THE KASHI DHAM

01/06/2025

Be One with Nature! 🌴☘️🌿

22/01/2025

शरीर के अंगों को ठंडा करने के लिए आचमन एक अच्छा उपाय है। तीव्र ज्वर में यह एक सफल उपाय है। आचमन के लिए बहुत कम मात्रा में जल लेना चाहिए। इसके लिए घड़े या सुराही का जल बहुत उपयुक्त रहता है। एक छोटे चम्मच में जल लेकर आचमन किया जाता है। रोगी को एक बार में आठ-दस चम्मच से अधिक जल नहीं देना चाहिए। बुखार उतरने तक आधे घंटे के अंतराल पर आचमन करना चाहिए। ज्वर के अलावा गले की सूजन, टांसिलाइटिस (टांसिल की सूजन), मुंह के छाले आदि रोगों में भी आचमन बहुत लाभकारी होता है। स्वस्थ अवस्था में नसों को शीतलता प्रदान करने के लिए भोजन से पहले और बाद में भी आचमन करना उपयोगी होता है। घरों में दैनिक पूजा-पाठ, जप, हवन आदि के समय आचमन किया जाता है। बहुत से लोग भोजन करने से पहले आचमन करके भोजन शुरू करते हैं। भोजन समाप्त होने के बाद भी आचमन किया जाता है। आयुर्वेद में एक कहावत है "अत्यम्बपनेन रोगः भवन्ति" अधिक पानी पीने से रोग होते हैं। उस व्यक्ति के गुर्दों को अधिक काम करना पड़ेगा। अधिक पानी पीने से त्वचा की कार्यक्षमता बढ़ती है। सबसे बुरा असर यह होता है कि पाचन क्रिया भी कष्टकारी हो जाती है। यदि आचमन की तरह घूंट-घूंट करके पानी पिएंगे तो थोड़ी मात्रा में लेने से ही प्यास ग्रंथियां तृप्त हो जाएंगी। कम पानी पीने वालों को एक और लाभ है। पेट से शुरू होकर बड़ी आंत के अंत तक उसमें होने वाली विभिन्न प्रक्रियाएं पूरी तरह अहिंसक तरीके से यानी आराम से होती रहेंगी। पाचन शक्ति कभी भी खराब हो सकती है और तंत्रिका तंत्र की मजबूती भी बरकरार रहेगी। खाना खाने और पानी पीने की प्रक्रिया काफी हद तक आदतों पर निर्भर करती है और समझदार व्यक्ति अपनी आदतों को पूरी तरह उचित तरीके से सुधारने लगता है। संक्षेप में, हर स्वस्थ व्यक्ति को यह याद रखना होगा कि उसे अपने पाचन अंगों को हिंसा से बचाने के लिए जितना संभव हो उतना कम पानी पीना चाहिए। कई जगहों पर तो साफ पानी भी उपलब्ध नहीं होता। इसलिए अपनी पानी की जरूरत को कच्चे सलाद, मौसमी फलों आदि से पूरा करें ताकि बाहर से अतिरिक्त पानी की जरूरत कम हो।

is a good way to cool the body parts. It is a successful remedy in acute fever. Water should be taken in very small quantity for achman. Water from a pitcher or jar is very suitable for this. Achman is done by taking water in a small spoon. The patient should not be given more than eight to ten spoons of water at a time. Achman should be done at an interval of half an hour until the fever subsides. Apart from fever, achman is also very beneficial in diseases like swelling of throat, tonsillitis (inflammation of tonsils), mouth ulcers etc. Achman is also useful to do before and after food to provide coolness to the nerves in a healthy condition. Achman is done at the time of daily worship, chanting, havan etc. in homes. Many people start eating by doing achman before eating. Achman is done even after finishing the meal. There is a saying in Ayurveda "Atyambapanen Rogah Bhavanti" Drinking more water causes diseases. The kidneys of that person will have to work more. Drinking more water increases the efficiency of the skin. The worst effect is that the digestion process also becomes painful. If you drink water in sips like Achman, then the thirst glands will be satisfied by taking a small amount. Those who drink less water have another benefit. Starting from the stomach to the end of the large intestine, the various processes taking place in it will continue to happen in a completely non-violent manner i.e. comfortably. The digestive power can be impaired at any time and the strength of the nervous system will also remain intact. The process of eating food and drinking water depends to a large extent on habits and a sensible person starts improving his habits in a completely appropriate manner. In short, every healthy person has to remember that he should consume as little water as possible to protect his digestive organs from violence. In many places, even clean water is not available. Therefore, fulfill your water needs with raw salads, seasonal fruits etc. so that the need for additional water from outside is reduced.

18/01/2025

भोजन करते समय सिर को आगे की ओर झुकाना है। भोजन को मुँह में डालने के तुरंत बाद (भोजन का एक कौर लेने में पाँच सेकंड भी नहीं लगेंगे) सीधे बैठ जाएँ और भोजन को चबाते समय गला सीधा होना चाहिए। अर्थात आगे की ओर झुककर चबाना नहीं है। कीर्तन करते समय सीधे बैठकर ध्यान करें (गर्दन सीधी होनी चाहिए, आगे की ओर झुकी हुई नहीं)। आँखें थोड़ी बंद कर सकते हैं। मन को एकाग्र करें और एकाग्रता से ध्यान करें, ऐसी शारीरिक स्थिति कीर्तन करते समय भी अपनाई जा सकती है, कभी-कभी कीर्तन के दौरान ज़ोर से गाना होता है। कभी-कभी दोनों हाथों को अलग-अलग मुद्रा में रखते हुए नृत्य करना होता है। कीर्तन के दौरान ऐसी स्थिति अपनाने से शरीर की शारीरिक स्थिति खराब नहीं होगी और रक्त संचार बढ़ेगा। मन की एकाग्रता से शरीर के अंदर की नसों और ग्रंथियों को उचित आराम मिलेगा। किसी भी तरह का आराम करें, सीधे बैठकर करें (अपनी रीढ़ की हड्डी की स्थिति सही रखते हुए)। सिर को झुकाकर या तथाकथित आराम कुर्सी पर लेटकर न करें। यह धनुष की तरह झुका रहता है। इस तरह से 'धनुरासन' करने से रीढ़ की हड्डी और उसके आस-पास की मांसपेशियों की वास्तविक ताकत कम हो जाती है। ऐसी कुर्सी पर लेटने से सिर्फ आलस्य बढ़ता है और थकान दूर नहीं होती। कुर्सी से उठते समय व्यक्ति को चाय या कॉफी जैसे उत्तेजक पेय की जरूरत होती है। ऐसी कुर्सियों से सावधान रहें।

While eating, the head has to be bent forward. Immediately after putting food in the mouth (it will not take even five seconds to take a mouthful of food), sit straight and while chewing the food, the throat should be straight. That is, do not chew by bending forward. While doing kirtan, sit straight and meditate (the neck should be straight, not bent forward). You can close your eyes a little. Concentrate the mind and meditate with concentration, such a physical position can also be adopted while doing kirtan, sometimes during kirtan one has to sing loudly. Sometimes one has to dance while keeping both hands in different postures. By adopting such a position during kirtan, the physical condition of the body will not deteriorate and blood circulation will increase. Concentration of mind will give proper rest to the nerves and glands inside the body. Take any kind of rest, do it by sitting straight (keeping the position of your spine correct). Do not do it by bending the head or lying down on the so-called rest chair. It remains bent like a bow. By doing 'Dhanurasana' in this way, the actual strength of the spine and the muscles around it is reduced. Lying on such a chair only increases laziness and does not remove fatigue. While getting up from the chair, the person needs a stimulant drink like tea or coffee. Be careful with such chairs.

14/01/2025

भगवान सूर्य के दक्षिणायन से उत्तरायण होने पर…

भारतवर्ष के उजाले में वृद्धि के प्रतीक पर्व…

“मकर संक्रान्ति” पर आपका जीवन भी…अत्यन्त प्रकाशमान हों…

आप स्वस्थ रहें…प्रसन्न रहें… और सूर्य की भांति अपने प्रकाश से विश्व को आलोकित करें…!

ऐसी शुभेच्छा के साथ मकर संक्रान्ति पर्व की हार्दिक मंगलकामनाएं…!!

ॐ नमः पार्वती पतये हर हर हर महादेव। 🙏🙏🙏

10/01/2025

Current legal systems in many countries assert that when a person dies, any pending legal cases against them must be closed. However, in Mother Nature's Court, where Nature presides as the chief judge along with Justices Rightness, Goodness, Virtue, and Fairness—all of whom operate flawlessly—cases that were unresolved at the time of death remain open. Nature's authority over humanity persists even beyond death.


कई देशों में मौजूदा कानूनी व्यवस्था यह कहती है कि जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उसके खिलाफ़ लंबित सभी कानूनी मामलों को बंद कर दिया जाना चाहिए। हालाँकि, मदर नेचर की अदालत में, जहाँ प्रकृति न्याय, भलाई, सदाचार और निष्पक्षता के साथ मुख्य न्यायाधीश के रूप में अध्यक्षता करती है - जो सभी दोषरहित तरीके से काम करते हैं - मृत्यु के समय अनसुलझे मामले खुले रहते हैं। #मानवता पर प्रकृति का अधिकार #मृत्यु के बाद भी बना रहता है।

01/01/2025

प्राण न तो भौतिक शक्ति है, न ही रासायनिक शक्ति। इसे देखा नहीं जा सकता, मापा नहीं जा सकता। यह शरीर के अंदर मौजूद है। हालाँकि, आज का मनुष्य इस प्राण शक्ति का वास्तविक ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता है। भारत के प्राचीन संत, महात्मा और महर्षि इसके बारे में पूरी तरह से जानते थे क्योंकि वे सभी अंतर्मुखी थे। वे हमेशा आध्यात्मिक ज्ञान की खोज में खुद को लगे रखते थे। वेदों में कई जगहों पर इस अविश्वसनीय शक्ति की चर्चा की गई है। वहां से हमें पता चलता है कि शरीर के विभिन्न कार्यों को ठीक से चलाने के लिए प्राण शक्ति पांच भागों में विभाजित हो जाती है। इस पंचविध प्राण की व्याख्या इस प्रकार है: प्राण-वायु, अपान-वायु, समान-वायु, उदान-वायु और व्यान-वायु ।

Prana is neither a physical force, nor a chemical one. It cannot be seen, cannot be measured. It exists inside the body. However, today's human being cannot gain real knowledge of this Prana Shakti. The ancient saints, Mahatmas and Maharishis of India were fully aware of it as they were all introverts. They always kept themselves engaged in the pursuit of spiritual knowledge. This incredible power is discussed in many places in the Vedas. From there we come to know that the Prana Shakti gets divided into five parts to run the various functions of the body properly. The explanation of this Panchvidha Prana is as follows: Prana-Vayu, Apana-Vayu, Samana-Vayu, Udana-Vayu and Vyana-Vayu.

31/12/2024

जो व्यक्ति प्रकृति को धोखा देकर अपने स्वास्थ्य को प्राप्त करने का प्रयास करता है, वह स्वयं को धोखा दे रहा है और अंत में उसे कष्ट भोगना पड़ता है। इसमें कोई संदेह नहीं है। जो व्यक्ति नियमों का पालन करता है, उसे स्वास्थ्य प्राप्त होगा और जो व्यक्ति अनियमित आचरण करता है, उसका स्वास्थ्य बिगड़ता चला जाएगा। जो व्यक्ति प्राकृतिक जीवन नहीं जीता, वह कभी सुखी नहीं रह सकता। इसलिए प्राकृतिक जीवन जीते हुए यह समझना जरूरी है कि यही उनका सामान्य जीवन है। स्वास्थ्य चाहने वालों को यह अटल सत्य कभी नहीं भूलना चाहिए कि कृत्रिम आदतों और अप्राकृतिक जीवनशैली को सामान्य जीवन मानना ​​स्वयं को धोखा देना है।

A person who tries to achieve his health by deceiving nature is deceiving himself and in the end he has to suffer. There is no doubt about this. A person who follows the rules will get health and a person who behaves irregularly, his health will keep deteriorating. A person who does not live a natural life can never be happy. Therefore, while living a natural life, it is important to understand that this is their normal life. Those who want health should never forget this unshakable truth that considering artificial habits and unnatural lifestyle as normal life is deceiving oneself.

14/12/2024

😅😂🤣🌊

11/12/2024

17/11/2024

शहडोल जिला मुख्यालय से लगभग 10 किलोमीटर दूर अंतरा में अठारह भुजी चामुण्डा माता का अद्भत दरबार सजा है। जहां सच्चे मन से अपनी मुरादें लेकर जाने वाले कभी खाली हाथ नहीं लौटते हैं। मंदिर में विराजित 18 भुजी चामुंडा कंकाली माता की प्रतिमा कल्चुरीकालीन है और पांडवों द्वारा इस प्रतिमा की स्थापना की गई थी। यह स्वरूप अपने आप में ही अद्भुत व अलौकिक है।

यहां माता रानी के विकराल स्वरूप के दर्शन का लाभ मिलता है। यह स्वरूप अपने आप में ही अद्भुत व अलौकिक है। यहां भक्तों की तो आए दिन भीड़ लगी रहती है लेकिन दोनों पक्षों की नवरात्रि में यहां का नजारा ही देखते बनता है। बैठकी से लेकर नौवीं तक भक्तों का सैलाब मां की आराधना व दर्शन लाभ के लिए उमड़ता है।

माता के दर्शन के लिए यहां के स्थानीय भक्त तो आते ही हैं, माती की महिमा इतनी अपरंपार है, कि मां के दर्शन के लिए दूर-दूर से लोग आते हैं। माता रानी के दरबार में दिन रात सेवा करने वाले भक्तों व मंदिर के पुजारी यहां के अद्भुत चमत्कारों का बखान करते नहीं थकते हैं।
�ऐसी मान्यता है कि देर रात माता रानी के पट बंद होने के बाद मंदिर के अंदर कोई प्रवेश नहीं कर सकता है। यहां पहरेदारी के लिए संाप डेरा जमा लेते हैं। यह सर्प सुबह तक गर्भगृह के आस-पास मंडराते रहते हैं। यहां तक कि कई बार ऐसी भी स्थिति निर्मित हुई है कि दोपहर के समय भी पट बंद होने पर इन्हें गर्भग्रह व मंदिर के द्वार पर लिपटे देखा गया है। यह घटना कभी कभार नहीं घटती बल्कि प्रतिदिन यह विषधर पहरेदारी के लिए यहां पहुंच जाते हैं।
यहां के स्थानीय लोगो व मंदिर के पुजारी व सेवकों का ऐसा भी मानना है कि नवरात्रि के समय में माता रानी के दर्शन के लिए वनराज का भी आगमन होता है। हालांकि आज तक किसी ने उन्हें स्पष्ट रूप से मंदिर परिसर के अंदर देखा नहीं हैं लेकिन ऐसी मान्यता है कि नवरात्रि के पंचमी के दिन उनका आगमन होता है। सुबह जब पुजारी व भक्त माता रानी की आराधना के लिए पहुंचते हैं तो कई बार वन राज के पद चिह्न देखे गए हैं जो कि उनके आगमन की पुष्टि करते हैं।
�अंतरा स्थित कंकाली माता मंदिर के गर्भ ग्रह में अठारह भुजी चामुण्डा के अलावा शारदा एवं अष्टभुजी सिंहवाहनी दुर्गा प्रतिमाएं स्थापित है। अठारह भुजी चामुण्डा स्थानक रूप में हैं सिर पर जटा मुकुट, आंखे फटी हुई, भयोत्पादक खुला मुंह, नसयुक्त तनी हुई ग्रीवा, गले में मुंडमाला, लटके हुए वक्ष, चिपका उदर पीठ, स्पष्ट पसलियां तथा शरीर अस्थियों का ढ़ांचा अर्थाक कंकाल सदृश्य होने से इनका नाम कंकाली पड़ा।

हाथो में चण्ड-मुण्ड नामक दैत्य, अलंकृत प्रभा मण्डल, पैरों के पास योगिनियां अलंकृत हैं। सभी अठारह भुजाओं में परम्परागत आयुध धारण किए हैं। जिसमें से एक हाथ वरद मुद्रा में तथा एक हाथ में कमल पुष्प धारण किए हैं। इसके अतिरिक्त मंदिर परिसर में मंदिर की दीवारों में लगी हुई अनेक कल्चुरी कालीन प्रतिमाएं पुरातात्विक दृष्टि से मंदिर को महत्वपूर्ण सिद्ध करती हैं।