https://www.facebook.com/104586331952049/

ILBAS, PP BRINGIN, Pamasan, Tambak, Omben, Kabupaten Sampang, Sampang (2026)

22/11/2021

🤲🤲🤲

17/11/2021

إِذَا كُنْتَ تَبْحَثُ عَنِ الكَمَال فَأَنْتَ لَا تَبْحَثُ عَن الحُبِّ لَأَنَّ مُعْجِزَةَ الحُبِّ تُكْمَنُ في عِشْقِ العُيُوبِ

Jika kamu mencari kesempurnaan maka sejatinya kamu tidak sedang mencari cinta. Karena kemukjizatan cinta tersimpan dalam kecintaan pada segala kekurangan.🏞️

09/11/2021

Masallah adem banget dengerin suaranya🥰

09/11/2021

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله :

‏الأموات محبوسون في قبورهم نادمون على ما فرطوا ، ‏و الأحياء في الدنيا يقتتلون على ما ندِم عليه أهل القبور ، ‏فلا هؤلاء إلى هؤلاء يرجعون ، ‏ولا هؤلاء بهؤلاء معتبرون ..

Sayyidina Umar bin Abdul Aziz berkata :

Para penghuni kubur terbelenggu dalam kuburnya. Mereka menyesal atas kelalaian mereka selama di dunia

Yg masih hidup di muka bumi bertikai memperebutkan sesuatu yg akan disesali oleh penghuni kubur

Sungguh ironis yg telah dikubur tak mungkin bisa kembali, dan yg belum dikubur tak mau mengambil pelajaran ...

07/11/2021

إذا شغل قلبك بطلب محبته فمعنى هذا أنه يحبك

Jika hatimu sibuk meminta cintanya, berarti dia mencintaimu.

20/09/2021

KISAH BAL’AM BIN BA’URA: AHLI HIKMAH YANG BERAKHIR TANPA IMAN

Bal’am adalah seorang ahli hikmah yang hidup di zaman Nabi Musa a.s. Alkitab menyebutnya sebagai Bileam bin Beor. Para ahli tafsir Alquran menyebutnya Bal’am bin Ba’ura/Ba’ur.

Di dalam Alquran sendiri tidak ada ayat yang menyebutkan namanya. Tapi, ada satu ayat yang menurut banyak pakar tafsir ditujukan pada Bal’am. Allah Swt. berfirman:

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ
“Dan bacakanlah (wahai Muhammad), kepada mereka berita orang yang telah Aku berikan kepadanya ayat-ayat-Ku, kemudian dia melepaskan diri dari pada ayat-ayat itu, lalu dia diikuti oleh syaitan (sampai dia tergoda), maka jadilah dia termasuk orang-orang yang sesat.” (QS Al-A’raaf: 175).

Diriwayatkan dari Ali bin Abi Tholhah, bahwa Bal’am adalah orang Bani Kanaan yang tinggal di kota tempat tinggal orang-orang gagah perkasa yang henda diperangi Nabi Musa. Sementara menurut Muqatil, Bal’am adalah penduduk kota Balqa yang sekarang menjadi provinsi di Yordania.

Ia adalah orang alim yang menyimpan rahasia al-ismul-a’zhom (nama keagungan Allah Swt. yang hanya diketahui orang-orang tertentu). Kisahnya sendiri memiliki banyak versi. Jangankan versi Alkitab, para ahli tafsir Quran saja memiliki versi cerita yang berbeda-beda.

Yang akan kami kutip kali ini adalah versi Muqatil. Bukan karena apa-apa, tapi cerita versi beliau ini yang paling ringkas.

Kisahnya bermula saat Nabi Musa a.s. beserta Bani Israil yang hendak pergi menuju Syam sudah mendekati dataran Kanaan.

Raja Balqa (Alkitab menyebut raja ini dengan nama Balak bin Zipor) yang merasa terancam dengan kehadiran pas**an Nabi Musa pun memanggil Bal’am. “Berdoalah kepada Allah untuk menjatuhkan keburukan atas Musa,” perintah raja pada Bal’am.

“Musa adalah orang yang seagama denganku. Aku tak mungkin berdoa untuk mencelakainya.” Bal’am menolak.

Raja tersinggung dengan penolakan Bal’am. Ia berencana memberi Bal’am hukuman gantung.

Hanya karena melihat sang raja menyiapkan salib untuk menggantungnya, Bal’am sudah paham maksud sang raja. Lalu ia menaiki keledainya dan pergi menuju tempat kemah Bani Israil.

Sesampainya di tempat yang cukup dekat untuk bisa melihat Bani Israil, keledai yang ditungganginya malah menderum dan enggan melanjutkan perjalanan. Bal’am marah dan memukulinya.

“Kenapa kau pukul aku? Aku diperintahkan untuk berhenti di sini. Di depanku ada kobaran api yang menghadang.” Atas izin Allah Swt. keledai itu bisa berbicara.

Bal’am kembali menghadap raja. Ia melaporkan perihal keledainya yang tiba-tiba tak terkendali dan bisa berbicara. Sayangnya raja tak mau tahu. Masa bodoh, pikirnya. “Kutuk saja Musa, nanti kugantung dia,” katanya.

Akhirnya Bal’am mau mengikuti kemauan raja. Ia berdoa kepada Allah Swt. agar Nabi Musa a.s. tidak bisa memasuki kota Balqa. Tidak tanggung-tanggung, agar lebih ampuh, Bal’am menyebutkan al-ismul-a’zhom dalam doanya. Benar saja, doanya dikabulkan.

Dampaknya Bani Israil tidak lagi berteguh hati percaya kepada Allah. Ketika muncul propaganda bahwa tanah Kanaan dikuasai oleh “raksasa-raksasa”, mereka menolak untuk pergi ke sana dan memberontak terhadap perintah Allah.

Akibatnya Allah Swt. menghukum mereka untuk tetap mengembara dan tersesat di padang gurun (at-tīh/التيه) selama 40 tahun. Hukuman ini menjadi azab yang menyebabkan bangsa Bani Israil nyaris punah. Bahkan Nabi Musa a.s. dan Nabi Harun a.s. wafat di tengah pengembaraan ini.

Tragedi ini menjadi rahmat bagi beliau berdua dan sekaligus juga menjadi azab bagi mereka yang membangkang. Namun, sebelum wafat, Nabi Musa a.s. sempat mengadu kepada Allah Swt., “Wahai Tuhanku, sebab apa kami terjebak di sini?”

“Sebab doanya Bal’am.” Jawab Allah.

“Sebagaimana Kau telah mendengarkan doanya, maka dengarlah p**a doa hamba untuknya.”

Nabi Musa berdoa agar Allah mencabut iman dan al-ismul-a’zhom dari diri Bal’am. Allah benar-benar mencabut apa yang dimiliki Bal’am. Imannya, pengetahuannya, al-ismul-a’zhom-nya.

Saat itu terjadi, tampak cahaya berbentuk merpati putih keluar dari tubuh Bal’am. Inilah yang dimaksud dengan “فَانْسَلَخَ مِنْهَا” dalam ayat di atas.

Akhiran, ilmu pengetahuan dianugerahkan bukan untuk dijadikan kebanggaan atau kesombongan. Lihatlah Bal’am sang ahli hikmah yang berakhir tanpa iman. Nauzubillah.

13/09/2021

خرج أعمى من داره ليلاً وبيده
‏ سراج ينير به طريقه

‏فصادفه أحدهم وسأله :
‏لماذا تحمله وهو لا ينفعك ؟

‏فقال : أحمله كي لا يصدمني المبصرون

( احمل مصباح العقل دائماً كي لا يصدمك الجاهلون )

"Seorang buta keluar dari rumahnya di tengah malam, dan ditangannya membawa lampu penerang jalan.

Ditengah jalan sang buta bertemu dengan seseorang yg lalu bertanya “Kenapa engkau membawa lampu yang mana lampu itu tidak ada manfaat untukmu?”

Si buta menjawab, “aku membawa lampu ini agar tidak ditambrak oleh orang yang bisa melihat (tidak buta).”

(Selalu bawalah lampu kepintaran, agar orang bodoh tidak menabrakmu (membodohimu)")

06/09/2021

KENAPA KIYAI MADURA BANYAK YANG MELIHARA BURUNG PERKUTUT ( manok Keteran )

Yuk simak manfaatnya !!!!! 👇
----------------------------------------------------
فلما رأيت كثيرا يحبون القمريٍ ويجهلون أصل تصويته ولم يعتبروه وعلاماته حتى لا يعرف منافعه من يحب ويربيه فذكرت أصل تصويت القمري وعلاماته على ما رأيته من كتاب عجائب المطلوبات وغيره وسميته بخصوصية القماري وأصول تصويتها :

تنبيه. إعلم ! أن أصواته متنوعة. منها ( أذكروا الله ) وعلامة كونه بهذا الصوت أن يكون عدد أرياش ذنبه ستة عشر. ومنها ( أوفوا العقود ) وعلامته ان يكون عدد أرياش ذنبه خمسة عشر. ومنها ( إتقوا الله ) وعلامته أن يكون عددها احد عشر. ومنها ( أثبتوا الحق ) وعلامته ان يكون عددها سبعة عشر. ومنها ( أتركوا الرياء ) وعلامته ان يكون عددها اثني عشر. ومنها ( إصبروا البلاء ) وعلامته ان يكون عددها ثلاثة عشر. ومنها ( لا تبخل السائل ) وعلامته ان يكون عددها أربعة عشر. ومنها ( اللهم الجعل لي ومن معي ومن يحبني ويربني السلطان ) وعلامته ان يكون لونه أبيض او أغبر. ومنها ( أحضروا النفقة ) وعلامته ان يكون لونه أحمر بسواد. ومنها ( اللهم ادفع البلاء ) وعلامته ان يكون لونه أسود. ومنها ( ربنا ارزق من يحبني ويربيني بفضل الله تعالى ) وعلامته ان تكون قشور رجليه مقروقة بقدرة الله تعالى. ومنها ( آت من يحبني ويربيني الأموال ) وعلامته ان تكون صفوف قشور برثنه الوسطى من رجليه عشرين. ومنها ( اللهم بارك الأرزاق للمسلين ) وعلامته ان يكون لون حرف جفنه او دبره أصفر. زمنها ( اللهم اكشف الأعداء ) وعلامته ان يكون لون كل أرياش ذنبه او احدها أبيض. ومنها ( ربنا أنزل الرزق على من يحبني ويربيني ) وعلامته ان يكون في ظهر قفاه او رقبته او عنقه بياض. ومنها ( سهل الله مقاصد من يحبني ويربيني ) وعلامته ان يكون في احد او كل أرياش من كل جناحيه بياض. ومنها ( سلم الله من يحبني ويربيني من الآفات ) وعلامته ان يكون بين أرياشها بياض وسواد. ومنها ( أعطى الله من يحبني ويربيني العافية في الدنيا والآخرة ) وعلامته ان يكون في رأسه بياض. ومنها ( لا تطلقوا ازواجكم بغير جرم ) وعلامته ان يكون صوفه من عنقه الى دبره مفروقا، قال صاحب التعريف فإن طلق زوجته عند غضب ندم كندم عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما طلق زوجته عاتكة بنت سعيد بن عمر بن نفيل، ينشد :

اعاتك لا أنساك ما ذر شارق *
وما ناح قمري الحمام المطوف
ولم أرى مثلي طلق اليم مثلها *
ولامثلها من غير جرم يطلق
اعاتك قلبي كل يوم وليلة *
اليك بما تخفي النفوس معلق
لها خلق جزل ورأي ومنصب
وخلق سوي في الحياة ومنطق
فرق له ابوه وامره ان يراجعها والنفقة في ذلك سنة طويلة جدا مذكورة في الإيعاب والتمهيد وغيرهما. ومنها ( يا مرأة إصبري اذا فرقك زوجك فألا تستحي من زوجتي ان لم تصبري ) كما قال القزويني، وعلامته ان يكون في عينيه سواد ورجليه حمرة.

Ketika saya melihat banyak orang yang menggandrungi burung perkutut namun tidak mengetahui asal kicauan dan tanda-tandanya sehingga mereka tidak mengetahui manfaatnya maka, saya menyebutkan asal kicauan dan tanda-tandanya berdasarkan apa yang saya temukan dalam kitab “‘ajaibul mathlubat” dan yang lainnya. Kitab ini saya beri nama ” khasiat burung perkutut dan asal kicauannya”.

Tanbih :
ketehuilah! sesungguhnya kicauan perkutut itu beragam.

Di antaranya : 👇

👉 (ingatlah pada allah) tandanya adalah : jumlah bulu ekornya 16.

👉 (tepatilah janji) tandanya: bulu ekornya berjumlah 15.

👉 (bertkwalah pada Allah) tandanya : bulu ekornya berjumlah 11.

👉 (tetapilah kebaikan) tandanya : bulu ekornya berjumlah 17.

👉 (tinggalkanlah riya’) tandanya : bulu ekornya berjumlah 12.

👉 (sabarilah musibah) tandanya : ekornya berjumlah 13.

👉 (jangan kikir pada peminta) tandanya : ekornya berjumlah 14.

👉 (ya Allah, jadikan pemimpin, orang yang s**a padaku dan merawatku) tandanya : bila warnan bulu ekornya putih atau kelabu.

👉 (birikanlah nafkah) tandanya : berwarna merah bercampur hitam.

👉 (ya Allah, jauhkanlah musibah) tandanya : berwarna hitam.

👉 ( ya tuhanku, berilah rizki orang yang s**a padaku dan merawatku dengan fadl Allah ta’ala) tandanya : kulit kedua kakinya pecah dengan kuasa Allah.

👉 (berilah harta kepada orang yang s**a dan merawatku) tandanya :jumlah bulu jari tengahnya 20.

👉 (ya Allah, berkatilah orang islam dengan rizki) tandanya : tepi pelupuk mata atau pantatnya berwarna kuning.

👉 (ya Allah, perlihatkanlah para musuh) tandanya : semua atau sebagian bulu ekornya berwarna putih.

👉 (ya tuhanku, turunkanlah rizki kepada orang yang s**a dan merawatku) tandanya : tengkuk atau lehernya berwarna putih.

👉 (mudah-mudahan Allah mempermudah maksud orang yang s**a atau merawatku ) tandanya : di setiap atau sebagian kedua sayapnya berwarna putih.

👉 (mudah-mudahan allah menyelamatkan orang yang s**a atau merawatku dari mara bahaya) tandanya : disela-sela bulu sayapnya terdapat warna putih atau hitam.

👉 (mudah mudahan Allah memberikan keselamatan dunia akhirat pada orang yang s**a atau merawatku) tandanya : di kepalanya terdapat warna putih.

👉 (janganlah menceraikan istri kalian tanpa dosa) tandanya : bulunya mulai dari leher sampai pantat dipisah. pengarang kitab ta’rif berkata : apabila seseorang menceraikan istrinya dalam keadaan marah maka ia akan menyesal seperti menyesalnya abdurrahman bin abi bakar al-siddiq ketika menceraikan istrinya yang bernama ‘atikah binti sa’id bin amr bin nufail, beliau mendendangkan sebuah syair : ⬇️

Selama matahari bersinar dan selama burung perkutut berkicau, aku tak akan pernah bisa melupakanmu, wahai Atikah

aku tak pernah melihat yang sepertiku, menceraikan wanita sepertinya hari ini, dan akupun tak pernah tahu wanita sepertinya diceraikan.

hay ‘atikah, setiap hari hatiku selalu bergantung padamu

dia berperangai baik, luas pendapatnya, derajat yang mulya, berpostur indah, kehidupan menengah, dan tutur kata yang baik.

ayah beliau (Abdurrahman) merasa iba kepadanya dan memerintahkan supaya kembali kepada istrinya.. mengenai pembahasan nafkah cerai membutuhkan waktu yang panjang untuk dibahas sebagaimana yang telah tertera dalam kitab I’aab, kitab tamhid dan lain sebagainya.
(wahai kaum hawa, bersabarlah sewaktu diceraikan suami.. apakah kalian tidak malu pada istriku?.) tandanya : sebagaiman telah di ungkapkan oleh al-Qozwaini… di kedua matanya terdapat warna hitam dan di kedua kakinya terdapat warna merah.

تنبيه، قال القزويني ” اذا ماتت ذكور القامري لم تتزج إناثها أبدا وتنوح عليها الى ان تموت. ومنها ( توكلوا على الله ) وعلامته ان يكون رأسه وجناحاه وأرياش ذنبه بيضا كرجل خاشع يلبس قفيه وقميصا وثيابا بيضا وتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيئ قدرا. ومنها ( ربنا آت ملئ كنوز الأموال لأمة محمد صلى الله عليه وسلم امين ) وعلامته ان يكون في بطن قدمه قشر. ومنها ( آت على من يحبسني ويربيني البلاء ) وعلامته ان يكون في دبره ذرق طويل. ومنها ( اللهم اجعل من من يحبسني ويربيني من الفقراء والمساكين ) وعلامته ان يكون اكل ذرقه الذي في دبره. ومنها ( لا تكثر النوم لأنه يورث الفقر ) وعلامته ان يكون طوقه ملتقيا بالحلقة والأغلب ان يكون غير ملتق بالحلقة بل هو يفصل تحت حلقه.
* تتمة * وحبس القماري التي حسنت علاماتها من الأسباب التي ينبغي للشخص ان يفعلها للإتباع لأنه صلى الله عليه وسلم قد تداوى وذلك من الأسباب, وينبغي ان يعتقد حابسها المنفعة كما قال الناظم :

وكل القماري صف سببا لصاحب *
لها إختر جميلا سل بعلم لعالم
وكن ايها المحبوب للقماري آثرا على أحسن أوصافها عند بعض العلماء كما قال :
وان كان للقمري خير لناظر *
فكنه بتابع لها قول عالم
وأعطى الإله للقماري براهين *
لتعليم إنسان يحب لحبسها
فإن كنت صفت للبراهين بالخيرات *
فكانت من الله الكريم بالأوصاف
وان كانت الأوصاف خيرا لعالم *
فصارت بنافع كثيرا لصاحب
وإن كانت الخيرات للقمري خالت *
فصف شره الذي من الله يوجد
* تنبيه * القمري طائر مشهور كنيته ابو ذكرى وابو طلحة وهو حسن الصوت والأنثى قمرية والذكر ساق حر وقال ابن سيده : القمرى طائر صغير الجسم من الحمام وجمعه قماري وقمر هكذا في القاموس اهـ.

Tanbih :
Al-Qozwaini berkata : ketika pejantan perkutut mati maka sibetina tidak akan pernah kawin lagi selamanya dan dia akan merengek-rengek sampai mati.
(berpasrah dirilah pada Allah) tandanya : kepala, kedua sayap dan bulu ekornya berwarna putih layaknya seorang yang khusyuk yang memakai terompah, gamis, dan baju berwarna putih berpasrah diri pada Allah karena allahlah yang mencukupinya. Sesungguhnya Allah yang mendatangkan kebutuhannya dan telah menjadikan segala sesuatu menurut kadarnya.

(ya tuhanku, berikanlah segudang harta pada ummat nabi Muhammad) tandanya : dibawah telapak kakinya terdapat kulit. ( berikan lah orang yang mengurung dan merawarku sebuah cobaan) tandanya : di pantattnya terdapat kotoran yang panjang.

(ya Allah, jadikanlah orang yang mengurungku dan merawatku sebagai orang-orang yang fakir lagi miskin) tandanya : memakan kotoran yang ada di pantatnya.
(jangan memperbanyak tidur!! Karena menyebabkan kefakiran) tandanya : kalung-kalung lehernya sambung dengan tenggorokan. Namun, yang biasa terjadi kalug-kalungnya terpisah dibawah tenggorokan.

Memelihara burung perkutut yang yang baik tanda-tandanya termasuk sebab yang yang harus diikuti oleh seseorang. Karena rasulallah pernah berobat dan itu salah satu bentuk sebab. Seyogyanya bagi para pemelihara perkutut meyakini aan kemanfaatannya, sebagaimana yang telah diucapkan Nadhim (pembuat bait-bait nadhom) :

Yakinlah bahwa setiap burung perkutut menjadi sebab bagi pemiliknya, oleh kaena itu pilihlah yang baik. (Kalau tidak tahu) tanyalah orang yang mengerti.
Wahai pecinta perkutut pilihlah perkutut yang menurut sebagian ulama sifatnya baik. Sebagimana telah diucapkan :
Apabila perkutut memiliki tanda-tanda baik, maka ikutilah perkataan orang alim (untuk memeliharanya)

Tuhan telah memberikan tanda-tanda bagi burung perkutut untuk mengajarkan orang yang s**a memeliharanya

Apabila kamu melihat tandanya baik maka memang dari Allahlah tanda kebaikan itu

Dan apabila tandanya baik menurut orang yang mengerti, maka ia akan memberikan kemanfaatan bagi pemiliknya

Namun, jika tanda kebaikan itu tiada maka yakinlah bahwa kejelekan itu datangnya dari Allah

Peringatan :
Burung perkutut adalah nama burung yang sudah tidak asing lagi, julukannya adalah Abu tholhah da abu dzikro, ia memilki kicauan yang indah. Nama untuk wanitanya adalah Qomriyah, untuk pejantannya adalah saq hur.
Ibnu sayyiduh berkata : perkutut adalah burung kecil termasuk jenisnya burng dara. Jama’nya adalah Qomari atau Qumrun..demikian seperti yang tertera dalam kitab Qomus.

وقال صاحب التعريف القمري غير مصروف قال ابن السمعاني في الأنساب القمرة بلدة تشبه الجص لبياضها لعلها بمصر لكون الحجاج ابن سليمان بن أفلح مصريّا روي عن مالك بن أنس والليث بن سعد وغيرهما مات فجأة سنة ثمان وتسعين ومائة وروى عنه محمد بن سلمة المرادي وغيره قال : القمري طائر منسوب الى هذه البلدة هكذا ذكره صاحب المجمل. ومن العجب انّ بيض القماري يتجعل تحت الفواخت وعكسه وان الهوام تهرب من صوت القماري. وروى ابو المظفر بن السمعاني عن والده قال انشدنا سعيد بن المبارك النحوي لنفسه :
أرى الفضل مناح التأخر أهله *
وجهل الفتى يسعى له في التقدم
كذاك أرى الخفاس ينجيه قبحه *
ويحتبس القمرى حسن الترنم

Pengarang kitab al-ta’rif mengatakan : lafadz Qomri tidak boleh ditanwin.

Imam al-sam’ani mengatakan dalam kitab “al-ansab” al-qomrah adalah nama Negara yang putih bagaikan kapur (mungkin) tepatnya di mesir, karena keberadaan Hajjaj bin sulaiman bin aflah.

Di riwayatkan dari imam anas bin malik, al-laits bin sa’ad dan selainnya bahwa hajjaj meninggal dunia pada tahun 198 H dan Muhammad bin salamah serta selainnya dari beliau, Muhammad berkata ; perkutut adalah nama burng yang di nisbahkan pada Negara ini, begitu yang telah disampaikan oleh pengarang kitab Mujmal.

Termasuk keajaiban burung perkutut adalah : telurnya bias di tetaskan (enggremi :jw) dengan burung puter (jw) begitu p**a sebaliknya. Dan juga hama tanaman akan lari bila mendengar suara burung perkutut. Abu mudhoffar bin al-Sama’ani meriwayatkan dari orang tuanya, ayahnya berkata : said bin mubarak pernah mendendangkan sebuah syair :

Aku tahu bahwa keutamaan akan menghampiri para pemberi makan sahur keluarganya..
Sedangkan kebodohan seseorang akan mengalahkannya dari kemajuan.Begitu p**a aku tahu, kadang seseorang terselamatkan oleh buruk tutur katanya dan dengan merawat burung perkutut yang yang indah kicauannya

04/09/2021

النظافةمن الايمان Kebersihan adalah sebagian dari iman
Jahuilah lingkungan kotor karna lingkungan kotor dapat menimbulkan hawa yang tidak enak dan akan di datangi oleh serangga sperti nyamuk kecoak dll dan juga di senangi oleh syetan

ILBAS

22/11/2021

17/11/2021

09/11/2021

09/11/2021

07/11/2021

20/09/2021

13/09/2021

06/09/2021

04/09/2021

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category