03/07/2026
#38｜快樂不快樂｜編者話
你，活得快樂嗎？你，又會怎樣定義「幸福人生」？
我們老早便明白「從此幸福快樂地生活」只會在童話書中出現。在這座城市裏生活，儘管無情戰火尚遠，享有基本溫飽，享樂方式不缺，但壓在高度經濟發展與制度框架的巨輪下的你我，對於何謂快樂、何謂幸福人生，想必隨著我們成長的時代環境與人生階段，各有不同的深刻體會。今期主題「快樂不快樂」，嘗試以「跨代」視角一起回想、探尋與分享快樂之鑰，並回到信仰裏重新思考和解讀快樂的真諦。
輔導科老師區祥江在尋思文章〈跨越世代的快樂軌跡：嬰兒潮與 X世代的幸福對話〉中，重新檢視幸福感是否能夠跨越世代。但作為嬰兒潮世代一員的他卻發現，無法將正向心理學的框架套用在 X世代身上。隨著兩代人所處的社會經濟結構改變，他們的快樂藍圖以至價值觀念已是截然不同，上一代人的金科玉律往往可以成為下一代人的催命符。而這種差異所造成的張力可見於教會之內，並且展現得更形赤裸。因此，他語重心長地提醒我們要學會不輕率評斷也不勉強對方複製自己的軌跡，惟基督信仰中的「虛己」是跨代連結的關鍵。與區祥江老師發出相同提醒與期盼的，還有另一位尋思作者彭正雄。在〈當「超穩定人生」瓦解之後〉一文裏，他為我們闡釋「七八九十後」世代與 Z世代之間的巨大鴻溝，並透過一項有關香港青年面貌的研究，揭示新一代正處身面目全非的「超不穩定」世代。他們所看重的事與追求的理想生活，與上一代大相徑庭。然而要實現新一代的心中理想，不是他們這代人說了算，最需要的前提還是代際間的了解和信任，方能創造出共同的幸福。誠然，不同世代對幸福的追求有別，當我們回到基督信仰裏，又是如何定義「快樂」？可會有共通的「幸福」？雷競業老師所寫的〈求之有道：從神學看享受人生〉，便帶領我們走進中世紀，從阿奎那（Thomas Aquinas）的神學寶庫中再思何謂福樂人生。對阿奎那而言，真正的快樂並不取決於外在的生活條件，也不關乎情緒感受的波動變化，而是在於活出我們的受造本性，亦即進入並享受上主的愛，並在生活中實踐愛。這正是我們受造的目的，是真正的幸福人生，是立志跟隨上主的人心中所渴望追求，亦是 Gen Z校友何保均在踐道一文〈快樂是⋯⋯〉裏的掙扎、反思與期許。
今期「一期一會」請來 X世代的校牧與三位 Y世代校友一起對談。〈Y世代的 ABC〉裏的 ”ABC”這三個字母，象徵著這三位 MDiv 2020「同班同學仔」兼同代人曾經面對或現正承受的苦樂憂喜。箇中有「時不我與」的感慨，有「力有不逮」的自我質疑，也有沉重壓力下的平衡之道與快樂之門。從他們的分享裏，也讓我們清楚看見世代之間，從來不是互不相干的直線，更非撇清關係的斷裂。就如聖經科老師胡俊鑾在「解話」文章〈流動的圓，世代的圓滿〉裏，透過古代語言字根追溯「世代」一詞的本意所帶給我們的啟迪和勸勉：每個世代各有局限，就像圓弧的一段；但當世代連結起來，在信仰生命互相承接，那道弧線最終會凝聚成無縫的圓滿，交織共通的快樂。箇中必然艱困重重，但這仍是我們當竭力而為的方向，更是我們存著謙卑、忍耐等候的終極盼望。
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CGST Magazine #38｜Jun 2026
