08/05/2025
*ADUS WILADAH*..
Diantara perkara anu ngawajibkeun kana adus/mandi gedé diantara nyaéta babaran atawa lahiran (wiladah), tapi sing inget lain berarti mun awéwé geus babaran atawa ngalahirkeun téh kudu langsung adus/mand gedé, tingali heula naha éta awéwé anu geus lahiran téh bijil getih nifasna atawa heunteu. Mun seug sanggeus babarannna teu bijil getih nifasna mangka titénan heula, da tina sabab kaluarna orok jeung getih nifas téh aya antara atawa aya jeda antara bijilna orok jeung bijilna éta getih nifas, mun seug teu langsung bijil mah getih nifasna sanggeusna ngaborojolkeun orok mangka wajib adus wiladah, mun seug nyatana sanggeus babaran langsung bijil getih nifasna. Mangka adus wiladahna dirangkep alias dihijikeun adusna jeung adus nifas anu niatna cukup niat adus nifas wungkul, teu kudu dua kali adus. Mun seug rék mandi biasa sanggeus lahiran, teu nanaon, tapi mandi biasa didinya lain berarti niat miceun hadats,, nyaaa,,,, itung-itung beberesih wé sanggeusna babaran/lahiran.
حاشية البجيرمي على الخطيب، الجزء الأول، ص :205
قال الشوبري فيما كتبه على المنهاج ولو ولدت من غير طريقه المعتاد فالذي يظهر وجوب الغسل أخذا مما قالوه من ثبوت أمية الولدبه ومما بحثه م ر فيما لوقال إن ولدت فأنت طالق فألقته من غير طريقه المعتاد حيث لم يقع، فليحرر، وقد يتجه عدم وجوب الغسل، لأن علته خروج المني، ولاعبرة بخروجه من غير طريقه المعتاد مع إنفتاح الأصلي. وقد يفرق بينه وبين ما مر. إنتهى ما قاله ق ل ( ألشهاب أحمد ألقليوبي )، أ ج ( عطية الأجهوري ) . وقوله وقد يفرق بينه أي بين عدم وجوب الغسل وبين ثبوت أمية الولد ووقوع الطلاق. وصورة الفرق أن أمية الولد منوطة بالولادة وقدحصلت، ولو من غير طريقها المعتاد. ووجوب الغسل بخروج المني من طريقه ولم يوجد. قلت؛ وقد يرد الفرق، ويقال بوجوب الغسل بأنه إنما وجب هنا للولادة لا لخروج المني، بقيده الذي ذكره ، فالولادة غير خروج المني، والغسل يجب بكل منهما. فإذا كان الخارج منيا تقيد بمحله كما ذكر، والولادة لا تتقيد, إذ المقصود خروج الولد من أي محل ، فليتأمل، ذكر ذلك م د ( محمد المدابغي ). وعبارة الاطفيحي : وينبغي أن يأتي فيه ما تقدم من التفصيل في إنسداد الفرج بين الأصلي و العارض، فإن كان الإنسداد أصليا: قيل لها ولادة وكانت مو جبة للغسل ، و إلا فلا، لأن خروج الولد من جنبها مثلا مع إنفتاح فرجها لا يسمى ولادة.
Loba nu salah paham ngeunaan masalah mandi adus nalika nifas, anu majarkeun salila keur nifas teu dimeunangkeun mandi. Kitu deui di awéwé anu haidh, loba awéwé anu teu marandi atawa anu teu kuramas. Tur padahal anu teu dimeunangkeun mah niat dina mandina ,mandina ulah niat mandi miceun hadats. Ari mandi biasa mah sok sok waé, rék disampoan, rék disabunan, rék disusuan, sakalian dikopian. 😁😅
Mugia manfaat.
Walloohu A'lam Bish Showaab
