Περιοδικό Πειραϊκή Εκκλησία

Περιοδικό Πειραϊκή Εκκλησία Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Περιοδικό Πειραϊκή Εκκλησία, Magazine, Peiraieus.

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ
Ἐσωτερικοῦ: 35 €
Ἐξωτερικοῦ: 100€ (Εὐρώπης)
120€ (Ἐκτὸς Εὐρώπης)

Κεντρικὴ διάθεση & διακίνηση περιοδικοῦ

Περιοδικὸ "Πειραϊκὴ Ἐκκλησία"
Γραφεία Περιοδικοῦ, Φίλωνος 45, Πειραιάς, τηλ. 210 4621440, 210 4514833 (εσωτ. 6)

Βιβλιοπωλεῖο Στὴν Κρήνη
Μαυρομιχάλη 18, Ἀθήνα, τηλ. 210 9595692, 6973 298064

Ἀθήνα
ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ Βουλῆς 36, 210 3234411
«Ο ΣΩΤΗΡ» Σόλωνος 100, 210

3624349
ΦΩΣ (ΧΕΕΝ) Φειδίου 3Γ, 210 3819858
ΓΡΗΓΟΡΗ Σόλωνος 71, 210 3629684
«Η ΖΩΗ» Καρύτση 14, 210 3223560
ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ Γραβιᾶς 3-5, 210 3801591
ΠΟΛΙΤΕΙΑ Ἀσκληπιοῦ 3, 210 3600235
ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ Γερανίου 20, 210 5243275
ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Δ. ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ Χαβρίου 3, 210 3224819
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ Δραγατσανίου 2, 210 3310977
Η ΜΙΚΡΗ ΚΙΒΩΤΟΣ Ὁµήρου 4, Ν. Ψυχικό, 210 6716038
ΣΤΗΝ ΚΡΗΝΗ Μαυρομιχάλη 18, Ἀθήνα, 210 9595692
ΛΥΧΝΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΕΙΔΗ, Μεσσηνίας 9, Γαλάτσι, 210 2224222
ΔΙΑΒΑΣΗ Μεσολογγίου 84, Περιστέρι, 210 5755790
ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ Ἐθν. Ἀντιστάσεως 103, Ἅγ. Δηµήτριος, 210 9765440
ΜΕΛΙΣΣΟΚΕΡΙ, Πλατεία Ἁγ. Νικολάου 6, Μενίδι, 210 2461514

Αἴγινα
ΛΥΧΝΑΡΙ, Σπύρου Ρόδη 41 & Αἰακοῦ 10, Αίγινα, 22970 26424

Θεσσαλονίκη
ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ, Λ. Νίκης 3, Θεσσαλονίκη, 2310 226190
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ, Ἐθν. Ἀµύνης 9α, 2310275126

Πάτρα
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΠΑΤΡΑΣ, Ρήγα Φεραίου 143 & Φιλοποίµενος 24, 2610223110
ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ, Γεροκωστοπούλου 31-33, Πάτρα, 2610 278727

Μέσα ἀπὸ τὸ παιχνίδι διαμορφώνεται ἡ προσωπικότητα τοῦ παιδιοῦ. Μὲ τὸ παιχνίδι ἀπελευθερώνεται ἀπὸ τὴν ἐξάρτηση, τοὺς φό...
23/09/2025

Μέσα ἀπὸ τὸ παιχνίδι
διαμορφώνεται
ἡ προσωπικότητα τοῦ παιδιοῦ.

Μὲ τὸ παιχνίδι ἀπελευθερώνεται
ἀπὸ τὴν ἐξάρτηση, τοὺς φόβους
καὶ τὶς ἀδυναμίες.

Δέχεται τοὺς πνευματικοὺς καὶ
κοινωνικοὺς ὅρους τῆς ὁμάδας.

Γιὰ τὸ παιδὶ κάθε δραστηριότητα
εἶναι παιχνίδι καὶ τὸ παιχνίδι εἶναι
ἡ κύρια δραστηριότητά του.

Ἂν ἀφαιρέσεις ἀπὸ τὰ παιδιὰ
τὸ καλαθάκι ἢ τὴν κουδουνίστρα
ἢ κάποιο ἄλλο ἀπὸ τὰ παιχνίδια τους,
ὑποφέρουν καὶ δυσανασχετοῦν,
θρηνοῦν καὶ κλωτσοῦν τὸ ἔδαφος
( Ἰωάν. Χρυσ., Εἰς Α΄ Κορ., ὁμιλ. Δ΄ 6,
PG 61, 38, ΕΠΕ 18, 114).

Ἀφροδίτης Λ. Παππᾶ
Τὸ παιδὶ καὶ τὸ παιχνίδι στὴν παιδαγωγικὴ ἀνθρωπολογία
τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Τὸ παιχνίδι",
τεῦχος 381, Σεπτέμβριος 2025

Ἔργο τοῦ Adolf Dietrich

@ακόλουθοι

Τὸ νὰ κρατήσειςστὰ χέρια σου τὸ θυμιατὸεἶναι μιὰ ὁλόκληρη τέχνη. Πρέπει ἡ κίνησή σου νὰ βρεῖ τὸν ρυθμό,νὰ ἀκοῦς τὰ κουδο...
20/09/2025

Τὸ νὰ κρατήσεις
στὰ χέρια σου τὸ θυμιατὸ
εἶναι μιὰ ὁλόκληρη τέχνη.

Πρέπει ἡ κίνησή σου
νὰ βρεῖ τὸν ρυθμό,
νὰ ἀκοῦς τὰ κουδουνάκια
νὰ ἠχοῦν καθαρά,
νὰ διατηρεῖς τὸ κάρβουνο
ἀναμμένο καὶ πυροκόκκινο,
νὰ τοποθετεῖς τὸ θυμίαμα
πάνω στὴν φωτιά,
γιὰ νὰ ἀπελευθερώσει τὰ ἀρώματά του,
νὰ πορεύεσαι ὀπισθοπατώντας
μὲ τὸ βλέμμα στραμμένο στὸν ἱερέα
ποὺ κρατᾶ τὰ Τίμια καὶ τὰ Ἅγια.

Μὰ καὶ μέσα στὸ Βῆμα
ὑπάρχουν κι ἄλλα ἐπίπεδα
τοῦ παιχνιδιοῦ ποὺ ἔχεις νὰ φτάσεις.

Πρωτοπρεσβυτέρου Μιλτιάδη Ζέρβα
Τὸ παιχνίδι τοῦ Ἱεροῦ (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Τὸ παιχνίδι",
τεῦχος 381, Σεπτέμβριος 2025

@ακόλουθοι

Ἡ γειτονιά, ὡς κοινωνικὸς καὶ γεωγραφικὸς χῶρος,ὑπῆρξε γιὰ δεκαετίες ὁ φυσικὸς τόποςτοῦ παιδικοῦ παιχνιδιοῦ. Ἡ ἀλάνα, ὁ ...
16/09/2025

Ἡ γειτονιά, ὡς κοινωνικὸς καὶ
γεωγραφικὸς χῶρος,
ὑπῆρξε γιὰ δεκαετίες
ὁ φυσικὸς τόπος
τοῦ παιδικοῦ παιχνιδιοῦ.

Ἡ ἀλάνα, ὁ χωματόδρομος,
ἡ αὐλὴ ἢ ἡ πλατεία
δὲν ἦταν ἁπλῶς χῶροι,
ἀλλὰ σκηνικὰ στὰ ὁποῖα διαδραματιζόταν
ἡ καθημερινὴ παιδικὴ «παράσταση».

Ἐκεῖ ἀναπτύσσονταν φιλίες,
ἐκδηλώνονταν συγκρούσεις,
δημιουργοῦνταν ἱεραρχίες καὶ
ἑδραιώνονταν οἱ ἄτυποι θεσμοὶ
τῆς παρέας, τῆς συντροφιᾶς, τῆς ὁμάδας.

Χρήστου Καπαγερίδη
Τὸ ὁμαδικὸ παιχνίδι τῆς γειτονιᾶς
Πολιτισμικὲς καὶ κοινωνικὲς λειτουργίες τοῦ παιχνιδιοῦ
στὸν δημόσιο χῶρο (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Τὸ παιχνίδι",
τεῦχος 381, Σεπτέμβριος 2025

@ακόλουθοι

Ὁ Σταυρὸς τοῦ Χριστοῦπροαναγγελλότανκαὶ προτυπωνότανμυστικὰ ἀπὸ παλαιὲς γενεές, καὶ κανεὶς ποτὲ δὲν συμφιλιώθηκε μὲ τὸν ...
14/09/2025

Ὁ Σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ
προαναγγελλόταν
καὶ προτυπωνόταν
μυστικὰ ἀπὸ παλαιὲς γενεές,
καὶ κανεὶς ποτὲ
δὲν συμφιλιώθηκε μὲ τὸν Θεὸ
χωρὶς τὴ δύναμη τοῦ Σταυροῦ.

Πραγματικὰ μετὰ
τὴν προγονικὴ ἐκείνη παράβαση
στὸν παράδεισο τοῦ Θεοῦ
διὰ τοῦ δέντρου,
ἡ μὲν ἁμαρτία ἀναπτύχθηκε,
ἐμεῖς δὲ πεθάναμε,
ἔχοντας ὑποστεῖ καὶ πρὶν
ἀπὸ τὸν σωματικὸ θάνατο,
τὸν θάνατο τῆς ψυχῆς,
ὅπως προκύπτει
ἀπὸ τὸν χωρισμό της ἀπὸ τὸν Θεό.

Ὅσο ζούσαμε μετὰ τὴν παράβαση,
ζούσαμε στὴν ἁμαρτία
καὶ τὴ σαρκικὴ ζωή·
ἡ δὲ ἁμαρτία
«τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ Θεοῦ
οὐχ ὑποτάσσεται·
οὐδὲ γὰρ δύναται·
οἱ δὲ ἐν σαρκὶ
ὄντες Θεῷ ἀρέσαι
οὐ δύνανται

(δὲν ὑποτάσσεται στὸν νόμο τοῦ Θεοῦ,
ἐπειδὴ οὔτε ἔχει καὶ τὴ δύναμη
νὰ ὑποταχθεῖ.
Ὅσοι λοιπὸν εἶναι παραδομένοι
σὲ σαρκικὴ καὶ κοσμικὴ ζωὴ
δὲν μποροῦν νὰ ἀρέσουν στὸν Θεό)»
(Ρωμ. 8, 7-8).

Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ
Λόγος στὸν Τίμιο καὶ Ζωοποιὸ Σταυρό (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Τὸ παιχνίδι",
τεῦχος 381, Σεπτέμβριος 2025

@ακόλουθοι

Τὸ παιδὶ μὲ τὸ παιχνίδι καὶ στὸ παιχνίδι ἀναπτύσσεται, ἐνεργοποιεῖ ἕναν τρόπο ἔκφρασης τῆς ψυχοσωματικῆς του ὑπόστασης, ...
10/09/2025

Τὸ παιδὶ μὲ τὸ παιχνίδι καὶ στὸ παιχνίδι
ἀναπτύσσεται, ἐνεργοποιεῖ
ἕναν τρόπο ἔκφρασης
τῆς ψυχοσωματικῆς του ὑπόστασης,
τῆς γλώσσας του, τῆς φαντασίας,
τῶν ὅρων τῆς ἠθικῆς
καὶ τῆς νοηματοδότησης
ποὺ ἀναπτύσσει γιὰ νὰ ἐξελιχθεῖ
καὶ νὰ προσαρμοστεῖ
μὲ τὸν δικό του τρόπο
στὸν κόσμο ποὺ ζεῖ.

Ἀκόμη, τὸ παιχνίδι γίνεται
ἕνα μέσο διοχέτευσης
τῆς ἐνέργειας καὶ ἐκτόνωσης,
ἕνας τρόπος διασκέδασης, ἀλλὰ
πρόκειται καὶ γιὰ μιὰ προσπάθεια
τοῦ παιδιοῦ νὰ συμφιλιωθεῖ
μὲ τὰ συγκινησιακά του βιώματα,
νὰ ἀνακουφιστεῖ ἀπὸ
τὸ ἄγχος μιᾶς κατάστασης,
τὸ ἄγχος ποὺ μπορεῖ νὰ νιώθει
ἐξαιτίας κάποιου τραύματος
ποὺ βίωσε ἢ βιώνει,
γιατὶ τὸ παιχνίδι εἶναι
ὁ χῶρος στὸν ὁποῖο τὸ παιδὶ
δὲν νιώθει φόβο,
ἀντίθετα εἶναι γι’ αὐτὸ
ἀναψυχὴ καὶ ψυχαγωγία
καὶ ἱκανοποίηση.

Γιώργου Ἀνανιάδη
Κάθε παιχνίδι σημαίνει κάτι (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Τὸ παιχνίδι",
τεῦχος 381, Σεπτέμβριος 2025

@ακόλουθοι

Τὸ παιχνίδι τοῦ διαλείμματος ἔχει ἀξιοσημείωτα χαρακτηριστικά. Κατ’ ἀρχὰς πρέπει νὰ στηθεῖ καὶνὰ ὀργανωθεῖ γρήγορα καθὼς...
06/09/2025

Τὸ παιχνίδι τοῦ διαλείμματος
ἔχει ἀξιοσημείωτα χαρακτηριστικά.

Κατ’ ἀρχὰς πρέπει νὰ στηθεῖ καὶ
νὰ ὀργανωθεῖ γρήγορα
καθὼς ὁ χρόνος πιέζει.

Ἐπίσης, πρέπει νὰ δίνει τὴ δυνατότητα
στοὺς συμμετέχοντες νὰ κάνουν
ταυτόχρονα κι ἄλλες ἀπολύτως ἀπαραίτητες
δραστηριότητες: νὰ τρῶνε κολατσιό,
νὰ ἐμπιστεύονται ἢ νὰ «μαρτυρᾶνε» μυστικά,
νὰ δίνουν ἀπαντήσεις ἀσκήσεων
ἢ SOS γιὰ διαγωνίσματα τῆς ἑπόμενης ὥρας,
νὰ σχολιάζουν συμμαθητὲς καὶ δασκάλους,
νὰ πηγαίνουν τουαλέτα χωρὶς νὰ χάνουν πόντους
κι ἕνα σωρὸ ἄλλα ἐνδιαφέροντα πράγματα.

Ἀπὸ τὸν ἕνα κώδωνα ἕως τὸν ἄλλον
ἐπιβάλλεται οἱ παῖκτες
νὰ καταφέρουν τὰ πάντα,
εἰ δυνατὸν χωρὶς
νὰ σταματήσουν νὰ παίζουν.

Δὲν ἔχουν ὅλοι βέβαια
τοῦτο τὸ τάλαντο...
Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ πρωταγωνιστὲς
τοῦ διαλείμματος δὲν εἶναι πάντοτε
οἱ ἴδιοι μὲ ἐκείνους τοῦ μαθήματος.

Καὶ εὐτυχῶς, γιατὶ ἡ ποικιλία
τῶν χαρισμάτων κάνει τὴ ζωή μας
ἀληθινὴ καὶ πλούσια.

Βασιλικῆς Κορωναίου
Ὁ κώδων (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Τὸ παιχνίδι",
τεῦχος 381, Σεπτέμβριος 2025

Σχέδιο τοῦ Κ. Γραμματόπουλου
γιὰ τὰ Ἀναγνωστικὰ Δημοτικού Σχολείου 1959

@ακόλουθοι

Νέο τεῦχοςτοῦ περιοδικοῦ Πειραϊκὴ ἘκκλησίαἈφιέρωμα:"Τὸ παιχνίδι"Τεῦχος 381, Σεπτέμβριος 2025...............................
03/09/2025

Νέο τεῦχος
τοῦ περιοδικοῦ Πειραϊκὴ Ἐκκλησία
Ἀφιέρωμα:
"Τὸ παιχνίδι"
Τεῦχος 381, Σεπτέμβριος 2025.......................................................................
Ἄν τὸ θέλετε, «κοινοποιῆστε»
τούτη τὴ δημοσίευση.
Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ βοηθᾶτε
τὸ περιοδικὸ τῆς «Πειραϊκῆς Ἐκκλησίας»
νὰ γνωριστεῖ κι ἀπὸ ἄλλους φίλους.
Εὐχαριστοῦμε γιὰ τὴ βοήθεια.

@ακόλουθοι

Στὸν καθημερινὸ θάνατο τῆς κόλασης ποὺ εἶναι ὁ ἄλλος, στὸν σπαραγμὸ τῆς ἀσυντρόφευτης συμπόρευσης, κάθε μυστικιστικὴ μακ...
24/08/2025

Στὸν καθημερινὸ θάνατο τῆς κόλασης
ποὺ εἶναι ὁ ἄλλος, στὸν σπαραγμὸ
τῆς ἀσυντρόφευτης συμπόρευσης,
κάθε μυστικιστικὴ μακαριότητα
γίνεται προσωπεῖο ὑπεκφυγῆς.

Καὶ πίσω ἀπὸ τὸ προσωπεῖο
καγχάζει ἀνόητο τὸ κενό:
θριαμβευτὴς ὁ θάνατος.

Κρεμασμένος στὸν σταυρό,
νεκρὸς ὁ Λόγος τῆς ζωῆς,
προκαλεῖ τὴν ἀποκάλυψη.

Ζωὴ ἐκκύπτουσα στὴν ἑκούσια
ἀποδοχὴ τοῦ θανάτου.

Καὶ τὸ ἀποκαλυπτικὸ
τῆς ἀποκάλυψης νὰ κρύβεται
σὲ αὐτὸ τὸ «ἑκούσια».

Σταυρὸς καὶ θάνατος
ἡ κάθε συμβίωση,
ἡ ἴδια ἡ συμφυία
προσώπου καὶ φύσης,
ἐλευθερίας καὶ ἀναγκαιότητας.

Χρήστου Γιανναρᾶ
Σχόλιο στὸ Ἆσμα Ἀσμάτων (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Χρῆστος Γιανναρᾶς",
τεῦχος 380, Ἰούλιος-Αὔγουστος 2025

@ακόλουθοι

Ἡ Παναγία Θεοτόκος μετὰ τὴν κοίμησή Της καθίσταται ἡ Μητέρα τῆς νέας κτίσεως, τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Ἐπειδὴ Αὐτὴ εἶχ...
23/08/2025

Ἡ Παναγία Θεοτόκος
μετὰ τὴν κοίμησή Της
καθίσταται ἡ Μητέρα
τῆς νέας κτίσεως,
τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.

Ἐπειδὴ Αὐτὴ εἶχε τὴν κεντρικὴ θέση
στὴν οἰκονομία τῆς σωτηρίας,
ἀφοῦ ἀπὸ Αὐτὴν σαρκώθηκε ὁ Κύριος
ποὺ εἶναι ἡ κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας,
ἔχει τώρα στὴν ἐπουράνιο Ἐκκλησία
ὅλο τὸ πλήρωμα τῆς Χάριτος
καὶ δόξας καὶ παρρησίας.

Ἔγινε ἡ εὐεργέτιδα πάσης
τῆς φύσεως καὶ κτίσεως,
γι’ αὐτὸ προσκυνεῖται
ἀπὸ ὅλη τὴν κτίση
ὡς Κυρία καὶ Δέσποινα καὶ
Βασίλισσα καὶ Θεομήτορα.

Διὰ τῆς Θεοτόκου καὶ
ἐξαιτίας Αὐτῆς
ἡ ἱστορία ὅλου τοῦ κόσμου
εἰσῆλθε σὲ νέα τροχιά,
ἀσύγκριτα μεγαλειωδέστερη
καὶ ἀνώτερη ἀπ’ ὅ,τι ὑπῆρχε
πρὶν ἀπὸ Αὐτήν.

Δὲν μποροῦσε καὶ οὔτε μπορεῖ
κάποιο δημιούργημα νὰ γίνει
τελειότερο ἀπὸ Αὐτήν,
οὔτε ἡ ἴδια μποροῦσε νὰ γίνει
τελειότερη ἀπ’ ὅ,τι εἶναι.

Ἀρχιμανδρίτου Ἐφραίμ,
Καθηγουμένου Ἱερᾶς Μεγίστης Μονῆς Βατοπαιδίου
Ἡ Κοίμηση τῆς Θεοτόκου
Μετάβαση πρὸς τὴ Ζωή (ἀπόσπασμα)
τεῦχος 338, Ἰούλιος-Αὔγουστος 2021

Εἰκόνα: Παναγία Βλαχέρνα,
Ἱ. Ν. Ἁγ. Δημητρίου Πειραιῶς

@ακόλουθοι

Ἄτομο στὴν κυριολεξία εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἔχασε τὸ Πρόσωπό του. Ὁ ἄνθρωπος ποὺ δὲν μπορεῖ νὰ ἀγαπήσει. Ὁ ἄνθρωπος τοῦ ὁ...
19/08/2025

Ἄτομο στὴν κυριολεξία εἶναι
ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἔχασε
τὸ Πρόσωπό του.

Ὁ ἄνθρωπος ποὺ δὲν μπορεῖ
νὰ ἀγαπήσει.

Ὁ ἄνθρωπος τοῦ ὁποίου
ἡ κοινωνικὴ ἐνέργεια ἔχει χάσει
κάθε ἀγαπητικὴ αὐθυπερβατικὴ διάσταση.

Εἶναι ὁ συρρικνωμένος
στὶς τυφλὲς ἐπιθυμίες του ἄνθρωπος.

Ὁ ἄνθρωπος «μαύρη τρύπα».

Ποὺ ὅλα τὰ καταβροχθίζει καὶ
τίποτα καλὸ δὲν βγαίνει ἀπὸ μέσα του.

Τὸ ζωντανὸ μηδέν.

Αὐτὴ εἶναι ἡ εἰκόνα ποὺ δίνει
ἡ ἑλληνοχριστιανικὴ ἀνθρωπολογία
γιὰ τὸν Ἀτομοκεντρικὸ ἀνθρωπολογικὸ τύπο.

Καὶ σ’ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸν τύπο
ἀντιστοιχεῖ ὁ νεωτερικὸς
Ἀτομοκεντρικὸς πολιτισμός.

Κατ’ εἰκόνα καὶ ὁμοίωση τοῦ ἀρνητικοῦ
αὐτοῦ ἀνθρωπολογικοῦ προτύπου,
προσπαθεῖ νὰ διαπλάσει τὰ παιδιά του.

Δὲν τὸ κατορθώνει ὁλοκληρωτικά,
γι’ αὐτὸ δὲν ἐκμηδενίζεται ἡ ἐλπίδα,
καθὼς νέοι ἄνθρωποι γεννῶνται καὶ
ἡ κοσμικὴ ἀνθρωπολογικὴ περιπέτεια
ἐπαναλαμβάνεται ἀπὸ τὴν ἀρχὴ
σὲ κάθε ἀτομικὴ περίπτωση.

Θεόδωρου Ἰ. Ζιάκα
Γιὰ τὸ πρόσωπο τοῦ Χρήστου Γιανναρᾶ
Μερικὰ εἰσαγωγικὰ στοιχεῖα (ἀπόσπασμα)
Ἀφιέρωμα "Χρῆστος Γιανναρᾶς",
τεῦχος 380, Ἰούλιος-Αὔγουστος 2025

Ἔργo τοῦ Χρήστου Μποκόρου

@ακόλουθοι

Ἡ Μαριὰμ ὡς ἄνθρωπος ἀληθινός, παρόλο ποὺ μὲ τὸ βίο Της καὶ μὲ τὴν ἐπισκίαση τοῦ Ἁγ. Πνεύματος καὶ μὲ τὴν κυοφορία τοῦ Θ...
15/08/2025

Ἡ Μαριὰμ ὡς ἄνθρωπος ἀληθινός,
παρόλο ποὺ μὲ τὸ βίο Της καὶ
μὲ τὴν ἐπισκίαση τοῦ Ἁγ. Πνεύματος
καὶ μὲ τὴν κυοφορία τοῦ Θεανθρώπου
κατέστη ἄσπιλος καὶ ἀμόλυντος,
πέθανε ἀληθινὰ ἀκολουθώντας
τὸ πικρὸ δρόμο τοῦ ἀνθρωπίνου γένους
ποὺ γνώρισε τὸ θάνατο μετὰ τὴν πτώση.

Ὅμως τὸν θάνατο τὸν νίκησε καὶ
τὸν πάτησε ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ,
ὁ ὁποῖος σαρκώθηκε ἀπὸ Ἐκεῖνη
γιὰ νὰ ἀπελευθερώσει κάθε ἄνθρωπο
ἀπὸ τὰ δεσμά τοῦ Ἅδη.

Ὁ Χριστὸς κατανίκησε τὸν θάνατο
μὲ τὴν Ἀνάστασή Του, ἡ ὁποία ἀναγγέλλει
τὴν κοινὴ ἀνάσταση τῶν ἀνθρώπων,
ποὺ θὰ συντελεστεῖ στὰ ἔσχατα.

Ὅμως, γιὰ νὰ βεβαιωθοῦν οἱ πιστοὶ
γιὰ τὴν πραγμάτωση τῆς ὑπόσχεσης,
ὁ Θεάνθρωπος ἀνασταίνει τὴν μητέρα του
πρὶν ἀπὸ τὴ δεύτερη ἔλευσή Του.

Τὸ σῶμα τῆς Παναγίας δὲν μένει
στὸ μνημείο ποὺ οἱ Μαθητὲς τὸ ἀπώθεσαν,
ἀλλὰ ἐνώνεται μὲ τὴν Ἁγία ψυχή Της.

Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ
Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος ἐπὶ τῇ ἑορτῇ
τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου-2025 (ἀπόσπασμα)

@ακόλουθοι

Μὰ ὁλάκερη ἡ Ἑλλάδα δὲν ὑμνολογᾶ τὴν Παναγία μονάχαμὲ τοὺς ψαλτάδες καὶ μὲ τοὺς παπάδες στὶς ἐκκλησιές, ἀλλὰ καὶ μὲ τὸ κ...
12/08/2025

Μὰ ὁλάκερη ἡ Ἑλλάδα
δὲν ὑμνολογᾶ τὴν Παναγία μονάχα
μὲ τοὺς ψαλτάδες καὶ
μὲ τοὺς παπάδες στὶς ἐκκλησιές,
ἀλλὰ καὶ μὲ τὸ κάθε τί της,
μὲ τὰ χωριά, μὲ τὰ βουνά, μὲ τὰ νησιά,
ποὔχουνε τ’ ἁγιασμένο τ’ ὄνομά της.

Τὰ καράβια βολτατζάρουνε
στὴ δροσερὴ θάλασσα,
ἀνοιχτὰ ἀπὸ τοὺς κάβους
ποὖναι χτισμένα τὰ μοναστήρια της,
ἔχοντας στὴ πρύμνη σκαλισμένο
τ’ ἀγαπημένο καὶ προσκυνητὸ ὄνομά της.

Ὅποιος ταξιδεύει στὰ ἑλληνικὰ νερά,
σ’ ὅποιο μέρος κι’ ἂν βρεθεῖ
τὴ μέρα τῆς Παναγίας, θὰν ἀκούσει
ἀπ’ ἀνοιχτὰ τὶς καμπάνες
ἀπάνω ἀπὸ τὸ πέλαγο.

Ἄλλες ἔρχουνται ἀπὸ τ’ Ἅγιον Ὄρος
ποὺ τὸ λένε Περιβόλι τῆς Παναγίας,
ἄλλες ἀπὸ τὴν Τῆνο ποὔχει
τὸ ξακουστὸ παλάτι της,
ἄλλες ἀπὸ τὴν Σαλαμίνα
ποὺ γιορτάζει ἡ Φανερωμένη,
ἄλλες ἀπὸ τὴ Μυτιλήνη,
ἀπὸ τὴν Παναγιὰ τῆς Ἁγιάσσος
καὶ τῆς Πέτρας,
ἄλλες ἀπὸ τὸ Μοναστήρι τῆς Σίφνου,
ἄλλες ἀπὸ τὴ Σκιάθο,
ἄλλες ἀπὸ τὴ Νάξο,
ἀπὸ κάθε νησί,
ἀπὸ κάθε κάβο,
ἀπὸ κάθε στεριά.

Φώτη Κόντογλου
Ἡ Χαρὰ τῶν Χριστιανῶν (ἀπόσπασμα)
τεῦχος 380, Ἰούλιος-Αὔγουστος 2025

@ακόλουθοι

Address

Peiraieus

Opening Hours

Monday 09:00 - 14:00
Tuesday 09:00 - 14:00
Wednesday 09:00 - 14:00
Thursday 09:00 - 14:00
Friday 09:00 - 14:00

Telephone

21 0462 1440

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Περιοδικό Πειραϊκή Εκκλησία posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Περιοδικό Πειραϊκή Εκκλησία:

Share

Category