Rathanor

Rathanor សូមអរព្រះគុណ និងសូមអរគុណ

04/05/2026

ពាក្យអប់រំ
មិត្ដល្អនាំសុខសួរស្ដីមិត្តអប្រីយនាំទុក្ខមួហ្មង

ព្រះពុទ្ធ
04/05/2026

ព្រះពុទ្ធ

21/04/2026

កុំមើលគេតែក្នុងផ្លូវអាក្រក់ពេក

______ការបិណ្ឌបាត មិនមែនដើម្បីតែអាហារ តែដើម្បីប្រោសសត្វលោក ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធនិមន្តបិណ្ឌបាត គឺដើម្បីផ្ដល់ឱកាសឱ្យសត្វលោកបា...
21/04/2026

______ការបិណ្ឌបាត មិនមែនដើម្បីតែអាហារ តែដើម្បីប្រោសសត្វលោក ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធនិមន្តបិណ្ឌបាត គឺដើម្បីផ្ដល់ឱកាសឱ្យសត្វលោកបានសាងបុណ្យកុសល លះបង់នូវសេចក្ដីកំណាញ់ និងរៀនរស់ដោយសេចក្ដីដាក់ខ្លួន។ ការដាក់ទានមិនមែនអាស្រ័យលើចំនួនតិចឬច្រើននោះទេ តែអាស្រ័យលើ «សទ្ធា» ដែលចេញពីចិត្តបរិសុទ្ធ។
_______

ធម្មបាលកុមារ ន័យធម៌ពិត ដែលអ្នកប្រាជ្ញាខ្មែរខាងពុទ្ធសាសនា យកមកអប់ រំនិពន្ធទៅជាសារឿងដើម្បីអប់រំកូនចៅឲ្យយល់ និងគោរពបដិបត្តគ...
16/04/2026

ធម្មបាលកុមារ ន័យធម៌ពិត ដែលអ្នកប្រាជ្ញាខ្មែរខាងពុទ្ធសាសនា យកមកអប់ រំនិពន្ធទៅជាសារឿងដើម្បីអប់រំកូនចៅឲ្យយល់ និងគោរពបដិបត្តគឺសំដៅដល់ធម៌ ២យ៉ាងដែលរក្សាលោក មនុស្សជាតិឪ្យរស់ជាមួយគ្នាបាន………..

លោកបាលធម៌ ប្រែថា "ធម៌រក្សាលោក" ឬហៅថាទេវធម៌ ធម៌របស់ទេវតា ក៏បាន ដូចមានក្នុងខុទ្ទកនិកាយធម្មបទថា៖

ហិរិឱត្តប្បសម្បន្នា សុក្កធម្មសមាហិតា
សន្តោ សប្បុរិសា លោកេ ទេវធម្មាតិ វុច្ចរេ ។

ប្រែថា សប្បុរសទាំងឡាយ អ្នកមានចិត្តស្ងប់រម្ងាប់ បរិបូណ៌ដោយហិរិ និងឱត្តប្បៈ ជាអ្នកមានចិត្តតម្កល់នៅក្នុងធម៌ស អ្នកប្រាជ្ញពោលថា ជាបុគ្គលមានទេវធម៌ក្នុងលោក ។

មែនពិត បុគ្គលក្តី សង្គមមនុស្សក្តី បើមានលោកបាលធម៌ជាត្រីមុខហើយ ក៏រមែងសុខសាន្តក្នុងសន្តានបុគ្គល និងសង្គមនោះ ព្រោះថាបាប ដែលជាឈ្មោះហៅអំពើអាក្រក់គ្រប់យ៉ាង បុគ្គល ឬសង្គម វៀរប្រព្រឹត្ត ចេញ ព្រោះខ្មាសវាផង ខ្លាចវាផង ។ ម្យ៉ាងទៀត បុគ្គល ឬសង្គម មាននូវធម៌ពីរយ៉ាងនេះហើយ ក៏អាចហៅថាបុគ្គលមានធម៌ទេវតានៅជាប់នឹងសន្តានដែរ ៕

សូមមនុស្សលោកទាំងឡាយ ចូរជាអ្នកខ្មាសបាប ចូរជាអ្នកខ្លាចបាប គ្រប់ៗអាត្មាសព្វកាលទៅហោង ៕
#កុដិលេខ១៥

15/03/2026

សូមចម្រើនពរពុទ្ធបរិស័ទជិតឆ្ងាយសូមចូលរួមកម្មវិធីដង្ហែ និងសូត្រនិមន្តគម្ពីរព្រះត្រៃបិដកទាំងអស់គ្នា!!

🌸ធម្មកាមោ ភវំ ហោតិ អក្នប្រាថ្នាធម៌រមែងមានសេចក្ដីចម្រើន🌸
14/03/2026

🌸ធម្មកាមោ ភវំ ហោតិ អក្នប្រាថ្នាធម៌រមែងមានសេចក្ដីចម្រើន🌸

02/02/2026

ប្រវត្តិមាឃបូជា
------------------
ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យមាឃបូជានេះឡើងគឺដើម្បីប្រារព្ធនូវព្រឹត្តិការណ៏ធំ ៣ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យមាឃបូជានេះឡើងគឺដើម្បីប្រារព្ធនូវព្រឹត្តិការណ៏ធំ ៣យ៉ាងគឺ៖
១. ដើម្បីប្រារព្ធនូវការធ្វើចតុរង្គសន្និបាតប្រកបដោយអង្គបួន
២. ដើម្បីប្រារព្ធថ្ងៃដែលព្រះអង្គទ្រង់សម្តែងឱវាទបាដិមោក្ខ
៣. ដើម្បីប្រារព្ធថ្ងៃដែលព្រះអង្គទ្រង់ដាក់អាយុសង្ខារ។
#ធម្មទានកុដិលេខ១៥

ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យមាឃបូជានេះឡើងគឺដើម្បីប្រារព្ធនូវព្រឹត្តិការណ៏ធំ ៣ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យមាឃបូជានេះឡើងគឺដើម្បីប្រារព្ធន...
02/02/2026

ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យមាឃបូជានេះឡើងគឺដើម្បីប្រារព្ធនូវព្រឹត្តិការណ៏ធំ ៣ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យមាឃបូជានេះឡើងគឺដើម្បីប្រារព្ធនូវព្រឹត្តិការណ៏ធំ ៣យ៉ាងគឺ៖
១. ដើម្បីប្រារព្ធនូវការធ្វើចតុរង្គសន្និបាតប្រកបដោយអង្គបួន
២. ដើម្បីប្រារព្ធថ្ងៃដែលព្រះអង្គទ្រង់សម្តែងឱវាទបាដិមោក្ខ
៣. ដើម្បីប្រារព្ធថ្ងៃដែលព្រះអង្គទ្រង់ដាក់អាយុសង្ខារ។
#ធម្មទានកុដិលេខ១៥

🌿🌺Dhamma Rathanor 🌿🌼តើពាក្យថា [បុរិសទម្មសារថិ] មានរូបវិគ្គហ: អត្ថន័យ និង អង្គធម៌ ដូចម្តេចដែរ ? ពាក្យថាបុរិសទម្មសារថិ មកព...
22/01/2026

🌿🌺Dhamma Rathanor
🌿🌼តើពាក្យថា [បុរិសទម្មសារថិ] មានរូបវិគ្គហ: អត្ថន័យ និង អង្គធម៌ ដូចម្តេចដែរ ? ពាក្យថាបុរិសទម្មសារថិ មកពីវិគ្គហ:ថា
១/ មាតាបិតូនំ ហទយំ បូរេន្តីតិ>បុរិសា ។ (បុរធាតុ+ឥសបច្ច័យ)។ អ្នកទាំងឡាយណា ដែលអាចញ៉ាំងនូវហរទ័យគឺចិត្ត របស់មាតាបិតាទាំងឡាយឲ្យពេញ បរិបូរណ៍ អ្នកទាំងនោះ ឈ្មោះថាបុរស(សទ្ទត្ថន័យ)។

ម្យ៉ាងទៀត
អ្នកដែលអាចញ៉ាំងភាពរីករាយ ការរីកចម្រើន ឲ្យកើតមានដល់មាតាបិតា ព្រោះអាចបន្តវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួន ឲ្យតាំងនៅជាបន្តបាន ឈ្មោះថាបុរស (អធិប្បាយត្ថន័យ)។បុរិសោ រីបុរស ប្រែតាមបែបវោហារត្ថន័យ)។
អង្គធម៌ដែលជាសុទ្ធកត្តុដ្ឋ បានដល់ ចិត្តុប្បាទរបស់មាតាបិតា ដែលមាន បីតិសោមនស្សជាប្រធាន ។
២/ ទមិតព្វាតិ>ទម្មា។ ប្រែថា អ្នក ដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ គួរទូន្មាន ត្រូវទូន្មាន ។
ទម្មា< ទមុធាតុ+ណ្យបច្ច័យ។

អង្គធម៌ ដែលជាកត្តុដ្ឋក្រិយា បានដល់ ក្រិយាអភិញ្ញា និង ទេសនាញាណរបស់ព្រះពុទ្ធអង្គ ។
អង្គធម៌ ដែលជាកម្មដ្ឋក្រិយា បានដល់ ទមិតព្វគុណ របស់បុរសដែលគួរទូន្មាន ឬថា បានដល់ បកតូបនិស្សយសត្តិគុណ របស់បុរសនោះ ។
៣ / ទម្មា ច តេ បុរិសា ចាតិ>បុរិសទម្មា។ ប្រែថា បុរសទាំងឡាយ ដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ គួរទូន្មាន។
អង្គធម៌របស់បទខាងដើម គឺទម្មៈ កត្តុត្ឋក្រិយា បានដល់ មហាករុណា មេត្តាញាណ ដែលកើតមានក្នុងសន្តានរបស់ព្រះអង្គ ។ ឯកម្មដ្ឋក្រិយា គឺ សត្តបញ្ញត្តិ ។

៤/ សារេតីតិ>សារថិ។ ប្រែថា អ្នកដែលអាចញ៉ាំងគេឲ្យដល់ទី ឬ អ្នកដែលអាចញ៉ាំងគេឲ្យស្ងប់ ឬ អ្នកដែលអាចទូន្មានគេបាន ឈ្មោះថា សារថិ ។ សារថិសារថិ។ អ្នកដែលអាចធ្វើនូវសត្វទាំងឡាយមានសេះជាដើមឲ្យមានកម្លាំងខ្សោយ ឈ្មោះថា សារថិ ។
៦/ សារថិ វិយាតិ>សារថិ។ ព្រះពុទ្ធ ទ្រង់ដូចគ្នានឹងនាយសារថី ព្រោះទ្រង់អាចទូន្មាននូវសព្វសត្វ ។
៧/ បុរិសទម្មេ សារថីតិ>បុរិសទម្មសារថិ ។ប្រែថា ព្រះពុទ្ធ ទ្រង់ជាអ្នក អាចញ៉ាំងបុរសទាំងឡាយ ដែលគួរដល់ការទូន្មាន ឲ្យទៅដល់ទី ដែលខ្លួនចង់ទៅ មានព្រះព្រះនិព្វានជាដើម ។ (ប្រែដោយសទ្ទត្ថន័យ ព្រោះទមុធាតុ ចុះក្នុងអត្ថ គតិម្ហិទៅដល់) ។
ឬប្រែថា ទ្រង់ជាអ្នក អាចញ៉ាំងបុរសទាំងឡាយ ដែលគួរបានសេចក្តីស្ងប់ ឲ្យបានដល់នូវសេចក្តីស្ងប់ ម្យ៉ាងទៀត ទ្រង់ជាអ្នកអាចទូន្មាន នូវបុរសដែលគួរដល់ការទូន្មាន ឲ្យត្រាស់ដឹងបាន ។ (ប្រែតាមបែបអធិប្បាយត្ថន័យ ព្រោះទមុធាតុចុះក្នុងអត្ថថា ទមនត្ថេ និងវិនយេត្ថេ ) ។
ន័យម្យ៉ាងទៀតប្រែថា ព្រះពុទ្ធ ទ្រង់ដូចគ្នានឹងនាយសារថី ព្រោះទ្រង់អាច ទូន្មាននូវបុរសទាំងឡាយ ដែលមានឧបនិស្ស័យ គួរដល់ការទូន្មាន ឲ្យត្រាស់ដឹងបាន (ប្រែតាមបែបវោហារត្ថន័យ ) ។
អង្គធម៌ បានដល់ មហាកិរិយាញាណសម្បុយុត្តចិត្តុប្បាទរបស់ព្រះពុទ្ធ ដែលមានទេសនាញាណជាប្រធាន ។ ហើយបទនេះទ្រង់ពោលដោយ បធានន័យ និងឧក្កដ្ឋន័យ និងឯកទេសូបចារ:ព្រោះទ្រង់មិនមែនទូន្មានតែមនុស្ស ជាបុរសទេ ទ្រង់ទូន្មានទាំងទេវតា តិរច្ឆាន មិនថាប្រុសឬ ស្រី តែទ្រង់លើកយកបុរសមកជាប្រធាន ៕
#ធម្មទានកុដិលេខ១៥ ជាកុដិយើងទាំងអស់គ្នារួមគ្នាកសាង និងថែរក្សា...............................................

©អនុត្តរោ បុរិសទម្មសារថិ ទ្រង់​ព្រះ​នាមថា​ អនុត្តរោ បុរិសទម្មសារថិ ព្រោះ​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ប្រសើខ្ពង់ខ្ពស់ ទ្រង់ជាអ្នកទូន្ម...
21/01/2026

©អនុត្តរោ បុរិសទម្មសារថិ ទ្រង់​ព្រះ​នាមថា​ អនុត្តរោ បុរិសទម្មសារថិ ព្រោះ​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ប្រសើខ្ពង់ខ្ពស់ ទ្រង់ជាអ្នកទូន្មាននូវបុរស​ មនុស្ស​ សត្វ​ទាំងឡាយ​ ដែលគួរទូន្មាន។ ឧត្តរតីតិ > ឧត្តរោ, នត្ថិ​ ឧត្តរោ យស្សាតិ > អនុត្តរោ (ព្រះ​ពុទ្ធ​ទ្រង់​ប្រសើខ្ពង់ខ្ពស់​ ឥតមានអ្នកប្រសើរខ្ពង់ខ្ពស់​ជាង)​។

មាតាបិតូនំ ហទយំ បូរេន្តីតិ > បុរិសា​ (អ្នកញាំងហ្ឫទ័យ មាតាបិតាទាំងឡាយឲ្យពេញ ឈ្មោះថា​បុរស,​បូរ+ឥស),​ ទមិតព្វាតិ > ទម្មា (អ្នកគួរទូន្មាន),​ បុរិសា ច តេ ទម្មា ចាតិ> បុរិសទម្មា (បុរសគួរទូន្មានទាំងឡាយ),​ សារេតីតិ > សារថិ (អ្នកឲ្យប្រព្រឹត្តទៅ អ្នកទូន្មានឲ្យស្លូតបូត,​ សរ+ណេ+រថិ), បុរិសទម្មេ សារថិ >

បុរិសទម្មសារថិ (ទ្រង់​ជាអ្នកទូន្មាននូវបុរស​ មនុស្ស​ សត្វទាំងឡាយ) [អង្គ​ធម៌សរធាតុ ក្នុង​សារថិ = មហាកុសលចិត្តុប្បាទ មានសទ្ធា ចេតនាជាប្រធាន របស់សត្វទាំងឡាយ ដែលគួរទូន្មាន,​អង្គធម៌ណេបច្ច័យ = មហាកិរិយាចិត្តុប្បាទ មានមេត្តាករុណា ជាប្រធាន របស់ព្រះពុទ្ធ]
#ធម្មទានកុដិលេខ១៥

Address

Mong Riththy
Phnom Penh
ST1928

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Rathanor posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category