خصومات في الاردن

24/12/2025

قف

اعتقل ابني (حسن) وهو طالب في الهندسة الميكانيكية في الجامعة الهاشمية أول أمس، ومعه مجموعة من الشباب أغلبهم من المُتفوّقين.
ولا نعرف سبب الاعتقال ولا أين اعتقلوا،
كل ما عرفناه أنه مع هؤلاء الشباب قد فكروا بحملة توعوية موجّهة للمسلمين لبيان الحكم في الاحتفال بما يُسمّى (الكريسماس)
وما زالوا حتى الآن معتقلين لدى الجهات الأمنيّة دون تهمة، ودون السماح بزيارتهم، أو التواصل معهم.
ونطالب نحن أهالي المعتقلين بالإفراج عنهم فورًا، فما قاموا به ليس جرمًا ولا ذنبًا، وموقفهم ينسجم مع فتوى الشيخ نوح القضاة مفتي الأردن الأسبق رحمه الله، وآخرين.
وأقول:
نحن لسنا ضعفاء ولسنا مقطوعين من شجرة ولا مجهولين.
نحن معروفون مُقدّرون نعشق الأردن ونحبه أكثر من المدعين أصحاب المناصب الرفيعة ممن سرقوه وأثقلوه بالديون.
نحن أبناء عشائر كريمة لها وزنها الوطنيّ والمجتمعيّ، وأبي الدكتور علي العتوم وأنا يعرفنا القاصي والداني أهل علم وكرم وإباء وفضل ولا فخر.
درّس أبي لنصف قرن في الجامعات والمدارس وخرج أجيالاً تعتز بدينها ولغتها، وسرتُ أنا على دربه، فصرتُ كاتبًا تناقش أعماله في جامعة السوربون وتترجم رواياته إلى لغات العالَم. قدّمنا لهذا البلد في مجالنا ما لم يسبقنا إليه أحد بفضل الله.
ثم ماذا؟
ماذا تريدون من هؤلاء الشباب المنتصرين لدينهم، أن يعيشوا أذلاء، ووالله إن عزتنا لتُطامن السحاب،
تملكون قوة البطش بالسلطة، ونحن نملك القوة برحمة الله.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.

20/12/2025

قصيدة هجاء للفتنة ومروّجيها

يا صاحب الصوت المكسور بالكذب،
يا من تعيش على القصّ واللصق والتزييف
وتحسب إن الفتنة بطولة
وإن الطعن من الخلف شطارة…

اعرف،
إن النشامى ما تهزّهم مقاطع
ولا تكسّرهم حسابات مأجورة
ولا تغيّر تاريخهم شاشة موبايل.

الأردن ما انبنى على إشاعة
ولا وقف على تعليق حاقد،
الأردن انبنى على دم،
وعلى كرامة،
وعلى رجال إذا حضروا سكت الضجيج.

كل واحد يشعل فتنة
هو مش “حر رأي”
هو وقود لمخططات غيره،
أداة رخيصة
بيد كل أجندة بتكره هذا البلد
وبتفرح لما نشك ببعض.

إحنا شعب إذا اختلفنا نتحاور
ما نتناحر،
وإذا انتقدنا نصلّح
ما ندمّر.

فاسكت…
مش لأن صوتك قوي
بل لأن كذبك مكشوف،
وفتنتك مردودة عليك،
والنشامى أكبر
من كل مقطع مفبرك
ومن كل ذباب مأجور. 🔥🇯🇴

20/12/2025

19/12/2025

النشامى…
مش بس اسم،
هو حكاية وطن تمشي على الأرض.

كبروا قدّام عيوننا،
وتطوروا خطوة خطوة،
تعبوا… صبروا… وما نزلوا راسهم يوم.

قوتهم مش بعضلاتهم،
قوتهم بقلوب تعرف الحنية،
وتعرف إن الرجولة موقف قبل ما تكون صوت.

النشمي إذا وعد وفّى،
وإذا حضن… حضنه أمان،
وإذا وقف معك، وقف للنهاية.

هيك هم النشامى،
أصلهم طيب،
وقلوبهم بيضا،
ومهما كبروا…
بظل فيهم دفى الإنسان.

13/12/2025

جميعهم نشروا فيديو الأمير،،
وعندي أوقفته وقرأته،،،
وأقول في تفاصيله،،،،

هناك في المدرج الملىء بـ الأهازيج والتشجيع، حيث تختلط الأعلام بـ نبض القلوب، كان ثمة إيقاع من نوع آخر،، تقدم على كل المشاهد التي رأيتها خلال مباراة الأردن والعراق،، إيقاع طبل بين يدي أمير صغير السن يضبط نبض جماهير كبيرة،،

ولم يكن مجرد طفل من العائلة الهاشمية يلوح بيده لـ الجماهير الأردنية عن بعد، بل كان وجه صغير على مقاس وطن كامل،، اختصر المسافة بين مقعد الحكم ومدرج المشجعين بـ ضربة عصا على جلد طبل مر أمامه بـ الصدفة.

وأنا أتابع الفيديو، رأيت ارتفاع الهتاف الأردني أعلى وأعلى، كلما هبطت عصاة الطبل من يد الأمير على سطحه الدائري،، وكأن الطبل هو القلب،، والأردنيين هم الصدى،،، فهو لم ينتظر البروتوكول، ولم يختبئ خلف حاجز زجاجي،،، أو مقصورة معزولة،، وعلى الفور انحاز إلى حيث يقف الأردنيين، إلى العرق المتصبب من حناجرهم، وإلى الرجفة التي تسكن أياديهم وهي تلوح بـ العلم الأردني،،،

اللافت في المشهد، أن الجهة الأخرى ،،، كان يجلس فنان العرب كاظم الساهر في مقصورة زجاجية فاخرة، يرتدي بدلة ثمينة من نوع (فرزاجي)، ويطل على الجمهور العراقي من خلف الزجاج كـ ضيف تم دعوته بـ بطاقة مذهبة فاخرة، أكثر منه واحدا من جمهور مدرج يغلي،،

وقد رأيت أن المشهدان لم يكونا متناقضين بقدر ما كانا لوحة مقارنة حادة، واحدة تجسد رمز فني كبير محاط بزجاج وبروتوكول،،، وأخرى تجسد رمز سياسي، ابن لـ عائلة مالكة، اختار أن يكسر الزجاج، ويضرب كل البروتوكولات بعرض الحائط، وأن يجلس بـ القرب وبين الأردنيين على المدرجات،،،

فـ هناك عند الساهر الأضواء منعكسة على الزجاج اللامع، ولكن هنا عند الهاشمي الأصيل العرق يلمع على جبين طفل يضبط بـ إيقاع طبل بسيط الحماس الأردني،،،

أما ملامح الأمير الصغير فـ كانت تتقد بـ حماس لا يختلف عن حماس أي طفل أردني يلعب كرة قدم في الحارة، غير أن الطبل الذي بين يديه كان يحمل وزن رمزية أعمق بـ كثير عنوانها: "أمير يختار أن يكون قائدا لـ الإيقاع،، لا متفرج هادئ في الصف الأمامي،،، يضبط وتيرة الهتاف، ويرفع يمناه وكأنه قائد أوركسترا شعبية، ثم يعود ليغرق في ضحكة عفوية عندما ينسجم إيقاعه مع موجة التشجيع التي تجتاح المدرجات الأردنية"،،،

ففي تلك اللحظة، لم يكن ثمة فرق بين أمير ومواطن، وإنما كان ثمة أردني واحد يحتفي بـ النشامى، ويرتدي قميصهم مثل آلاف الوجوه حوله، ولا يميزه عنهم إلا أن الكاميرا تعرف اسمه ومن يكون،،،

وكأن المباراة قدمت لنا درس بصري في معنى القرب، وعلمتنا أنه يمكن أن تكون نجم فوق المنصة،،، ولكن الشرعية الحقيقية تصنع في المدرج حين تجلس وكتفك بـ كتف أهلك وأبناء وطنك،،

ربما انا أعمق من الكثيرين، ولكنني قرأت رسالة واضحة في هذا الفيديو القصير، تخبرني: "أن هناك جيل هاشمي شاب تعلم من الكبار أن القيادة ليست وقار جامد وصلب، بل هي القدرة على النزول إلى مستوى الفرح الشعبي، والرقص على إيقاعه، وأن الحب والقرب، قادران على تجميع ما تفرقه السياسة،،،

فعلا أحبتي،،،
هذا مشهد يكتب بـ لغة الإيقاع والاختيار الحر، سطر مختلف في سردية العلاقة بين العرش الهاشمي والمدرج الذي يعج بـ الأردنيين، سطر يقول:

"ان الوطن لا يدار فقط من طاولات الاجتماعات أو من المكاتب المكيفة، بل من مقعد بلا رقم في قلب الجمهور، حيث يتكامل صوت الأمير الشاب وعزفه مع صوت الأردنيين،،، ليصنعا نشيد واحد عنوانه:

"هنا الأردن،، هنا المجد"،،،

30/11/2025

27/11/2025

ندعوكم لتذوق الطعم المتميز والأكل البيتي المتميز

20/09/2025

‏نبوءات عن مقتلة عْزة كما أخبر بها رسول الله ﷺ
‏"انها نبوءات، وكثيرٌ منا لايعرفها أو غُيِبت عنه عن (مقتلة عْزة) وهي من أنباء آخر الزمان، وهي أحاديث صحيحة رواها الكثير عن رسولنا صلى الله عليه وسلم، سأسرد أهمهما في هذا المنشور، لعله يريح قلوباً انهكها الفقد والألم والتيه، انشروها بينكم علها تكون برداً وسلاماً على قارئيها، *وليعلم أهل عْزة أن الصابرين منهم هم عروس جنان الله.

‏ملاحظة هامة:

‏عْزة الى العام 47 كانت تعتبر جزءاً من عسقلان الكبرى ، والشافعي رحمه الله كان يقول مرة أنا عْزة ومرة أنا من عسقلان

‏الحديث_الأول
‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا، لا حساب عليهم، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء، وفودا إلى الله، وبها صفوف الشهداء، رؤوسهم مقطعة في أيديهم، تثج أوداجهم دما يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيض، فيخرجون منه نقاء بيضا، فيسرحون في الجنة حيث شاءوا ".

‏الحديث_الثاني
‏روى الدارقطني، في كتابه المخرج على الصحيحين، بإسناده عن ابن عمر، {أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى على مقبرة، فقيل له: يا رسول الله، أي مقبرة هي؟ قال: مقبرة بأرض العدو، يقال لها: عسقلان، يفتتحها ناس من أمتي، يبعث الله منها سبعين ألف شهيد، فيشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر، ولكل عروس، *وعروس الجنة عسقلان}.

‏الحديث_الثالث
‏وروى سعيد بن منصور، في "سننه" بإسناده عن أبي النضر، أن عوف بن مالك، {أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني. قال: عليك بجبل الخمر. قال: وما جبل الخمر؟ قال: أرض المحشر}
‏وبإسناده عن عطاء الخراساني: {بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله أهل المقبرة. ثلاث مرات، فسئل عن ذلك، فقال: تلك مقبرة تكون بعسقلان} فكان التابعي عطاء بن أبي مسلم، الفقيه، والمُفسر، والمجاهد، وأحد رواة الحديث النبوي، يرابط في غزة وعسقلان كل عام مدة أربعين يوما حتى مات في القدس."

اقترن النصر الكبير في آخر الزمان .. بأمرين عظيمين :

- ظهور فسطاطين متوازيين (الإيمان و النفاق)
- و (الخذلان الكبير ) ..

ولولا كل هذا النفاق والحقد .. وكل هذا الخذلان والتآمر ... لما تيقنا بأن النصر قد بات أقرب من حبل الوريد .. بل أصبح جليا كقرص الشمس ..
فالثبات الثبات يا قوم .. فهذه أيام حاسمات كاشفات فارقات

هنيئا لكم أهل عْزة
اواكم الله نصركم الله
اللهم أحفظ أهل عْزة وثبت أقدامهم وأربط على قلوبهم واجبر كسرهم وسدد رميهم ورفع رايتهم رآية الحق والدين وفرج عنهم البلاء وتقبل شهد.ا.ئهم وقوي ضعفهم وأيدهم بنصر من عندك

أنشرو البشريات لاتقف عندكم ليعلم أهل عْزة عظيم أجرهم
فى صبرهم وثباتهم وصدق نبيهم محمد صل الله عليه وسلم ..
...

31/08/2025

0791150378

14/08/2025

"أيها المستعمر…
ظننتَ أن الأرض تُباع وتشترى، وأن الدماء ماء، وأن الصرخات تُسكت بالحديد والنار… لكنك نسيت أن ربّ هذه الأرض يقول: ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار.
نسيت أن دعوة المظلوم تطرق أبواب السماء، فتُفتح لها الأبواب، ويقول الجبّار: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين.
أنت تبني على الرمال… مهما رفعت من جدران وحصون، فإنها أوهى من بيت العنكبوت أمام عاصفة الحق، وإنك مهما امتلكت من جندٍ وسلاح، فإنها تتساقط أمام سيف الإيمان الذي لا يصدأ.

أيها المستعمر…
لقد كتبتَ اسمك في صفحات الظلام، وأيقظت فينا نار العزيمة، وأيقظت روحاً كانت نائمة… ظننتَ أن القيد يكسر الإرادة، وأن القهر يقتل الرجولة، فإذا بك تصنع رجالاً يستهينون بالموت، ويضحكون في وجه الخطر.
أنت ترى في أعيننا السكون، وتظنّه ضعفاً، لكن خلفه بركانٌ يغلي، ينتظر لحظة الانفجار، فإذا انفجر فلن يترك لك أرضاً تمشي عليها، ولا سماءً تحتمي بها.

اعلم…
أن الليل مهما طال، فإن النهار كاسرُه، وأن الباطل مهما علا، فإن الحق ماحقُه، وأنك مهما بقيت، فإنك زائل، فسنن الله لا تتبدل، وقد قال: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد.
اعلم أن كل طلقة أطلقتها، وكل دمعة أسقطتها، وكل جرح صنعته… سيتحوّل إلى سهم في قلبك، وسيف في رقبتك، حتى تدرك أن الظلم لا يورث إلا الندم، وأن الحق حين يقوم، يقتلعك من جذورك اقتلاعاً.

أيها المستعمر…
لسنا نخافك… لأننا نعلم أن العمر بيد الله، وأن الموت في سبيل الحق حياة، وأن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده.
فنحن أحفاد من كُتب فيهم: رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا.
اعلم أن رحيلك حتمي، وأن نهايتك آتية، وأنك ستقف يوماً، عاجزاً، ذليلاً، بين يدي الملك الجبار، يوم لا ينفع مال ولا سلطان، إلا من أتى الله بقلب سليم."**

14/08/2025

"أيها الأحرار، إن الظلمَ ليلٌ مهما طال، فإن فجرَ الحقِّ قادم، ووعدُ اللهِ صادق.
قال تعالى: إن الله يدافع عن الذين آمنوا، ووعدُه لا يتخلف، وقوله لا يتبدل.
كونوا كالجبلِ إذا عصفت به الرياح، لا تهتزّ جذوره، ولا تنكسرُ قمته.
تذكّروا وصية الحبيب ﷺ: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، والقوة هنا قوةُ إيمانٍ، وعزيمةُ قلبٍ، وثباتُ قدمٍ في وجه الباطل.
اصبروا، فالصبرُ مفاتيح النصر، وثقوا، فإن مع العسر يسرا، ومع الليل فجرا، ومع الظلم نصرا.
واعلموا أن المستعمر مهما تجبر، فهو إلى زوال، وأن الحق إذا قام، أسقط الباطل كما يسقط الليل أمام شمس النهار."