Новые Лица

Новые Лица Вас приветствует страница новой газеты "Новые Лица". Давайте вместе учиться любить и созидать наш Кыргызстан!

Депортация народов по национальному признаку - одна из форм репрессий в сталинский период СССР. О том, как это происходи...
02/05/2025

Депортация народов по национальному признаку - одна из форм репрессий в сталинский период СССР. О том, как это происходило, смотрите в карточках

Геноцид через переселение: как Казахстан и Кыргызстан стали родиной для депортированных народовОдной из трагичных страни...
01/05/2025

Геноцид через переселение: как Казахстан и Кыргызстан стали родиной для депортированных народов

Одной из трагичных страниц в истории СССР в сталинский период является депортация по национальному признаку. Этому антигуманному акту в период с 1936 по 1951 годы по данным МГБ СССР подверглись 3 600 000 граждан, представители более 40 народов, среди них: корейцы, немцы, чеченцы, ингуши, балкарцы, крымские татары, турки-месхетинцы и другие.

Депортация или насильственное переселение было одной из форм политических репрессий. По данным казахстанских историков почти 1,2 млн человек были депортированы на территорию Казахстана. В Кыргызстан было депортировано более 137 тысяч человек.

В рамках межстранового проекта «Белые пятна колонизации» две редакции: «Respublika» (Казахстан) и «Новые лица» (Кыргызстан) исследуют истории депортации трех народов, которых советская власть подозревала в коллаборации и обвинила в “неблагонадежности”: корейцев и чеченцев в Казахстан и турков-месхетинцев в Кыргызстан.

“Сначала раскулачили, затем депортировали”

«Это был 1937 год, дед был 7-летним ребенком. Он постоянно вспоминал, как они ехали в товарных вагонах вместе со скотом. Их вывозили из Благовещенска, Хабаровский край, в Среднюю Азию (устаревшее название Центральной Азии – ред.). Его отца, моего прадеда, раскулачили: он был богатым, хозяйственным человеком. Потом его расстреляли, а семью депортировали. Из семерых детей, по дороге одна из его сестер умерла», - рассказывает Владислав Тен, директор языковой школы Lingua Ten, житель Астаны.

“Они хотели сломить дух нации”

“Моя бабушка жила в Ачхой Мартане, небольшом городке в Чечено-Ингушской АССР. Ей было 12 лет, когда произошли трагические события. Ранним утром 23 февраля 1944 года в дом пришли вооруженные люди, приказали собираться, сказали, что их будут вывозить. Никто не знал и не понимал: почему, куда?

Сначала их вывезли в Грозный, а потом загрузили в «скотовозки» (вагоны для перевозки скота) и примерно 27 февраля эшелоны выехали из Грозного», - рассказывает казахстанский журналист Шуддин Саидов.

По словам Шуддина, переселение предков на чужбину происходило в жутких условиях.

«Они, наверное, хотели сломить дух нации, уничтожить ее. Людей подвергали унижениям, не давая возможности сходить в туалет. Мужчин сажали в вагон с женщинами, среди которых были их дочери, снохи. Мужчины терпели и умирали из-за почечной боли, но не справляли нужду при них. А женщины молча, со слезами на глазах, ходили под себя, другого выхода не было. На глазах моей бабушки родственников, знакомых, которые умирали, выбрасывали по дороге, если получалось, закапывали тела снегом”.

Бабушка рассказывала Саидову, что ручки в товарных вагонах солдаты выдергивали, чтобы люди не могли открыть, а когда они возмущались, под дулом автомата заставляли бить своих же.
“Солдаты давали хлеб собакам, но не давали его людям. В дороге женщин насиловали на глазах у мужчин. Конечно, в этом никто не признавался, ведь это был страшный позор. Такие издевательства были, все это невозможно без слез вспоминать”, - рассказывает Саидов.

В дороге бабушка Шуддина заболела тифом, и ее просто одну выкинули на станции Уштобе, чтобы она не заразила других.
«Там ее подобрали люди и отвезли в больницу. Мама с братьями уехала дальше. Бабушка их нашла только через два года, хотя жили они в 50 км друг от друга”, - рассказывает Саидов.

Судьба деда с папиной стороны была тоже очень тяжелой:
«Он не хотел уезжать, пытался бежать, его поймали и очень сильно избили, они со старшим братом потеряли отца, всех родственников, остались вдвоем. В итоге, их с братом избитых посадили в вагоны и отправили. Попал он в Тюлькубасский район, в поселок Кызылту, там его приютила казахская семья. Ему было 15 лет, он прожил в этой семье год, потом ему помогли поступить учиться».

«Бабушке сказали, что вывозят на 3 дня»

Местность Месхети, что на юго-западе Грузии, благодатная. Пастбищ немного, но из-за обильных дождей горы до поздней осени зеленые. Три века жили тут турки-месхетинцы, поселения раскинулись на несколько десятков сел. Родные Атамши Дурсунова жили в соседних сёлах, и в тот погожий ноябрьский день 1944 года его бабушка, на тот момент молодая мать семейства, взяв малолетнего сына, отправилась навестить своих родных в соседнее село. Дома остались три маленькие дочери.
Женщина планировала вернутся на следующий день, но разлука растянулась на годы…

Атамша Латифович, председатель диаспоры турков-месхетинцев в Кыргызстане «Ахыска», старается скрыть волнение, когда вспоминает историю своей семьи:
- Мой дед ушёл на войну в 1941 году, оставив свою супругу, мою бабушку, с четырьмя детьми – три дочери и мой отец. Так получилось, что в тот день бабушка пошла к матери в гости в соседнее село, трое детей остались дома, три девочки. В ту ночь началась спецоперация по выселению нашего народа. Разрешили с собой взять только продукты питания на три дня. Им объясняли, что вывозят в связи с военными учениями. Бабушка с моим отцом попала в тот вагон, который отправили в Кыргызстан, а три дочери попали в тот поезд, которые ехал в Самарканд. Встретились они только через пять лет…

“Неблагонадежные” народы

В цивилизованном мире трудно представить, чтобы всю нацию назвали “неблагонадежной”, обвинили в склонности к предательству и коллаборационизму и подвергли тотальной депортации. В СССР тотальной депортации были подвергнуты десять народов: корейцы, немцы, финны-ингерманландцы, карачаевцы, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, крымские татары и турки-месхетинцы. Из них семь народов лишились при этом и своих национальных автономий.

В своем решении о депортации народов Иосиф Сталин, руководитель СССР, опирался на восточный опыт, считает казахстанский историк, директор Института азиатских исследований, Султан Акимбеков.

«У Сталина была идея - построить мощное государство, подобное древним, аграрным государствам Месопотамии, Египту или Китаю, заимствования были очевидны. Он придерживался идеологии легизма с концепцией: для достижения успеха государству необходимо сначала сломить сопротивление собственного народа.

Ему нужно было, чтобы никто не оспаривал его власть, чтобы все стали винтиками в создании этой великой машины. Это удалось реализовать за счет жестоких репрессий», - говорит он.
В данном исследовании мы рассказываем истории только трех народов: корейцев, чеченцев и турков-месхетинцев. В результате репрессивной политики были выселены в конце 30-х годов 172 тысячи корейцев из Дальнего Востока. Их подозревали в возможном пособничестве Японии.

В феврале 1944 года была проведена спецоперация “Чечевица” - массовая высылка чеченцев и ингушей с Северного Кавказа, в результате которой более 450 тысяч человек были депортированы в Казахстан и республики Средней Азии. В вину целого народа предъявлялись антисоветские настроения и факты дезертирства.

В ноябре 1944 года массовой депортации подверглись турки-месхетинцы. Более 89 тысяч человек были депортированы. Советская власть подозревала их в эмиграционных настроениях и ставила в вину родственные связи с жителями граничащей Турции.

По мнению историков, все эти обвинения абсурдны и безосновательны. Однако, подозревали — и этого было достаточно. Никто не проверял. Просто вывозили целыми народами.

Истоки депортации

Ираклий Хвадагиани, грузинский историк из исследовательской лаборатории советского прошлого Sovlab, утверждает, что депортация людей из определенных социальных групп и целых народов, была распространенной мерой для советского режима начала 40-х и 50-х годов. И истоки шли со времен Царской России.

- В разные времена задачи депортации были разные. Основной принцип в том, что тоталитарный строй и единоличная власть Сталина всё держала под контролем, диктаторством. Поэтому некоторые логические государственные расчёты не совпадали, так как исходили от одного человека, под которого вся вертикаль власти была централизована.

По мнению Хвадагиани, это было продолжение тренда российской империи, у которой официально существовало направление колонизации из внутренних областей России часть населения отправлять на периферию, где процент русского населения был меньше, чтобы колонизировать, освоить эти территории. Это была официальная программа, чтобы увеличить русское население.

- Во время советского тоталитаризма они хотели отличаться от периода царизма, поэтому официально звучала критика. Но процесс планового переселения продолжался. К нему добавилась кампания коллективизации, конец 20-х - начало 30-х, которая сорвалась, так как у режима не оказалось достаточной мощи завершить, а сопротивление сельского населения было активное. Поэтому карательные меры были в виде массовых депортаций сельского населения, так называемого кулацкого населения. Это было и в Грузии, и в Украине, и в Средней Азии. Но масштабы массовых переселений были намного больше в 40-х годах. Во время второй мировой войны перешли на другой этап, когда целые народы стали субъектами преследования, - объясняет Хвадагиани.

Историк напоминает, что в 1939 году, когда союзники – нацистская Германия и СССР – вместе оккупировали Центральную и Восточную Европу, советская власть начала депортировать целые народы из Прибалтики (страны Балтии, куда входили Латвия, Литва, Эстония – ред.), Польши, Молдовы.

— Это первый поток, мера, чтобы очистить территории, физически устранить тех людей, которые недовольны, которые будут сопротивляться и сражаться против советской оккупации. Позже, когда бывший союзник, нацистская Германия, напала на СССР, депортации подверглось уже немецкое население: их начали массово депортировать в глубину страны – в Среднюю Азию. В Закавказье тоже было немецкое население, так называемые колонисты, которые появились в начале 19 века. И большой поток депортации этнических немцев был в конце 1941 года.

Потом, уже в конце второй мировой войны началась следующая большая депортация мусульманского населения, которое проживало ближе к границе с Турцией. В основном это грузины-мусульмане - месхетинцы, которых, исходя из советской политики, называли турки-месхетинцы. Но они были этнические грузины, мусульмане, билингвы, которые говорили на турецком и грузинском. Депортации подверглись часть аджарцев, курды. 90 тысяч людей в ноябре 1944 года депортировали в республики Средней Азии. Логика этой депортации до конца не была понятна. Война уже заканчивалась, линия фронта туда не достигла.

Историк Ираклий Хвадагианти также утверждает, что советская власть готовилась к новой военной операции против Турции.
«Вся военная мощь Советского Союза была мобилизована, и они готовили поле боя, поэтому и устранили часть мусульманского населения. Такова была логика переселений», - говорит историк.

Под неусыпным руководством Берии

Лаврентий Берия занимал пост Наркома внутренних дел СССР с 1938 по 1945 годы. Спецоперациями по депортации народов он занимался лично.

- С 1938 года Берия монополизировал власть в южном Кавказе и советской Грузии и успешно осуществил союзные операции массового террора, после чего его взяли в центр. В структуре компартии, основном механизме тоталитарного строя, в Грузии сохранялся клан его доверенных людей. До начала 50-х годов этот клан осуществляет все задачи на республиканском уровне, а также воплощал союзные решения, - говорит историк
Ираклий Хвадагиани.

Берия лично докладывал Сталину о начале операции “Чечевица”, по депортации чеченцев, в ночь с 23 на 24 февраля 1944 года, когда войска НКВД окружили танками и грузовиками населенные пункты, перекрывая все выходы.
25 февраля Берия прислал донесение: «Депортация проходит нормально». 352 тысячи 647 человек погрузились в 86 поездов и были отправлены к месту назначения. Чеченцы, бежавшие в лес или в горы, отлавливались войсками НКВД и подвергались расстрелу. В ходе этой операции происходили чудовищные сцены. Жителей аула Хайбах чекисты загнали в конюшню и подожгли. Более 700 человек сгорели заживо.

Цира Месхишвили, директор ассоциации «Толерант» (Грузия), доктор исторических наук, профессор, много лет изучала вопрос депортации, но не нашла доказательств того, что турки-месхетинцы были склонны к коллаборационизму.

- У грузинских ученых есть такое объяснение, якобы Сталин хотел после войны вернуть те грузинские территории, которые принадлежали Турции. Если бы он мог осуществить эту цель, то не должно было оставаться мусульманское население, которое могло противиться процессу интеграции. Маршал Жуков был готов продолжить войну на территории Турции. Но я не могу объяснить выселение крымских татар из Крыма и чеченцев из Северного Кавказа. Возможно, причиной прежде всего было недоверие.

Месхишвили утверждает, что перед выселением провели опрос местного населения. У людей спрашивали: «С кем вы себя идентифицируете, с грузинами или с турками?», «Ваш родной язык грузинский или турецкий?». В результате 90% населения отвечали, что они мусульмане и идентифицируют себя турками. Возможно, это тоже способствовало выселению, считает историк.

Полностью лонгрид-исследование читайте на сайте www.nlkg.kg

Национализм начинается у патриота тогда, когда тот не просто любит свой народ, а ненавидит другой или всех других

ОБРАЩЕНИЕПлатформы действий медиа Кыргызстанав связи с попыткой аннулирования лицензии телеканала «Апрель ТВ»Мы, предста...
25/04/2025

ОБРАЩЕНИЕ
Платформы действий медиа Кыргызстана
в связи с попыткой аннулирования лицензии телеканала «Апрель ТВ»
Мы, представители Платформы действий медиа Кыргызстана, выражаем крайнюю обеспокоенность по поводу появившейся в открытых источниках информации о возможной процедуре отзыва лицензии у телеканала “Апрель ТВ”.
Согласно открытым источникам, основанием для обращения Октябрьской районной прокуратуры Бишкека в суд стали якобы «лингвистические признаки негативного характера», «саркастические выражения» и даже «мимика» ведущих телеканала, что, по мнению прокуратуры, нарушает законодательство и подлежит санкциям вплоть до прекращения вещания.
Мы считаем такие формулировки чрезвычайно опасным прецедентом, открывающим путь к произвольному и субъективному толкованию закона, искажающему саму суть демократического общества. Критика власти, ирония, даже резкий тон — это не преступление, а естественная и необходимая часть общественного диалога, особенно в условиях политического плюрализма.
Попытка аннулировать лицензию за «эмоциональную окраску» содержания — это атака не только на одно СМИ, но и на свободу выражения, гарантированную Конституцией Кыргызской Республики и международными обязательствами, включая Международный пакт о гражданских и политических правах, к которому Кыргызстан присоединился.
Что вызывает озабоченность:
1. Юридическая неопределённость формулировок.
Упоминание “не той мимики” как причины санкций выглядит правовой и логической абсурдностью, не соответствующей нормам ни национального законодательства, ни международных стандартов в области свободы выражения мнения.
2. Нарушение принципа соразмерности.
Даже в случае спорного контента, наказание в виде отзыва лицензии является крайним, диспропорциональным шагом. По аналогии, в демократических странах применяются меры — от разъяснительных писем до административных предупреждений, но не уничтожение платформы вещания.
3. Риски подрыва доверия к регулирующим органам.
Попытки давления на медиа по непрозрачным или субъективным основаниям могут быть восприняты как форма цензуры, что разрушает доверие общества к институтам регулирования и наносит вред международному имиджу Кыргызстана как демократического государства.
Мы подчёркиваем:
- Свобода выражения, в том числе в форме тона, стиля, визуального и вербального выражения мнения — это не только базовая норма Конституции Кыргызской Республики, но и обязательство государства по ряду международных договоров (включая Международный пакт о гражданских и политических правах).
- Любое вмешательство в работу СМИ должно руководствоваться исключительно законом, а не личными трактовками экспертов касательно эмоционального выражения лица, жестов или интонаций.

- Независимые СМИ — это неотъемлемый элемент устойчивого демократического общества, особенно в периоды политических, экономических и социальных изменений.

В связи с этим Платформа действий медиа Кыргызстана призывает:

1. Генеральную прокуратуру КР немедленно прекратить действия, направленные на отзыв лицензии телеканала “Апрель ТВ” по формальным или субъективным основаниям.

2. Президента Кыргызской Респубилки и Жогорку Кенеш Кыргызской Республики обратить внимание на тревожную тенденцию усиления давления на независимые медиа, что противоречит курсу на демократическое развитие страны.

3. Комиссию по жалобам на СМИ (Этическую комисиию), Союз журналистов, Независимый Союз журналистов провести публичный и прозрачный разбор ситуации с участием представителей медиа-сообщества, юристов и международных наблюдателей.

4. Всех коллег, правозащитников и международных партнеров к солидарности и поддержке телеканала «Апрель ТВ», как части медиасреды, имеющей право на существование и свободу критического высказывания.

Кыргызстан долго и непросто строил репутацию самой открытой страны в регионе в вопросах свободы слова. Мы убеждены, что наше общество достаточно зрелое, чтобы выдержать разнообразие мнений — даже неудобных.

Свобода слова — это не угроза, а основа устойчивости и доверия между властью и гражданами.

С уважением,
Платформа действий медиа Кыргызстана

О сталинских репрессиях в Казахстане и Кыргызстане, смотрите в карточках
11/03/2025

О сталинских репрессиях в Казахстане и Кыргызстане, смотрите в карточках

«Он был убежденным коммунистом. Но сталинские репрессии не пожалели его»Эльдар Чынгызович Айтматов, сын великого кыргызс...
06/03/2025

«Он был убежденным коммунистом. Но сталинские репрессии не пожалели его»

Эльдар Чынгызович Айтматов, сын великого кыргызского писателя Чынгыза Айтматова и внук репрессированного государственного деятеля Киргизской АССР Торекула Айтматова, рассказывает, что все эти долгие годы, пока не было найдено захоронение, семья надеялась, что отец был жив ещё какое-то время, даже в лагере в Сибири.

- Я смотрю на его фотографию, ему 35 лет. Для меня он, конечно, дедушка, но я вижу молодого мужчину, который только-только начал жить, к 35 годам так много достиг, став государственным деятелем. Благодаря ему и другим руководителям сохранили эпос «Манас». Я смотрю на его фото и восхищаюсь им, насколько он был целеустремлен, хотел столько всего сделать для своей страны, для СССР. Он был убежденным коммунистом. Но сталинские репрессии не пожалели его.

Эльдар говорит, что по воспоминаниям Чынгыза Айтматова, в последние дни его отец знал, что с ним будет, что его ждёт арест. Поэтому за несколько дней до ареста отправил семью из Москвы на поезде в глубинку Кыргызстана, в село Шекер. Когда Торекул Айтматов посадил семью на поезд, он бежал вслед за поездом до тех пор, пока у него были силы. Это осталось ярким воспоминанием в памяти маленького Чынгыза Айтматова.

Торекула Айтматова обвинили в создании пантюркистской партии и антисоветской деятельности. Он и другие партийные деятели стали жертвами заговора. В ноябре 1938 года его и других расстреляли, тело захоронили в братской могиле в горах Чон-Таша. Все эти года семья не знала ничего о его судьбе. Родные на себе испытали, что такое быть членами семьи «врага народа».

- По идее бабушку тоже должны были арестовать, а детей отправить в детский дом. Но им повезло, они быстро уехали в глубинку. Им приходилось выживать без средств к существованию, им помогали родственники. Мать не брали никуда на работу, она перебивалась случайными заработками.

Когда маленький Айтматов должен был вступать в пионеры ему сказали: «Ты хорошо учишься, но извини, ты сын врага народа». Роза Торекуловна, сестра Айтматова, рассказывала, что он в слезах убежал и спрятался возле своего любимого родника и там успокоился. Для него это был первый удар. Второй удар был, когда он не мог поступить в университет или институт, вынужден был учиться в зоотехникуме. И только когда не стало Сталина, ему и таким как он позволили учиться там, где они достойны были. По тому направлению, по которому они хотели, - рассказывает Эльдар Айтматов.

Уже став известным писателем, Чынгыз Айтматов по всему миру искал хоть какую-то информацию о своём отце. Страшная правда открылась во время раскопок братской могилы на Чон-Таше.

- В то время отец работал в Люксембурге послом СССР. Мы с мамой были в Кыргызстане. Однажды к нам приехал глава КГБ Асанкулов, забрал мою маму и Розу Торекуловну и повез на раскопки в Чон-Таш, так как нашли документы, которые подтверждали, что Торекул Айтматов был расстрелян и похоронен в этой яме.

Они вернулись в подавленном состоянии, заплаканные. Они рассказали, что нашли могилу моего деда и кроме него, там были и другие люди, которых расстреляли. И сейчас происходит эксгумация. Нужно снять на видео документ.

Я взял камеру и начал снимать. Документ был хорошо сохранен, он лежал в нагрудном кармане моего дедушки. На документе было пулевое отверстие и капли крови. Я снимал, словно во в сне, как будто прикоснулся к той трагической эпохе. Этот момент запомнил на всю жизнь.

По словам Эльдара, Чынгыз Айтматов всегда был антисталинистом. Он был против тоталитарного, диктаторского режима в любых его проявлениях. Он был гуманистом, поэтому не мог принять такую идеологию.

- Спустя десятилетия невозможно узнать, кто расстрелял моего деда. И это не нужно. Потому что те, кто расстреливали это исполнители, они не создавали тот режим и не руководили. Есть возможность узнать, кто донёс на моего деда. Но я не хочу этого делать, потому что их дети, их внуки живут где-то среди нас. И не хочется, чтобы они несли ответственность за своих отцов и дедов, - говорит Эльдар Айтматов.

Полностью лонгрид читайте по ссылке «Он был убежденным коммунистом. Но сталинские репрессии не пожалели его»

Эльдар Чынгызович Айтматов, сын великого кыргызского писателя Чынгыза Айтматова и внук репрессированного государственного деятеля Киргизской АССР Торекула Айтматова, рассказывает, что все эти долгие годы, пока не было найдено захоронение, семья надеялась, что отец был жив ещё какое-то время, даже в лагере в Сибири.

- Я смотрю на его фотографию, ему 35 лет. Для меня он, конечно, дедушка, но я вижу молодого мужчину, который только-только начал жить, к 35 годам так много достиг, став государственным деятелем. Благодаря ему и другим руководителям сохранили эпос «Манас». Я смотрю на его фото и восхищаюсь им, насколько он был целеустремлен, хотел столько всего сделать для своей страны, для СССР. Он был убежденным коммунистом. Но сталинские репрессии не пожалели его.

Эльдар говорит, что по воспоминаниям Чынгыза Айтматова, в последние дни его отец знал, что с ним будет, что его ждёт арест. Поэтому за несколько дней до ареста отправил семью из Москвы на поезде в глубинку Кыргызстана, в село Шекер. Когда Торекул Айтматов посадил семью на поезд, он бежал вслед за поездом до тех пор, пока у него были силы. Это осталось ярким воспоминанием в памяти маленького Чынгыза Айтматова.

Торекула Айтматова обвинили в создании пантюркистской партии и антисоветской деятельности. Он и другие партийные деятели стали жертвами заговора. В ноябре 1938 года его и других расстреляли, тело захоронили в братской могиле в горах Чон-Таша. Все эти года семья не знала ничего о его судьбе. Родные на себе испытали, что такое быть членами семьи «врага народа».

- По идее бабушку тоже должны были арестовать, а детей отправить в детский дом. Но им повезло, они быстро уехали в глубинку. Им приходилось выживать без средств к существованию, им помогали родственники. Мать не брали никуда на работу, она перебивалась случайными заработками.

Когда маленький Айтматов должен был вступать в пионеры ему сказали: «Ты хорошо учишься, но извини, ты сын врага народа». Роза Торекуловна, сестра Айтматова, рассказывала, что он в слезах убежал и спрятался возле своего любимого родника и там успокоился. Для него это был первый удар. Второй удар был, когда он не мог поступить в университет или институт, вынужден был учиться в зоотехникуме. И только когда не стало Сталина, ему и таким как он позволили учиться там, где они достойны были. По тому направлению, по которому они хотели, - рассказывает Эльдар Айтматов.

Уже став известным писателем, Чынгыз Айтматов по всему миру искал хоть какую-то информацию о своём отце. Страшная правда открылась во время раскопок братской могилы на Чон-Таше.

- В то время отец работал в Люксембурге послом СССР. Мы с мамой были в Кыргызстане. Однажды к нам приехал глава КГБ Асанкулов, забрал мою маму и Розу Торекуловну и повез на раскопки в Чон-Таш, так как нашли документы, которые подтверждали, что Торекул Айтматов был расстрелян и похоронен в этой яме.

Они вернулись в подавленном состоянии, заплаканные. Они рассказали, что нашли могилу моего деда и кроме него, там были и другие люди, которых расстреляли. И сейчас происходит эксгумация. Нужно снять на видео документ.

Я взял камеру и начал снимать. Документ был хорошо сохранен, он лежал в нагрудном кармане моего дедушки. На документе было пулевое отверстие и капли крови. Я снимал, словно во в сне, как будто прикоснулся к той трагической эпохе. Этот момент запомнил на всю жизнь.

По словам Эльдара, Чынгыз Айтматов всегда был антисталинистом. Он был против тоталитарного, диктаторского режима в любых его проявлениях. Он был гуманистом, поэтому не мог принять такую идеологию.

- Спустя десятилетия невозможно узнать, кто расстрелял моего деда. И это не нужно. Потому что те, кто расстреливали это исполнители, они не создавали тот режим и не руководили. Есть возможность узнать, кто донёс на моего деда. Но я не хочу этого делать, потому что их дети, их внуки живут где-то среди нас. И не хочется, чтобы они несли ответственность за своих отцов и дедов, - говорит Эльдар Айтматов.

Полностью лонгрид читайте на нашем сайте https://nlkg.kg/ или по ссылке https://nlkg.kg/ru/projects/soviet-kyrgyzstan/ne-povtorit-sudbu-predkov-chto-vazhno-znat-o-bolshom-terrore-v-kazaxstane-i-kyrgyzstane

Эльдар Чынгызович Айтматов, сын великого кыргызского писателя Чынгыза Айтматова и внук репрессированного государственног...
06/03/2025

Эльдар Чынгызович Айтматов, сын великого кыргызского писателя Чынгыза Айтматова и внук репрессированного государственного деятеля Киргизской АССР Торекула Айтматова, рассказывает, что все эти долгие годы, пока не было найдено захоронение, семья надеялась, что отец был жив ещё какое-то время, даже в лагере, в Сибири.
Воспоминания о том моменте, когда семья узнала страшную правду

Эльдар Чынгызович Айтматов, сын великого кыгызского писателя Чынгыза Айтматова и внук репрессированного государственного деятеля Киргизской АССР Торокула Айт...

Один кузнечик Сталин, другой кузнечик Гитлер. Как фабриковали дела "врагов народа" во время сталинских репрессий«Из Моск...
05/03/2025

Один кузнечик Сталин, другой кузнечик Гитлер. Как фабриковали дела "врагов народа" во время сталинских репрессий
«Из Москвы спускали план по выявлению врагов народа»
30 лет Болот Абдрахманов работал в архиве КГБ, итогом стало издание 10 томов книги «Репрессированные Кыргызстана 1920-1953». В книге собраны 18 тысяч фамилий репрессированных и их приговоры.
Это представители 55 национальностей. Больше всех репрессировано кыргызов – 7000 человек, на втором месте русские – 4000, далее идут украинцы, немцы, уйгуры и другие. Репрессиям подвергались все категории общества, не только первые руководители. В годы коллективизации были репрессированы 6 000 крестьян, 200 председателей колхозов. В годы «большого террора» были репрессированы несколько тысяч рабочих, около 450 преподавателей и учителей, 600 военнослужащих, 110 медиков.
- Пик репрессий был в 1937-38 годы. Сталин сказал: «Мы единственное социалистическое государство, нас хотят уничтожить враги. Ищите пособников!» Поиск внешних врагов – в этом природа тоталитарного режима. Из Москвы спускали план по выявлению «врагов народа», и количество - сколько надо расстрелять и осудить. Этим сотрудникам НКВД, чтобы спасти свои головы, надо было найти и осудить этих врагов. И поэтому не надо было доказывать, что он действительно враг. Достаточно было принадлежности к другой национальности или анонимного письма.
Историк Абдрахманов приводит три примера реальных уголовных дел.
Первое дело. Дружили две подружки, но поссорились. И одна из них, чтобы отомстить, вырезала портрет Сталина из газеты и подложила под стельку обуви бывшей подруге и написала письмо в НКВД, что гражданка такая-то ненавидит товарища Сталина и специально, чтобы унизить вождя сделала из его портрета стельку. Пришли сотрудники НКВД, проверили, нашли и арестовали подружку, как врага народа.
Второе дело. Мужчины косили траву на колхозном поле. Во время отдыха поймали кузнечиков и устроили драку кузнечиков, и один предложил: «Давайте, один будет Сталин, а другой Гитлер». В ходе игры, кузнечик Гитлер победил кузнечика Сталина. И тот, кто держал кузнечика Гитлера воскликнул: «О, мой победил! Молодец! Ура!» Кто-то донёс и обоих шутников посадили, а потом репрессировали.
Третье дело. Задержали немца по фамилии Дейс, на первом допросе на вопрос о том, является ли он немецким шпионом, он отвечает отрицательно. Через месяц он уже признался, что шпион и что поджег колхозную конюшню. Тройка – внесудебный орган выносит решение – расстрелять. Позже выяснилось, что никогда в этом колхозе не было пожаров. Но никто не удосужился проверять. Расстреляли без суда и следствия.
По словам Абдрахманова, многих молодых кыргызов обвиняли в национализме, как сторонников Социал-туранской партии. Хотя эту партию уничтожили ещё в зародыше, когда там было всего 10 членов. Но под этим предлогам репрессировали десятки тысяч человек. Например, сельского учителя, который предложил перевести учебник для начального класса на кыргызский язык, репрессировали за принадлежность к этой партии. Хотя он даже не знал о существовании такой партии.
Или другой случай. Во Фрунзе размещался 53-й кавалерийский полк, в нём служили ребята, набранные из сёл. И один из командиров, Алиев, предложил перевести воинский устав на кыргызский язык, так как многие солдаты не понимали приказов. За эту инициативу командиру предъявили статью «Национализм» и расстреляли.
«Так делали карьеру в НКВД»
Среди репрессированных есть фамилии 125 сотрудников НКВД. По мнению Абдрахманова, – это те, которые сомневались в правильности репрессий.
- Человек превращался в бездумного манкурта, по приказу готов был застрелить собственных отца и мать. Такими методами они делали карьеру, — говорит Абдрахманов.
Показательна история Ивана Лоцманова, руководителя НКВД Киргизской ССР в 1937-38 годах.
В самом начале карьеры он написал донос на своего родного брата, который был простым рабочим. В письме Ивану брат простодушно признался, что они обсуждали троцкистов и усомнился, на самом ли деле они настолько опасны. Иван сразу написал в органы письмо о том, что необходимо принять меры и приложил письмо брата. После этого брат исчез, а Лоцманов получил премию и продвигался по карьерной лестнице. Но в итоге сам был расстрелян в 1939 году.
Согласно исследованию Абдрахманова, в период «Большого террора» сами кыргызы в репрессиях не участвовали.
- В 30-х годах в нашу республику сотрудников НКВД направляли из России, а первые 20 лет руководителями органов ЧК ОГПУ (Чрезвычайный комитет Объединенного государственного политического управления) были евреи, латыши, два русских. Ни одного кыргыза не было. Это делалось специально из психологических соображений, чтобы родственные чувства не затрагивались. Соответственно 90% сотрудников КГБ до 50-х годов были не кыргызы.
О судьбах десятков тысяч ничего не известно
«Большой террор» катком прошёлся по судьбам десятков тысяч семей, отняв жизнь, здоровье, человеческое существование. Но ещё десятки тысяч остались в небытии, об их судьбе неизвестно ничего спустя 90 лет.
Только о 4 тысячах репрессированных осталась информация: 3500 расстреляны, 500 замучены в тюрьмах. Из этих 4000 найдены останки только 137, остальные были расстреляны и замучены в других областях страны и их захоронения до сих пор не найдены.
Также неизвестна судьба тех, кого ссылали в исправительные лагеря. В архивах не указано, в какие именно лагеря ссылали осужденных из Киргизской ССР.
- В Кыргызстане было 4 лагеря для репрессированных женщин. Например, в селе Жаны-Жер. Как правило тех, кого осуждали здесь, отправляли в лагеря в Сибирь, в Украину. Выжить там было очень сложно, потому что их там за людей не считали. Была специально такая политика, чтобы труд людей использовать бесплатно.
По словам Абдрахманова, были случаи, когда людей дважды репрессировали. Первый раз во время раскулачивания в начале 30-х, а по возвращении в 38-м, когда шёл самый пик репрессий, сажали повторно, потому что план надо было выполнить.
- Представьте, человек только вернулся и снова попадает в тюрьму, это очень тяжело. Многие сами уходили из жизни, многие от болезней умирали. Я изучал материалы, в Кантском районе в 1938 году во время весенних посевных работ некому работать было в полях, мужчин не осталось, всех репрессировали, посадили, расстреляли.
Историк считает, что репрессии безропотно принимались населением в том числе и из-за мощной работы пропаганды, которая внушала людям, что кругом враги СССР, и доблестные чекисты, по приказу Сталина, массово ловят и обезвреживают врагов народа.
Полностью лонгрид читайте по ссылке https://nlkg.kg/ru/

Address

г. Бишкек, мкр 12
Bishkek
720000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Новые Лица posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Новые Лица:

Share

Новые Лица

http://nlkg.kg/