https://www.sanrorhistoricalresearch.com/

Sanror Historical Research, Tuticorin (2025)

13/06/2025

நானூறு ஆண்டுகள் பழமையான அவல்பூந்துறை செப்பேடு, நாடார்களின் வரலாற்றைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று ஆவணமாகும்.

- கருத்துகள் பிரிவில் கட்டுரை இணைப்பு

24/05/2025

இக்கட்டுரை, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நாடார்களின் வரலாற்றைச் சுற்றியுள்ள தவறான கருத்துக்களை நிவர்த்தி செய்து தெளிவுபடுத்த முயல்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், நாடார்களின் சமூக நிலை பகுதிக்கு பகுதி மாறுபட்டதாக இருந்தது. இது அவர்களின் வரலாற்றை தவறாகப் புரிந்துகொள்ள வழிவகுத்தது.

- கருத்துகள் பிரிவில் கட்டுரை இணைப்பு

23/05/2025

இது 19 ஆம் நூற்றாண்டு நாடார் வரலாற்றாசிரியர்களால் எழுதப்பட்ட பண்டைய நாடார் வரலாற்று புத்தகங்களின் பட்டியல். சமகால நாடார் வரலாற்றாசிரியர்கள் நாடார் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ள அவற்றைப் பயன்படுத்தினர். இந்த 19 ஆம் நூற்றாண்டு நாடார் வரலாற்றாசிரியர்கள் நாடார் சமூகத்தால் மதிக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்.

17/05/2025

கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த 17 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு, தனது தாராளமான நன்கொடைகள் மூலம் நீடித்த பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்ற ஒரு செல்வந்த சாணார் பெண்ணின் கதையை வெளிப்படுத்துகிறது.

- கருத்துகள் பிரிவில் கட்டுரை இணைப்பு

15/05/2025

சமீபத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய நாடார்களின் வரலாறு தொடர்பான பல்வேறு வரலாற்று ஆவணங்களை கண்டுபிடித்துள்ளனர். இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை விரிவுபடுத்துவதே இந்த கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.

- கருத்துகள் பிரிவில் கட்டுரை இணைப்பு

06/04/2025

திருமுருகன் பூண்டி சான்றோர்குலச் செப்புப் பட்டயங்கள்

கி.பி.1670-இல் எழுதப்பட்ட இரு செப்புப் பட்டயங்கள் கோவை மாவட்டம் அவிநாசி வட்டம் திருமுருகன் பூண்டி ஈஸ்வரன் கோவில் சான்றோர் குலகுருவான சிவாச்சாரியாரிடம் தற்போது உள்ளன.

நாடார்களில் அடக்கமுடையார் (சான்றோர்), போர்முடையார் என்ற இருபிரிவிலும் அமைந்தோர் இருந்துள்ளனர். அடக்கமுடையாராகிய நாடார்கள் நாடாதி நாடான் (சோழன்), நாட்டுவன் (நட்டாத்தி), மதுரையான் (பாண்டியன்), போர்முடையாராகிய நாடார்களில் கோநாடான் (கொங்குச்சோழன்), சங்கன் (சங்காழ்வார்), கொங்கன் (சேர மரபினர் கங்கன், கொங்கணி) என்றும் ஏனாதி என்ற தலைமைப் பொறுப்பும் பெற்றிருந்த பெருமைக்குரிய வீர அரச மரபினர் என விளக்கப் பட்டுள்ளனர்.

மேலும் இவர்கள் புலிக்கொடி, கருடக்கொடி, சிங்கக்கொடி, அன்னக்கொடி, அனுமக்கொடி, மீன்கொடி (மகரத்தோரணம்) மற்றும் வெள்ளைக்குடையும் பிறப்பால் பெற்ற உரிமை மரபினர். சந்திரனை வாளாகப் பெற்றவர்கள் என்று கூறுவது பாண்டிய குலத்தினை நினைவூட்டுகின்றது. மதுரைவள நாடர், சோழவளநாடர், கரிகால் சோழ நாடாதிபதி, சீர்கொண்ட மதுரை நாடர் என்றும் பெயர் பெற்றவர்கள் எனவும் சுட்டிக் காட்டியுள்ளனர். மேலும் இப்பட்டயங்களில் கையொப்பமிட்டவர்கள் நாடன், நாட்டுவன், நாடாதி, மதுரையான் என்று இட்டுக் கொண்டிருப்பது குறிப்பிடத் தகுந்தது.

இப்பட்டயங்களில் கூறப்படும் நாடார்களைச் சோழவள நாடர், மதுரைவளநாடர் என்று கூறப்படுவதை நோக்கின் நாடர் என்பதுவே நாடார் என்று தெளிவாக்கப்படுவதுடன் வளநாடர் என்ற சொல் அரசரையும் குறித்து நாடர் மரபினரையும் குறித்து நிற்பதை இதன் மூலம் அறிய முடிகிறது.

குறிப்புகள்:

1) நெல்லை நெடுமாறன். "கொங்குநாட்டுச் சமுதாய ஆவணங்கள்." தமிழில் ஆவணங்கள், பதிப்பிதது ஆ. தசரதன், தி. மகாலட்சுமி, சூ. நிர்மலாதேவி, மற்றும் த. பூமிநாகநாதன், உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், தமிழ்நாடு அரசு, 2001, பக். 95-105.
2) செ. ராசு. கொங்கு நாட்டுச் சமுதாய ஆவணங்கள். தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம், தஞ்சாவூர், 1991.

28/09/2024

மேலும் நாடார் உண்மைகளுடன் கூடிய விரைவில் வருவேன். உங்கள் ஆதரவுக்கு நன்றி!

25/08/2024

நெல்லை நெடுமாறன் அய்யா மற்றும் பிரபல தொல்லியல் ஆய்வாளர் செ.ராசு ஆகியோர் சான்றோர்(நாடார்) வரலாறு பற்றிய பல்வேறு விவரங்களை விவாதிக்கின்றனர்.

மேலதிக வாசிப்புக்கு:

பண்டைய நாடார் வரலாற்று ஆவணங்கள் பற்றி மேலும் அறிய, கீழே உள்ள இடுகையைப் படிக்கவும் (இடுகைக்கு செல்ல கீழே உள்ள இணைப்பை அழுத்தவும்):

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1004402757410664&id=100035228478418&mibextid=Nif5oz

தொல்லியல் அறிஞர் நெல்லை நெடுமாறன் அய்யா பற்றி மேலும் அறிய, கீழே உள்ள இடுகையைப் படிக்கவும் (இடுகைக்கு செல்ல கீழே உள்ள இணைப்பை அழுத்தவும்):

https://www.facebook.com/vijay.nadar.507679/posts/1014865873031019

பழங்கால நாடார் வரலாற்று ஆவணங்கள் பற்றி பிரபல கல்வெட்டு நிபுணர் செ.ராசு அவர்கள் அளித்துள்ள செய்தியைப் பார்க்க, கீழே உள்ள இணைப்பைப் பின்தொடரவும் (காணொளிக்கு செல்ல கீழே உள்ள இணைப்பை அழுத்தவும்):

https://www.facebook.com/vijay.nadar.507679/videos/1458522171761369/

* இந்த காணொளிக்கான குறிப்புப் பக்கத்தைப் படிக்க கீழே உள்ள கருத்துகள் பகுதியைப் பார்க்கவும்.

காணொளி உபயம்: நன்றி NadarToday Press

10/08/2024

காமராஜர் படிப்பறிவில்லாதவரா, அவர் மிகவும் ஏழையான குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவரா?

சில வதந்திகளின்படி, காமராஜர் அய்யா மிகவும் ஏழையான குடும்பத்தில் இருந்து வந்த ஒரு படிப்பறிவற்றவர். சில வதந்திகள் காமராஜர் அய்யா பள்ளிக்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படாத சாதியிலிருந்து வந்தவர் என்று மிகைப்படுத்தி கூறுகின்றனர்[தகவல் 1]. இது உண்மைக்குப் புறம்பானது. இந்த கட்டுரை காமராஜர் அய்யாவின் கல்வி மற்றும் குடும்பப் பின்னணியை மேலும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

காமராஜர் அய்யாவின் குடும்பம் மற்றும் கல்வி:

காமராஜர் அய்யாவின் குடும்பம் பெரிய செல்வந்தராக இல்லை. இருப்பினும் காமராஜர் அய்யாவின் குடும்பம் சிக்கனமான செழிப்பை அனுபவித்து, காமராஜர் அய்யாவை பள்ளிக்கு அனுப்பும் அளவுக்கு செல்வந்தர்களாக இருந்தனர். இன்றும் இந்தியாவில் பள்ளிக்குச் செல்ல முடியாத ஏழைக் குழந்தைகள் உள்ளனர். காமராஜர் அய்யா முதன்முறையாக பள்ளிக்குச் சென்றபோது, அவரது குடும்பத்தினர் அந்த நிகழ்வை வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடினர். காமராஜர் அய்யா ஏழையான குடும்பத்தில் இருந்து வரவில்லை என்பதையும், மற்றும் அவர் ஒரு நடுத்தர வர்க்க குடும்பத்தில் இருந்து வந்தார் என்றும் இவை தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன.

காமராஜர் அய்யாவின் தந்தை அவரின் சிறு வயதிலேயே இறந்துவிட்டார். காமராஜர் அய்யா, ஆறாம் வகுப்பு படிக்கும் போதே, தன் குடும்பத்தைப் பொருளாதார ரீதியாக நடத்த, பள்ளிப் படிப்பை நிறுத்த வேண்டியதாயிற்று. காமராஜர் அய்யா படிப்பை கைவிட வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டாலும், அடிப்படை ஆங்கிலத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்குப் படித்தவர். எனவே காமராஜர் அய்யா எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் எழுத்தறிவு பெற்றவர். காமராஜர் அய்யா இளமையாக இருந்தபோது இந்தியாவின் எழுத்தறிவு விகிதம் வெறும் 5.9% மட்டுமே. அதாவது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்திய மக்கள் தொகையில் 5.9% மட்டுமே படிக்கவும் எழுதவும் முடிந்தது. அந்தக் காலத்திலேயே எழுதப் படிக்கத் தெரிந்த ஒரு சில இந்தியர்களில் காமராஜர் அய்யாவும் ஒருவர். அது மட்டுமின்றி அந்தக் காலத்திலேயே காமராஜர் அய்யா அடிப்படை ஆங்கிலத்திலும் புலமை பெற்றிருந்தார். காமராஜர் அய்யா காலத்தில் இருந்த பல அரசியல் தலைவர்கள் காமராஜர் அய்யாவை போல் கல்லூரி பட்டம் பெறாதவர்கள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

காமராஜர் அய்யா படிப்பறிவில்லாதவராக இருந்து இந்தியாவின் மிக பெரிய அரசியல் கட்சியின் தலைவரானார் என்று சொல்வது முட்டாள்தனம். காமராஜர் அய்யாவின் கல்வி மற்றும் சமூக அந்தஸ்து பற்றிய வதந்திகள் கண்டிப்பாக நாடார் எதிர்ப்புக் குழுக்களால் உருவாக்கப்பட்டிருக்கும். காமராஜர் அய்யாவைப் பற்றி பல தெளிவற்ற வதந்திகள் உள்ளன. சமீபத்தில் கீழ்ப்பாக்கிலிருந்து தப்பிய ஒரு மனநோயாளி காமராஜர் ஒரு நாயுடு என்று கூறினான்!

பொதுத் தகவல்கள்:

1) காமராஜர் அய்யா காலத்தில் விருதுநகரில் உள்ள பல பள்ளிகள் நாடார்களுக்குச் சொந்தமானவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

குறிப்புக்கள்:

1) The Nadars of Tamilnad by Robert.L.Hardgrave,Jr; published by University of California Press in 1969.
2) The man who built Tamil Nadu: How K Kamaraj created blueprint for state's economic and educational transformation? by R. Kannan; published by the Time of India on July 14, 2023.
3) Literacy Rate in India 2023; published by theglobalstatistics.com.

*உங்கள் குறிப்புக்காக, நான் மேலே எழுதியதை ஆதரிக்க கீழே கூடுதல் குறிப்புப் பக்கங்களைச் சேர்த்துள்ளேன்.

29/05/2024

வதந்தி: நாடார்கள் அல்லது சாணார்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில்தான் 'நாடார்' என்ற சாதி பட்டத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார்கள்.

உண்மை என்ன? :

பல பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினர் சமூக அங்கீகாரம் பெறுவதற்காக தங்கள் சாதிகளின் பெயரை மாற்றிக்கொண்டனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சாணார்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக தங்கள் சாதிப் பெயரை 'நாடார்' என மாற்றினர். இருப்பினும் 'நாடன்' அல்லது 'நாடார்' என்ற பட்டம் சாணார் சமூகத்தால் பழங்காலத்திலிருந்தே பயன்படுத்தப்படும் பட்டங்களில் ஒன்றாகும், மற்றும் இந்த பட்டம் சாணார் சமூகத்துடன் மிகவும் தொடர்புடையது. 'நாடன்' என்ற உன்னதப் பட்டத்தை சாணார் சமூகம் பயன்படுத்தியதை உறுதிப்படுத்தும் வரலாற்று ஆவணங்களை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவதே இக்கட்டுரையின் நோக்கம். 'சாணார்' என்பது 'சான்றார்' அல்லது 'சான்றோர்' என்ற சமூக பெயரின் திரிபு [தகவல் 1].

நாடன் என்பது வேளிர்களின் அடைமொழி:

வேளிர்கள் ஒரு பழங்கால அரசகுலம். சங்க காலத்தில் வேளிர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட அடைமொழிகளில் 'நாடன்' என்பதும் ஒன்று. பல்வேறு சான்றோர் வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, நாடார்கள் தான் வேளிர்களின் வழித்தோன்றல்கள். வேளிர்களை பற்றி விரிவாக அறிய, கீழே உள்ள இணைப்பைப் பின்தொடரவும்(இடுகைக்கு செல்ல கீழே உள்ள இணைப்பை அழுத்தவும்):

https://www.facebook.com/100035228478418/posts/1164618074722464/?app=fbl

விக்ரமசிங்கபுரம் 17 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு, மற்றும் 18ஆம் நூற்றாண்டு கொடுங்கல்லூர் செப்புத் தகடு ஆவணம்:

வலங்கை உய்யகொண்டார்கள் ஒரு பழங்கால நாடார் உட்பிரிவு. இந்த 17 ஆம் நூற்றாண்டின் (கி.பி. 1662) கல்வெட்டின் படி நாயக்கர் அரசர் பிரதிநிதியான வடமலையப்பப் பிள்ளை, 'சிவந்தி நாடன்' என்ற வலங்கை உய்யகொண்டார் ஒருவரைக் கௌரவித்தார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் கொடுங்கல்லூர் செப்புத் தகடு ஆவணம் இந்தக் காலகட்டத்தின் (கி.பி. 1766) வலங்கை உய்யகொண்டார்கள் சான்றோர்கள் அல்லது நாடார்கள் என அழைக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது.

வலங்கை உய்யகொண்டார்களைப் பற்றி விரிவாக அறிய, கீழே உள்ள இணைப்பைப் பின்தொடரவும்(இடுகைக்கு செல்ல கீழே உள்ள இணைப்பை அழுத்தவும்):

https://www.facebook.com/100035228478418/posts/1125147345336204/?app=fbl

17 ஆம் நூற்றாண்டு அவல்பூந்துறை செப்புத் தகடு வரலாற்று ஆவணம்:

அவல்பூந்துறை செப்புத் தகடு ஒரு முக்கியமான சான்றார் வரலாற்று ஆவணமாகும். இந்த செப்புத் தகடு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் (400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) பொறிக்கப்பட்டது. இந்த செப்பு தகடு அவல்பூந்துறையில்(ஈரோடு மாவட்டம்) உள்ள சான்றோர் மடத்தில் உள்ளது. பல தலைமுறைகளாக இந்த மடம் கொங்கு நாடார்களாகவும் சிவப்பிராமணர்களாகவும் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது. இந்த செப்புத் தகடு ஆவணம் 'நாடன்' என்ற பட்டத்தை பயன்படுத்திய சில நாடார்களைக் குறிப்பிடுகிறது. அவல்பூந்துறை சான்றோர் செப்பேடு பற்றி மேலும் அறிய, கீழே உள்ள இணைப்பைப் பின்தொடரவும் (இடுகைக்கு செல்ல கீழே உள்ள இணைப்பை அழுத்தவும்):

https://www.facebook.com/100035228478418/posts/1120974005753538/?app=fbl

கி.பி. 1639 ஆம் ஆண்டு மானாடு கல்வெட்டு ஆவணம்:

கி.பி. 1639 ஆம் ஆண்டு பொறிக்கப்பட்ட கல்வெட்டில், நாயக்க மன்னன் பிரதிநிதியான வடமலையப்பபிள்ளையிடம் அதிகாரம் பெற்ற நாடார்களை பற்றி கூறுகிறது. இந்தக் கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நாடார் ஆட்சியாளர்கள் 'நாடன்' என்ற பட்டப்பெயரைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இக்கல்வெட்டில் காயாமொழி ஆதித்தர்களின்(சிவந்தி ஆதித்தனார் குடும்பம்) மூதாதையான 'ஆதித்த நாடன்' குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். இதை பற்றி விரிவாக அறிய, கீழே உள்ள இணைப்பைப் பின்தொடரவும்(இடுகைக்கு செல்ல கீழே உள்ள இணைப்பை அழுத்தவும்):

https://www.facebook.com/100035228478418/posts/1105124750671797/?app=fbl

நாடன் பட்டத்தை பயன்படுத்திய மாநாட்டின் நிலமைக்காரர் நாடார்கள்:

மாநாட்டின் 64 கிராமங்களில் வசிக்கும் நிலமைக்காரர் நாடார்கள் 'நாடன்' என்ற பட்டத்தை பழங்காலத்தில் இருந்தே பயன்படுத்தினார்கள்.

நாடன் பட்டத்தை பயன்படுத்திய நட்டாத்தி நாடார்கள்:

நாடன் என்ற பட்டம் நட்டாத்தி நாடார்களால் பழங்காலத்தில் இருந்தே பயன்படுத்தப்பட்டது. நட்டாத்தியின் அதிபதியான 'திருவழுதி வைகுண்ட நாடன்' ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின் போது ஜமீன்தாராக இருந்தவர். நட்டாத்தி நாடார்களை பற்றி விரிவாக அறிய, கீழே உள்ள இணைப்பைப் பின்தொடரவும்(இடுகைக்கு செல்ல கீழே உள்ள இணைப்பை அழுத்தவும்):

https://www.facebook.com/100035228478418/posts/1113929423124663/?app=fbl

தமிழ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செப்புத்தகடு வரலாற்று ஆவணங்கள்:

தமிழ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல பண்டைய செப்புத் தகடு ஆவணங்களின்படி நாடன் என்ற சாதிப் பட்டப் பெயர் நாடார்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. உதாரணமாக, விஜய் ரகுநாத சேதுபதியால் நாடார் ஒருவருக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு 18 ஆம் நூற்றாண்டு செப்புத் தகடு அந்த நாடார் பயன்படுத்திய 'நாடன்' என்ற சாதிப் பட்டத்தை குறிப்பிடுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்றொரு செப்புத் தகடு ஆவணம் 'சானாடார்' என்ற பட்டப்பெயரை குறிப்பிடுகிறது. 'சானாடார்' என்ற சொல்லுக்கு சாணார் சமூகத்தைச் சேர்ந்த நாடார்கள் என்று பொருள்.

முடிவுரை:

பழங்காலத்திலிருந்தே 'நாடன்' என்ற பட்டம் நாடார் சமூகத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது என்பதையும், இந்த வதந்தி முற்றிலும் பொய்யானது என்பதையும் இந்த சான்றுகள் தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன.

பொதுத் தகவல்கள்:

1. சான்றோர் பனை ஓலைச் சுவடிகள் மற்றும் செப்புத் தகடுகள் வழங்கப்பட்ட ஆதாரங்களின்படி சான்றோர்களும் (அல்லது சான்றார்களும்) இன்றைய நாடார்களும் ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பது நிரூபணமாகிறது. உதாரணமாக 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கருமாபுரம் செப்புத் தகடு கல்வெட்டை பதித்த ஆசிரியர் சான்றோர்களை விவரிக்க "சாணக்குலம்" அல்லது "சாணக்குல தீரன்" போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார். "சாண" என்பது "சாணார்" என்ற சொல்லின் பெயரடை வடிவமாகும். எனவே சான்றோர்கள் தான் சாணார்கள் (நாடார்கள்) என்பதை தெளிவாக விவரிக்கும் நேரடி ஆதாரம் இது. மேலும் தகவலுக்கு, கீழே உள்ள இடுகையைப் படிக்கவும் (இடுகைக்கு செல்ல கீழே உள்ள இணைப்பை அழுத்தவும்):

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1004402757410664&id=100035228478418&mibextid=Nif5oz

குறிப்புகள்:

1) Journal of the Epigraphical Society of India, Volume-23 (page: 131-138); published by The Epigraphical Society of India in 1997.
2) Journal of the Epigraphical Society of India, Volume-24 (page: 58-65); published by The Epigraphical Society of India in 1998.
3) Journal of the Epigraphical Society of India, Volume-25 (page: 139-152); published by The Epigraphical Society of India in 1999.
4) வலங்கை மாலையும் சான்றோர் சமூகச் செப்பேடுகளும் by எஸ். இராமச்சந்திரன்; published by International Institute of Tamil Studies (a Government of Tamil Nadu department) in 2004.
5) The Travancore State Manual (Volume 2) by V. Nagam Aiya; published by Travancore Government press in 1906.
6) தமிழக வேளிர் வரலாறும் ஆய்வும் by நெல்லை நெடுமாறன்; published by International Institute of Tamil Studies (a Government of Tamil Nadu department) in 2016.
7) அரசகுலச் சான்றோர் வரலாறும் மதுரைக்காஞ்சியும் by தொல்லியல் அறிஞர் நெல்லை நெடுமாறன், முனைவர் ஆ. தசரதன்; published by International Institute of Tamil Studies (a Government of Tamil Nadu department) in 2011.
8) The Nadars of Tamilnad by Robert.L.Hardgrave,Jr; published by University of California Press in 1969.
9) தமிழில் ஆவணங்கள் by முனைவர் ஆ. தசரதன், முனைவர் தி. மகாலட்சுமி, முனைவர் சூ. நிர்மலாதேவி, திரு த. பூமிநாகநாதன்; published by International Institute of Tamil Studies (a Government of Tamil Nadu department) in 2001.

• உங்கள் குறிப்புக்காக, நான் மேலே எழுதியதை ஆதரிக்க கீழே சில முக்கிய குறிப்புப் பக்கங்களைச் சேர்த்துள்ளேன். இந்தக் கட்டுரையுடன் தொடர்புடைய அனைத்து குறிப்புப் பக்கங்களையும் பார்க்க மேலே நான் இணைத்துள்ள இணைப்புகளைப் பின்தொடரவும்.

Sanror Historical Research

13/06/2025

24/05/2025

23/05/2025

17/05/2025

15/05/2025

06/04/2025

28/09/2024

25/08/2024

10/08/2024

29/05/2024

Address

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category