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我們期盼，以文字向這紛擾碎裂的世代發出縱是微小，卻出於關切的呼喚。 https://issuu.com/cgstmagazine

30/09/2025

#35 越界｜解話
【Denomination｜聖徒相通】
李耀坤
// 宗派已經存在了三個多世紀，但它是否一種與基督信仰相稱的組織形式，神學界仍然沒有定論。//

楊思言
// 「聖而公而教會」／「聖徒相通」並不是一些抽象的定義，而是在爭議和差異中，信徒承認同屬基督。//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue35-09

#中神 #聖經科 #神學科 #李耀坤 #楊思言 #覺醒運動 #山頭主義 #居中組織 #聖徒相通 #使徒信經 #大公性
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CGST Magazine #35

29/09/2025

#35 越界｜工人手記
【走出信仰傳統的路上】- 靜
// 回望在教會中成長，一直被「教導」怎樣在人、在神面前做「好」自己──重點在於分辨「對／錯」。然而，在靜修操練與反思裏，卻看見了自己內心的善、惡、真、假、虛、實。//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue35-07

#中神 #信仰傳統 #真我 #靈修指導 #靈修學 #默觀操練 #基要派 #跨宗派合作
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CGST Magazine #35

22/09/2025

CGST Magazine #35 越界｜一期一會
【我們雖多，仍是一個⋯⋯】- 蘇慕瑜
// 宗派在上主手裏，成為了歷史淬煉獨特的群體見證，向世人傳遞「我們信，故我們如此行」的信仰宣稱。//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue35-06

#中神 #實踐科 #蘇慕瑜 #朱曉東 #李莉莉 #黎嘉翰 #黃慕嫻 #鄺潔瑩 #合一非一律 #禮儀教會 #非禮儀教會 #謙恭近主文
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CGST Magazine #35

19/09/2025

#35｜越界｜踐道
【多元與合一──中華基督教會的踐行】- 鄧達榮
//本會最可貴之精神乃是擁抱「合一」而非「一律」，在尊重多元中含有彈性，不勉強同一，而是有機和有生命力的合一。//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue35-05

#中神 #鄧達榮 #中華基督教會 #合一非一律
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CGST Magazine #35

18/09/2025

#35｜越界｜尋思
【香港宗派的發展】- 劉紹麟
//香港教會宗派出現的兩個重要歷史關口，即鴉片戰爭及1949年。這正好說明香港教會的宗派，大部分都是在不同年代、從各個地區進口到香港；而只有極少量是因著信仰的不同領受和詮釋而另建出來的本地新宗派。//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue35-04

#中神 #劉紹麟 #倫敦會 #公理堂 #禮賢會 #浸信會 #聖公會 #崇真會 #循道會 #平安福音堂 #播道會 #信義會 #播道會 #靈糧堂 #七大公會
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CGST Magazine #35

17/09/2025

#35｜越界｜尋思
【護教還是權力？ ──重探中國基要主義的護教邏輯與時代價值】- 倪步曉
//坊間對中國基要主義往往存在單一化的刻板印象，認為其必然表現為封閉、反智與文化排斥。然而，二十世紀中國基要主義的實際表現卻呈現出相當的多樣性。//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue35-03

#中神 #越界 #聖經科 #實踐科 #神學科 #倪步曉 #跨宗派合作 #福音優先 #屬靈自覺 #翟輔民 #何斯德 #聖經無誤 #超自然信仰 #自由神學 #現代主義 #保守福音派 #護教運動 #基要主義
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CGST Magazine #35

16/09/2025

#35｜越界｜尋思
【張力中共舞：淺談新約時代的猶太派別】- 余振陵
//當處境中出現一些危機，對不同的信徒群體同時構成威脅，這或可促進宗派間的合作。而現今香港教會或許正處於這樣的處境中⋯⋯//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue35-02

#中神 #越界 #聖經科 #實踐科 #神學科 #余振陵 #跨宗派合作 #宗派教會 #猶太派別 #約瑟夫 #昆蘭群體 #愛色尼人 #哈西典人 #法利賽人 #撒都該人 #潔淨禮 #社群界線 #猶太議會 #死人復活
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CGST Magazine #35

15/09/2025

#35｜越界｜編者話
說起宗派，總會想起它們各有獨特的神學理念、屬靈傳統與架構制度，仿佛彼此間有難以踰越的界線。但要是回溯教會歷史或環顧今天香港，我們又不難見證著宗派之間的相互合作。今期主題「越界」，正是期望以不同視角思索宗派這議題：是甚麼時候出現？派別界線是如何持守？跨越合作又是怎樣促成？

余振陵老師在「尋思」文章〈張力中共舞：淺談新約時代的猶太派別〉裏，嘗試為我們拆解新約時代不同猶太派別出現的因由並他們之間的互動關係。當我們以為派別必定是鐵板一塊，卻原來這些猶太宗派的社群界線以至宗派間的分合也存在著彈性和變化：有時候民族身分會優先於派別分野，有時候敵對派別因當前危機而放下分歧。在另一篇「尋思」文章〈護教還是權力？──重探中國基要主義的護教邏輯與時代價值〉中，同樣展現了危機下促成多元宗派聯合的例子。倪步曉博士將我們的視線從新約轉向二十世紀初，加深我們對基要主義的開展、傳入中國並得以壯大發展的前因後果以至本土化進程的了解，也教我們從更廣闊的時代處境及歷史脈絡等多重角度，深刻反思這信仰傳統的當代意義。至於最後一篇「尋思」則回到了最切身所在的香港，劉紹麟博士撰寫的〈香港宗派的發展〉，可算是一份緊扣著歷史關口、有助我們認識自開埠以來香港教會宗派發展的「入門指南」；而透過「踐道」文章〈多元與合一──中華基督教會的踐行〉，鄧達榮牧師分享他在中華基督教會成長並參與牧養逾30年的經驗體會，儼如為我們打開思考的大門，察看在多元背景下，面對富爭議的課題，努力尋求合一，究竟是心中理想還是可行現實？

誠然，相信在我們追求合一之先，首要是學會尊重與自身宗派背景傳統不同的信徒群體，把握接觸和聆聽彼此的機會，才有跨越分歧的可能。「一期一會」以〈我們雖多，仍是一個⋯⋯〉為題，當中邀請了負責籌劃「本地宗派屬靈觀研究」課堂的蘇慕瑜老師及修讀的同學，分享他們實地考察探訪不同宗派後的觸動與反思。從中，不單刷新了他們對宗派角色與影響力的認識，亦啟導他們對照並檢視自身宗派的特色與缺欠。而今期「解話」，特地請來兩位神學科老師李耀坤與楊思言撰寫。他倆以精闢扼要的文字剖開何謂”Denomination”與「聖徒相通」這兩個看來截然不同方向的字詞，並不約而同地帶我們走進教會歷史，回望這兩者是如何在爭議和差異中演變出來。一字一句，不僅引發我們對宗派的性質和作用多了一重省思，更提醒我們莫忘「聖徒相通」這認信從不是抽象理念或只是停留在口頭宣認。要在這越趨多元分化的時代踐行，共建基督的身體，無疑是信心、愛心以至盼望的巨大考驗與挑戰。

👇👇本期其他文章👇👇
https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/issue/10974

#中神 #越界 #聖經科 #實踐科 #神學科 #余振陵 #跨宗派合作 #宗派教會 #猶太派別 #社群界線 #猶太議會 #倪步曉 #福音優先 #屬靈自覺 #自由神學 #現代主義 #保守福音派 #護教運動 #基要主義 #劉紹麟 #七大公會 #鄧達榮 #中華基督教會 #合一非一律 #蘇慕瑜 #禮儀教會 #非禮儀教會 #靈修指導 #靈修學 #默觀操練 #50周年院慶 #李耀坤 #楊思言 #山頭主義 #聖徒相通 #使徒信經
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CGST Magazine #35｜Sep 2025

16/07/2025

CGST Magazine #34｜大癲｜解話
【為主作愚人】- 李耀坤
///它提醒我們，十字架從來都是一個使人難堪的道理，因為它的「愚拙」迫使我們反思「聰明」背後的虛假和蒼白。//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue34-09

#中神 #大癲 #聖經科 #實踐科 #神學科 #李耀坤 #不學無思 #後真相時代 #禁食操練 #聖愚 #苦修 #仁愛 #修道主義 #俄羅斯正教會 #神的愚拙
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CGST Magazine #34

15/07/2025

CGST Magazine #34｜大癲｜工人手記
【同舟共划．合一見證】- 李煥亭
//透過這事工，我感受到信仰與生命的激情，這正是龍舟事工的珍貴之處，它讓教會成為社區的光，讓福音在熱血中綻放⋯⋯。//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue34-07

#中神 #大癲 #聖經科 #實踐科 #神學科 #李煥亨 #龍舟事工 #沙田城門河 #端午節龍舟比賽 #熱血運動 #共融 #視障人士 #團隊協作 #五彩繩
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CGST Magazine #34

14/07/2025

#34｜大癲｜一期一會
【攞苦人生】
//運動，令我覺得事情是不會做不到，但要想方法令自己進步，即使只是0.1秒。這也影響了我看信仰，要做就不能「hea住」做，要能夠向自己、向上主有交代。//

文章內容：https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/article/issue34-06

#中神 #大癲 #聖經科 #實踐科 #神學科 #馬拉松 #祈禱靜修 #拯溺運動 #欖球 #沙灘排球 #毅行者 #莫建烽 #楊守正 #陳嘉麗 #梁錦華 #校牧 #痛苦
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CGST Magazine #34

26/06/2025

#34｜大癲｜編者話
「大癲」，可以是《書劍恩仇錄》裏的人物名號；在今天，則是Gen-Z的常用潮語。癲，是指瘋狂或誇張；大，指的是程度。於是「大癲」二字，可用來表達對極度誇張兼瘋狂的人與事的讚嘆與驚奇。凡配得上「大癲」名號，背後少不了一份旁人難解的全情投入，而這正是我們選取「大癲」為今期主題的原因，期望透過不同作者的領受體會和經驗故事，引發我們來一場靈魂叩問──當我們深深被他人的熱血激情觸動時，又有甚麼可以焫著我們內裏的一點火，並足以驅使我們願意擺上心、思、情、志，全人投入去燃燒？

掀開教會歷史，察看聖經人物，以至留意身邊的弟兄姊妹，其實不難發現「大癲」痕跡處處。在「尋思」文章〈擁抱「大癲」的教會〉裏，楊思言老師藉回溯基督新教形成那段瘋狂歷史，反思今天教會予人處事保守印象的可能原因。「大癲」需要勇氣，當我們以為恐懼是勇氣的最大攔阻，卻原來看似合理合情的「安全謹慎」選擇，往往比恐懼更易令人裹足不前。只要我們細讀胡志慧的〈保羅﹕看我時常怎麼說〉一文，隨筆觸回到聖經所描述使徒保羅的生命軌跡，便會看見這位「大癲」之名當之無愧的使徒，從歸信到實踐使命，從心靈到行動，銘刻著連串不按理出牌的反常經歷與行動，而一切皆源自大馬士革路上遇見了他一生的至寶、熱情的所在。誠如萬楊婉貞師母在文章〈跨越挑戰自我的動力〉裏，細說她在港十年經驗窩心驚喜和挑戰的體會：學習凡事「擺個心落去」並培養輸得起的勇氣。這不僅成為了她時刻給自己的提醒，更是她渴望身體力行活出所信、所授的實踐。

同樣選擇以身作則、突破常規的，還有校友張勁牧師。在「踐道」文章〈神學院的體育課〉裏，分享這個被形容為「癲癲哋」念頭的源起與感悟。他最後為文章下的hashtag「 #要人同你癲」、「 #自己要更癲」，充份展現從一人起始到結伴同行，熱情確是可傳可染。事實上，體育運動當中那股瘋狂投入、熱血澎湃的感染力，實在毋庸置疑。校友李煥亭傳道撰寫的「工人手記」文章〈同舟共划．合一見證〉，讓我們看見在熱血奔流以外，透過運動更可讓福音的愛與接納，感染社區裏的不同群體。

今期「一期一會」的對談，亦找來了四位堪稱運動健將的同學和同工，當中有玩拯溺運動前港隊代表，有曾經是業餘欖球員，有沙灘排球女將，也有元老級毅行者。隨著人生階段轉換，運動志趣與習慣縱然已改變，但當他們重溫細嚼所經歷過的運動洗禮，不僅影響了他們的生活方式，更模塑了他們的人生態度。箇中，沒錯是滿載了旁人難以想像「攞苦嚟辛」的艱苦與傷患，但更多是洋溢著因拼盡所能、全情投入而來的快樂滿足，也增添了他們對苦樂人生的共鳴與體會：有伴同行，即使痛常在，苦不減，也可以繼續撐下去，走到最後。

👇👇本期其他文章👇👇
https://mediahub.cgst.edu/tc/magazine/issue/10474

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CGST Magazine #34｜Jun 2025

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