Nuridzati Asyifa Alladuni Nusantara

09/11/2025

09/11/2025

Hormat Leluhur, Dudu Nyembah

Ing budaya Jawa, ana piwulang luhur kang asring ora dingertèni kanthi jero déning generasi saiki. Salah sijiné yaiku bab ngajeni leluhur. Wong Jawa biyèn percaya, “Sing ora ngajeni leluhuré, bakal ilang pangayomé.” Nanging sayangé, kathah sing salah paham: dihormati dianggep disembah.

Padahal, hormat leluhur dudu nyembah, nanging tandha eling, tandha tresna, lan tandha rasa sukur marang sing wis mbukak dalan urip iki.

---

🌀 Leluhur Minangka Oyot Urip

Manungsa iku kembangé wit gedhé sing oyoté yaiku leluhur.

Oyot iku sing maringi kekuwatan supaya wit ora rubuh.

Leluhur iku sing maringi arah, piwulang, lan pangayoman batin.

Wong Jawa percaya, “Wit tanpa oyot ora bakal urip, anak tanpa eling leluhur ora bakal rahayu.”
Mula, ngajeni leluhur ora ateges nyembah roh, nanging ngurmati tali rasa antarane sing wis dumadi lan sing lagi urip.

---

🌾 Dudu Nyembah, Nanging Ngurmati

Bedane nyembah lan ngajeni iku cetha:

Nyembah mung kanggo Gusti — minangka Pengeran sing dadi sumber urip kabeh.

Ngajeni yaiku wujud panuwun lan pangabekti marang wong tuwa lan leluhur sing wis ndadekake lantaran sebab kita ana.

Wong Jawa ngajeni leluhur kanthi cara:

1. Ndedonga lan nyebut asmané leluhur.
Ora kanggo nyembah, nanging kanggo ngaturake panuwun.

2. Nyadran utawa nyekar.
Dudu ritual gaib, nanging laku eling lan ngresiki rasa supaya ora lali marang asal.

3. Nglakoni piwulang becik sing wis diwarisaké.
Iki sing paling utama — laku becik luwih dhuwur tinimbang omongan becik.

---

🌌 Leluhur Ora Sirna, Nanging Ana Ing Rasa

Wong Jawa percaya yen roh leluhur ora ilang, mung ngalih papan.

Ana ing rasa anak-putu sing eling.

Ana ing pepadhang saben ati sing resik.

Ana ing pitutur lan tindak tanduk kabecikan sing isih ditindakake.

Para sepuh ngendika: “Wong sing eling leluhuré ora bakal ilang pangreksané.”
Tegese, nalika kita ngajeni lan eling marang leluhur, sejatosipun kita nyambung karo energi welas asih lan pepadhang batin sing diwarisaké.

---

🌿 Makna Spiritual Ngajeni Leluhur

Ngajeni leluhur sejatosipun yaiku Eling Marang Gusti sing wis maringi dalan liwat garis darah, piwulang, lan urip iki.

Gusti nglantarake urip ora langsung, nanging liwat wong tuwa, simbah, buyut, lan sak seterusé.

Mula, ngajeni leluhur iku minangka wujud rasa sukur marang Gusti liwat dalan sing nyata.

Ing kawruh Jawa, kabeh sambungan iku nyawiji:

> Gusti → Leluhur → Wong Tuwa → Anak → Urip.

Nalika siji pedhot, aliran rahayu uga pedhot. Nanging nalika kita ngajeni lan eling, rasa rahayu bakal mili kaya banyu seger saka sumber.

---

🔮 Laku Kanggo Ngajeni Leluhur

Ngajeni leluhur ora kudu nganggo sesajen akeh utawa upacara rame. Sing utama yaiku rasa lan laku batin sing tulus.
Cara sederhana:

1. Donga saben dina

Ucapna panuwun marang leluhur lan Gusti.

Donga ora kudu nganggo basa rumit, sing penting saka ati resik.

2. Urip sing becik lan ora nyakiti wong liya.

Iki cara paling luhur kanggo ngluhuraké asma leluhur.

Wong sing becik dadi cermin rahayu sing diwarisaké.

3. Ngajeni wong tuwa sing isih ana.

Wong tuwa iku jembatan langsung marang leluhur.

Sapa sing ngasihi wong tuwa, sejatosipun ngasihi Gusti lan leluhuré bebarengan.

---

🌺 Pepeling Leluhur

Para sepuh Jawa biyèn asring ngendika:

> “Sing ngluhuraké leluhur, uripé bakal diluhuraké.”

Pepeling iki ora nyuruh nyembah, nanging ngajari supaya eling marang rasa bekti lan syukur.
Wong sing lali leluhur, gampang kesasar, amarga pedhot tali rohani saka sangkan-paraning dumadi.
Nanging wong sing ngajeni, bakal tansah rumangsa ana sing ngreksa — ora saka njaba, nanging saka jero rasa sejati.

---

✨ Panutup

Hormat leluhur dudu nyembah, nanging eling.
Eling marang sangkan, marang asal mula, lan marang Gusti kang nglantarake urip liwat para leluhur.
Sapa sing ngajeni leluhur kanthi tulus, uripé bakal luwih ayem, luwih rahayu, lan luwih nyambung karo pepadhang Gusti.

⚡ “Wong sing ora eling leluhuré, kaya wit sing ilang oyoté.”
⚡ “Ngajeni leluhur dudu nyembah, nanging mbayar utang rasa.”

09/11/2025

Bekas Pabrik Gula Tulangan yang terletak di Kecamatan Tulangan, Sidoarjo, kini sudah tidak lagi beroperasi.
Bangunan tua yang dulunya menjadi pusat produksi gula ini, kini tampak sunyi dan dipenuhi semak belukar serta ranting pohon di sekitarnya. 🌿

Dahulu, pabrik ini menjadi salah satu penopang ekonomi warga sekitar.
Banyak masyarakat Tulangan yang bekerja di sini, terutama saat musim giling tebu tiba.
Namun seiring berjalannya waktu dan menurunnya produksi, aktivitas pabrik berhenti total.

Kini, kawasan tersebut menjadi lokasi bersejarah sekaligus ikonik,
meski suasananya mulai tertutup tanaman liar dan menghadirkan kesan mistis bagi siapa pun yang melintas. 🌫️

Beberapa warga menyayangkan kondisi bangunan yang terbengkalai,
karena jika dikelola dengan baik, tempat ini bisa menjadi objek wisata sejarah industri gula di Sidoarjo.

📍 Lokasi: Bekas Pabrik Gula Tulangan, Kecamatan Tulangan, Kabupaten Sidoarjo

09/11/2025

KEILMUAN ASMA SUNGE RAJEH UANG

Wasilah atau manfaat keilmuan ini adalah untuk keberuntungan,
Kerezekian, Kesuksesan, Kekayaan, Usaha Maju, Pelarisan dan lainnya
yang berurusan dengan Uang / Rejeki.
Sifat keilmuannya semula jadi, bisa langsung diamalkan ketika sudah
hafal Asmanya.

Asmanya :
‘’INA QUWATI ALLAHUMAJ'ALNI ASSADAN KABIRO YA ALLAHU YA ROZZAQU YA WAHAB”

Cara Penggunaan :
Asmanya dibaca sebanyak 11x dengan tahan napas, lalu ucapkan niat
dan tujuannya, misal untuk Pelarisan, Rejeki, Keberuntungan dan
semacamnya.

Untuk Hajat / Kebutuhan mendesak dan sangat penting, bacalah
diatas jam 12 malam sebanyak 1000x,

Insya Allah apa yang menjadi keinginannya akan terkabul dengan mudah

09/11/2025

09/11/2025

Sumber pemasukan Keraton Solo (Kesunanan Surakarta) berasal dari beberapa aspek, terutama pendapatan pariwisata (tiket masuk, pajak parkir, pajak belanja) dan bisnis properti di masa lalu. Di masa lampau, kekayaan raja juga diperoleh dari bisnis perdagangan gula, namun pendapatan yang paling berkelanjutan saat ini berasal dari sektor pariwisata dan potensi bisnis yang ada di sekitar kompleks keraton.

Sumber Pemasukan Saat Ini,
Pariwisata:
Tiket masuk bagi pengunjung.
Pajak parkir wisata dari kendaraan pengunjung.
Pajak belanja di area komersial sekitar keraton.
Bisnis dan Properti (sejarah dan potensi):
Di masa lalu, keuntungan dari bisnis sewa rumah merupakan sumber kekayaan besar bagi kerajaan, dan kekayaan ini masih berlanjut hingga generasi sekarang.
Kawasan perdagangan di sekitar keraton yang menjual pakaian, kain batik, dan barang lainnya dapat memberikan pendapatan melalui pajak belanja.

Sumber Pemasukan Masa Lalu,
Perdagangan Gula: Raja Pakubuwono X di masa lalu meraih kekayaan dari bisnis gula.
Bisnis Sewa Rumah: Keuntungan dari bisnis sewa rumah menjadi salah satu pondasi kekayaan Keraton.

Tercatat p**a di Karesidenan Surakarta kala itu sedikitnya ada 16 pabrik penggilingan gula yang memproses sekitar 7.200 pikul per tahunnya. Wasino, sejarawan Semarang, melalui buku Kapitalisme Bumi Putra (2008) mengabarkan, panen perdana pada 1862 dari 135 bahu sawah yang ditanami tebu menghasilkan 6.000 pikul gula. Gula-gula tersebut dikirim ke luar Jawa menggunakan kereta.

Sebuah angka produksi yang terbilang fantastis untuk ukuran kala itu karena mampu menyamai rata-rata produksi gula per pikul di Jawa. Hal tersebut juga dibenarkan oleh Pengageng Parentah Keraton Kasunanan Surakarta, K.G.P.H. Dipokusumo. Dua pabrik gula yang dahulunya pernah dikelola Keraton Kasunanan Surakarta Hadiningrat adalah Pabrik Gula (PG) Modjo di Sragen dan Pabrik Gula (PG) Gondang di Klaten.

PB X berjuluk The Emperor of Java lantaran kekayaannya. Namun, kekayaan itu tak digunakan untuk dirinya sendiri. Dia banyak mendirikan bangunan dan monumen yang hingga saat ini masih tampak jejaknya. Gapura, jembatan, dan infrastruktur lain berlogo PB X.

Dia juga raja yang dermawan, gemer bersedekah dengan menyebar uang recehan atau udik-udik setiap kali berpergian. Belum lagi, peninggalannya di bidang pendidikan, kesehatan, hingga budaya. DI zaman PB X, banyak serat dan kitab dilahirkan. Selain itu, gending atau lagu, serta bidang persenjataan. PB X juga dikenal mahir menunggang kuda.

Julukan The Emperor of Java atau Kaisar Jawa berasal dari orang-orang Eropa. Mobil pertamanya, yakni Benz Victoria Phaeton sukses mengubah pandangan orang-orang kaya bahwa simbol kekayaan bukan lagi kereta kencana, melainkan mobil (bermesin). Pada era itu, Gubernur Jenderal di Hindia Belanda pun masih menumpang kereta kuda, sementara PB X sudah menggunakan mobil.