Pecinta Ulama'

22/12/2025

https://youtu.be/EYmo-EGCctg?si=l4VvB5Ct5Me0n6US

.Dukung Terus Channel Youtube “ SUNSAL MEDIA “ Media Dakwah Habib Taufiq bin Abdul Qodir Assegaf ..Saksikan Juga Koleksi Video & Live Streaming Dakwah Habib ...

12/12/2025

Akibat Manusia TIDAK BERAKHLAQ , HUTAN PUN jadi GUNDUL, dan Bagaimana Akibatnya Sekarang ????

゚viralシ

27/11/2025

HUBUNGAN HABIB JA'FAR BIN SYAIKHON ASSEGAF DENGAN PARA KYAI DI PASURUAN - GUS SIDDIQ BIN KH. M. SHOLEH BASYAIBAN

06/10/2025

Hati-Hati !!! ORMAS PWI LS Menyerupai ISIS | Habib Hanif Al-Atthas

04/10/2025

Gus Wafi Tantang Ketum PWI LS KH. Abbas Buntet | BERANIKAH Ketum PWI LS ini menerima Tantangannya ???

03/10/2025

Pengerusakan Makam Habaib Di Serambi Winongan Kab. Pasuruan Oleh Kelompok PEWEI EL ES
Sudah Keliatan mana yang Benar dan mana yang salah ...
Yang Benar Pasti Tenang dan yang Salah Pasti Ketakutan

01/10/2025

Jangan Pernah Mengungkit Sedekah yang Anda Keluarkan

゚viralシ

01/10/2025

*Keterangan:*
- Air yang dihukumi mutanajjis tidak akan dihukumi suci kecuali dengan terkumpul dua qullah tanpa disertai perubahan salah satu sifatnya.
- Dua qullah setara dengan 216 L (216000 cm³)
- Bila wadah yang berisikan benda cair (bukan air) kemasukan najis maka tidak mungkin bisa disucikan walaupun mencapai dua kulah

*Referensi kitab:*
*فتح المعين (1/ 34):*
والماء القليل إذا تنجس يطهر ببلوغه قلتين ولو بماء متنجس حيث لا تغير به والكثير يطهر بزوال تغيره بنفسه أو بماء زيد عليه أو نقص عنه وكان الباقي كثيرا

*إعانة الطالبين (1/ 34):*
( قوله والماء القليل إذا تنجس ) أي بوقوع نجاسة فيه وقوله يطهر ببلوغه قلتين أي بانضمام ماء إليه لا بانضمام مائع فلا يطهر ولو استهلك فيه وقوله ولو بماء متنجس أي ولو كان بلوغه ما ذكر بانضمام ماء متنجس إليه أي أو بماء مستعمل أو متغير أو بثلج أو برد أذيب قال في التحفة ومن بلوغهما به ما لو كان النجس أو الطهور بحفرة أو حوض آخر وفتح بينهما حاجز واتسع بحيث يتحرك ما في كل بتحرك الآخر تحركا عنيفا وإن لم تزل كدورة أحدهما ومضى زمن يزول فيه تغير لو كان وقوله حيث لا تغير به أي يطهر بما ذكر حيث لم يوجد فيه تغير لا حسا ولا تقديرا فإن وجد فيه ذلك لم يطهر ( قوله والكثير يطهر بزوال تغيره ) أي الحسي والتقديري وقوله بنفسه أي لا بانضمام شيء إليه كأن زال بطول المكث وقوله أو بماء زيد عليه أي أو زال تغيره بانضمام ماء إليه أي ولو كان متنجسا أو مستعملا أو غير ذلك لا إن زال بغير ذلك كمسك وخل وتراب فلا يطهر للشك في أن التغير استتر أو زال بل الظاهر أنه استتر وقوله أو نقص عنه أي أو زال التغير أو بماء نقص عنه وقوله وكان الباقي كثيرا قيد في الأخيرة أي وكان الباقي بعد نقص شيء منه كثيرا أي يبلغ قلتين

*السراج الوهاج (ص: 24)*
ولو نجس مائع غير الماء تعذر تطهيره وقيل يطهر الدهن بغسله وكيفية تطهيره أن يصب الماء عليه ويكاثره ثم يحرك حتى يظن وصوله لجميعه ثم يترك ليعلو ومحل الخلاف إذا تنجس الدهن بما لا دهنية فيه أما إذا تنجس بما فيه دهنية كودك الميتة لم يطهر بلا خلاف

*تحفة المحتاج في شرح المنهاج (3/ 398)*
( ولو تنجس مائع ) غير الماء وهو المتراد منه على قرب أي عرفا كما هو ظاهر ما يملأ محل المأخوذ منه وضده الجامد ( تعذر تطهيره ) لتقطعه فلا يعم الماء أجزاءه ومن ثم كان ا

30/09/2025

KH. Muhibul Aman Aly (Besuk) dan Habib Alwi Al Habsyi (Solo)

27/08/2025

Habibana Taufiq Assegaf - Kota Pasuruan

16/08/2025

Pesan Kemerdekaan

26/07/2025

Tanggapan Ketua LD PBNU tentang Sound Horeg