نشر نو

نشر نو محمدرضا جعفری، مدير مؤسسهٔ انتشارات اميركبير در دهۀ پنجاه، «نشرنو» را در سال ۱۳۶۰، پس از مصادرهٔ امیرکبیر، تأسیس کرد.

نشر نو فعالیت خود را با انتشار رمان‌های ایران و جهان، کتاب‌های فلسفی، سیاسی، تاریخی و پژوهشی آغاز کرد و نویسندگان پرشماری را در میان همکاران خود داشت. آثاری همچون «یک بستر و دو رؤیا»، «جای خالی سلوچ»، «دن کیشوت»، «چشمان بازمانده در گور»، «مرشد و مارگریتا» از کتاب‌های این دورهٔ این انتشارات است. پس از یک دورهٔ فترت ناخواسته، در دههٔ هفتاد نیز کتاب‌هایی از نشر نو منتشر شد که توجه خوانندگان بسیاری را

به خود جلب کرد. کتاب‌هایی همچون «فرهنگ فشردهٔ نشرنو»، «ژاک قضا و قدری و اربابش»، «وضعیت آخر»، «ماندن در وضعیت آخر»، «زمستان ۶۲»، «تاریخ زبان فارسی»، «فرهنگ ادبیات فارسی»، «موج سوم» و «شوک آینده» از کتاب‌های این دورهٔ نشر نو است. این انتشارات پس از سال‌ها فترت ناخواستهٔ دیگر، در دههٔ ۹۰ فعالیت خود را از سر گرفت و با انتشار کتاب در زمینه‌های گوناگون و بعضاً کمتر شناخته‌شده مخاطبان بسیاری را با فعالیت‌های نوین خود آشنا کرد. کتاب‌هایی همچون «انسان خردمند»، «انسان خداگونه»، «زندگی ۳/۰»، کتابخانهٔ «فلسفهٔ زندگی»، کتابخانهٔ «طبیعت انسان»، «تصحیح انتقادی و شرح یکایک ابیات شاهنامهٔ فردوسی» و انتشار کتاب‌هایی در زمینهٔ دانش عمومی (اعم از فیزیک، کیهان‌شناسی، ژنتیک، هوش مصنوعی و غیره) ازجمله فعالیت‌های این دورهٔ نشر نو است.

□ به‌زودی...دفتر حاضر سفرنامه است؛ در چهارده روایت گزارش سفری است که الیاس کانتی، نویسندۀ بلندنام ادبیات آلمانی و برندهٔ...
03/09/2025

□ به‌زودی...
دفتر حاضر سفرنامه است؛ در چهارده روایت گزارش سفری است که الیاس کانتی، نویسندۀ بلندنام ادبیات آلمانی و برندهٔ جایزهٔ نوبل، در سال ۱۹۵۶ به مراکش داشته است. نگاه کانتی در این حیطۀ آشناــ‌ناآشنای شرقی بیش از همه در جست‌وجوی انسان‌هاست. متن در کشف و شهود دربارهٔ سرنوشت آنها و آرزوهای محال یا ممکنشان در بطن مناسبات فروتنانه و فقیرانۀ شهر جهان سومی سرشار از فرزانگی، از هر مشاهده تصویری عینی ارائه می‌دهد که همزمان تمثیلی است از شوق به زندگی، حتی جایی که ادباری همه‌گیر انسان‌ها را مسخ و مثله می‌کند.
نگاه پرمهری که کانتی در این دفتر به بینوایان و ازپاافتادگان، چه انسان و چه حیوان دارد، و ستایش او از آن روی قهرمانانۀ هستی اینان، در ادبیات امروز آلمانی بی‌مانند است.



#نشرنو

آلان مانزلو به‌تنهایی کاری کرده است کارستان. او موفق شده است ضمن ارائهٔ تفسیری شخصی از بازاندیشی در تاریخ، اثری ارزشمند ...
03/09/2025

آلان مانزلو به‌تنهایی کاری کرده است کارستان. او موفق شده است ضمن ارائهٔ تفسیری شخصی از بازاندیشی در تاریخ، اثری ارزشمند و مرجع در اختیار علاقه‌مندان قرار دهد.

ــــــــ بورلی ساوث‌گیت، دانشگاه هارتفوردشر

سی سال پس از انتشار اصطلاحات فرهنگ و جامعهٔ ریموند ویلیامز، کتاب آلان مانزلو کار مشابهی را برای تاریخ انجام داده است. هرچند مدخل‌های این کتاب بر اساس حروف الفبا مرتب شده‌اند، اما نباید پنداشت که با نوعی فرهنگ لغت یا دانشنامه روبرو هستیم. مانزلو از خواننده می‌خواهد تا در مجموعه‌ای از تأملات آگاهانه و دقیق دربارهٔ برخی از مفاهیم و مقوله‌های اصلی که در حال حاضر سرزنده‌ترین و پرهیجان‌ترین حوزه‌های تفکر تاریخی را تشکیل می‌دهند، مشارکت کند. متنی ضروری که همهٔ دانشجویان و استادان تاریخ باید آن را داشته باشند.

ــــــــ کیث جنکینز، دانشگاه چیچستر

□ مفهوم‌شناسی تاریخ، آلان مانزلو، ترجمهٔ‌ سیدهاشم آقاجری، بهزاد کریمی، نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۳، قطع رقعی، جلد شومیز، چهل و هشت + ۴۰۴ صفحه، ۵۰۰.۰۰۰ تومان، .

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

چگونه یک موجود به انسان بدل می‌شود؟ آیا کیفیات به‌اصطلاح انسانی بر طبیعت ذاتاً حيوانی عارض می‌شوند؟ یا آیا خصوصیات بنیاد...
02/09/2025

چگونه یک موجود به انسان بدل می‌شود؟ آیا کیفیات به‌اصطلاح انسانی بر طبیعت ذاتاً حيوانی عارض می‌شوند؟ یا آیا خصوصیات بنیادین انسانی قوایی ذاتی و سرشتی‌اند، و در انتظار اوضاع و احوال لازم تا پدیدار شوند؟ یا آیا طبیعت نوزاد ذاتاً پذیرا و بی‌شکل و نیازمند آموزش فرهنگی و جامعه‌پذیری است تا به این قوای بی‌شکل شکل دهد و انسانی بیافریند؟ و سرانجام، آیا برای دستیابی به پاسخ‌هایی معنادار به این پرسش‌ها باید میان انسان «بودن» به معنای عمل و نگرشی که نشان از سازگاری با اطراف دارد، و «احساس» انسان بودن، به معنای کیفیت تجربۀ ذهنی فرق بگذاریم؟ تفاوت‌های بنیادین مکاتب معاصر روانکاوی در برداشت متفاوتشان از ذهن و دشواری‌های زندگی و درمان با پاسخ به همین پرسش‌ها معلوم می‌شود. فروید در جهانی متولد شد که در آن شیوه‌های تفکر درباب پرسش‌هایی از این دست در حال تغییر بود. نسل‌های پیش از فروید آدمی را تافتۀ جدابافتۀ خلقت می‌دانستند و یگانه موجودی که بر صورت خداوند آفریده شده است. اما نظرورزی‌های علمی عصر فروید آدمی را از این جایگاه انحصاری بلامنازع به زیر کشید. بر اثر آرای تأثیرگذار داروین نگرشی که آدمی را تافته‌ای جدابافته از دیگر موجودات می‌دید رنگ باخت؛ فروید شیفتۀ طبیعت حیوانی مردان و زنان بود، نه صورت خداگونۀ نوع بشر. پرتو درخشانی که فروید بر فهم امروزین ما از تجربۀ آدمی افکند اغلب اشاره‌ای است به کشش خیالات و تکانه‌های حیوانی و بدوی در زیر پوششی از اخلاق و رفتار متمدنانه.

□ تاریخ روان‌کاوی، استیون میچل، مارگارت بلک، ترجمۀ علیرضا طهماسب و مجتبی جعفری، نشرنو، چاپ سوم ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد شومیز، هفتادوچهار + ۴۹۴ صفحه، ۶۵۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

ویراست سوم «سیر عقل در منظومۀ حقوق بین‌الملل»با تجدید نظر و اصافاتمنتشر شد.«روش» نوعی حرکت ذهنی است برای رسیدن به یک «غا...
02/09/2025

ویراست سوم «سیر عقل در منظومۀ حقوق بین‌الملل»
با تجدید نظر و اصافات
منتشر شد.

«روش» نوعی حرکت ذهنی است برای رسیدن به یک «غایت» معین. در هر شاخه از علوم انسانی روش‌های شناخت «حقیقت علمی» به گونه‌‍ای سامان یافته است که با دنبال کردن اصول آنها افکار مختلف به‌طور منظم به حرکت درمی‌آیند، از کنار هم می‌گذرند، رو در روی هم قرار می‌گیرند، یکدیگر را تکمیل می‌کنند و سرانجام در راه وصول به مقصد همراه می‌شوند.
«روش» اساساً با موضوع ماهوی «علم» سر و کار ندارد، بلکه بیشتر به عوامل و رسایل شناسایی آن ربط پیدا می‌کند. توافق بر سر این نوع عوامل شناخته‌شده وحدت عقلانی منظومۀ علمی را تضمین می‌کند و باعث می‌گردد نتیجه‌گیری علمی قابل نظارت باشد.
در «حقوق» مسائل مرتبط با «روش» در تعریف عواملی خلاصه می‌شود که متصدی حقوق (قاضی، وکیل دعاوی، استاد حقوق و به‌طور کلی کارگزاران حقوقی) با آنها قواعد حقوقی قابل اجراه را می‌یابد و محدود می‌کند. این قواعد را قواعد استدلال حقوقی نام نهاده‌اند...

ادامۀ این مطلب را در اینجا بخوانید.

□ سیر عقل در منظومهٔ حقوق بین‌الملل (ویراست سوم)، هدایت‌الله فلسفی، نشر نو، چاپ سوم ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد گالینگور، پنجاه‌وچهار + ۸۲۴ صفحه، ۱.۳۰۰.۰۰۰ تومان، #تجدیدچاپ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

به یاد ‎احسان یارشاطر، استاد عالیقدر مطالعات ایرانی و زبان‌های باستانی ایران، بانی و سرویراستار دانشنامۀ ‎ایرانیکا که در...
01/09/2025

به یاد ‎احسان یارشاطر، استاد عالیقدر مطالعات ایرانی و زبان‌های باستانی ایران، بانی و سرویراستار دانشنامۀ ‎ایرانیکا که در ۱۰ شهریور ۱۳۹۷ از این جهان درگذشت. درود به روان پاک او که یکی از بهترین فرزندان ایران بود.



#ایرانیکا

ویراست سوم «سیر عقل در منظومۀ حقوق بین‌الملل» منتشر شد.«روش» نوعی حرکت ذهنی است برای رسیدن به یک «غایت» معین. در هر شاخه...
31/08/2025

ویراست سوم «سیر عقل در منظومۀ حقوق بین‌الملل» منتشر شد.

«روش» نوعی حرکت ذهنی است برای رسیدن به یک «غایت» معین. در هر شاخه از علوم انسانی روش‌های شناخت «حقیقت علمی» به گونه‌‍ای سامان یافته است که با دنبال کردن اصول آنها افکار مختلف به‌طور منظم به حرکت درمی‌آیند، از کنار هم می‌گذرند، رو در روی هم قرار می‌گیرند، یکدیگر را تکمیل می‌کنند و سرانجام در راه وصول به مقصد همراه می‌شوند.
«روش» اساساً با موضوع ماهوی «علم» سر و کار ندارد، بلکه بیشتر به عوامل و رسایل شناسایی آن ربط پیدا می‌کند. توافق بر سر این نوع عوامل شناخته‌شده وحدت عقلانی منظومۀ علمی را تضمین می‌کند و باعث می‌گردد نتیجه‌گیری علمی قابل نظارت باشد.
در «حقوق» مسائل مرتبط با «روش» در تعریف عواملی خلاصه می‌شود که متصدی حقوق (قاضی، وکیل دعاوی، استاد حقوق و به‌طور کلی کارگزاران حقوقی) با آنها قواعد حقوقی قابل اجراه را می‌یابد و محدود می‌کند. این قواعد را قواعد استدلال حقوقی نام نهاده‌اند...

□ سیر عقل در منظومهٔ حقوق بین‌الملل (ویراست سوم)، هدایت‌الله فلسفی، نشر نو، چاپ سوم ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد گالینگور، پنجاه‌وچهار + ۸۲۴ صفحه، ۱.۳۰۰.۰۰۰ تومان، #تجدیدچاپ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

راه دیگری که اشخاص برای حفاظت از خویش در برابر واقعیت مرگ می‌یابند انکار معنی فقدان است. به این ترتیب، فقدان را می‌توان ...
30/08/2025

راه دیگری که اشخاص برای حفاظت از خویش در برابر واقعیت مرگ می‌یابند انکار معنی فقدان است. به این ترتیب، فقدان را می‌توان کم‌اهمیت‌تر از چیزی دید که واقعاً هست. بارها چیزهایی می‌شنویم از قبیل «پدر خوبی نبود»، «زیاد به هم نزدیک نبودیم» یا «دلم برایش تنگ نمی‌شود». کسانی وسایل شخصی و لباس‌هایی که متوفی را به یادشان می‌آورد دور می‌اندازند. دور کردن یادگارهای متوفی نقطه مقابل «مومیایی کردن» است و ضایعۀ فقدان را به حداقل می‌رساند، چنان‌که گویی بازماندگان با از میان بردنِ هر شیئی که آنها را با واقعیت مرگ روبه‌رو سازد از خویشتن محافظت می‌کنند

□ رنج و التیام،  ج.ویلیام وردن، ترجمۀ محمد قائد، نشرنو، چاپ هفتم ۱۴۰۴، قطع رقعی،  جلد سخت، ۳۲۰ صفحه، ۴۸۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

□ اندیشمندانی همچون لاک و آکوئیناس بر این باورند که مجرم به دلیل ارتکاب جرم از حوزهٔ احترام اخلاقی انسانی خارج می‌شود و ...
28/08/2025

□ اندیشمندانی همچون لاک و آکوئیناس بر این باورند که مجرم به دلیل ارتکاب جرم از حوزهٔ احترام اخلاقی انسانی خارج می‌شود و به سطحی حیوانی تنزل می‌یابد. مدافع می‌تواند برای حمایت از حقوق خود هر کاری که می‌خواهد انجام دهد، زیرا مهاجم کلیهٔ حقوق خود را از دست داده است. او در برابر خشونتِ مدافع، از حقوقی بیش از حقوق خوک در برابر قصاب برخوردار نیست.

□ همانطور که لاک و کانت و نوزیک گفته‌اند، حتی مردمان اخلاق‌مدار نیز گاهی دربارهٔ اینکه در وضعیت خاصی عدالت چه حکم می‌کند با یکدیگر اختلاف نظر دارند. بدون داوری بی‌طرف، افراد آزادند که به صورت یک‌سویه تفاسیر خویش از عدالت را اعمال کنند و هنگامی که این اشخاص با حسن‌نیت اشتباه کنند یا دربارهٔ میزان مناسب زوری که برای احیای وضعیت پیشین ضروری است درست قضاوت نکنند امکان بروز خشونت ناعادلانه هست.

□ اخلاق بازجویی، مایکل اسکِرکِر، ترجمۀ افشین خاکباز، نشر نو، چاپ چهارم ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد شومیز، ۴۱۰ صفحه، ۵۰۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

داستانی هست که می‌گوید مسافری مسیر جایی را پرسید، و این‌گونه پاسخش داده شد: «اگر می‌خواستم آنجا بروم، از اینجا آغاز نمی‌...
27/08/2025

داستانی هست که می‌گوید مسافری مسیر جایی را پرسید، و این‌گونه پاسخش داده شد: «اگر می‌خواستم آنجا بروم، از اینجا آغاز نمی‌کردم.» این، توصیه‌ای بیهوده است چرا که هیچ‌کس انتخابی جز آغاز کردن از آنجایی که هست ندارد. این نکته به‌نحوی مشابه درخصوص هر کاوشی صدق می‌کند. ما هیچ انتخابی نداریم جز اینکه از معرفت و باورهای اکنونمان، و روش‌هایی که فی‌الحال برای رسیدن به معرفت و باورهای جدید در دست داریم آغاز کنیم: در یک جمله، ما می‌بایست از شعور متعارف آغاز کنیم. قطعاً چنین چیزی به این معنا نیست که ما می‌بایست در شعور متعارف نیز کارمان را به پایان برسانیم. امیدواریم که بسیار فراتر از شعور متعارف رویم؛ اما آیا هرگز خواهیم توانست به تمامی از اتکا به شعور متعارف بگریزیم؟ آیا طی سفرمان آن را با خود حمل نخواهیم کرد؟

□ فلسفه‌ورزی؛ از کنجکاوی متعارف تا استدلال منطقی | تیموتی ویلیامسون | ترجمۀ محمدصدرا منعمی | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد شومیز، ده + ۱۷۱ صفحه، ۲۲۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

«فلسفه‌ورزی» منتشر شد.چگونه پرسش‌های هرروزهٔ ما از جبر و اختیار، خیر و شر، واقعیت و وهم، معرفت و جهل و بسیاری امور دیگر،...
27/08/2025

«فلسفه‌ورزی» منتشر شد.

چگونه پرسش‌های هرروزهٔ ما از جبر و اختیار، خیر و شر، واقعیت و وهم، معرفت و جهل و بسیاری امور دیگر، راه به پژوهش‌های پیچیدهٔ فلسفی می‌برند، پژوهش‌هایی که خیلی اوقات زبانی دشوارفهم دارند؟ چرا فیلسوفان را همواره شخصیت‌هایی مخالف‌خوان می‌انگارند و مناقشه‌کردن تا چه حد در فعالیت فلسفی آنان نقش دارد؟ چرا چنین به نظر می‌رسد که برای فیلسوف، معنای بیشترِ واژگان همیشه مورد سؤال‌ است؛ آن هم واژگانی که بر حسب ظاهر، همهٔ ما می‌توانیم بدون هیچ مشکلی از آنها استفاده کنیم و آنها را بفهمیم؟ نقش سناریوپردازی‌های عجیب و غریب و احتمالات بسیار بعیدی که فلاسفه از آنها به‌عنوان مثال و شاهد به نفع دیدگاه خود استفاده می‌کنند در فعالیت فلسفی چیست؟ میان این‌همه نظریه و دیدگاه فلسفی، کدام‌یک در نهایت نظریهٔ صحیح و نهایی برای فهم جهان خواهد بود؟ چرا فلاسفه اصرار دارند که می‌بایست برای هر دیدگاهی استدلالی داشت و اصلاً استدلال چیست؟ آیا فلسفه همان تاریخ فلسفه است؟ سایر دانش‌ها و خصوصاً علم تجربی، چه نسبتی با فلسفه دارند؟ آیا فلسفه صرفاً یک نوع مدل‌سازی برای فهم جهان است؟ آیا فلسفه امروزه دانشی مرده است و دیگر آینده‌ای ندارد؟

تیموتی ویلیامسن، استاد فلسفهٔ دانشگاه آکسفورد و از برجسته‌ترین فیلسوفان تحلیلی و منطق‌دانان عصر حاضر، در این کتاب تلاش می‌کند تا پاسخی درخور برای پرسش‌های یاد شده تدارک ببیند؛ پاسخی که نه مانند بسیاری دیگر از کتب ترویجی، دقت فلسفی را فدای عامه‌پسندی اثر کند و نه جزئیات فنی و گاه کسالت‌بار آثار تخصصی فلسفهٔ تحلیلی را داشته باشد؛ پاسخی که شایستهٔ عنوان «روش‌ فلسفی» باشد.

□ فلسفه‌ورزی؛ از کنجکاوی متعارف تا استدلال منطقی | تیموتی ویلیامسون | ترجمۀ محمدصدرا منعمی | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد شومیز، ده + ۱۷۱ صفحه، ۲۲۰.۰۰۰ تومان، .

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

این یک سلول است. مثل همۀ سلول‌ها این یکی هم از سلولی به دنیا آمده که از پیش موجود بوده. به همین ترتیب، همۀ سلول‌ها در نه...
26/08/2025

این یک سلول است. مثل همۀ سلول‌ها این یکی هم از سلولی به دنیا آمده که از پیش موجود بوده. به همین ترتیب، همۀ سلول‌ها در نهایت از یک سلول به دنیا آمده‌اند: یک جاندار تنها روی سیاره زمین، شاید تنها در جهان، حدود چهار میلیارد سال پیش.

□ در پی پیدایش | مایکل مارشال | ترجمۀ کاوه فیض‌اللهی | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۴، قطع رقعی، جلد سخت، ۴۵۶ صفحه، ۶۸۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

#نشرنو #کتابخوانی #علمی

نماندست با او مرا تاب هیچبرو رای زن آشتی را بسیچقهرمانان فردوسی حتی اگر از دشمنان هم باشند مردمانی خردمند هستند که بیشتر...
26/08/2025

نماندست با او مرا تاب هیچ
برو رای زن آشتی را بسیچ

قهرمانان فردوسی حتی اگر از دشمنان هم باشند مردمانی خردمند هستند که بیشتر فکر می‌کنند و کمتر عربده‌جویی. افراسیاب از بدکینه‌ترین شخصیت‌های شاهنامه و مظهر سرسختی دشمنانه تورانیان است. با این همه وقتی می‌بیند تورانیان در برابر رستم تاب ایستادگی ندارند، به پدرش سفارش می‌کند که: «برو رای زن آشتی را بسیچ»

□ شاهنامه در دو بازخوانی | یادداشت‌های شاهرخ مسکوب بر شاهنامه‌ی فردوسی | تنظیم و ویرایش: مهری بهفر | نشر نو، چاپ دوم ۱۴۰۳ (چاپ اول: ۱۳۹۳)، قطع وزیری، جلد سخت، چهل‌ودو+۱۰۵۴ صفحه، قیمت: ۱.۷۰۰.۰۰۰ تومان، #ازکتاب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:

| nashrenow.com

#نشرنو #فردوسی #شاهنامه

Address

No 13, 13th Alley, Miremad St
Tehran
1587777113

Opening Hours

Monday 09:00 - 17:00
Tuesday 09:00 - 17:00
Wednesday 09:00 - 17:00
Saturday 09:00 - 17:00
Sunday 09:00 - 17:00

Telephone

+982188745002

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when نشر نو posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to نشر نو:

Share

Category