المتوسطAlmutawassit

المتوسطAlmutawassit دار نشر مستقلة ذات موقف جذري، وهي تؤسس ديناميكية في اختياراتها وآليات عملها انطلاقاً من موقفها.

_ إبراهيم عبد المجيدمشيتُ مبتسماً في شارع طلعت حرب. هل يعرف أحد أن هذا الجمال كلّه الذي بدأ في عصر إسماعيل كان ثمنه مر...
23/05/2025

_ إبراهيم عبد المجيد
مشيتُ مبتسماً في شارع طلعت حرب. هل يعرف أحد أن هذا الجمال كلّه الذي بدأ في عصر إسماعيل كان ثمنه مرعباً بالنسبة إلى المصريِّيْن. الضرائب التي فرضها إسماعيل على البلاد والعباد. لقد فرض إسماعيل ضرائب على البيع والشراء والحيوانات، وحتّى العاهرات فُرضت عليهنّ ضرائب تتوافق مع جمالهنّ. الحلوة تدفع أكثر. والقرية التي كانت تتأخّر في الدفع كان يتمّ بقر بطون نسائها، ويُحمَل رجالها ويُلقَى بهم في الصحراء. لم أحبّ أن أتذكّر أكثر. كلّهم يتصرّفون باعتبارهم يملكون البلاد والعباد. لم أشأ أن أمشي مع ما جرى لأعرف كيف انتهى إسماعيل بالبلد إلى التديّن والتدخّل الأجنبي في إدارة شؤون البلاد، حتّى تمّ خلعه، ليجلس مكانه ابنه توفيق. العاصمة الخديوية هي العاصمة الجديدة ذلك الوقت. لا والله لن أستمرّ في الكلام. سيسمعني أحد أو يقرأ أفكاري. الحديث عن العواصم خطر الآن. سأعود إلى المنزل أفضل، فحتّى الجمال يذكّرني بالبؤس. لكني وجدتُ أمامي فتاة جميلة قادمة من الناحية الأخرى من الشارع. هل هذا حقيقي؟

https://almutawassit.it/book/2584

#البنتاميرون _ جامباتيستا بازيلهوهكذا، أُرسِلَ مِائة صيَّادٍ إلى البحر، بعد أن سُلِّحوا جميعاً بالحِراب، والحبال الطَّو...
23/05/2025

#البنتاميرون _ جامباتيستا بازيله
وهكذا، أُرسِلَ مِائة صيَّادٍ إلى البحر، بعد أن سُلِّحوا جميعاً بالحِراب، والحبال الطَّويلة، والرِّماح، وقُفَفِ الخيزران، والصَّنانير والشِّباك، وظلُّوا يُطيفون ويهيمون إلى أن اصطادوا تنِّيناً، فانتزعوا قلبه وجلبوه إلى الملك الذي طلب من إحدى المحظيَّات أن تطهوه. أقفلت المحظيَّة على نفسها بابَ الغرفة، وما إن وضعت القلب على النَّار حتى تصاعد بخار الغليان، ولم تصبح الطَّاهية الجميلة وحدها حاملاً، بل تضخَّمت بطون كلِّ قطع الأثاث في الغرفة. وبعد بضعة أيَّامٍ أنجبوا جميعاً. فالسَّرير أنجبَ سريراً صغيراً، والخَزْنَة صندوقاً صغيراً، والكراسيُّ مقاعد صغيرةً، والطَّاولة طاولةً صغيرةً، وإناءُ اللَّيل مِبْوَلَةً صغيرةً مطليَّةً وجميلةً جدَّاً، متعةً للنَّاظرين.

https://almutawassit.it/book/2628

_ جيل دولوزليست الكتابة هي أن تحكي ذكرياتك وأسفارك ومغامراتك العاطفية وأحزانك وأحلامك وأوهامك. أن تبالغ في الواقعية أو...
23/05/2025

_ جيل دولوز
ليست الكتابة هي أن تحكي ذكرياتك وأسفارك ومغامراتك العاطفية وأحزانك وأحلامك وأوهامك. أن تبالغ في الواقعية أو التخييل، فالأمر سيّان: في الحالتين كلتيهما، يتعلق الأمر بحكاية بابا-ماما، والبنية الأوديبية التي نُسقطها على الواقع أو التي نستبطنها في الخيال. ففي نهاية المسار سيتعلق الأمر بالبحث عن أب، كما في الحلم، وذلك ضمن مفهوم عن الأدب يحيل إلى الطفولة. أكتب من أجل أبي-أمي. دفعَت المحللة النفسانية مارت روبير هذا المنزع نحو الطفولة، وهذا الإضفاء للتحليل النفسي على الأدب إلى حدّ أنها لم تترك للروائي أيّ اختيار عدا كونه ابناً غير شرعي، أو كونه ابناً عُثر عليه.

https://almutawassit.it/book/241

_ صالحة عبيدكلُّ الجَدَّات كنَّ يُصلِّين، إلَّا جدَّتكَ كانت تغنِّي.أعرف هذا عنكَ، وهذا ما تصف به أنتَ نفسكَ دائماً، غ...
22/05/2025

_ صالحة عبيد
كلُّ الجَدَّات كنَّ يُصلِّين، إلَّا جدَّتكَ كانت تغنِّي.
أعرف هذا عنكَ، وهذا ما تصف به أنتَ نفسكَ دائماً، غناءُ جدَّتكَ كان بوصلتكَ ولعنتكَ، شاهين، وهذا هو اسمكَ الأوَّل والأخير، فلا أب لكَ، ولكَ أمٌّ تخلَّت عنكَ في الواقع قبل الذاكرة.
أقلِّب وحدي الدفاتر القديمة وألبومات الصور المهترئة في بيت صغير من ثمانينيات الزمن، وأفتَّش عن أوَّل مَن سكن هذه الخرابة اليوم، المنزل بالأمس، هذا الهيكل العظمي الوحيد الذي لم يعد يكشف إلَّا عن ساحة مرصوفة ببلاط الكاشي المهترئ، أتخيَّل أن كلَّ نقطة عليه، تعود لشخص معيَّن سكنه، كلّ نقطة هي بصمة، اسم. كنَّا آخر قاطنيه، قبل أن يتحوَّل إلى منزل ورثة آخر، جثَّة محنَّطة من تلك البيوت التي لم يحسم الأبناء أمرها بعد أن مات الأب، ليبقى مهجوراً وخالياً، حياةٌ معلَّقة، تجاوزنها ولم تتجاوزنا، ولكي نمعن في تعذيب الجسد المتفكِّك لهذا المنزل، فإننا نعود بين آن وآخر، لنفتِّش عن شيء ما تركناه عَنْوَة، لنُوهِمَهُ بأننا قد نعود يوماً، لنستكمل حياتنا معاً.

https://almutawassit.it/book/2649

_ خالد بلقاسم _محسن عتيقيمن زاوية ثالثة، يَعثرُ قارئُ «الليالي» على تمييز داخلها بين الحكايات الشفهيّة التي تُروى وتُس...
22/05/2025

_ خالد بلقاسم _محسن عتيقي
من زاوية ثالثة، يَعثرُ قارئُ «الليالي» على تمييز داخلها بين الحكايات الشفهيّة التي تُروى وتُسمَع والحكايات المكتوبة التي تتطلّبُ القراءة. وهو مَوضوعٌ سبقَ لكيليطو أنْ عالجَهُ لمّا تناولت «حكاية سيف المُلوك»، ذلك أنّ المملوك الخامس، ضمْن المماليك الذين عيّنهُم «حسن التاجر» للبحث عن «حكاية سيف الملوك»، اهتدَى إلى الشيخ الذي يعرفُ الحكاية، لكنّ الشيخ أصرّ على أنّها حكايةٌ لا تُروَى، بل «تُكتَب وتُقرأ»، لأنّ جمهورها مُحدّدٌ ومُنتقى. وقد كان لافتاً أنّ تلقّي المملوك للحكاية تَحدّدَ في إعادة كتابتها ونَسْخها من جديد. استناداً إلى هذه الزاوية الثالثة في تأويل العلاقة بين السجلّ الشفهيّ والسجلّ الكتابيّ، يتبيّنَ أنّ الاختلاف بين السجلَّيْن حاضرٌ من داخل اختلافِ متلقّي الحكايات داخل «الليالي» نفسِها، بل إنّه يُشكّلُ، في كتاب «الليالي»، مَوضوعةً يَستحضرُها الحكيُ ذاتُه.

https://almutawassit.it/book/2621

_ ناصر رباحيضع حسين المتململ ذو البنطال يده على فمه مغتاظاً ليؤكّد صمته، فتتخلّل اليد شفتَيه وأسنانه، فيبتسم دون أن يت...
21/05/2025

_ ناصر رباح
يضع حسين المتململ ذو البنطال يده على فمه مغتاظاً ليؤكّد صمته، فتتخلّل اليد شفتَيه وأسنانه، فيبتسم دون أن يتعمّد ذلك. لكنه سرعان ما يلفت انتباه رفيقه ذي الكفن إلى أن هناك جماعة من المارّة يقتربون منهما، ويسأله إن كان من الأفضل أن يختبآ أم أنه يفضّل سؤالهم عن جعفر؟ لكنه لم يجد عند صاحبه غير الذهول، فقد كانت اللحظة قد فاتت على الاختيار واقترب القادمون منهما وانتهى الأمر. كان الكفن المتجمّد في حَيْرته مع ظلّه ينتظران وحسب حين عبر من خلالهم خمسة رجال، وكأنهم عبروا حاجزاً من الدخان. غير أن أحدهم قد انتابته نوبة من الضحك حين عبر من خلال جسد حسين الأبيض، وسرعان ما انتشرت عدوى الضحكات إلى بقية الخمسة، فأكملوا طريقهم وهم يردّدون: جُنّ القطّ ... جُنّ القطّ تماماً، يا جماعة.

- يا للمصيبة! لا أحد يرانا، يا حسين.

https://almutawassit.it/book/2644

_ عبد السلام بنعبد العالييحدِّد جيل دولوز الإجماع بأنه «التواطؤ على وضع الاستفسارات موضع الأسئلة». ذلك أن الاستفسارات ...
21/05/2025

_ عبد السلام بنعبد العالي
يحدِّد جيل دولوز الإجماع بأنه «التواطؤ على وضع الاستفسارات موضع الأسئلة». ذلك أن الاستفسارات لا تفرِّق، إنها لا تُولِّد اختلافات، لأنها أصلاً تُؤخَذ ممَّا هو سارٍ جارٍ بين الناس. إنها تُستقى ممَّا يشاع ويقال. وهي موجودة «مطروحة على الساحة» تلوكها الألسن، وتتداولها الأقلام.
الاستفسار هو «سؤال» المعلِّم للمتعلِّم، إنه «سؤال» مَنْ يعرف للتأكُّد من أن مَنْ يطلب معرفة قد عرف هو بدوره. لا يهدف الاستفسار إلى إنتاج معرفة، وإنما يرمي إلى التأكُّد من ذيوعها بين مَنْ «يمتلكها» ومَنْ يطمح إلى أن يتملَّكها.
أمَّا السؤال، فهو إعادة إنتاج لما يُقال وتحويل له ووضعه في أزمة. السؤال لا وجود له «على الساحة». إنه ليس من باب ما قد سبق أن قيل. إنه خروج عن الإجماع، أو هو على الأقلِّ فتح ما يقع عليه الإجماع على ما هو مغاير. إنه توليد للمفارقات. لذا فهو أساساً قطيعة وانفصال. إنه حركة وانفتاح. الاستفسار أداة المعلِّم، أمَّا السؤال، فنهج المفكِّر. إنه الطريق التي يستجيب بها الفكر لما ينبغي أن يعمل فيه الفكر. «السؤال تقوى الفكر».
السؤال لا يصدر عمَّنْ يملك، ما دام يُفصح عن فقر وعوز. السؤال حاجة وطلب. إنه نقص وعدم اكتمال. وما الصمت الذي يعقب السؤال عادة إلَّا تعبير عن هذا النقص والخصاص. إنه كشف عن فراغ. «السؤال رغبة الفكر».

https://almutawassit.it/book/2624

_ أحمد زينتصدّق نفسها أنها تراهم الآن، في اللوحة قبالتها، ليس في ذاكرتها الشاحبة، المنهكة بهم. كانت كمَنْ يطلّ على مها...
21/05/2025

_ أحمد زين
تصدّق نفسها أنها تراهم الآن، في اللوحة قبالتها، ليس في ذاكرتها الشاحبة، المنهكة بهم. كانت كمَنْ يطلّ على مهاوٍ سحيقة، ويشعر أن لا استطاعة له على مقاومة السقوط، ويروح يتحرّى اللحظة التي سيقفز فيها من تلقاء نفسه.
ولا مرّة عثرت على نفسها تريد الاختفاء عن أنظارهم. كانت تشعر بميل غريب إلى أن تراهم، وتتثبّت أنهم حقّاً فتيان مسلّحون، يتوزّعون على نقاط التفتيش، وأن تتفحّص من مسافة كافية هيئاتهم. لا تعرف ما إن كانت راغبة في تأكيد شكوك، أو دحض أخرى، بخصوص نِيَّاتهم. وعندما ستختلس النظر إلى وجوههم، وهي تمرّ بالقرب منهم، متلمّسة مكامن الشرّ الطليق، فإنها لا ترى سوى وجوه لِفتية، مجرّد فتية صغار، فهل هؤلاء هم الذين احتلّوا مدينتها، ومُدُناً أخرى بكاملها؟ كيف لها أن تتصالح مع حقيقة سخيفة مثل هذه؟

https://almutawassit.it/book/2587

_ سعاد العامريتسمَّر صبحي صامتاً، فهو لم يعد يرغب في مواصلة هذا الجدال العقيم، ولكن، والأهمّ، لم يكن يريد أن يبوح بسرّ...
20/05/2025

_ سعاد العامري
تسمَّر صبحي صامتاً، فهو لم يعد يرغب في مواصلة هذا الجدال العقيم، ولكن، والأهمّ، لم يكن يريد أن يبوح بسرٍّ وحُلْم، طالما راوداه، وهو الزواج من شمس. في هذه اللحظة استعاد ابتسامتها الرقيقة. لقد مضت عدَّة أشهر الآن وهو يحتفظ لنفسه بسرِّ لقائه بها في الصيف الماضي في موسم النبي روبين. لم يُخبِر والده، ولا أيَّ شخص آخر، أنه غارق حتَّى أُذُنَيْه في حُبِّ شمس ابنة الثلاثة عشر عاماً، الابنة الكبرى لخليل السقَّا، مساعد أبيه الذي كانت مسؤوليَّته الرئيسة رَيّ بَيَّارَة البرتقال. شيء ما في تلك الفتاة أفقد صبحي صوابه. لم يفهم أبداً ما الذي جعله يقع في حُبِّها، ويصبح عاشقاً مثل مجنون ليلى، هل هي ابتسامتها أم عيناها العسليَّتان الحزينتان؟ شيء ما في خُصلات شَعْرها الكستنائي جعله يشعر أنه عالق في شبكة من شِبَاك صيد السمك، وكالسمك الذي يتخبَّط في شبكة صيد جَدِّه، كان جسد صبحي يتقلَّب من جهة إلى أخرى، عاجزاً عن النوم في الليلة التي تَلَتْ رؤيتها على شاطئ مقام النبي روبين. وهل هناك مكان أفضل للوقوع في الحُبِّ من احتفالات هذا الموسم، والذي أُقيم في الهواء الطلق جنوبي يافا، واستمرَّ شهراً كاملاً، من منتصف آب إلى منتصف أيلول؟ وككلِّ الأشياء الجميلة التي أينعت خلال موسم العطلة ذاك، أزهر الحُبُّ بين صبحي وشمس. وعلى عكس بقيَّة أشهر السنة التي لم يلتقيا فيها إلَّا قليلاً، حظي الحبيبان بفرصة اللقاء والركض على رمل الشاطئ، ورعاية حُبِّهما البريء.

https://almutawassit.it/book/2004

_ سمر سمير المزغنييرفع الدكتور بصره بشكل آليّ، فيلمح، فوق رامي، قرنَيْ الأيل الذي اصطاده ذات خريفٍ في غابات أستراليا. ...
20/05/2025

_ سمر سمير المزغني
يرفع الدكتور بصره بشكل آليّ، فيلمح، فوق رامي، قرنَيْ الأيل الذي اصطاده ذات خريفٍ في غابات أستراليا. كانا يرتفعان فوق رأس ابنه مباشرة، كأنّهما لم يبرحا من قبل فروة رأسه، كرؤيا نبوئيّة تتجلّى أمام الدكتور لتجيبه عن الأسئلة الصعبة كلّها التي لطالما حَيّرته: لماذا يلحّ ابني على هذا العشاء منذ أشهر؟ لماذا يبالي لهذا الحدّ بإنجاز مشروع تافه بعد الإخفاقات العظيمة كلّها التي كلّلت مسيرته الدراسيّة والعمليّة؟ ما الذي يجعله يستميت في تحضير عشاء مهمّ، وتقديم مشروع يفوق لا قدراته فحسب، وإنّما مخيّلته أيضاً؟ كيف يقلّل من شأن المصائب والخسائر الفادحة كلّها التي يسبّبها هذا العشاء في سبيل إبهار الضيوف بكذبة مفضوحة؟

https://almutawassit.it/book/2623

_ إلياس كانيتيعندما قذف كين عربة الاغتسال نحو الغرفة سمع: „فقتم؟“ غير معتادة. لماذا تصرخ تلك المرأة بهذا الصوت العالي....
20/05/2025

_ إلياس كانيتي
عندما قذف كين عربة الاغتسال نحو الغرفة سمع: „فقتم؟“ غير معتادة. لماذا تصرخ تلك المرأة بهذا الصوت العالي. وهذا منذ الصباح الباكر، فما زال شبه نائم. صحيح، لقد وعدها بكتاب. لن تحصل منه سوى على رواية. للأسف لا تسمن الأرواح بالروايات. إن ثمن المتعة التي قد تقدّمها للقارئ باهظ جداً، فهي تفسد الكائن. يتعلّم القارئ أن يضع نفسه في كل أنواع البشر. ويتعود على التمزّق. يحلّ القارئ في الشخصيات التي تعجبه. يقبل بكل موقف. بطواعية يترك نفسه لأهداف غريبة عليه ويخسر بذلك أهدافه الذاتية. الروايات أسافين يدقّها ممثل كاتب في شخص قارئه المغلق. وكلما أتقن حساب الإسفين والمقاومة، تمزّق القارئ أكثر. يجب أن تُمنَع الروايات بحكم القانون.

https://almutawassit.it/book/2108

_ تيسير خلفهي الأقدار؛ تقود خُطانا حيث تشاء. نسير حيث تريد لنا أن نسير، ونَقفُ حيث تريد لنا أن نتوقّف. لا فرق إن كنّا ...
19/05/2025

_ تيسير خلف
هي الأقدار؛ تقود خُطانا حيث تشاء. نسير حيث تريد لنا أن نسير، ونَقفُ حيث تريد لنا أن نتوقّف. لا فرق إن كنّا عمياناً أم مبصرين، حمقى أم حصيفين، شجعاناً أم مرتعدين، فما سيحدث سوف يحدث ..
الآن، وقد عبرت بي السنون إلى الكهولة، أقولها وأنا على يقين: لم تكن حياتي الماضية كلّها إلّا سلسلة متشابكة من المصادفات، لستُ متيقّناً حتّى اللحظة إن كانت مصادفات حمقاء، أم من تدبير عقل حاذق ينظر إليَّ باسماً من خلف سدم السموات البعيدة.
كان يمكنني أن أعيش حياتي كلّها كرجل إشباني كاثوليكي صالح، بلسان قشتالي، يُدعى خيسوس غونثالث، لولا بضع كلمات أوصت أمّي، وهي تودِّع الحياة، بأن يخبرني خالي بابلو باييخو بها حين يرى أنني بتُّ أهلاً لذلك. تلك الكلمات هي: أنتَ عربي مسلم، واسمكَ عيسى بن محمّد.
يا لقوّة الكلمات! كيف يمكنها أن تنقلكَ من أمّة إلى أمّة أخرى .. من لغة كنتَ تستمتع بوقع حروفها وهي تداعب رأس لسانكَ، إلى لغة أخرى تصدر من جوف حلقكَ، فتغدو بين ليلة وضحاها لغة أحلامكَ .. من دِيْن نشأتُ وترعرتُ على حبِّ كُتُبه وقِدّيسيه وشهدائه، إلى دِيْن آخر، يرى في تلك الكُتُب والقِدِّيسِين والشهداء محض أوهام، وضلالات زائفة.

https://almutawassit.it/book/2589

Indirizzo

Alzaia Naviglio Pavese 120
Milan
20142

Orario di apertura

Lunedì 09:00 - 17:00
Martedì 09:00 - 17:00
Mercoledì 09:00 - 17:00
Giovedì 09:00 - 17:00
Venerdì 09:00 - 17:00

Telefono

+393477104442

Sito Web

Notifiche

Lasciando la tua email puoi essere il primo a sapere quando المتوسطAlmutawassit pubblica notizie e promozioni. Il tuo indirizzo email non verrà utilizzato per nessun altro scopo e potrai annullare l'iscrizione in qualsiasi momento.

Contatta L'azienda

Invia un messaggio a المتوسطAlmutawassit:

Scelte rapide

Condividi

Digitare