산수야 출판사

17/09/2025

외할매는 내가 초등학교에 입학하기 전까지 나를 키워주셨다. 엄마는 요즘같이 애 키우기 힘든 세상에 애는 하나만 낳아서 잘 키우려고 했단다. 그런데 오빠와 다섯 살 터울로 내가 생겨버렸다. 엄마는 오빠가 초등학교에 입학하고부터 나를 외할매한테 맡겼다.

엄마가 오빠 신경 쓰느라 태교며 먹는 것도 제대로 챙기지 못해서 내가 미숙아로 태어났다고 외할매는 내내 속상해하셨다. 내가 또래에 비해 작은 편이긴 하다. 그렇지만 인큐베이터에 있었던 기억은 없으니까 괜찮다.

엄마가 오빠와 비교하면서 “미숙아로 태어나서 머리가 나쁜가”라고 중얼거렸을 때는 솔직히 서운한 마음이 들었다.

반창고를 감은 소원 인형 ② - 산수야 동글동글 동화집

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17/09/2025

BC 3세기 이후 규슈와 혼슈 서부 등 일본열도에도 벼농사를 중심으로 한 농경화가 이뤄진다. AD 3세기까지 약 600년간 지속된 야요이시대이다. 1884년 도쿄의 야요이쵸에서 이전의 조몬식 토기와 다른 ‘야요이식 토기’가 발견되면서 야요이라는 용어가 생겨났다. 야요이문화의 최대 특징은 수도작이 시작되면서 농경문화가 생성되고 발전된 사실이다. 일본 벼농사의 출발지를 놓고서는 동남아 유래설과 중국 강남설, 중국 북방설 등으로 분분하지만 근자에는 한반도 남부설이 가장 유력해졌다. 구체적으로는 진주와 김해 등 경상남도 내륙과 영산강유역이 주목받고 있다.

야요이문화와 ‘퍼즐 빠진 조각그림’ ① - 한일 고대사의 재건축
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17/09/2025

“흩어진 빛은 그림자를 만들지만, 모아진 빛은 불꽃을 만든다. 불꽃은 선택한 한곳을 향해 타오를 때 가장 뜨겁게 빛난다.”

우연히 만들어진 성공은 없다. 성공은 목표에 집중한 결과이다. 집중하지 않으면 성공에 이를 수 없다는 말이다. 우리 인생은 매 순간 선택의 연속이다. 그리고 선택을 했다는 것은 선택하지 않은 것을 포기했다는 의미이며, 선택한 것에 모든 힘을 쏟아 집중한다는 의미이다. 그래서 성공의 관점에서 보면 선택, 포기, 집중은 같은 말이라고 할 수 있다.

집중은 선택하지 않은 것을 포기하는 것이다 - 집중과 성공의 비밀

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16/09/2025

바람의 신인 영등이 탐라에 머물다 가는 2월 초하루부터 열나흘 사이에는 날이 춥고 바람이 심해 섬사람 누구도 배를 띄우려 들지 않았다. 심지어 섬 인근 해역을 도는 잠녀들조차도 이때는 작업을 멈췄다. 그런데 이런 날씨에 뭍에서 사람을 실어오라 하니 선원들의 불만이 높아질 수밖에 없었다. 더구나 반가운 손님도 아니고 조정에서 쫓겨오는 귀양객이었으니.

​영등맞이 ① - 소설 김만덕

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16/09/2025

“오늘의 나는 어제의 내가 만든 결과이며, 현실은 피할 수 없는 거울과 같다. 그 거울을 용기 있게 마주할 때 비로소 성공을 향한 문을 열 수가 있다.”

불편하고 고통스러운 현실을 인정하는 것은 어려운 일이다. 그래서 우리는 불편한 현실을 마주하면 불평하고 핑계를 대는 데 익숙하다. 오늘의 상황이 어제의 나로 인해 생겨난 일의 연속임에도 습관처럼 현실을 외면한다. 본능적으로 불평과 핑계 뒤로 숨는 것이다. 하지만 불평과 핑계는 문제를 해결해 주지 않는다. 오히려 우리를 제자리에 멈춰 서게 만든다. 먹이사슬처럼 우리를 그 안에 가두어 앞으로 나아가지 못하게 한다.

성공하려면 이 덫을 벗어나야 한다. 역경과 불행, 실수나 실패를 나의 환경으로 받아들이고 불평과 핑계를 멈춰야 한다. 성공은 현실을 있는 그대로 직시하고 인정하는 용기에서 시작되기 때문이다. 현실을 인정하면 더 이상 과거에 얽매이지 않고 지금 당장 해야 할 일, 나아가야 할 방향을 발견할 수 있다. 현실을 인정하는 순간, 비로소 성공으로 가는 길이 보이기 시작한다.

현실을 인정하면 성공이 보인다 -현실과 성공의 비밀

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15/09/2025

“보이지 않는 마음속에 씨앗을 심지 않고서 눈에 보이는 현실의 열매를 기대할 수 없다. 당신이 스스로에게 속삭이는 말이 당신의 미래를 만든다.”

우리는 성공을 위해 능력, 노력, 운과 같은 외적인 조건에만 집중하는 경향이 있다. 하지만 성공은 외적인 조건에 앞서 마음속에서 먼저 시작된다. 마치 씨앗이 눈에 보이지 않는 흙 속에서 뿌리를 내리듯, 성공의 첫 씨앗은 우리 마음속에 심어진다. 자기암시는 이 씨앗에 물을 주고 싹을 틔우는 강력한 도구이다.

​자기암시는 성공의 시작이다 - 자기암시와 성공의 비밀

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14/09/2025

선의궁에 이르자 며느리이자 태조 왕건과 여섯 번째 비인 정덕왕후 유 씨의 딸이기도 한 선의공주가 산고에 지쳐 있을 모습이 눈에 선했다. 신정왕후는 뭐라고 축하와 위로의 말을 해주어야 할까를 생각하며 방으로 다가갔다. 그런데 궁중 나인들이 방문을 여는 순간, 방에서 영롱한 푸른 기가 돈다는 느낌이 들어 주위를 둘러보았다. 마치 꿈속에서 보았던 용이 내뿜었던 빛 같았다. 그 빛은 선의공주 옆에 누워 있는 갓난아이에게서 퍼져 나오고 있었다.

신정왕후는 눈을 껌벅였다. 잠에서 깬 지 얼마 되지 않은 데다 계속 꿈 생각을 했기 때문이라며 도리질해 보았다. 그런데도 푸른 기는 가시지 않았고, 갓난아이의 곁에 앉자 오히려 빛이 퍼져 나오는 것이 확실히 느껴졌다.

탄생 ③ - 천추태후

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11/09/2025

나는 가끔 깊은 생각에 잠길 때면, 왜 로베르트 씨와 틸다 아줌마가 자기 형제인 에스트렐라 부인의 편이 되어주지 못했는지를 자문해 보곤 한다. 분명 그들 사이에는 내가 알 수 없는, 내가 경험하지 못한 가깝고도 먼 뭔가가 있었다. 나는 그들만 아는 밤과 낮이 있다고 믿고 싶다. 균열이 생기고 모든 결과를 참고 견디어야 했을 때, 에스트렐라 부인은 무조건 이런 식의 단절을 선택할 수밖에 없었다. 그녀는 문을 꼭꼭 걸어 잠그는 방법을 알았다. 그것 말고는 기나긴 추방의 세월에 대한 합당한 이유가 없었다. 여하튼 다른 사람들 눈에는 그 모든 것이 단지 도피이고 항복이자 무력감의 표출로 보였다.

에스트렐라의 별 ⑤ - 동화와 기억들

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11/09/2025

10/09/2025

독도의 이름은 일찍부터 기록에 오르내린 울릉도와 관련지어 설명할 수 있다. 한반도 본토에서 건너가 살게 된 사람들이 세운 ‘우산국(울릉도의 옛 이름)’이 신라의 땅이 된 것은 512년이었다. 삼국사기에 보면 ‘지증왕 13년(512년) 6월에 우산국이 신라에 속했다.’는 기록이 남아 있다. 이후 우산국의 명칭을 울릉도라고 고치면서 그 부속 섬인 독도를 우산도라고 부르게 되었다. 조선 시대에는 독도를 삼봉도, 우산도, 가지도라고 불렀다.

초기 울릉도 이주민들 중에는 전라도 남해안 사람들이 많았는데, 이 사람들은 돌로 이루어진 독도를 보고 ‘독섬’이라고 불렀다고 한다. ‘돌섬’의 전라도 사투리인 것이다. 그것이 이후에 ‘독도(獨島)’로 표기되었다. 지금도 울릉도 주민들은 독도를 독섬 혹은 돌섬으로 부르고 있다.

안용복이 1696년 일본에 다녀온 뒤 비변사에서 조사를 받으면서 조선왕조실록에 기록된 독도의 또 다른 이름은 ‘자산도’다. 우산(于山)과 자산(子山)의 한자 표기도 비슷하지만 당시 어부들이 독도를 울릉도의 아들 섬이라고 해서 그렇게 많이 불렀다고 한다. 행정 지명으로서 독도라는 이름을 처음 언급한 건 1906년 울릉 군수 심흥택이었고, 1914년 행정구역 개편으로 경상북도에 편입되어 오늘에 이르고 있다.

[우리 땅 독도를 지킨 안용복]에서 소개하는 독도

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09/09/2025

꿈을 꾸었소. 긴 잠을 잔 것 같지는 않소. 깜빡 졸았던 것 같은데 길고도 긴 꿈을 꾸었소. 꿈에는 고향집이 있고, 사랑마루에서 할아버지가 웃으며 손을 흔들고 있었소. 할아버지 옆에 비녀를 꽂은 할머니가 있었는데, 지금 생각해보니 내가 태어나기도 전에 돌아가신 할머닌가 보오.

할아버지와 할머니는 사랑마루에서 나를 정답게 맞아 주셨소. 나는 영문도 모르고 조부모께 인사를 드리고 집안으로 들어갔소.

부엌에서 밥을 짓던 어머니가 밝게 웃으며 손을 흔들어 주셨소. 나는 무척이나 반가워서 부엌 안으로 뛰어갔소. 어머니는 아궁이에 불을 때고 계셨소. 내가 어머니께 무슨 말을 했는지는 기억나지 않는구려. 하지만 곰곰이 생각해 보니 어머니와 정다운 이야기를 주고받았던 것 같소.

아버지는 안채의 마루에 앉아 담배를 피우고 계셨소. 하늘을 바라보며 무심하게 담배를 피우시던 아버지가 나를 물끄러미 바라보다가 고개를 몇 번 끄덕하셨소.

꿈 ① - 이육사 1943

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08/09/2025

배에서 갯가로 연결된 널빤지 위로 양인 무리 중 한 부인의 모습이 나타났다. 부인은 어깨가 봉긋하고 허리가 잘록하며 커다란 항아리같이 긴 치마를 입고 있었다. 게다가 머리에는 꽃으로 장식된 모자까지 쓰고 있었다. 모자가 참 희한하게도 생겼다고 생각하는 순간, 갑자기 갯바람이 휙 불었다. 꽃 모자는 눈 깜짝할 사이에 날려 복남이가 있는 곳 근처 바다를 살랑살랑 헤엄치고 있었다.

복남이는 바짓단이 젖는 줄도 모르고 얼른 뛰어가서 모자를 주웠다. 그리고 부인에게 다가가 감히 얼굴을 보지 못한 채 모자를 내밀었다. 부인은 미소를 지으며 처음 듣는 말소리로 뭐라고 말을 했다.

“부인께서 고맙다고 하시는구나. 네 이름을 물으신다.”

바다를 건너온 꿈 ② - 산수야 동글동글 동화집

https://blog.naver.com/sansuyabooks/223999891133