Rivista culturale della Compagnia di Gesù, fondata nel 1850.
26/12/2025
𝐃𝐞 𝐆𝐚𝐬𝐩𝐞𝐫𝐢 𝐞 𝐓𝐨𝐠𝐥𝐢𝐚𝐭𝐭𝐢, due protagonisti della vita politica italiana del dopoguerra
Personalità molto diverse dal punto di vista intellettuale e formativo, De Gasperi e Togliatti erano animati dallo stesso scopo, quello di far ripartire l’Italia del dopoguerra e attraverso la politica proporre il loro sistema di valori.
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Analisi delle figure di De Gasperi e Togliatti, cardini della rinascita politica italiana del dopoguerra. Il loro confronto sulla costituzionalizzazione dei Patti Lateranensi e il ruolo essenziale dei valori nella costruzione di una società democratica e pluralista.
25/12/2025
𝐃𝐢𝐧𝐚𝐧𝐳𝐢 𝐚𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐩𝐞 𝐜𝐨𝐧 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐂𝐥𝐚𝐮𝐝𝐞𝐥
Convertitosi nel giorno di Natale (1886), Paul Claudel non si è stancato di meditare, nella sua opera poetica, sul mistero di questa festività. Ciò che maggiormente lo stupisce è lo «stato di annientamento, di totale rinuncia scelto dal Signore del Sinai». Leggi l’articolo:
Quando e dove è nato il poeta Paul Claudel? È nato il 6 agosto 1868, a Villeneuve-sur-Fère (Aisne), informano i registri anagrafici. Senza rifiutare questa data e questa località, egli suggerirebbe una diversa registrazione: nato il giorno di Natale, 25 dicembre 1886, a Parigi, nella basilica di...
25/12/2025
✨ 𝐎𝐠𝐠𝐢 𝐞̀ 𝐍𝐚𝐭𝐚𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐫 𝐭𝐮𝐭𝐭𝐚 𝐥’𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐚̀, per tutti gli uomini del mondo: nel bambino che nasce a Betlemme si sono manifestati «la bontà di Dio, salvatore nostro, e il suo amore per gli uomini» (Tt 3,4).
E noi siamo chiamati a contemplare ed accogliere la benevolenza divina per noi: Dio che si fa infante, piccolo, povero, indifeso, bambino, chiede di essere accolto nel nostro cuore, nella nostra vita, nelle nostre famiglie, nella Chiesa.
Il racconto dell’evangelista Luca situa l’evento della nascita di Gesù durante la notte (Lc 2,1-20). Non è questa una precisazione insignificante, perché è solo nel buio che prende senso la luce sfolgorante dell’angelo che indica ai pastori la strada per trovare il Salvatore.
Gesù nasce povero, perché ogni uomo è povero; nasce in una grotta, per essere vicino a chi non ha casa né un luogo dignitoso dove potersi rifugiare; nasce nell’umiliazione, perché ogni uomo è colpito da umiliazioni che lo feriscono e lo lacerano; nasce solo, perché la solitudine attanaglia il cuore di ogni persona. Gesù è l’«atteso dell’inatteso» perché nella sua nascita le aspettative dell’umanità sono puntate altrove. Leggi l’articolo:
Il mistero del Natale tra Antico e Nuovo Testamento: il Messia degli oracoli di Isaia e il Cristo, piccolo e povero, incarnato nella nostra storia.
23/12/2025
📖 𝐋𝐚 𝐧𝐚𝐬𝐜𝐢𝐭𝐚 𝐝𝐢 𝐆𝐞𝐬𝐮̀ 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐨 𝐢𝐥 𝐕𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐨 𝐝𝐢 𝐋𝐮𝐜𝐚
Dal punto di vista della fede cristiana quello che conta è il fatto della nascita di Gesù a Betlemme al tempo di Cesare Augusto. Sono meno importanti invece le condizioni storiche in cui Gesù è nato. Perciò, nel racconto evangelico della nascita di Gesù, si devono distinguere il fatto storico della nascita a Betlemme al tempo di Cesare Augusto, il modo in cui l’avvenimento della nascita si è verificato e la formula narrativa con cui l’evangelista lo esprime.
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L’articolo analizza gli eventi che hanno preceduto, accompagnato e seguito la nascita di Gesù, come sono raccontati nel Vangelo di Luca.
23/12/2025
📚 «Scoprimi, se puoi, o passante, intuiscimi! / Sono quel che tu credi e sono perfettamente l’opposto».
Il 23 dicembre 1967 moriva Marie Noël, una delle voci poetiche più intense del Novecento. Un’anima che richiama quella di Teresa di Lisieux. Leggi di più:
Marie Noël, chi è? In Italia è pressoché sconosciuta, in Francia — sua terra di origine — si stenta a trovarla inclusa, come meriterebbe, tra gli eredi di Baudelaire e di Péguy.
23/12/2025
✨ «Nato da donna, nato sotto la legge»: 𝐢𝐥 𝐍𝐚𝐭𝐚𝐥𝐞 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐧𝐝𝐨 𝐬𝐚𝐧 𝐏𝐚𝐨𝐥𝐨.
Il passo più antico del Nuovo Testamento relativo alla nascita di Gesù si trova nella Lettera ai Galati: «Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la Legge, per riscattare coloro che erano sotto la Legge, perché noi ricevessimo l’adozione a figli» (Gal 4,4-5). È probabilmente il momento più alto della Lettera, in cui Paolo annuncia il compimento della salvezza.
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Il passo più antico del Nuovo Testamento sul Natale si trova nella Lettera ai Galati. Paolo non parla di presepe, di mangiatoia, di pastori, ma annuncia l’essenziale: la nascita del Salvatore nella carne per la nostra salvezza
22/12/2025
📚 "𝐂𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐯𝐞𝐯𝐚 𝐁𝐨𝐧𝐡𝐨𝐞𝐟𝐟𝐞𝐫, meditando sul mistero del Natale, «Dio non si vergogna della bassezza dell’uomo, vi entra dentro. […] Dio ama ciò che è perduto, ciò che non è considerato, l’insignificante, ciò che è emarginato, debole e affranto» (D. Bonhoeffer, Riconoscere Dio al centro della vita, Brescia 2004, 12)".
Con queste parole, 𝐩𝐚𝐩𝐚 𝐋𝐞𝐨𝐧𝐞 𝐗𝐈𝐕 ha ricordato Dietrich Bonhoeffer nel discorso alla Curia romana pronunciato oggi, 22 dicembre, durante l’udienza per gli auguri di Natale, nell’Aula della Benedizione.
Chi può meglio parlare della Beata Vergine Maria? Un teologo? Un mistico? Un poeta? Oppure semplicemente un vero devoto? Dalla 𝘋𝘪𝘷𝘪𝘯𝘢 𝘊𝘰𝘮𝘮𝘦𝘥𝘪𝘢 di Dante, agli 𝘌𝘴𝘦𝘳𝘤𝘪𝘻𝘪 di Ignazio di Loyola, in molti hanno scritto su Maria, fino ad arrivare ad oggi e agli articoli degli scrittori gesuiti raccolti in questo volume. Ognuno di questi restituisce un ritratto spirituale, teologico, poetico, artistico, di colei che va e viene «negli spazi a noi invalicabili».
📚 «Una pace disarmata e disarmante». Le due parole negli interventi dei Papi
Papa Francesco ha utilizzato questo binomio in diverse circostanze. San Giovanni Paolo II ha adoperato questo binomio in una sola occasione. I singoli termini – «disarmato/a» o «disarmante» – ricorrono frequentemente negli interventi papali, ma è l’accoppiata a risultare numericamente carente; addirittura, essa non è mai stata adoperata da Benedetto XVI.
📚 𝐉𝐞𝐧𝐧𝐲 𝐄𝐫𝐩𝐞𝐧𝐛𝐞𝐜𝐤. «Non c’è niente di meglio per una bambina che vivere alla fine del mondo»
Nata a Berlino Est nel 1967, figlia e nipote di intellettuali, si è formata nel tempo della «guerra fredda» e in quella parte del territorio tedesco chiamata «Repubblica Democratica Tedesca». Ha raggiunto la fama internazionale vincendo l’Indipendent Foreign Fiction Prize nel 2015 con «E non è subito sera»; il Premio Strega Internazionale nel 2017 e l’International Booker Prize del 2024, prima scrittrice e primo romanzo scritto in lingua tedesca a vincere questo premio.
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La Civiltà Cattolica è la più antica di tutte le riviste italiane ancora attive. È stata fondata a Napoli da un gruppo di gesuiti italiani e il primo numero è stato stampato il 6 aprile 1850.
Scorrendo le annate de La Civiltà Cattolica, dato il suo carattere di rivista di attualità, si può avere un panorama abbastanza completo delle vicende religiose e politiche italiane (e in misura più limitata, mondiali) dal 1850 a oggi «dal punto di vista cattolico». Inoltre, la rivista ha accompagnato la storia d’Italia dal suo nascere a oggi.
Ispiratore e primo direttore della rivista fu il padre Carlo Maria Curci, ma a volerla fu soprattutto papa Pio IX (in quel momento esule a Gaeta).
L’idea che spinse alla fondazione della rivista fu quella di difendere «la civiltà cattolica», come allora la si concepiva, minacciata dai nemici della Chiesa, in particolare dai liberali e dai massoni, che andavano ispirando molte linee portanti dell’Italia risorgimentale.
La nuova rivista, a cui collaboravano uomini di grande valore, come il padre Luigi Taparelli d’Azeglio (fratello di Massimo), il padre Antonio Bresciani, il padre Matteo Liberatore, ebbe subito un notevole successo.
Del primo fascicolo, stampato in 4.200 copie, si dovettero fare ben sette successive edizioni.
Dopo quattro anni la tiratura salì a 13.000 copie: numero notevole per l’epoca, tanto che il tipografo dovette acquistare in Inghilterra una «macchina celere» in sostituzione di quella per la stampa a mano.
Oggi, come dalla sua fondazione, La Civiltà Cattolica intende leggere e interpretare la storia, la politica, la cultura, la scienza, l’arte alla luce della fede cristiana proposta dal Magistero della Chiesa.
In particolare, essa vuole attuare con pazienza e umiltà il dialogo tra fede cristiana e cultura contemporanea, così come richiesto dal Concilio Vaticano II. Tutto questo conservando il suo peculiare rapporto, di «sintonia», con la Santa Sede, che fa parte della sua identità, e un particolare legame con il Pontefice. Papa Francesco l’ha definita una rivista «unica nel suo genere».
