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20/06/2026

Death ends life, not greatness.

वहा रे "रमलू" तेरी कहानियां गजब है। #कबीर #कबीरवाणी #सत्संग #रमलू #आत्मज्ञान #हिंदीविचार #रामपाल
20/06/2026

वहा रे "रमलू" तेरी कहानियां गजब है।
#कबीर #कबीरवाणी #सत्संग #रमलू #आत्मज्ञान #हिंदीविचार #रामपाल

हम सनातन धर्मी वेदों में विज्ञान, अध्यात्म और ब्रह्मविद्या का मंथन करते हैं-जहाँ प्रत्येक मंत्र सत्य की गहराइयों की ओर स...
19/06/2026

हम सनातन धर्मी वेदों में विज्ञान, अध्यात्म और ब्रह्मविद्या का मंथन करते हैं-
जहाँ प्रत्येक मंत्र सत्य की गहराइयों की ओर संकेत करता है।

परंतु रामपाल के कुछ अनुयायियों की “अनुसंधान-शैली” अद्वितीय ही नहीं, विलक्षण भी है
उन्हें हर वेदमंत्र में न जाने कैसे कबीर और रामपाल ही साक्षात प्रकट हो जाते हैं।

अब स्थिति यह है कि प्रमाण, व्याकरण और संदर्भ सब गौण हो चुके हैं,
और कल्पना ही प्रमाण बन बैठी है।
यदि यही परंपरा आगे बढ़ती रही,
तो वह दिन दूर नहीं जब वेदमंत्रों में इतिहास नहीं,
बल्कि निजी कथाएँ और काल्पनिक प्रसंग भी “प्रकट” होने लगेंगे।

करौंथा प्रकरण के बाद तो यह प्रवृत्ति और स्पष्ट हो गई है-
जहाँ तर्क का स्थान आस्था नहीं, बल्कि अंध-आरोपण ने ले लिया है।
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महर्षि मनु ने नास्तिकता की अत्यंत स्पष्ट और सारगर्भित परिभाषा दी है—“नास्तिको वेद निन्दकः।”अर्थात् जो वेदों की निन्दा कर...
19/06/2026

महर्षि मनु ने नास्तिकता की अत्यंत स्पष्ट और सारगर्भित परिभाषा दी है—
“नास्तिको वेद निन्दकः।”
अर्थात् जो वेदों की निन्दा करता है, वही नास्तिक है।

किन्तु समय के साथ इस शब्द का भी अन्य अनेक शब्दों की भाँति दुरुपयोग होने लगा। विभिन्न मत-मतान्तरों के अनुयायियों ने अपने मत को न मानने वालों को ही नास्तिक कहना आरम्भ कर दिया, जिससे इस शब्द का वास्तविक अर्थ धूमिल हो गया।

मनु की यह परिभाषा न केवल तार्किक है, अपितु प्रामाणिक और सार्वभौमिक भी है। ‘वेद’ का सामान्य अर्थ है - ज्ञान। अतः जो व्यक्ति ज्ञान की अवमानना करता है, सत्य के विपरीत आचरण करता है और विवेक का त्याग करता है, वही वास्तविक अर्थ में नास्तिक कहलाने योग्य है।

सत्य कभी भी साम्प्रदायिक नहीं होता। वह सर्वकालिक, सार्वभौमिक और सभी के लिए समान रूप से आचरणीय होता है। इसी प्रकार वेद भी किसी एक समुदाय या मत के लिए सीमित नहीं हैं, और न ही ईश्वर किसी एक वर्ग का है - वह समस्त मानवता का है।
वेद ईश्वरीय ज्ञान हैं, जिनका आविर्भाव उस समय हुआ जब संसार में किसी प्रकार के मत-मतान्तर अस्तित्व में नहीं थे। अतः यह ज्ञान समस्त मानव जाति के लिए है। ईश्वर सर्वज्ञ है, अतः उसका ज्ञान न कभी पुराना होता है और न ही उसमें संशोधन की आवश्यकता होती है।

किन्तु जब मनुष्य सत्य ज्ञान से दूर हो जाता है, तब वह अपनी सीमित बुद्धि और परिस्थितियों के अनुसार कुछ व्यवस्थाएँ निर्मित करता है और अपने अनुयायियों को उनके अनुसार चलने के लिए प्रेरित करता है। धीरे-धीरे यही व्यवस्थाएँ एक ‘मत’ का रूप ले लेती हैं, और स्वार्थवश कुछ लोग उसे ‘धर्म’ का नाम दे देते हैं।
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#ज्ञान #सत्य

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