Brat Jakov od Križa

Brat Jakov od Križa Karmelićanin
Svećenik
Doktor medicine
Ljubljeno dijete Božje, kao i ti.

Evo me opet, prijatelju moj. Ne znam gdje sam se izgubio niti znam što sam postao. Toliko govorim o Tebi, a tako malo s ...
23/07/2026

Evo me opet, prijatelju moj.
Ne znam gdje sam se izgubio niti znam što sam postao.
Toliko govorim o Tebi, a tako malo s Tobom.
Tako često govorim Tvoje riječi, a premalo ih slušam.
Tako često osjetim miris Tvojih haljina, a tako rijetko Ti potrčim u zagrljaj.
Tako Te često ljubim u Tvojim stvorenjima, a tako rijetko Te ljubim u Tebi samome.
Ljubav je ljubav i Ti si Ti, znam to, ali tako mi nedostaje vrijeme za zajedničku šutnju.
Nedostaje mi vrijeme za samoću u dvoje bez briga o svima onima koje mi šalješ.
Nedostaje mi vrijeme za mir u dvoje bez duhovnoga boja kojeg vodim za druge.
Nedostaje mi vrijeme za odmor od buke, i ljudi, i pitanja, i traženja.
Nedostaje mi vrijeme za dosadu u kojoj mogu potrčati Tebi. I sebi.
Nedostaje mi vrijeme.
Ali blagoslovljen bio, i jest, i ovaj umor jer to je umor ispunjenosti duha, umor punoće srca i umor ljubavi. I ne bih dao svoj umor nizašto jer on je dokaz da mogu voljeti. On je dokaz da mi dopuštaš voljeti, da mi dopuštaš gorjeti, da sjajiš kroz moje pukotine drugima.
I ne želim više od toga. Ne želim da mi rane zacijele ako će to značiti da više nećeš moći sjati kroz mene.
Ne želim mir ako će to značiti da će oni kojima me šalješ biti sami i nemirni.
Ne želim život bez boli i patnje ako to će značiti da neću moći razumjeti one koje boli i koji pate.
Ne želim biti sposoban i kompetentan ako ću zbog toga misliti da imam nešto što nije tvoj dar.
Ne želim biti voljen ako to će značiti da ću prestati voljeti kako želim biti voljen.
Blagoslovljeno bilo jurenje i tjeskoba i nespavanje. Blagoslovljen nemir i bol i patnja i samoća jer to znači da mi dopuštaš biti tvoje oruđe, tvoje krnje i nesavršeno oruđe kojim ipak uspijevaš uspješno raditi.

Ja sam taj koji odlučuje griješiti. I svatko od vas, jer smo svi ranjeni istočnim grijehom i ljudi smo, odlučujemo grije...
21/07/2026

Ja sam taj koji odlučuje griješiti. I svatko od vas, jer smo svi ranjeni istočnim grijehom i ljudi smo, odlučujemo griješiti kad sagriješimo. Možemo imati ne znam kakve olakotne okolnosti i ranjenosti i uvjetovanosti, ali na kraju, u onom djeliću sekunde prije grijeha, mi na taj grijeh svojom voljom pristajemo. A naša je volja uvijek u našoj kontroli.
Sirah to lijepo govori i ne uvija istinu da se svidi slušateljima:
„Ako hoćeš, možeš držati zapovijedi, u tvojoj je moći da budeš vjeran. On je preda te stavio vatru i vodu: za čim hoćeš, pruži ruku svoju. Pred čovjekom je i život i smrt: što on više voli to će mu se dati.“
I tebi i meni su dane zapovijedi. I znamo što nam je činiti. I imamo svoju volju kojom možemo odabrati dobro.
Sv. Josemaria Escriva kaže: „Ne govori: takav sam, to je moj karakter. To je nedostatak tvog karaktera, budi muško!“
I dobro kaže, svi smo pozvani na rast, na borbu protiv svojih grijeha i grešnih sklonosti, na guranje naprijed i kad je teško.
Tvoja je odluka hoćeš li živjeti u grijehu ili u Božjoj milosti.
Čak i ako maknemo grijeh iz računice, u tvojoj je vlasti odluka hoćeš li vršiti Božju volju ili svoju.

Danas (17. 7.) slavimo spomendan mučenica iz Compiègna koje su dale život za Krista tijekom Francuske revolucije. Na tem...
17/07/2026

Danas (17. 7.) slavimo spomendan mučenica iz Compiègna koje su dale život za Krista tijekom Francuske revolucije.
Na temelju njihova mučeništva napravljena je i opera koja je izvođena i u Hrvatskoj: Razgovori karmelićanki Francisa Poulenca.
Svete mučenice, molite za nas.

Svi koji nose škapular, danas (16.7.) mogu dobiti potpuni oprost.
16/07/2026

Svi koji nose škapular, danas (16.7.) mogu dobiti potpuni oprost.

12/07/2026

Škapular Gospe Karmelske svetog Ivana Bosca

Ljubav i povjerenje svetaca prema Blaženoj Djevici Mariji kroz povijest Crkve očitovali su se preko jednostavnih znakova, ali duboko ispunjenih duhovnim značenjem. Među tim znakovima posebno mjesto zauzima sveti škapular Gospe Karmelske, sakramental koji podsjeća na posvetu Mariji, pripadnost Kristu i poziv da živimo obučeni u kreposti Evanđelja.

Prekrasno svjedočanstvo ove pobožnosti nalazimo prilikom ekshumacije ostataka svetog Ivana Bosca, izvršene 1929. godine u sklopu postupka priznanja njegovih relikvija. Talijanske novine Il Corriere d’Italia u izdanju od 19. svibnja 1929. opisale su taj događaj ovim riječima:

„Kada su svi pozvani članovi bili prisutni, pristupilo se pobožnom obredu prepoznavanja ostataka svetog Ivana Bosca. Monsinjor Salotti, uz pomoć salezijanskih poglavara i okružen liječnicima i drugim službenicima, naredio je da se otvori lijes.

Lijes se ubrzo pojavio; drvo je bilo potamnjelo zbog protoka vremena i vlage, ali svileni pečat ostao je potpuno netaknut i zavezan. Nakon pažljivog pregleda, poklopac je s velikom pažnjom podignut.

Tada se pojavila cinkova kutija koja je na nekim mjestima popustila pod djelovanjem vremena, osobito na spojevima. Cijela je bila prekrivena tamnozelenom patinom koja je pokazivala tragove proteklih godina. Kada je kutija otvorena, pojavili su se ostaci sveca. Svi su promatrali taj prizor s dubokim ganućem i poštovanjem.

Ruke, koje su prve privukle pažnju, bile su izobličene. Sveto tijelo bilo je mumificirano, ali oko njegovih usana ostao je onaj spokojan i ljubazan izraz, osmijeh koji je uvijek krasio ovog Božjeg slugu.

Odjeća je bila oštećena zbog prolaska vremena, ali oči svih prisutnih s divljenjem su se zaustavile na dva predmeta koji su ostali čisti i netaknuti: na raspelu i svetom Škapularu Gospe Karmelske, koji su počivali na prsima sveca kao da su ondje bili položeni nedavno.

Prisutni su se odmaknuli kako bi mnoštvo moglo prići i vidjeti taj znak ljubavi i pobožnosti. Škapular, izvanredno očuvan usred prirodnog propadanja elemenata, mnogi su promatrali kao prekrasno svjedočanstvo duboke marijanske pobožnosti svetog Ivana Bosca i njegova sinovskog povjerenja u zaštitu Presvete Djevice.“

Ovaj događaj, koji je zabilježio Rafael María López-Melús u svom djelu Prodigios del Escapulario del Carmen, prenosi se kao izraz velike ljubavi koju je Don Bosco uvijek iskazivao prema Presvetoj Mariji pod naslovom Gospe Karmelske. Ipak, osim izvanredne očuvanosti Škapulara, prava duhovna poruka vodi nas u samo srce karmelske pobožnosti: onaj tko prima i nosi Škapular ne nosi samo vanjski predmet, nego znak saveza s Marijom i stalni poziv na život sjedinjen s Kristom.

Sveti Ivan Bosco bio je veliki apostol Blažene Djevice Marije. Njegov je život bio obilježen potpunim pouzdanjem u Majku Božju, osobito pod naslovom Marije Pomoćnice kršćana. Njegova pobožnost prema Škapularu Gospe Karmelske savršeno se uklapa u duhovnost Crkve koja u ovom sakramentalu vidi poziv da po Mariji još potpunije pripadamo Isusu.

Škapular nas podsjeća na riječi svetog Pavla:
„Zaodjenite se Gospodinom Isusom Kristom“ (Rim 13,14).

Prava odjeća koju Bog želi za dušu jest sam Krist: poniznost, čistoća, ljubav i predanje. Marija, kao Majka i uzor učenika, pomaže nam živjeti u toj unutarnjoj odjeći.

Zato se sveti Škapular Gospe Karmelske ne smije shvatiti kao amajlija niti kao automatsko jamstvo spasenja, nego kao znak vjere koji izražava život usmjeren prema Bogu. Onaj tko ga nosi s pobožnošću prihvaća Marijin poziv: hodati s njom prema Kristu, slušati njezin glas i živjeti prema Evanđelju.

Prizor tijela svetog Ivana Bosca uz raspelo i Škapular Gospe Karmelske podsjeća nas na duboku istinu: na kraju našeg života ostaje samo naša pripadnost Kristu. A Marija, Majka Karmelska, s ljubavlju prati one koji joj se povjere i nastoje živjeti kao njezina prava djeca.

Karmelski škapularKarmelski škapular jedan je od najpoznatijih simbola katoličke pobožnosti, povezan s karmelskim redom ...
10/07/2026

Karmelski škapular

Karmelski škapular jedan je od najpoznatijih simbola katoličke pobožnosti, povezan s karmelskim redom i štovanjem Blažene Djevice Marije. Prema predaji, 1251. godine Marija se ukazala svetom Šimunu Stocku i predala mu škapular uz obećanje: „Ovo će biti povlastica za tebe i za sve karmelićane da onaj tko umre u ovom ruhu, bude spašen.“ Škapular je tako postao znak pripadnosti karmelskoj duhovnosti i povjerenja u Marijinu zaštitu.

Nakon toga među vjernicima je porasla želja za sudjelovanjem u duhovnim milostima karmelskog reda. Karmelićani su zato počeli dijeliti male komadiće tkanine, vjerojatno izrezane iz svojih habita, koje su vjernici nosili preko ramena kao znak pobožnosti i zaštite. Iz te se prakse razvio mali smeđi škapular kakav poznajemo danas.

Mora li biti od vune?

Nekada su pravila karmelskog reda zahtijevala da habit bude izrađen od vune. Taj je materijal bio jednostavan, dostupan i u skladu sa zavjetom siromaštva, za razliku od luksuznih tkanina poput svile. Vuna je tako simbolizirala skromnost i poniznost.

Danas su se okolnosti promijenile pa vuna više nije obvezna. Važeće crkvene odredbe propisuju da škapular treba biti izrađen od smeđe ili tamne tkanine, ali ne nužno od vune.

Nošenje škapulara ostaje izraz vjere i pouzdanja u Marijinu zaštitu te podsjetnik na život u skladu s kršćanskim vrijednostima i karmelskom duhovnošću.

24/06/2026

Što znači da je Karmel “potpuno Marijin”?
By br. Roko

Address

Česmičkoga 1
Zagreb
10000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Brat Jakov od Križa posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share