25/03/2025
💭 Gondolatok Máthé Zsuzsától, a Szent István Intézet igazgatójától március 25-én, Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepén, a magzatgyermek világnapján.
☝Március 25-e Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepe a katolikus egyházban, ilyenkor Jézus fogantatására emlékeznek a hívek, melynek időpontját a várandósság Karácsonytól visszaszámolt 9 hónapja jelölte ki.
/Máthé Zsuzsa írása/
🪻E tavaszi, a szárba szökkenő élet öröméről üzenő nap egyúttal a Magzatgyermek világnapja is, amikor a sok országban a gyógyításra – és soha nem az élet elpusztítására - felesküdött orvosok nem végeznek művi abortuszt, felhívva a figyelmet a magzati életek értékességére és arra az igazságtalanságra, ami legkisebb embertársainkkal esik meg tömegével, folyamatosan a halálozási statisztikák vezető okaként tartva számon a világban az abortuszt.
🗣A cuki kiskutyákért és bébifókákért megvesző felnőttek számára a magzati korú gyerekek élete ma csak akkor számít, ha ők – akiknek egyébként jogukban áll dönteni arról, hogy megfogan-e egy új élet – épp alkalmasnak találják érkezését. A többiekért pedig a mára szélsőségesnek nyilvánított kevesek imádkoznak csak csendesen, akiket a világ “progresszívnek” nevezett része egyre agresszívebben kitaszít magából, kellemetlen hangjukat a média lehalkítja, de leginkább meg sem jeleníti (ha van ma tabu, akkor ez a legnagyobb!), a törvényalkotók pedig lassacskán a büntetőjog eszközeivel fenyegetik kiállásukat.
❗️Miközben a világ - látszólag - egyetért abban, hogy a gyermekeket pusztán korukból fakadóan különleges védelem illeti meg, ami a felnőttek vonatkozásában egyúttal fokozott felelősséget keletkeztet, az ENSZ - az Egyesült Államokon kívül minden részes állam által ratifikált - vonatkozó egyezménye is ködösít a legkisebbekkel kapcsolatban. Az 1989-ben elfogadott Gyermekjogi Egyezmény 1. cikke határozza meg, kit ért a szabályozás “gyermek” alatt. Az Egyezmény megfogalmazása szerint “gyermek az a személy, aki 18 éven aluli”. Míg tehát a gyermekkor vége egy egzakt meghatározás, amely az adott gyermek 18. szülinapján fejeződik be, annak kezdete egy kis szómágiával, jogászkodással elfedhető. Nem tudható ugyanis, hogy vajon a születés, a fogantatás vagy a kettő közötti önkényesen kijelölt pillanat-e az, amelytől védeni, gondozni rendeli az egyezmény a kisembert?
