La Croce di Costantino - Caltagirone

22/09/2026

𝙄𝙇 𝙑𝘼𝙇𝙊𝙍𝙀 𝘿𝙄 𝙐𝙉 𝙄𝙉𝘾𝙊𝙉𝙏𝙍𝙊

𝙉elle giornate trascorse presso la Chiesa di Santo Stefano e al Fondo Sturzo, le occasioni per dibattere anche sui temi esistenziali della vita, della solidarietà e del recupero della progettualità sono state profonde e ricche di significato. L'incontro con il Cardinale Matteo Zuppi si inserisce in questo percorso come un momento di autentica vicinanza e dialogo, proprio mentre lo sguardo e il cuore rimangono rivolti alle vittime di ogni conflitto e alle sofferenze del nostro tempo. In merito al tema del fine vita, emerge una piena e totale adesione alla posizione espressa dal Consiglio Episcopale Permanente della CEI, svoltosi a Roma il 21 settembre. La dignità di ogni persona umana va custodita e protetta in qualsiasi fase dell'esistenza; essa non viene meno, né può essere sminuita, di fronte alla malattia, alla fragilità o alla totale dipendenza dagli altri. Resta impressa la commozione del Cardinale Zuppi per le drammatiche notizie delle morti precoci dei giovani sulle strade di Caltagirone. La sua presenza sul territorio ha rappresentato un segno concreto di speranza e un richiamo accorato a un mondo più incline alla pace, alla giustizia e alla legalità. Quel saluto e quell'abbraccio testimoniano l'essenza di un giornalismo inteso come servizio, educazione e vicinanza verso chiunque si trovi nel bisogno, senza distinzione di colore o di lingua, nel segno di una fraternità universale.

𝙁𝙧𝙖𝙣𝙘𝙤 𝘿'𝙐𝙧𝙗𝙞𝙣𝙤
𝙂𝙞𝙤𝙧𝙣𝙖𝙡𝙞𝙨𝙩𝙖 𝘾𝙖𝙩𝙩𝙤𝙡𝙞𝙘𝙤

22/09/2026

𝙇𝘼 𝘿𝙊𝙏𝙏𝙍𝙄𝙉𝘼 𝙎𝙊𝘾𝙄𝘼𝙇𝙀 𝘼𝙇𝙇𝘼 𝙋𝙍𝙊𝙑𝘼 𝘿𝙀𝙇 𝙋𝙍𝙊𝙋𝙍𝙄𝙊 𝙏𝙀𝙈𝙋𝙊

𝙎e i primi due panel del Forum AnimAzione avevano interrogato l’intelligenza artificiale e il futuro dell’Europa, il terzo incontro ha portato il confronto direttamente sul terreno dal quale l’intera iniziativa trae origine: 𝙘𝙝𝙚 𝙘𝙤𝙨𝙖 𝙥𝙪𝙤' 𝙨𝙞𝙜𝙣𝙞𝙛𝙞𝙘𝙖𝙧𝙚 𝙤𝙜𝙜𝙞 𝙡𝙖 𝘿𝙤𝙩𝙩𝙧𝙞𝙣𝙖 𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙡𝙚 𝙙𝙚𝙡𝙡𝙖 𝘾𝙝𝙞𝙚𝙨𝙖? Non come patrimonio da conservare, ma come strumento capace di misurarsi con il presente.
Il panel, intitolato “𝙇𝙖 𝘿𝙤𝙩𝙩𝙧𝙞𝙣𝙖 𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙡𝙚 𝙖𝙡 𝙩𝙚𝙢𝙥𝙤 𝙙𝙞 𝙇𝙚𝙤𝙣𝙚 𝙓𝙄𝙑”, prendeva le mosse dal n. 3 della Magnifica Humanitas: «La Dottrina sociale della Chiesa: un corpus vivo di verità». Moderatrice dott.ssa 𝘼𝙡𝙚𝙨𝙨𝙖𝙣𝙙𝙧𝙖 𝙂𝙧𝙖𝙯𝙞𝙖 𝙁𝙚𝙧𝙧𝙖𝙧𝙤, direttrice di Rai Isoradio; chairman 𝙙𝙤𝙣 𝙍𝙚𝙣𝙯𝙤 𝘽𝙚𝙜𝙝𝙞𝙣𝙞, presidente della Fondazione “G. Toniolo”; esperto 𝙈𝙤𝙣𝙨. 𝘼𝙣𝙩𝙤𝙣𝙞𝙤 𝙎𝙩𝙖𝙜𝙡𝙞𝙖𝙣𝙤', presidente della Pontificia Accademia di Teologia; relatori prof.ssa 𝙎𝙞𝙢𝙤𝙣𝙖 𝘽𝙚𝙧𝙚𝙩𝙩𝙖, dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, e prof. Flavio Felice, ordinario di Storia delle dottrine politiche all’Università del Molise.
Il punto di partenza, ricordato in apertura attraverso una frase famosa è stato l’“𝙖𝙢𝙤𝙧𝙚 𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙡𝙚 𝙘𝙝𝙚 𝙩𝙞𝙚𝙣𝙚 𝙞𝙣 𝙥𝙞𝙚𝙙𝙞 𝙞𝙡 𝙢𝙤𝙣𝙙𝙤”. Espressione impegnativa, soprattutto mentre quel mondo appare attraversato da guerre, polarizzazioni e nuovi antagonismi. Ma proprio questa distanza tra principio e realtà ha impedito al confronto di ridursi a un esercizio celebrativo. Don Renzo Beghini ha insistito innanzitutto sulla natura dinamica della Dottrina sociale. Ogni generazione, ha ricordato richiamando la Magnifica Humanitas, riceve il compito di “𝙙𝙖𝙧𝙚 𝙛𝙤𝙧𝙢𝙖 𝙖𝙡 𝙥𝙧𝙤𝙥𝙧𝙞𝙤 𝙩𝙚𝙢𝙥𝙤”. Ne deriva una continuità che non coincide con l’immobilità. La Dottrina sociale vive, secondo la sua definizione, in una sorta di “𝙙𝙤𝙥𝙥𝙞𝙖 𝙤𝙗𝙗𝙚𝙙𝙞𝙚𝙣𝙯𝙖”: 𝙖𝙡 𝙑𝙖𝙣𝙜𝙚𝙡𝙤 𝙚 𝙖𝙡𝙡𝙖 𝙧𝙚𝙖𝙡𝙩𝙖', e proprio dal confronto con la storia trae la necessità di aggiornare domande, linguaggi e forme dell’azione. Una dottrina che pretenda di incidere sul presente non può limitarsi a ripetere se stessa. Deve accettare che la realtà la interroghi. Ed è significativo che nel dibattito sia tornata più volte la parola prassi: non soltanto pensare il mondo, ma entrarvi, “sporcarsi le mani”, sottoporre le convinzioni alla verifica delle conseguenze. Mons. Antonio Staglianò ha riportato con decisione il discorso alla matrice teologica, mettendo in guardia dal rischio di trasformare la Dottrina sociale in sociologia cristianamente orientata o in filosofia politica. Per Staglianò essa appartiene pienamente alla teologia morale. Da qui anche la critica alla moderna separazione tra fede e ragione: non due territori reciprocamente impermeabili, ma dimensioni che, nella sua lettura, devono tornare a interrogarsi. Il suo intervento ha assunto toni particolarmente netti quando ha affrontato il rapporto tra religione e violenza 𝙨𝙞𝙜𝙣𝙞𝙛𝙞𝙘𝙖 𝙙𝙚𝙛𝙤𝙧𝙢𝙖𝙧𝙣𝙚 𝙡𝙖 𝙣𝙖𝙩𝙪𝙧𝙖, ha sostenuto. Un’affermazione che acquista un peso particolare nel tempo delle guerre combattute anche attraverso identità religiose utilizzate come strumenti di legittimazione politica. Ma mons. Staglianò ha posto anche una questione di comunicazione. Se la Dottrina sociale vuole parlare alle nuove generazioni deve conoscere i loro linguaggi: musica, cinema, immaginario contemporaneo. Non si tratta, secondo il teologo, di abbassare il contenuto per renderlo più facilmente consumabile, ma di evitare che verità ritenute universali restino prigioniere di un vocabolario comprensibile soltanto all’interno dei recinti ecclesiali. Con la prof.ssa Simona Beretta il discorso è tornato alla realtà sociale. La Dottrina sociale, ha osservato, è intrinsecamente interdisciplinare e nasce dal dialogo tra saperi differenti. Ma uno dei concetti più efficaci del suo intervento è stato quello della “𝙜𝙡𝙤𝙗𝙖𝙡𝙞𝙯𝙯𝙖𝙯𝙞𝙤𝙣𝙚 𝙙𝙚𝙡𝙡’𝙞𝙢𝙥𝙤𝙩𝙚𝙣𝙯𝙖”: vedere sofferenze, guerre e ingiustizie fino ad assuefarsi all’idea che nulla possa essere cambiato. Forse è una delle malattie più caratteristiche del nostro tempo. Siamo informati quasi in diretta su ogni tragedia, ma l’eccesso stesso di informazioni può trasformarsi in rassegnazione. Contro questa impotenza, la prof.ssa Beretta ha proposto non tanto un catalogo di risposte quanto uno sguardo: la realtà non è divisa semplicemente tra bene e male, cooperazione e conflitto. È un intreccio nel quale occorre imparare a discernere e assumersi responsabilità. Il passaggio conclusivo del prof. Flavio Felice ha riportato proprio alla responsabilità. Richiamando Sant’Agostino — “𝙉𝙤𝙞 𝙨𝙞𝙖𝙢𝙤 𝙞 𝙩𝙚𝙢𝙥𝙞” — ha rovesciato una delle formule più frequenti del discorso pubblico: non possiamo parlare del nostro tempo come se fosse qualcosa che semplicemente ci accade. Ne siamo protagonisti.
Anche rispetto all’intelligenza artificiale, il prof. Felice ha spostato l’attenzione dalla capacità della macchina alla domanda di senso. Se la competizione riguarda esclusivamente l’efficienza, la macchina potrà superarci in molti campi; se invece la domanda diventa 𝙥𝙚𝙧𝙘𝙝𝙚' 𝙖𝙜𝙞𝙧𝙚, 𝙦𝙪𝙖𝙡𝙚 𝙨𝙞𝙜𝙣𝙞𝙛𝙞𝙘𝙖𝙩𝙤 𝙖𝙩𝙩𝙧𝙞𝙗𝙪𝙞𝙧𝙚 𝙖𝙡𝙡𝙚 𝙨𝙘𝙚𝙡𝙩𝙚 𝙚 𝙦𝙪𝙖𝙡𝙚 𝙧𝙚𝙨𝙥𝙤𝙣𝙨𝙖𝙗𝙞𝙡𝙞𝙩𝙖' 𝙖𝙨𝙨𝙪𝙢𝙚𝙧𝙨𝙞, la persona torna al centro.
“𝙇𝙖 𝘿𝙤𝙩𝙩𝙧𝙞𝙣𝙖 𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙡𝙚 𝙨𝙛𝙞𝙙𝙖 𝙣𝙤𝙞. 𝙎𝙤𝙣𝙤 𝙡𝙚 𝙣𝙤𝙨𝙩𝙧𝙚 𝙨𝙘𝙚𝙡𝙩𝙚”. Ed è forse questa la chiave meno confessionale e più universale emersa dal panel: nessuna dottrina, nessuna tecnologia e nessuna istituzione può sostituire la responsabilità personale. Pensare il proprio tempo serve a poco se, alla fine, non siamo disposti a mettervi dentro anche la nostra vita.

𝙎𝙚𝙗𝙖𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣𝙤 𝙍𝙪𝙨𝙨𝙤

22/09/2026

𝙇𝙄𝙑𝘼𝙏𝙄𝙉𝙊 𝙋𝙀𝙍 𝙎𝙀𝙈𝙋𝙍𝙀, 𝙋𝙀𝙍 𝙎𝙀𝙈𝙋𝙍𝙀 𝙀𝙍𝙊𝙀

𝟯𝟲 anni fa — il 21 settembre 1990 — lungo la strada statale 640 verso Agrigento, la mafia interrompeva a soli 37 anni la vita di Rosario Livatino. Un giovane magistrato che ha dimostrato come l'adempimento rigoroso del dovere e una fede profonda non siano astrazioni concettuali, ma pratiche quotidiane vissute fino all'estremo sacrificio. Papa Giovanni Paolo II (Agrigento, 9 maggio 1993), a seguito dell'incontro privato con i genitori di Livatino, pronunciò alla Valle dei Templi lo storico e veemente monito contro la mafia, definendo il magistrato un «martire della giustizia e indirettamente della fede». La sua figura è stata decisiva per tracciare il solco della ferma condanna ecclesiastica alle organizzazioni criminali, culminata con la beatificazione di Livatino nel 2021. All'indomani del delitto, Giovanni Falcone evidenziò con precisione la lucidità e la pericolosità di Livatino agli occhi delle cosche, ricordando come il giovane giudice avesse compreso prima di molti altri le trasformazioni della Stidda e della Mafia agrigentina, unendo alla competenza tecnica una riservatezza esemplare: «Livatino era un magistrato serio, preparato, un professionista rigoroso che faceva il suo dovere in silenzio». Nel corso di una conferenza del 1986, Livatino espresse una testimonianza di pensiero fondamentale sull'etica del suo lavoro: «Quando noi moriremo, nessuno ci verrà a chiedere quanto siamo stati credenti, ma credibili». Per il giudice, la credibilità dell'amministrazione della giustizia dipendeva dall'indipendenza morale e dalla coerenza personale del magistrato. Definito spesso "il giudice ragazzino" con un'espressione inizialmente fraintesa, Livatino ha dimostrato una maturità professionale straordinaria: tra i primi a disporre i sequestri dei beni ai boss e a tracciare i flussi finanziari illeciti, dimostrando che il rigore morale si traduce sempre in un'efficace prassi investigativa.

𝙇𝙖 𝙍𝙚𝙙𝙖𝙯𝙞𝙤𝙣𝙚

21/09/2026

𝙄𝙇 𝙑𝘼𝙇𝙊𝙍𝙀 𝘿𝙀𝙇𝙇𝘼 𝘾𝘼𝙉𝙕𝙊𝙉𝙀

𝙐n nuovo capitolo, intriso di nostalgia e pura intensità poetica, si aggiunge alla grande storia della musica italiana. "Quando ti rivedrò", l'ultimo toccante brano inedito di Gino Paoli, nato originariamente per essere interpretato a due voci con Ornella Vanoni, è diventato un omaggio commovente e assoluto dedicato alla cantante scomparsa, unendo ancora una volta due percorsi artistici ed umani legati da un filo indissolubile. L'uscita del brano è stata scelta in un momento dal forte valore simbolico: la notte a cavallo tra il 22 e il 23 settembre, le date di nascita di Vanoni e Paoli. Per colmare il vuoto lasciato dall'assenza della voce di Ornella, Gino Paoli ha voluto accanto a sé la tromba e i fiati di Paolo Fresu, trasformando il brano in un dialogo sospeso tra terra e cielo, dove il suono dello strumento si fa soffio spirituale. In un'epoca spesso segnata da divisioni, narrazioni superficiali e perdita di empatia, questo lavoro trascende il semplice dato musicale per diventare un vero e proprio atto di resistenza umana e poetica.
La canzone rievoca quel legame in cui due identità distinte riescono a ritrovarsi e a completarsi, dimostrando come la vera musica sia prima di tutto incontro tra spiritualità. L'assenza fisica non spegne la presenza artistica; il fraseggio dei fiati di Fresu si inserisce nella trama sonora proprio per evocare quel dialogo che il tempo non può interrompere. Tra le note del brano risuona l'eco di una domanda che è insieme nostalgia e speranza. "Quando ti rivedrò" e in quale punto del tempo ci ritroveremo ancora ci consegna una lezione senza tempo: l'umanità non si misura sulla forza del frastuono o delle divisioni, ma sulla capacità di custodire l'amicizia, la bellezza e la dimensione spirituale degli affetti. È una nostalgia dolce e feconda, che non si arrende al vuoto del presente, ma diventa promessa per il domani. In questo ideale simposio tra arte e vita, il canto di Paoli e la tromba di Fresu ci ricordano che le anime capaci di volersi bene non si perdono mai davvero. E finché sapremo ascoltare questa poesia, conserveremo la speranza ostinata di un mondo migliore — un mondo in cui gli uomini sappiano di nuovo riconoscersi, ritrovarsi e camminare insieme, guidati dal valore incancellabile del rispetto, dell'amore e della memoria.

𝙁𝙧𝙖𝙣𝙘𝙤 𝘿'𝙐𝙧𝙗𝙞𝙣𝙤
𝙀𝙙𝙞𝙩𝙤𝙧𝙞𝙖𝙡𝙞𝙨𝙩𝙖

16/09/2026

𝙇’𝙄𝙉𝙏𝙀𝙇𝙇𝙄𝙂𝙀𝙉𝙕𝘼 𝘼𝙍𝙏𝙄𝙁𝙄𝘾𝙄𝘼𝙇𝙀 𝙀 𝙄𝙇 𝘽𝙄𝙎𝙊𝙂𝙉𝙊 𝘿𝙄 𝙏𝙊𝙍𝙉𝘼𝙍𝙀 𝘼 𝙋𝙀𝙉𝙎𝘼𝙍𝙀

𝘼 𝘾𝙖𝙡𝙩𝙖𝙜𝙞𝙧𝙤𝙣𝙚 𝙞𝙡 𝙁𝙤𝙧𝙪𝙢 𝘼𝙣𝙞𝙢𝘼𝙯𝙞𝙤𝙣𝙚 𝙢𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙖 𝙘𝙤𝙣𝙛𝙧𝙤𝙣𝙩𝙤 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙡𝙡𝙞𝙜𝙚𝙣𝙯𝙖 𝙖𝙧𝙩𝙞𝙛𝙞𝙘𝙞𝙖𝙡𝙚 𝙚 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙡𝙡𝙞𝙜𝙚𝙣𝙯𝙖 𝙪𝙢𝙖𝙣𝙖. 𝘿𝙖 𝘼𝙡𝙗𝙚𝙧𝙩𝙤 𝘾𝙖𝙧𝙧𝙖 𝙖 𝙑𝙞𝙣𝙘𝙚𝙣𝙯𝙤 𝙋𝙖𝙜𝙡𝙞𝙖, 𝙪𝙣𝙖 𝙧𝙞𝙛𝙡𝙚𝙨𝙨𝙞𝙤𝙣𝙚 𝙨𝙪𝙡 𝙥𝙤𝙩𝙚𝙧𝙚 𝙙𝙚𝙡𝙡𝙖 𝙩𝙚𝙘𝙣𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙖 𝙚 𝙨𝙪𝙡𝙡𝙖 𝙣𝙚𝙘𝙚𝙨𝙨𝙞𝙩𝙖̀ 𝙙𝙞 𝙜𝙤𝙫𝙚𝙧𝙣𝙖𝙧𝙡𝙖 𝙥𝙧𝙞𝙢𝙖 𝙘𝙝𝙚 𝙨𝙞𝙖 𝙚𝙨𝙨𝙖 𝙖 𝙜𝙤𝙫𝙚𝙧𝙣𝙖𝙧𝙚 𝙣𝙤𝙞

Prima ancora di entrare nel merito dei singoli interventi, vorrei partire da una considerazione personale. Da osservatore laicodevo riconoscere che il Forum AnimAzione, svoltosi a Caltagirone nella ex chiesa di Santo Stefano, ha offerto un livello di confronto difficilmente riscontrabile oggi nel dibattito pubblico.
Il merito va certamente alla qualità degli intervenuti nei quattro panel, ma anche al lavoro organizzativo e culturale svolto dal professor 𝙎𝙖𝙡𝙫𝙖𝙩𝙤𝙧𝙚 𝙈𝙖𝙧𝙩𝙞𝙣𝙚𝙯, che ha costruito un confronto nel quale le differenti competenze non sono state semplicemente accostate ma chiamate a misurarsi con questioni complesse.
La sensazione, ascoltando per ore filosofi, sociologi, economisti, uomini delle istituzioni e rappresentanti della Chiesa, è stata quasi straniante se rapportata alla comunicazione alla quale siamo ormai abituati. Viviamo dentro una sorta di campagna elettorale permanente. Sui social prevale la sentenza pronunciata in poche righe; nelle televisioni generaliste il pensiero deve adattarsi ai minuti concessi dal conduttore; la discussione politica si trasforma troppo spesso nella difesa preventiva del proprio leader. Tutti hanno ragione, possibilmente prima ancora di avere ascoltato l’altro. A Caltagirone è accaduto qualcosa di diverso: si è tornati 𝙖 𝙧𝙖𝙜𝙞𝙤𝙣𝙖𝙧𝙚. Ed è forse questa la prima indicazione che dovrebbe uscire dal Forum. Discussioni di tale livello non possono rimanere patrimonio di specialisti, università, convegni o ambienti ecclesiali. Devono diventare patrimonio della pubblica opinione.
Abbiamo bisogno di una classe dirigente capace di parlare alla gente senza banalizzare, di rendere accessibile la complessità senza cancellarla, di far vibrare nuovamente le corde del sapere. Abbiamo soprattutto bisogno di recuperare tre capacità che sembrano diventate rivoluzionarie: 𝙖𝙨𝙘𝙤𝙡𝙩𝙖𝙧𝙚, 𝙧𝙖𝙜𝙞𝙤𝙣𝙖𝙧𝙚, 𝙢𝙚𝙙𝙞𝙩𝙖𝙧𝙚.
Il panel dedicato a “𝙄𝙣𝙩𝙚𝙡𝙡𝙞𝙜𝙚𝙣𝙯𝙖 𝙖𝙧𝙩𝙞𝙛𝙞𝙘𝙞𝙖𝙡𝙚 𝙚 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙡𝙡𝙞𝙜𝙚𝙣𝙯𝙖 𝙪𝙢𝙖𝙣𝙖”, moderato dal dott. Antonello Piraneo, direttore de La Sicilia, con Marco Invernizzi chairman, mons. Vincenzo Paglia nel ruolo di esperto e gli interventi di padre Alberto Carra e prof. Francesco Pignataro, ne è stato probabilmente uno degli esempi più significativi. Il punto di partenza era una frase di Leone XIV contenuta nella Magnifica Humanitas: 𝙎𝙞 “𝙝𝙖 𝙙𝙞 𝙥𝙞𝙪'” 𝙢𝙖 𝙣𝙤𝙣 𝙨𝙞 “𝙚̀ 𝙙𝙞 𝙥𝙞𝙪'” (𝙉.𝟵𝟰). L’affermazione nasce da una prospettiva cristiana, ma la domanda che contiene non appartiene soltanto ai credenti. Il progresso tecnico rende necessariamente migliore l’uomo?
È interessante il parallelo emerso durante il confronto. Alla fine dell’Ottocento Leone XIII si trovò davanti alle conseguenze della rivoluzione industriale: la fabbrica, la questione operaia, il rapporto tra capitale e lavoro, nuove forme di ricchezza accompagnate da nuove disuguaglianze. Oggi Leone XIV si confronta con una trasformazione che alcuni relatori hanno definito persino 𝙥𝙞𝙪' 𝙧𝙖𝙥𝙞𝙙𝙖 𝙚 𝙥𝙚𝙧𝙫𝙖𝙨𝙞𝙫𝙖 𝙙𝙚𝙡𝙡𝙖 𝙧𝙞𝙫𝙤𝙡𝙪𝙯𝙞𝙤𝙣𝙚 𝙞𝙣𝙙𝙪𝙨𝙩𝙧𝙞𝙖𝙡𝙚. La fabbrica cambiava il modo di produrre. L’intelligenza artificiale può modificare anche il modo di conoscere, apprendere, decidere e costruire le nostre relazioni. È su questo terreno che padre 𝘼𝙡𝙗𝙚𝙧𝙩𝙤 𝘾𝙖𝙧𝙧𝙖, filosofo del Regina Apostolorum, ha lanciato uno degli ammonimenti più netti: «𝙉𝙤𝙣 𝙘’𝙚' 𝙩𝙚𝙢𝙥𝙤». Il rischio da lui indicato non è soltanto occupazionale. È qualcosa di più profondo: una possibile «atrofia» delle nostre facoltà cognitive ed emotive. È una provocazione che merita di essere presa sul serio. Se affidiamo progressivamente alla macchina la scrittura, la ricerca delle informazioni, la sintesi, la scelta e persino la produzione creativa, quali capacità eserciteremo di meno? E ciò che non esercitiamo continuerà a svilupparsi nello stesso modo? Non significa demonizzare l’intelligenza artificiale. Sarebbe probabilmente inutile oltre che culturalmente sterile. Significa interrogarsi su ciò che accade quando uno strumento smette di essere soltanto uno strumento e comincia a modificare i comportamenti di chi lo utilizza. Ancora più politica è stata la riflessione di mons. 𝙑𝙞𝙣𝙘𝙚𝙣𝙯𝙤 𝙋𝙖𝙜𝙡𝙞𝙖: «𝙉𝙤𝙣 𝙝𝙤 𝙥𝙖𝙪𝙧𝙖 𝙙𝙚𝙡𝙡’𝙞𝙣𝙩𝙚𝙡𝙡𝙞𝙜𝙚𝙣𝙯𝙖 𝙖𝙧𝙩𝙞𝙛𝙞𝙘𝙞𝙖𝙡𝙚, 𝙢𝙖 𝙙𝙞 𝙘𝙝𝙞 𝙡𝙖 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙧𝙤𝙡𝙡𝙖». Qui la discussione cambia immediatamente prospettiva. Il problema non è più la macchina che un giorno potrebbe ribellarsi all’uomo, scenario molto efficace cinematograficamente, ma assai meno utile per comprendere il presente. La questione concreta riguarda chi possiede le piattaforme, i dati, la capacità di calcolo e gli algoritmi che stanno entrando progressivamente nelle nostre vite. La stessa Magnifica Humanitas, al n. 95, richiama la concentrazione di questo potere nelle mani di pochi grandi attori economici e tecnologici. Paglia ha insistito sul ruolo dell’Europa e sulla necessità che essa difenda il proprio patrimonio umanistico, culturale e giuridico. Nel frammento finale del dibattito ha utilizzato un’espressione ancora più efficace: «𝙎𝙞𝙖𝙢𝙤 𝙘𝙤𝙣𝙙𝙖𝙣𝙣𝙖𝙩𝙞 𝙖 𝙜𝙤𝙫𝙚𝙧𝙣𝙖𝙧𝙚». Governare, dunque. Non proibire e neppure subire. È probabilmente questa la parola che meglio sintetizza l’intero confronto. L’Europa ha già scelto di percorrere prevalentemente la strada della regolazione. Ma le regole, da sole, non bastano se il continente rimane tecnologicamente dipendente da altri. Difendere un modello umanistico significa anche possedere competenze, infrastrutture, ricerca e capacità industriale sufficienti per non limitarsi a regolamentare tecnologie prodotte altrove. Il prof. Francesco Pignataro aveva del resto sintetizzato efficacemente il problema già alla vigilia del Forum: siamo davanti a una «grande rivoluzione» e occorre attrezzarsi, perché altrimenti «𝙡𝙖 𝙩𝙚𝙘𝙣𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙖 𝙧𝙞𝙨𝙘𝙝𝙞𝙖 𝙙𝙞 𝙨𝙤𝙢𝙢𝙚𝙧𝙜𝙚𝙧𝙚 𝙡’𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙩𝙖'». È qui che la questione dell’intelligenza artificiale incontra inevitabilmente la scuola, l’università e la formazione. Forse nei prossimi anni la distinzione più importante non sarà fra chi usa l’intelligenza artificiale e chi non la usa. Sarà fra chi saprà utilizzarla mantenendo autonomia di giudizio e chi finirà per delegare progressivamente ad essa la propria capacità di pensare. Ed è questo, al di là delle appartenenze religiose o culturali, il valore di un confronto come quello ospitato a Caltagirone. Non aver fornito risposte definitive, ma aver restituito dignità alle domande. Perché prima ancora di chiederci quanto diventeranno intelligenti le macchine, dovremmo forse domandarci 𝙦𝙪𝙖𝙣𝙩𝙤 𝙨𝙞𝙖𝙢𝙤 𝙙𝙞𝙨𝙥𝙤𝙨𝙩𝙞 𝙖 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙞𝙣𝙪𝙖𝙧𝙚 𝙖 𝙚𝙨𝙚𝙧𝙘𝙞𝙩𝙖𝙧𝙚 𝙡𝙖 𝙣𝙤𝙨𝙩𝙧𝙖 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙡𝙡𝙞𝙜𝙚𝙣𝙯𝙖.

𝙎𝙚𝙗𝙖𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣𝙤 𝙍𝙪𝙨𝙨𝙤

16/09/2026

𝙂𝙄𝙐𝙎𝙀𝙋𝙋𝙀 𝘽𝙇𝘼𝙉𝘾𝙊 𝘼 𝟭𝟬𝟬 𝘼𝙉𝙉𝙄 𝘿𝘼𝙇𝙇𝘼 𝙉𝘼𝙎𝘾𝙄𝙏𝘼

𝙉iscemi ha ricordato il suo illustre concittadino Giuseppe Blanco a 100 anni dalla nascita, proprio nel giorno del suo compleanno che cadeva il 13 settembre. L'evento si inserisce in una trilogia di personaggi fondamentali per la cultura del 900 letteraria contemporanea di Niscemi: Mario Gori, Giuseppe Blanco ed Angelo Marsiano. Tre amici, compagni di scuola, nati nel 1926, a distanza di giorni o mesi che hanno vissuto insieme, scambiandosi idee, contenuti culturali, confrontandosi su ricerche in un tempo in cui non esisteva Google e a Niscemi neppure una biblioteca. Hanno lasciato il segno Mario Gori con le sue poesie, Pino Blanco con i suoi libri e saggi e Marsiano con le sue ricerche e la loro città non li dimentica. Giuseppe Blanco è stato un giornalista de 'Il giornale di Sicilia " di Palermo e de "La Sicilia" di Catania per il quale ha curato la Terza Pagina. In quello spazio ha pubblicato articoli letterari trasformati successivamente in saggi che contenevano gustosi aneddoti su Carducci, Vincenzo Crescimone, lo stesso Mario Gori. La sua attività giornalistica nasce nella cronaca sportiva. Successivamente anche lo sport viene riportato su pubblicazioni librarie. È stato l'autore di "Mario Gori e la sua Musa" edito da Randazzo, come anche "l'Opera omnia" di Mario Gori, 'Voltaire - le predizioni sulla rivoluzione francese' , 'Bellini a Parigi'.
Il linguista Gaetano Vicari, sollecitato dal Moderatore Maurizio Vicari, ha tratteggiato la sua figura definendolo un fine francesista in grado di comparare personaggi come Voltaire a Parini e Leopardi non trascurando il gusto del particolare e dell'aneddoto. La figlia Liliana Blanco ha messo in luce l'aspetto dell'uomo con le sue passioni non solo per le arti a tutto tondo ma anche per gli affetti, l'amore , e l'allegria che profondeva nel lavoro di insegnante e nella vita privata. Il gusto del particolare e delle storielle rendeva più leggero anche personaggi ieratici con Francesco Crispi accusato di bigamia e costretto a dimettersi. L'evento è stato promosso dal Comune di Niscemi, assessorato alla cultura diretto da Marianna Avila e si è svolto al Museo civico diretto da Enzo Liardo.
Il sindaco di Niscemi Conti lo ha definito "vorace di cultura" tanti sono stati gli interessi nelle arti e letteratura. Il moderatore Vicari, in chiusura di serata ha proposto interventi del Comune nelle scuole per far conoscere i tre figli di Niscemi, non dimenticando che i libri di Blanco hanno contribuito alla diffusione della poetica di Mario Gori, suo fratello di elezione nella vita, fino alla morte precoce di entrambi.

𝙇. 𝘽.

14/09/2026

𝙐𝙉 𝘿𝙄𝘼𝙇𝙊𝙂𝙊 𝘿𝙄 𝘾𝘼𝙍𝙄𝙏𝘼' 𝙀 𝙈𝙀𝙈𝙊𝙍𝙄𝘼: 𝘼𝙐𝙂𝙐𝙍𝙄 𝙋𝘼𝙋𝘼 𝙇𝙀𝙊𝙉𝙀 𝙓𝙄𝙑

𝙉el giorno del suo settantunesimo compleanno, la figura di Papa Leone XIV, si staglia con forza nel panorama spirituale e sociale del nostro tempo. Dai vertici delle istituzioni politiche fino al cuore delle comunità ecclesiali, una corrente unanime di affetto ha raggiunto il Pontefice, sottolineando il valore profondo del Suo magistero e l'autenticità del Suo cammino pastorale.
La Conferenza Episcopale Italiana ha voluto rimarcare la portata della Sua parola, centrata su una humanitas vibrante e accogliente che affonda le proprie radici nella Dottrina Sociale della Chiesa. Il mio pensiero corre spontaneamente alla grande eredità dell'enciclica Rerum Novarum, ai principi della sociologia cristiana e alla carità operosa promossa e praticata da figure profetiche come don Luigi Sturzo. 𝙐𝙣 𝙘𝙧𝙞𝙨𝙩𝙞𝙖𝙣𝙚𝙨𝙞𝙢𝙤 𝙫𝙞𝙨𝙨𝙪𝙩𝙤 𝙘𝙝𝙚 𝙨𝙞 𝙛𝙖 𝙥𝙧𝙤𝙨𝙨𝙞𝙢𝙞𝙩𝙖', 𝙖𝙩𝙩𝙚𝙣𝙯𝙞𝙤𝙣𝙚 𝙖𝙜𝙡𝙞 𝙪𝙡𝙩𝙞𝙢𝙞 𝙚 𝙧𝙞𝙨𝙥𝙤𝙨𝙩𝙖 𝙖𝙡𝙡𝙚 𝙨𝙛𝙞𝙙𝙚 𝙙𝙚𝙡𝙡𝙖 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙚𝙢𝙥𝙤𝙧𝙖𝙣𝙚𝙞𝙩𝙖'. In questo solco di testimonianza si inserisce con rinnovato vigore il cammino della storica rivista "La Croce di Costantino", fondata nel 1897 e da me guidata da oltre trent'anni con incrollabile dedizione editoriale e scientifica. Nel contesto dell'attuale esperienza sinodale della Chiesa, l'impegno del periodico vuole costituire un vero e proprio insegnamento d'ascolto, pensato per offrire "un pane per tutti" attraverso un rigoroso esercizio di memoria e di comunicazione e di fede cristiana. Per chi scrive e per la nostra redazione, questo legame spirituale si traduce in una vocazione sentita e in una profonda vicinanza al Santo Padre, al nostro Vescovo, ai presbiteri, ai diaconi, alle famiglie cattoliche cristiane, radicata nella comune sensibilità agostiniana che sin da giovane ho praticato nel Convento Agostiniano di Gela, situato proprio di fronte la casa dei miei genitori. Un filo rosso che parte dalla preziosa eredità spirituale custodita nel libretto di Padre Agostino Corrao del 1915 e che si rinnova ancora oggi nello studio dedicato al Beato Agostino Novello di Terranova di Sicilia. Questa matrice agostiniana — che unisce la ricerca intellettuale all'amore per la verità e per la comunità — rende ancora più vivo il senso di appartenenza alla missione della Chiesa e al magistero di un Papa proveniente dalla medesima tradizione del Doctor Gratiae. In un'epoca segnata da narrazioni polarizzate, dove lo scontro rischia talvolta di trasformarsi in strumento di potere, il Pontefice ci richiama spesso all'urgenza di un dialogo autentico. Un dialogo che, esige qualcosa di più della semplice cordialità: esso ci obbliga a rimanere nell'ascolto anche quando emergono interessi contrastanti e quando le decisioni richiedono rinunce concrete per il bene comune. Con questi sentimenti di devozione e stima, la redazione de "La Croce di Costantino" e l'intera comunità ecclesiale si stringono attorno a Papa Leone XIV. Al Santo Padre giunga l'augurio più sincero e partecipe per un prosieguo di pontificato fecondo, guida illuminata per la Chiesa e punto di riferimento per la civiltà umana.

𝙁𝙧𝙖𝙣𝙘𝙤 𝘿'𝙐𝙧𝙗𝙞𝙣𝙤
𝙂𝙞𝙤𝙧𝙣𝙖𝙡𝙞𝙨𝙩𝙖 𝘾𝙖𝙩𝙩𝙤𝙡𝙞𝙘𝙤

La Croce di Costantino - Caltagirone - Periodico fondato da LUIGI STURZO nel 1897. Direttore Responsabile dott. Franco D'Urbino
Editore: Ass.ne, no profit, Pegaso. Testata regolarmente registrata al ROC e al Tribunale di Caltagirone.

11/09/2026

11/09/2026

𝘼𝙈𝙀𝙍𝙄𝘾𝘼 𝙄𝙉 𝙎𝙑𝙀𝙉𝘿𝙄𝙏𝘼: 𝙇𝘼 𝙎𝘾𝙊𝙈𝙈𝙀𝙎𝙎𝘼 𝘿𝙄 𝙏𝙍𝙐𝙈𝙋 𝙏𝙍𝘼 𝘾𝘼𝙎𝙃 𝙀 𝘾𝙍𝙄𝙎𝙄 𝙂𝙇𝙊𝘽𝘼𝙇𝙄

𝙇'assenza di Donald Trump dalle commemorazioni del venticinquesimo anniversario dell'11 settembre marca la frattura definitiva con la liturgia istituzionale americana. Mentre il Paese ricorda le sue ferite geopolitiche, l’attenzione viene catalizzata dalla promessa elettorale di un “dividendo” da 5.000 dollari a ogni adulto: un’operazione da oltre 1.000 miliardi di dollari che trasforma la democrazia in una transazione finanziaria diretta. In questo crogiolo si incrociano i vettori identitari della dottrina trumpiana. Dazi e neoisolazionismo, scudi tariffari che compiacciono il Paese profondo, ma rischiano di alimentare l'inflazione e incrinare la stabilità nei quadranti strategici, dal Mediterraneo al Medio Oriente. 𝙀' 𝙪𝙣𝙖 𝙨𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚𝙨𝙨𝙖 𝙖𝙙 𝙖𝙡𝙩𝙞𝙨𝙨𝙞𝙢𝙤 𝙧𝙞𝙨𝙘𝙝𝙞𝙤. Se l'assegno immediato consolida la base e attrae le fasce colpite dal carovita, la sfacciataggine transazionale e lo strappo con la memoria nazionale rischiano di alienare l'elettorato moderato e indipendente, decisivo negli swing states. Trump scommette che per l'elettore medio il portafoglio conti più del decoro e della stabilità globale: dall'esito di questo calcolo passa il futuro della sua leadership.
Un’operazione da oltre 1.000 miliardi di dollari, che sposta il dibattito pubblico dai grandi programmi di riforma strutturale a una vera e propria transazione monetaria diretta con l'elettorato.
Questa mossa d'impatto sul fronte interno non avviene in un vuoto politico, ma s' inserisce in un panorama internazionale caratterizzato da forte instabilità. L'instabilità permanente sulle rotte commerciali e i focolai di crisi in Medio Oriente continuano a condizionare la politica estera statunitense. L'approccio protezionista e neo-isolazionista mira a rassicurare l'elettorato interno ("America First"), ma rischia di sfilacciare le alleanze storiche della NATO e del bacino mediterraneo. In conclusione, la strategia trumpiana si conferma una scommessa ad altissimo rischio: trasformare la politica estera e la memoria nazionale in leve di scontro ideologico, affidando la propria popolarità e la tenuta del potere a un dividendo economico da incassare alle urne.

𝙁𝙧𝙖𝙣𝙘𝙤 𝘿'𝙐𝙧𝙗𝙞𝙣𝙤
𝙀𝙙𝙞𝙩𝙤𝙧𝙞𝙖𝙡𝙞𝙨𝙩𝙖

10/09/2026

𝘾𝘼𝙇𝙏𝘼𝙂𝙄𝙍𝙊𝙉𝙀, 𝙁𝙊𝙍𝙐𝙈 𝘼𝙉𝙄𝙈𝘼𝙕𝙄𝙊𝙉𝙀 𝟮𝟬𝟮𝟲

​𝙎abato 12 e domenica 13 settembre, Caltagirone — città natale di Don Luigi Sturzo — si trasformerà il baricentro del dibattito socio-politico ed ecclesiale italiano. L’evento ospiterà un imponente laboratorio nazionale che vedrà la partecipazione di istituzioni, esponenti del mondo accademico ed economico, con gli interventi conclusivi affidati al Cardinale Matteo Maria Zuppi.
​I contenuti delle due giornate saranno illustrati da Monsignor Calogero Peri, Vescovo di Caltagirone, dal Sindaco Fabio Roccuzzo, dal Professor Salvatore Martinez, Presidente di AnimAzione ETS e dal Professore Francesco Pignataro, Presidente della Fondazione Steve Jobs. Promosso da 29 realtà di alto valore etico ed ecclesiale, il Forum vedrà l’alternarsi di oltre 30 relatori. Considerato a tutti gli effetti la “Cernobbio del sociale”, l’evento affonda le proprie radici teoriche e spirituali nell’Enciclica Magnifica Humanitas di Leone XIV e nei principi socio-politici di Don Sturzo, il cui storico «Appello ai liberi e forti» nacque proprio in questo territorio. A Caltagirone l’animazione delle idee e la convergenza dei sentimenti troveranno uno spazio di rilancio, in un crogiolo in cui le opere della dottrina sociale della Chiesa diventeranno risposte concrete alle attese del nostro tempo. I lavori si articoleranno lungo quattro direttrici culturali fondamentali:
​Intelligenza artificiale e intelligenza umana
​Umanesimo europeo e Comunità internazionale
​La dottrina sociale al tempo di Leone XIV
​Impresa e lavoro
​In questo contesto si inserisce anche lo storico periodico “La Croce di Costantino”, fondato da don Luigi Sturzo nel 1897 e ancora edito, anche in versione digitale, dall’Istituto Pegaso – Libero Istituto di Informazione e di Documentazione Europea, diretto dal giornalista dott. Franco D’Urbino. Il giornale riunirà la propria redazione per avviare un nuovo progetto editoriale, concepito come ponte tra informazione e innovazione digitale.
​A Caltagirone non si celebrerà una semplice memoria né un formalismo di facciata. Si apriranno, invece, veri e propri cantieri di azione, lavoro e spiritualità, come ha dichiarato il Professor Salvatore Martinez, presidente di AnimAzione ETS, “ la straordinaria generosità con cui relatori e ospiti hanno risposto all’invito, testimonia la profonda sete di dialogo, collaborazione e nuovo impegno che attraversa l’intero Paese e, soprattutto, i nostri territori di fronte alle sfide inedite del XXI secolo”.

𝙇𝙖 𝙍𝙚𝙙𝙖𝙯𝙞𝙤𝙣𝙚