13/07/2025
🌷
📚*Hadees*📚
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا محمد بن بشر العبدي ، حدثنا زكرياء بن ابي زائدة ، حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن ابي الاحوص ، قال: قال عبد الله : " لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة، إلا منافق قد علم نفاقه، او مريض، إن كان المريض ليمشي بين رجلين، حتى ي?اتي الصلاة، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، علمنا سنن الهدى، وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد، الذي يؤذن فيه ".
हज़रत अबदुल्लाह ( बिन मसऊद रज़ि अल्लाह अन्हु ) फरमाते हैं : साथीयों समेत मैं ने ख़ुद को देखा की नमाज़ से कोई शख़्स पीछे ना रहता, सिवाए मुनाफ़िक़ के, जिसका नफ़ाक़ मालूम होता या सिवाए बीमार के और ( बसा-औक़ात ) बीमार भी दो आदमीयों के सहारे से चल कर आ जाता यहां तक की नमाज़ में शामिल हो जाता। उन्होंने कहा: रसूलुल्लाह ﷺ ने हमें हिदायत के तरीक़ों की तालीम दी और हिदायत के तरीक़ों में से ऐसी मस्जिद में नमाज़ पढ़ना भी है जिसमें अज़ान दी जाती हो।
Hazrat Abdullah ( bin masood razi Allahu anho) farmate hain: sathiyon samet maine khud ko dekha ke namaz se koi shakhs peechay nah rehta, siwaye munafiq ke, jiska nifaq maloom hota ya siwaye bemaar ke aur ( basa awqaat ) bimaar bhi do admion ke sahare se chal kar aa jata yahan tak ke namaz mein shaamil ho jata. unhon ne kaha: Rasoolullah ﷺ ne hamein hedayat ke tareeqon ki taleem di aur hedayat ke tareeqon mein se aisi masjid mein namaz parhna bhi hai jis mein azaan di jati ho.
حضرت عبداللہ (بن مسعود رضی اللہ عنہ) نےکہا : ساتھیوں سمیت میں نےخود کو دیکھا کہ نماز سے کوئی شخص پیچھے نہ رہتا ، سوائے منافق کے ، جس کا نفاق معلوم ہوتا یا سوائے بیمار کے اور ( بسا اوقات ) بیمار بھی دو آدمیوں کے سہائے سے چلتا آ جاتا یہاں تک کہ نماز میں شامل ہو جاتا ۔ انھوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نےہمیں ہدایت کے طریقوں کی تعلیم دی اور ہدایت کے طریقوں میں سے ایسی مسجد میں نماز پڑھنا بھی ہے جس میں اذان دی جاتی ہو ۔
Hazrat Abdullah (bin Mas'ud razi Allahu anho) reported: I have seen the time when no one stayed away from prayer except a hypocrite, whose hypocrisy was well known, or a sick man, but if a sick man could walk between two persons (i.e. with the help of two persons with one on each side) he would come to prayer. And (further) said: The Messenger of Allah ( ﷺ ) taught us the paths of right guidance, among which is prayer in the mosque in which the Adhan is called.
*Wazahat:* Is riwayat se maloom hota hai ke Sahaba-e-Kiram (razi Allahu anhum) namaz ba-jamaat ki ahmeyat ko kis qadar samajhte the, aur jamaat se peechhe rehne ko sirf nifaaq ya shadeed majboori ki alamat samjha jata tha. Hatta ke bemaar afraad bhi do logon ke sahare masjid tak aa kar namaz mein shaamil hote the. Hazrat Abdullah bin Masood (razi Allahu anhu) is tarz-e-amal ko sunnat-e-nabwi ﷺ qarar de rahe hain, jo is baat ki daleel hai ke jamaat se namaz padhna sirf ek ekhtiyari amal nahi balke deen ka ek wazeh aur qaabil-e-amal hidaayat hai. Saath hi is baat par bhi zor diya gaya ke azaan wali masjid mein namaz ada karna hidayat ke tareeqon mein shaamil hai, jo jamaat, ittehaad aur musalmanon ke ijtemaai nizaam ki ahmeyat ko ujagar karta hai.
📚 _*Sahih Muslim: jild-2, Kitab Al masajid wa mawazi As salat 5, hadith no. 1487/(INT.:654)*_
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
💐جزاك الله خيرا💐
