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自個人電腦互聯網在90年代興起後,第一波網路革命大潮併發。但互聯網深度普及,卻由2008年蘋果推出iPhone3手機開始,上網渠道由個人電腦急促轉向移動工具,令互聯網使用經驗進一步快速擴散,開展第二波網路革命。大家不要忘記,報紙輝煌了四百年,電視光輝了八十多年,但個人電腦互聯網只閃耀了十多年,就開始被移動互聯網逐步取代,網路革命是真如英特爾前總裁格羅夫所言﹐已進入十倍速時代。

我們的網報取名「巴士的」(bastille),是借用法國大革命起點的巴士的監獄為象徵﹐意圖打破自身局限,投身傳播革命。移動互聯網的革命將成為摧毁一切舊習慣的熱火,開創全新格局,影響所有傳播方式。巴士的報的使命不是追隨潮流的轉變,而是走到劇變的刀口浪尖上,作為傳播革命的先鋒。

為什麼我們還要看報紙去知道昨天的新聞? 為什麼我們還要看電視知道大半天前發生的事情? 巴士的報追求的是馬上把新聞做好。用戶每一刻上網看巴士的

報,我們都把最新、最快、最熱的新聞呈獻。

有人還在想像明天的報紙更深入,認為當天的網上新聞失諸簡單。我們就是要更新這種傳統的思維模式,既要追求傳播最快的新聞資訊,但更不會放棄帶出知識性和分析性角度,要超越傳統新聞媒體的運作方式和思考框架。我們不滿足只報道新聞的表面,我們要求有自己的分析; 我們也不喜歡將大量原始資訊推送受眾,我們要求有自己的策展( Curation),從恒河沙數的資訊洪流中,淘選資訊,賦予新意,寫出受眾愛看的文章,要做得比傳統媒體更好。

我們除了有自己的新聞團隊外,亦歡迎外間好手加入成為博客,以更創新的方式分享所見所聞所感。我們透過大量用家投入生產的內容,將觸角無限延伸。

美國在太平洋戰爭期間,面對日中兩國分別敵友,所以媒體都會介紹東方國度及文化,包括分辨中國人及日本人。
17/11/2025

美國在太平洋戰爭期間,面對日中兩國分別敵友,所以媒體都會介紹東方國度及文化,包括分辨中國人及日本人。

自1937年至1941年,日本入侵中國陷入膠著狀態,耗費了大量資源之下,但幾乎無所寸進,各殖民地經濟也不見得好,所以日本就開始尋求其他地方的資源,去維持持久戰爭。日本為了截斷中國重慶政府與中南半島的國

「燕雲十八騎」因內地劇集《隋唐英雄傳》為人所知。這個混合民間傳說及歷史的角色,可否找到歷史蹤跡?
14/11/2025

「燕雲十八騎」因內地劇集《隋唐英雄傳》為人所知。這個混合民間傳說及歷史的角色,可否找到歷史蹤跡?

「燕雲十八騎」這個概念,從十多年前的內地電視劇《隋唐英雄傳》而為人所知。在隋末時期,由靖邊候羅藝所領導的王牌騎兵部隊。由十八個人組成,他們身著寒衣、腰佩彎刀、臉帶面罩、頭蒙黑巾、只露雙眼,外身還披著黑

「八國聯軍」之役中有一張傳世歷史圖片-聯軍在北京合影。相片中出現了9個人,屬於哪一國?
10/11/2025

「八國聯軍」之役中有一張傳世歷史圖片-聯軍在北京合影。相片中出現了9個人,屬於哪一國?

「八國聯軍」之役中有一張傳世歷史圖片,就是聯軍在北京合影,而相片中出現了9個人。八國聯軍出現了九個人。那為什麼?從我們了耳熟能詳的「英美法德日俄意奧」之外去推測,還有哪一國呢?要了解相片中的代表所屬的

三國演義裡的魏延因有意造反,最後給馬岱從後斬殺,但史實又是另一回事。
07/11/2025

三國演義裡的魏延因有意造反,最後給馬岱從後斬殺,但史實又是另一回事。

相信大家有讀過史實虛構三七之比的《三國演義》,在小說的薰陶之下,後世都對蜀漢大將魏延的印象,除了有勇有謀,武略了得外,便是當諸葛亮死後,有意造反,最後給馬岱從後斬殺。其實魏延在《三國演義》甫出場不久,

酒池究竟由誰發明?細閱歷史,原來夏朝的亡國君主桀王是始作俑者。據說酒池之大,可以泛舟於其中。
03/11/2025

酒池究竟由誰發明?細閱歷史,原來夏朝的亡國君主桀王是始作俑者。據說酒池之大,可以泛舟於其中。

提起酒池肉林這種腐化、奢侈的生活,不知大家會聯想哪一位中國古代暴君呢?相信大部份都會答:商代暴君的紂王。不過,細閱歷史,單就是誰人「發明」酒池,其實不難發現是夏朝的另一名亡國君主桀王。桀、紂二人,據史

李廣智勇雙全,征戰南北但沒被封侯拜相,史記的司馬遷也感到不平。雖然李廣看似完美,也有缺點......
31/10/2025

李廣智勇雙全,征戰南北但沒被封侯拜相,史記的司馬遷也感到不平。雖然李廣看似完美,也有缺點......

盛唐著名詩人王昌齡留有一詩《出塞二首其一》:「但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山」,了解到「飛將軍」李廣,他驍勇善戰、智謀雙全,出擊匈奴時,連匈奴單于都佩服他。不過,後世也對他有一些不好的評價:心胸狹隘,

「至死不悟」這個成語最早的相關典故是出自於東晉時期葛洪所著的《抱朴子》,在《道意》中有提及:「求乞福願,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?」
29/10/2025

「至死不悟」這個成語最早的相關典故是出自於東晉時期葛洪所著的《抱朴子》,在《道意》中有提及:「求乞福願,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?」

「至死不悟」這個成語最早的相關典故是出自於東晉時期葛洪所著的《抱朴子》,在《道意》中有提及:「求乞福願,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?」很久以前,在深山一隅有著這麼一處寧靜之地。高聳入雲的槐木、層層疊

儒家始創孔子,在英文都被譯作「Confucius」。當初創造這個英文單詞背後,有著怎樣的故事?
28/10/2025

儒家始創孔子,在英文都被譯作「Confucius」。當初創造這個英文單詞背後,有著怎樣的故事?

儒家「至聖先師」孔子在英文著作中,都被譯作「Confucius」。當初創造這個英文單詞背後,有著怎樣的故事呢?"Confucius"本是拉丁文,後來被用至英文。16世紀,歐洲天主教耶穌會傳教士前往遙遠

「繞梁三日」這個成語最早的相關典故是出自於《列子.湯問》。
27/10/2025

「繞梁三日」這個成語最早的相關典故是出自於《列子.湯問》。

「繞梁三日」這個成語最早的相關典故是出自於《列子.湯問》。當中有言:「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而餘音繞梁,三日不絕,左右以其人弗去。」在戰國時期,有一名叫韓娥的女子來到齊國。因為一路

劉禪給我們的印象都是懦弱無為、愚昧忘本。他雖比不上劉備,但是不是完全懦弱無能?後世慢慢有另一套看法。
24/10/2025

劉禪給我們的印象都是懦弱無為、愚昧忘本。他雖比不上劉備,但是不是完全懦弱無能?後世慢慢有另一套看法。

後世都說「扶不起的阿斗」、「樂不思蜀」,將劉禪刻畫成了一個懦弱無為、愚昧忘本的人物。阿斗在後世都被塑造成又肥又傻的弱智形象。蜀漢江山落入他人之手,責任都全推到阿斗劉禪身上。究竟,劉禪是不是真的如此懦弱

日軍在南京屠殺官兵平民數以二三十萬計,究竟他們為什麼完全脫離人類基本行為規範,軍官又允許甚至鼓勵?
23/10/2025

日軍在南京屠殺官兵平民數以二三十萬計,究竟他們為什麼完全脫離人類基本行為規範,軍官又允許甚至鼓勵?

1937年11月中旬,國民革命軍淞滬會戰失利,其後南京失守。在南京保衛戰期間,日軍在戰場上俘虜了數萬中國官兵,最終在日軍高層授意下被集體屠殺。中國軍隊全面敗逃,為了逃脫換上平民衣服混進民間,日軍再徹底

「網開三面」這個成語最早的相關典故是出自於西漢司馬遷所寫的《史記》。
22/10/2025

「網開三面」這個成語最早的相關典故是出自於西漢司馬遷所寫的《史記》。

「網開三面」這個成語最早的相關典故是出自於西漢司馬遷所寫的《史記》。在《殷本紀》中有提到:「湯出,見野張網四面,祝曰:『自天下四方,皆入吾網。』湯曰:『嘻,盡之矣!』乃去其三面。祝曰:『欲左,左;欲右

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