Tchala Post

Tchala Post Rien que la vérité.

16/03/2025

Selon une source proche du gouvernement.

Le CPT envisage de faire du Cap-haitien la capitale par intérim d'Haïti.

12/03/2025

Sos pour carrefour feuille

10/03/2025

Il y a environ 5 000 ans, les Sumériens, qui vivaient dans l'ancienne Mésopotamie (l'Irak actuel), ont révolutionné la façon dont nous percevons et mesurons le temps. Ils ont mis au point un système numérique sophistiqué basé sur le nombre 60, connu sous le nom de système sexagésimal. Ce système unique a permis de diviser une heure en 60 minutes et une minute en 60 secondes, concepts encore utilisés aujourd'hui.
Les Sumériens avaient besoin d'un temps précis en raison de leur société agricole. Des calendriers précis étaient essentiels pour planter et récolter les cultures. Ils avaient également besoin de coordonner leurs cérémonies religieuses complexes et leurs activités administratives.
Pour aider leur époque, les Sumériens ont fait des progrès considérables en astronomie. Ils ont observé les mouvements des corps célestes et ont utilisé ces connaissances pour créer un calendrier lunaire de 12 mois, étroitement aligné sur les saisons agricoles.
La division du jour en 24 heures, de l'heure en 60 minutes et de la minute en 60 secondes est une réalisation monumentale. Ces divisions n'étaient pas arbitraires, mais conçues pour être pratiques et facilement divisibles, reflétant les connaissances mathématiques avancées des Sumériens.
Cette approche novatrice à l'époque a eu un impact profond sur les civilisations ultérieures, notamment les Babyloniens, les Grecs et les Romains, qui ont adopté et développé le système sumérien. L'héritage du système chronométrique sumérien est évident dans nos horloges et calendriers modernes, démontrant l'influence durable de leur ingéniosité sur notre vie quotidienne.
Les Sumériens sont considérés comme la première civilisation urbaine (avec celles de l'Égypte ancienne et de la vallée de l'Indus), qui a vécu dans le sud de la Mésopotamie (le sud-est de l'Irak actuel), entre le 4e et le 3e millénaire avant Jésus-Christ. Du 4e millénaire avant J.-C. au 3e millénaire avant J.-C.

09/03/2025

VOICI 10 CITATIONS POUR VOUS ENCOURAGER

La vie peut être difficile, et nous faisons tous face à des défis qui peuvent nous laisser submergés et perdus. Mais parfois, il suffit de quelques mots sages pour nous aider à voir les choses sous un autre angle et trouver la force de surmonter nos problèmes. Voici 10 citations profondes qui ont le pouvoir de résoudre 87 % de vos problèmes :

1. "La seule issue est de traverser." - Robert Frost

Lorsqu'on est confronté à une situation difficile, il peut être tentant d'essayer de l'éviter ou de trouver une solution rapide. Mais la vérité est que la seule façon de vraiment surmonter vos problèmes est de les affronter de front et de les traverser.

2. "La seule personne que vous êtes destiné à devenir est celle que vous décidez d'être." - Ralph Waldo Emerson

Il est facile de penser que nos vies échappent à notre contrôle, mais la réalité est que nous avons le pouvoir de façonner nos propres destinées. En faisant des choix conscients et en prenant des actions, nous pouvons devenir la personne que nous voulons être.

3. "Le bonheur n'est pas quelque chose de prêt à l'emploi. Il vient de vos propres actions." - Dalaï Lama

Nous pensons souvent que le bonheur est quelque chose qui viendra à nous lorsque nous atteindrons certains objectifs ou acquerrons certaines choses. Mais la vérité est que le bonheur est un choix que nous faisons chaque jour par nos actions et nos attitudes.

4. "La seule façon de faire du bon travail est d'aimer ce que vous faites." - Steve Jobs

Si vous vous sentez coincé dans un travail ou une situation qui ne vous apporte pas de joie, il est temps de changer. Quand vous aimez ce que vous faites, vous trouverez la motivation et l'inspiration pour faire du bon travail et surmonter tous les obstacles sur votre chemin.

5. "La seule limite à notre réalisation de demain sera nos doutes d'aujourd'hui." - Franklin D. Roosevelt

Nos doutes et nos peurs peuvent nous retenir d'atteindre notre plein potentiel et de réaliser nos objectifs. En lâchant prise sur l'auto-doute et en croyant en nous-mêmes, nous pouvons créer un avenir plus radieux pour nous-mêmes.

6. "La meilleure façon de prédire l'avenir est de le créer." - Peter Drucker

Au lieu d'attendre que les choses se passent ou de compter sur la chance, prenez le contrôle de votre propre destin et travaillez activement à créer l'avenir que vous souhaitez. En fixant des objectifs et en passant à l'action, vous pouvez façonner votre propre succès.

7. "La seule chose nécessaire pour le triomphe du mal est que les hommes bons ne fassent rien." - Edmund Burke

Face à l'injustice ou aux méfaits, il peut être facile de fermer les yeux et de ne rien faire. Mais en défendant ce qui est juste et en agissant, nous pouvons faire une différence et créer un changement positif dans le monde.

8. "La seule façon de donner un sens au changement est de s'y plonger, de bouger avec lui et de rejoindre la danse." - Alan Watts

Le changement est inévitable, et il peut être effrayant et accablant. Mais en embrassant le changement et en allant avec le courant, nous pouvons nous adapter et devenir plus forts, surmontant tous les défis qui se présentent à nous.

9. "La seule chose que nous devons craindre est la peur elle-même." - Franklin D. Roosevelt

La peur peut nous paralyser et nous empêcher de prendre des risques et de poursuivre nos rêves. Mais en affrontant nos peurs de front et en dépassant nos zones de confort, nous pouvons débloquer notre plein potentiel et accomplir de grandes choses.

10. "La seule façon de faire de grandes choses est d'aimer ce que vous faites." - Steve Jobs

Lorsque vous êtes passionné par ce que vous faites, vous trouverez la motivation et l'inspiration pour surmonter tous les obstacles sur votre chemin et atteindre la grandeur. Alors, suivez votre cœur, poursuivez vos passions et regardez vos problèmes fondre.

Souvenez-vous, vous avez le pouvoir de façonner votre propre destin et de créer la vie que vous souhaitez.

09/03/2025

LES 15 CITATIONS INTELLIGENTES QUE TU PEUX UTILISER.

1. "La connaissance s'acquiert par l'expérience, tout le reste n'est que de l'information."

— Albert Einstein

2. "Le vrai voyage de découverte ne consiste pas à chercher de nouveaux paysages, mais à avoir de nouveaux yeux."

— Marcel Proust

3. "L'ignorance, c'est la nuit de l'esprit, et cette nuit n'a ni lune ni étoiles."

— Confucius

4. "Le courage n'est pas l'absence de peur, mais la capacité de vaincre ce qui fait peur."

— Nelson Mandela

5. "La folie, c'est de faire toujours la même chose et de s'attendre à un résultat différent."

— Albert Einstein

6. "Il n'y a rien dans une chenille qui vous dit qu'elle va devenir papillon."

— R. Buckminster Fuller

7. "La vie, c'est ce qui arrive quand vous êtes occupé à faire d'autres projets."

— John Lennon

8. "Le plus grand danger qui nous menace est de perdre notre humanité."

— Albert Schweitzer

9. "L'éducation est l'arme la plus puissante que vous pouvez utiliser pour changer le monde."

— Nelson Mandela

10. "On ne voit bien qu'avec le cœur. L'essentiel est invisible pour les yeux."

— Antoine de Saint-Exupéry

11. "L'homme est condamné à être libre."

— Jean-Paul Sartre

12. "Le succès, c'est d'aller d'échec en échec sans perdre son enthousiasme."

— Winston Churchill

13. "La beauté sauvera le monde."

— Fiodor Dostoïevski

14. "Celui qui a une raison de vivre peut supporter n'importe quelle épreuve."

— Friedrich Nietzsche

15. "Rien n'est plus dangereux qu'une idée, quand on n'a qu'une idée."

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09/03/2025

DISSERTATION: "L’homme est un animal politique". Aristote (Classe de Terminale)

📌INTRODUCTION :

Depuis l’Antiquité, les penseurs se sont interrogés sur la nature sociale de l’homme. C’est pourquoi Aristote affirmait ainsi que « l’homme est un animal politique ». Il souligne par là que l’être humain ne peut s’épanouir qu’au sein d’une société organisée. Cependant, l’expérience quotidienne nous donne d’observer que certains individus rejettent les contraintes de la vie en société ou aspirent à une forme d’autonomie qui semble aller à l’encontre de cette idée. Dès lors, il se pose le problème suivant : l’homme est-il naturellement fait pour vivre en société, ou peut-il s’en affranchir ? Pour répondre à cette question, nous verrons d’abord que l’homme, par essence, est un être social dont le développement dépend de la collectivité. Puis, nous examinerons les limites de cette affirmation en montrant que certains individus cherchent à s’émanciper des normes sociales. Enfin, nous proposerons une réflexion nuancée sur la coexistence entre la nécessité de la vie en société et les aspirations individuelles à l’autonomie.

📍 THÈSE : L’homme est un être social par nature

• Aristote : « L’homme est un animal politique. » → Il ne peut s’épanouir qu’au sein d’une société organisée.
• Émile Durkheim : « L’homme n’est homme que parce qu’il vit en société. » → La socialisation est essentielle à son développement.

📍ANTITHÈSE : La tentation de l’individualisme et du rejet de la société

• Jean-Jacques Rousseau : « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. » → La société peut être perçue comme une contrainte.
• Henry David Thoreau : « Je voulais vivre profondément et sucer toute la moelle de la vie. » → Recherche d’un mode de vie autonome hors de la société.

📍 SYNTHÈSE : Une nécessaire articulation entre société et individualité

• Emmanuel Kant : « L’homme ne peut devenir homme que par l’éducation. Il n’est que ce que l’éducation fait de lui. » → L’homme a besoin de la société pour se construire.
• John Stuart Mill : « L’individu n’est pas responsable envers la société de ses actions, dans la mesure où elles ne concernent que lui-même. » → Un équilibre entre liberté individuelle et règles collectives est nécessaire.
Cela donne une argumentation claire et structurée tout en restant concise.

📌ConcIntroduction :
Depuis l’Antiquité, les penseurs se sont interrogés sur la nature sociale de l’homme. Aristote affirmait ainsi que « l’homme est un animal politique », soulignant par là que l’être humain ne peut s’épanouir qu’au sein d’une société organisée. Cependant, l’expérience quotidienne nous donne d’observer que certains individus rejettent les contraintes de la vie en société ou aspirent à une forme d’autonomie qui semble aller à l’encontre de cette idée.
Dès lors, il se pose le problème suivant : l’homme est-il naturellement fait pour vivre en société, ou peut-il s’en affranchir ?
Pour répondre à cette question, nous verrons d’abord que l’homme, par essence, est un être social dont le développement dépend de la collectivité (thèse). Puis, nous examinerons les limites de cette affirmation en montrant que certains individus cherchent à s’émanciper des normes sociales (antithèse). Enfin, nous proposerons une réflexion nuancée sur la coexistence entre la nécessité de la vie en société et les aspirations individuelles à l’autonomie (synthèse).

D'accord ! Voici une version plus concise avec deux citations pour chaque partie :
1. Thèse : L’homme est un être social par nature
• Aristote : « L’homme est un animal politique. » → Il ne peut s’épanouir qu’au sein d’une société organisée.
• Émile Durkheim : « L’homme n’est homme que parce qu’il vit en société. » → La socialisation est essentielle à son développement.
2. Antithèse : La tentation de l’individualisme et du rejet de la société
• Jean-Jacques Rousseau : « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. » → La société peut être perçue comme une contrainte.
• Henry David Thoreau : « Je voulais vivre profondément et sucer toute la moelle de la vie. » → Recherche d’un mode de vie autonome hors de la société.
3. Synthèse : Une nécessaire articulation entre société et individualité
• Emmanuel Kant : « L’homme ne peut devenir homme que par l’éducation. Il n’est que ce que l’éducation fait de lui. » → L’homme a besoin de la société pour se construire.
• John Stuart Mill : « L’individu n’est pas responsable envers la société de ses actions, dans la mesure où elles ne concernent que lui-même. » → Un équilibre entre liberté individuelle et règles collectives est nécessaire.
Cela donne une argumentation claire et structurée tout en restant concise.

📌CONCLUSION :

En définitive, l’homme est un être social par nature, comme le soulignait Aristote, car il ne peut se développer qu’au sein d’une communauté. Toutefois, l’histoire et la pensée philosophique montrent que certains cherchent à s’émanciper des contraintes collectives pour affirmer leur individualité. L’enjeu est donc de trouver un équilibre entre appartenance sociale et liberté personnelle. Dès lors, on peut se demander si, à l’ère du numérique, notre rapport à la société est en train de se transformer et si l’homme du futur restera toujours un « animal politique ».

09/03/2025

Le match de Liga entre le FC Barcelone et Osasuna, prévu ce samedi 8 mars au soir, a été reporté en raison du décès du médecin du Barça, a annoncé le club blaugrana. « Le FC Barcelone a le regret d'annoncer la triste nouvelle du décès du médecin de l'équipe première, Carles Minarro Garcia, cet après-midi », a indiqué le club dans un communiqué. « Le conseil d'administration et tout le personnel du FC Barcelone souhaitent transmettre leurs plus sincères condoléances à sa famille et à ses amis, nous sommes avec eux dans ce moment difficile », ajoute le Barça. Un message avait également été diffusé sur les écrans du Camp Nou pour annoncer la mort du médécin et le report de la rencontre comptant pour la 27e journée du championnat d'Espagne.

08/03/2025

QUELQUES MOTS PHILOSOPHIQUES À CONNAÎTRE

On entend souvent dire que la philosophie est trop complexe. C’est vrai. Mais c’est essentiellement lié au langage technique que les philosophes déploient (bon, certains philosophes, comme Heidegger ou Hegel, inventent des concepts, n’aidant pas beaucoup à les comprendre). Mais il ne revient qu’à vous d’appréhender les grands concepts.
Nous vous listons 20 termes techniques essentiels à comprendre.

Dans la scolastique et chez Aristote en particulier, l’acte désigne l’état d’une chose qui est réellement, la puissance désignant elle l’état d’une chose qui peut être. Par exemple, la larve est un papillon en puissance.

✍🏻 Aliénation :

Terme de prime abord juridique, signifiant le transfert de propriété d’un bien. Chez Marx, l’aliénation désigne la perte d’identité du travailleur, dont le travail est approprié par le détenteur du capital.

✍🏻 Cogito :

Chez Descartes, le “je pense donc je suis” tient lieu de certitude et constitue la première vérité à laquelle accède l’homme, base sur laquelle il connaît Dieu et le monde.

✍🏻 Conatus :

Chez Spinoza, désigne la tendance de l’homme à “persévérer dans son son être”, autrement dit c’est le désir d’être et de continuer à vouloir des choses. L’homme est conatus.

✍🏻 Contrat social :

Chez Rousseau, le corps social renvoie à la constitution d’une communauté de volonté permettant à ses membres de s’associer dans une volonté générale.

✍🏻 Corps :

En philosophie, la question du corps est fondamentale. Les philosophes répondent aux questions suivantes : le corps est-il séparé de l’âme ou ne font-ils qu’un ? Peut-on distinguer le corps matériel du corps pour la conscience ?

✍🏻 Dasein :

L’être-là chez Heidegger. Plus simplement, il s’agit de la condition humaine.

✍🏻 Déterminisme :

Courant philosophique croyant en l’existence de la causalité comme facteur de déroulement des choses. Son pendant est l’existentialisme.

✍🏻 Empirisme :

l'Empirisme est une théorie de la connaissance, pensant que la connaissance provient de l’expérience. Ainsi pour apprendre l’idée du chaud j’ai besoin de me brûler.

✍🏻 Éthique :

L’éthique ne doit pas être confondue avec la morale. L’éthique désigne les principes que l’on pose dans le rapport à soi-même (par exemple, ne pas se compromettre dans une situation délicate). La morale renvoie elle aux principes d’interaction, à autrui donc (par exemple, ne pas mentir ou mentir pour épargner autrui).

✍🏻 Idéalisme :

L’idéalisme n’est seulement une vision idyllique des choses. En philosophie, il s’agit d’un courant qui pose les idées comme prévalentes à la matière (à l’inverse du matérialisme donc). Dans sa forme la plus extrême, chez Berkeley notamment, l’idéaliste nie l’existence du monde extérieur, seules les représentations du sujet sont réelles.

✍🏻 Inconscient :

Chez Freud, l’inconscient désigne la plus grande part du psychisme et s’oppose à sa partie consciente. Divisé en 2 instances (le ça, le surmoi), l’inconscient est structuré par les instincts et l’intériorisation des normes sociales et parentales. C’est lui, selon Freud toujours, qui régi la quasi-intégralité des actions et penchants humains.

✍🏻 Métaphysique :

Littéralement, la méta-physique est ce qui succède à la physique (chez Aristote notamment). A partir des Modernes (Descartes, Leibniz, Kant), la métaphysique désigne la branche de la philosophie traitant de la nature de l’homme. Partant, elle se veut la branche mère de la philosophie, dont découle la morale, la politique, etc.

✍🏻 Monade :

La monade est un concept de Leibniz qui désigne toute substance simple douée de tendance et de perception. Toute conscience individuelle est une monade, car elle possède des désirs et un point de vue original sur le monde.

✍🏻 Ontologie :

Dans sa Métaphysique, Aristote a défini l’ontologie comme « la science de l’être en tant qu’être ». L’ontologie est la science de l’être ou l’étude des êtres en tant qu’ils existent. Plus précisément, l’ontologie se préoccupent de déterminer les catégories fondamentales de l’être.

✍🏻 Phénoménologie :

Cette théorie renvoie aux travaux de Husserl, qui a avant tout défini une méthode, celle d’un retour au concret (“aux choses mêmes” est l’injonction majeure de Husserl), afin de faire (enfin !) de la philosophie une science rigoureuse. Sartre, Heidegger, Lévinas ou encore Merleau-Ponty se réclament de cette méthode.

✍🏻 Dialectique :

Chez les Grecs, la dialectique est l’échange philosophique qui permet de découvrir les idées véritables. Plus t**d, à partir de Hegel, la dialectique devient la méthode de compréhension du réel, permettant de faire de lien entre des éléments que l’on pense séparé (par exemple, la monarchie et la démocratie)

✍🏻 Scepticisme :

Il s’agit d’une démarche et d’une école philosophique. Est sceptique celui qui doute. De Dieu et du monde en général.

✍🏻 Sophisme :

Le sophisme est une technique oratoire, non pas basée sur l’argumentation et la recherche de la vérité, mais sur la recherche de l’adhésion collective, autrement dit il s’agit d’une pratique démagogique. Ainsi, Socrate s’est-il battu contre les sophistes grecs.

✍🏻 Transcendance :

La transcendance renvoie à ce qui nous dépasse. Ainsi, Dieu est transcendant (chez Descartes) au sens où ne peut connaître l’ensemble de ses pouvoirs. Chez Sartre, c’est autrui qui me transcende au sens où sa liberté m’échappe toujours.

✍🏻 Transcendantal :

C’est une méthode utilisée en métaphysique. Chez Kant, est transcendantale la réflexion portant sur les conditions de la connaissance des objets de la métaphysique (le temps et l’espace par exemple). Ne pas confondre donc avec la transcendance.

08/03/2025

"L'ÊTRE ET LE NÉANT" de Jean-Paul Sartre

_"L'Être et le Néant"_ est l'une des œuvres philosophiques les plus célèbres de Jean-Paul Sartre, publiée en 1943. Dans ce traité de philosophie existentialiste, Sartre explore les concepts de la liberté humaine, de la conscience, de l'angoisse et de la mauvaise foi.

CONCEPTS PRINCIPAUX

1. L'ÊTRE-EN-SOI ET L'ÊTRE-POUR-SOI :

- L'Être-en-soi : Il s'agit de l'être des choses, du monde objectif. C'est un être plein et inerte qui ne change pas. Les objets inanimés et les aspects de notre existence que nous ne contrôlons pas relèvent de cette catégorie.
- L'Être-pour-soi: Il représente la conscience, l'être humain qui est capable de réflexion, d'intentionnalité et de changement. Il est caractérisé par sa capacité à se projeter dans l'avenir et à se définir par ses actions.

2. LA LIBERTÉ ET L'ANGOISSE :

- Sartre affirme que l'homme est fondamentalement libre. Cette liberté radicale signifie que nous sommes toujours responsables de nos choix et de nos actions. Cependant, cette liberté conduit à l'angoisse, car elle implique que nous ne pouvons pas nous réfugier derrière des excuses ou des déterminismes.
- L'angoisse est l'expérience émotionnelle de cette liberté et de la responsabilité qu'elle implique. Elle survient lorsque nous prenons conscience que nous sommes seuls à décider du sens de notre existence.u

3. LA MAUVAISE FOI:

- La mauvaise foi est un concept central dans la pensée de Sartre. Elle se produit lorsque nous nous mentons à nous-mêmes pour éviter de reconnaître notre liberté et notre responsabilité. Par exemple, une personne peut prétendre qu'elle n'a pas le choix dans une situation donnée pour éviter de prendre une décision difficile.
- La mauvaise foi est une fuite de la liberté. C'est le refus de prendre en charge la responsabilité de nos actions et de nos choix.

4. LES AUTRES ET LE REGARD :

- Sartre explore également la relation entre soi et les autres. Il introduit le concept du "regard" pour décrire comment nous devenons conscients de nous-mêmes en tant qu'objets pour les autres.
- Le regard des autres peut provoquer une objectivation et une aliénation, car nous sommes vus et jugés par autrui. Cependant, cette relation est également essentielle pour notre compréhension de nous-mêmes.

THÈMES PRINCIPAUX

- Existentialisme : Sartre souligne que l'existence précède l'essence, c'est-à-dire que nous existons d'abord et que nous définissons ensuite notre essence par nos actions et nos choix.
- Liberté et Responsabilité : La liberté humaine est au centre de la pensée de Sartre, et avec elle vient la responsabilité inévitable de nos choix et actions.
- Authenticité : L'authenticité implique d'accepter et d'assumer pleinement notre liberté et de vivre selon nos valeurs et nos convictions, plutôt que de se conformer aux attentes des autres.

En résumé, "L'Être et le Néant" est une exploration profonde de la condition humaine, de la liberté, de la conscience et de la complexité des relations humaines. Sartre nous invite à affronter la réalité de notre liberté et à vivre de manière authentique, en acceptant la responsabilité totale de nos choix et de notre existence.

04/03/2025

Tchala Post citations
Citations qui pourraient vous être bénéfiques :

"Le sentiment le plus difficile à vivre est la peur de ce que les autres pensent de nous."
— David Icke

"Méfiez-vous de ceux qui s'excusent rapidement ; ils le font souvent pour clore la conversation, et non parce qu'ils le pensent sincèrement."
— Paulo Coelho

"Ceux qui cherchent à contrôler les autres sont souvent ceux qui ne peuvent pas se contrôler eux-mêmes."
— Marc Aurèle

"La seule façon de faire face à ce monde injuste est de se rebeller contre lui."
— Albert Camus

"La sagesse, c'est savoir quand parler, et l'intelligence, c'est savoir quand se taire."
— Socrate

"Un cœur brisé vous apprend des leçons que le succès ne vous enseignera jamais."
— Khalil Gibran

"La plupart des gens ne recherchent pas la vérité ; ils cherchent à être rassurés."
— Carl Jung

"L’homme qui n’a rien à perdre est l’homme qui ne peut pas être contrôlé."
— Fiodor Dostoïevski

"Une personne sage ne cherche jamais à se venger, car la vie s'en charge mieux."
— Confucius

"Faites attention à qui vous faites confiance ; le sel et le sucre se ressemblent."
— Proverbe japonais

"Le moment où vous arrêtez de courir après quelque chose est celui où vous le trouvez."
— Bouddha

"Une armée de moutons menée par un lion vaincra une armée de lions menée par un mouton."
— Proverbe arabe

"L'injustice quelque part est une menace pour la justice partout."
— Martin Luther King Jr.

"Celui qui vit pour les autres sera bien plus longtemps mémorable que celui qui ne vit que pour lui-même."
— Léon Tolstoï

"La pire forme de solitude est celle où les autres ne vous comprennent pas."
— George Eliot

"Pour savoir à quel point quelqu'un vous valorise, observez comment il agit lorsqu'il n'a plus besoin de vous."
— Friedrich Nietzsche

"Lorsque vous cessez de vous comparer aux autres, vous devenez la meilleure version de vous-même."
— Lao Tseu.

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