International gojri Zubaan Live chanel

03/11/2025

02/11/2025

تفسیر ریاض القرآن
بائیووں سپارو ومن یقنت
ترجمو
سورۃ سبا آیت نمبر
(21 تا 25)
تے اس کو انھاں پر کوئ زور نیہ تھو سوائے اس تیں کے ہم معلوم کر لیاں اس نا جہڑو آخرت پر ایمان رکھے تے اس نا کنی کراں جہڑو آخرت تیں تھوکھہ مانھ ہے تے تیرو رب ہر چیز پر نگہبان ہے (21)
تے تو انھاں نا کہو کے جنھاں نا تم اللہ تیں سوا پوجو وے آسمان تے زمی مانھ زرہ برابر وی کسی چیز کا مالک نیہ تے ناہ ہی دوہاں مانھ اس کا حصہ دار ہیں تے ناہ ہی کوئ اس کو مددگار ہے (22)
تے کسے نا کوئ فائدو کسے کی سفارش نیہ دیسے سوائے جس کا بارا مانھ اس کی اجازت ہوے کی تے جد دلاں تیں گھبراہٹ دور ہوے کی تے کہں کا تھارا رب نے کے کہو کہں کا کے کہو جہڑو حق ہے وہ ہی سب تیں بڑو تے بزرگ ہے (23)
تے تو کہو کے آسمان تے زمی تیں تم نا روزی کون دیہے تو کہو اللہ ہی تے تم یا ہم ھدایت پر ہاں یا بڑی گمراہی مانھ پیا وا ہاں (24)
تے تو کہو تم تیں کائے پچھ نیہ ہوسے کی جہڑا گناہ ہم نے کیا تے ہم تیں پچھ نیہ ہوسے کی جہڑو کج تم کرو (25)

تفسیر
یعنی شیطان نا کائے قدرت نیہ تھی کے سوٹی لے کے انھاں نا کفر و شرک تے نافرمانی کی طرف لے چلتو بلکے یو اللہ تعالیٰ نا منظور تھو کے دیکھے کہڑو اللہ تعالیٰ کو فرمانبرداری کرے تے کہڑو کفر و شرک کرے تے ھدایت کو راہ چھوڑ کے دنیا کا تے شیطان کا تھوکھہ مانھ پے
اس جا مشرکین نا خطاب فرمائیو کے تم غور کرو کے تم نا آسمان تے زمی مانھ روزی کون دیہے تے دیکھو جنھاں نا تم اللہ تعالیٰ کے نال شریک بناوو وے آسمان تے زمی مانھ کسی چیز کا زرہ برابر وی مالک نیہ تے اللہ تعالیٰ کی اجازت تیں بغیر کسے نا کسی کی سفارش کوئ فائدو نیہ دیسے تے یاد رکھیو یو شیطان تے دنیا کو تھوکھو ہے اس واسطے تم آخرت کو انکار کرو لگوا تے ایک دن اسو آوے کو کے تم نا پتو لگ جائے کو کے اللہ تعالیٰ ہی حق تھو تے جو کج اس نے فرمائیو وہ ہی حق تھو
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے میرا پیغمبر انھاں نا صاف صاف کہو کے ہمارا بارا مانھ تم تیں تے ہم تیں تھارا بارا مانھ کائے پچھ نیہ ہوسے کی کیوں جے حق واضح ہو گیو ہے تم خود وی اس نا سمجھو لگوا ۔
۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔فداءالرحمن سیال ۔۔۔۔

01/11/2025

تفسیر ریاض القرآن
بائیوو سپارو ومن یقنت
ترجمو
سورۃ سبا آیت نمبر
(15 تا 20)
تے یقیناً قوم سبا کی بستی مانھ وی ایک نیشانی ہے دو باغ سجے تے کھبے کھاؤ اپنا رب کی روزی دتی وی تے اس کو شکر ادا کرو تے پاک شہر ہے تے رب گناہ بخشن آلو ہے (15)
فر انھاں نے منہ موڑ لیئو تے ہم نے انھاں پر سلاب کو عذاب چلائیو تے انھاں کا باغاں کا بدلہ مانھ دوجا باغ دتا جنھاں مانھ کجھ کوڑا پھل تے جہاڑیں تے کج بیر تھا (16)
یو بدلو دتو ہم نے انھاں نا شکری کو تے ہم اسے طرح بدلو دیہاں ناشکرا نا (17)
تے رکھی تھیں ہم نے انھاں مانھ تے انھاں بستیاں مانھ کے جنھاں مانھ ہم نے برکت رکھی تھی ایہسی بستی کے جہڑی راہ پر نظر آویں تھیں تے پراں بنایا ہم نے انھاں کا راہ آؤن چلن واسطے کے تم انھاں مانھ رات دیہاڑی امن نال چلو پھرو (18)
تے کہن لگا او میرا رب ہمارو سفر لمبو کر اپنو آپ برو کیو تے فر ہم نے انھاں نا قصو بنائیو تے چیر کے ٹکرے ٹکرے کر چھوڑیو تے اس مانھ پتہ کی گل ہیں ہر صبر تے شکر کرن آلاں واسطے (19)
تے شیطان نے انھاں پر اپنی اٹکل سچی کر لی تے وے اسے کی راہ پر چلیا سوائے کج ایمانداراں کے (20)

تفسیر
قوم سبا یمن مانھ آباد تھی اللہ تعالیٰ نے انھاں نا ہر طرح کی نعمتاں تیں نوازیو تھو دو باغ دتا تھا سدا بہار باغ تھا سر پر ٹوکڑو لے کے باغ مانھ چلیں تھا پھل خود بخود پکیو وو چہڑے تھو انھاں نے اللہ تعالیٰ کی ان نعمتاں کی قدر کے بجائے ناشکری کی تے اللہ تعالیٰ نے انھاں پر سلاب کو عذاب چلائیو جس تیں انھاں کا وے باغ تباہ و برباد ہو گیا تے پھلدارے بوٹاں کی جا بے مزہ کوڑا پھل تے بیری تے کج کنڈا جمع گیا اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے یہ لوک شیطان کی راہ چلیا تے تباہ و برباد ہو کے بعد آلاں واسطے قصہ و کہانی بن گیا تے اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے ناشکری قوم نا اسو ہی بدلو ملے
انھاں لوکاں نے ناشکری کر کے خود اپنو برو کیو کہر بہیس کے نعمتاں کی قدر ناہ کر سکیا دور دراز کا سفر کا طالب ہوا جس کی وجہ تیں عذاب کا شکار ہوا
۔۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔فداءالرحمن سیال ۔۔۔۔۔۔

31/10/2025

تفسیر ریاض القرآن
بائیووں سپارو ومن یقنت
ترجمو
سورۃ سبا آیت نمبر
(10 تا 14)
تے ہم نے داؤد نا بڈھای دتی تھی کے پہاڑو اس کے نال سوھنی آواز مانھ تسبیح کرو تے اڈتا پکھنواں نا وی تے اس کے واسطے لوہو نرم کیو (10)
کہ زرہ کھلی بنا تے اندازہ نال اس کی کڑی جوڑ تے چنگا کم کر جو کج تو کرے کو ہوں اس نا دیکھن آلو ہوں (11)
تے سلیمان واسطے ہوا کے اس کی صبح کی منزل ایک مہینہ کی تے نماشاں کی منزل وی ایک مہینہ کی تے اس کے واسطے ہم نے پتل کو ڈلو جاری کیو تے جناں بچوں کتنا ہی اس کے اگے محنت کریں تھا اس کا رب کا حکم تیں تے جہڑو کوئی انھاں بچوں ہمارا حکم تیں پھرے تے اس نا اگ کو عذاب چکھاواں (12)
وے بناویں تھا اس کے واسطے جو وہ چاہوے تھو قلعہ تے صورت تے تھالی تلاب جتنی تے چولہہ پر جمی وی دیگ تے او داؤد کی اہل و عیال کم کرو احسان من کے تے میرا بنداں بچوں مچ تھوڑا ہی احسان منن آلا ہیں (13)
تے فر جد ہم نے اس کی موت کو حکم دتو تے انھاں نا پتو ہی نا چلیو سوائے اس وقت کے کے جد سیکھ نے اس کی سوٹی کھا لی تے وہ چہڑیو تے جناں نا فر پتو چلیو تے کدے وے غیب جانتا تے اتنو عرصو وے اتنی مشقت تے ذلت کا کم مانھ ناہ رہتا (14)

تفسیر
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے ہم نے داؤد علیہ السلام نا ایہسا معجزہ دتا تھا کے پہاڑ تے پکھنو اس کے نال جد وے زبور کی تلاوت کریں تھا مل جائیں تھا تے اللہ تعالیٰ کی تسبیح کرن لگ جائیں تھا تے اسے طرح لوہو انھاں کا ہتھ مانھ آتاں ہی خود بخود نرم ہو جائے تھو وے اس تیں جس طرح چاہتا کم لیتا تے جنگی زرہ بناویں تھا اسے طرح انھاں کا صاحب زادہ حضرت سلیمان علیہ السلام واسطے ہوا نا انھاں کے تابع کیو جس کی وجہ تیں وے صبح تے نماشاں نا ایک ایک مہینہ کی مسافت کج ہی وقت مانھ پوری کر لیں تھا تے اسے طرح سرکش جن انھاں کے تابع کیا تھا جہڑا انھاں واسطے مختلف کم کریں تھا بڑا بڑا قلعہ تے مورت تے تھالی تے دیگ بڑی بڑی بناویں تھا تے اللہ تعالیٰ فرماویں کے جہڑو جن وی حکم عدولی کرے تھو اس کے واسطے سخت سزا تھی تے حضرت سلیمان علیہ السلام نے بیت المقدس کو کم شروع کیو تے جنات کم پر لایا خود ایک طرف نگرانی واسطے اپنی سوٹی پر ٹیک لا کے کھل گیا اسے حالت مانھ انھاں کو انتقال ہو گیو تے ایک سال تک جنات نا پتو ہی ناہ چلیو کے حضرت کو انتقال ہو گیو اس طرف کم مکیو اس طرف سیکھ نے حضرت کی سوٹی کھا کے کھوکھلی کر چھوڑی جس کی وجہ تیں وا ٹٹ گئی تے حضرت زمی پر چہڑ گیا تے جنات پر راز کھلیو کے حضرت کد کو انتقال فرما گیا ہیں تے کدے جنات نا غیب کو علم ہوتو تے وے اتنو عرصو اتنو سخت تے مشقت امیز کم کس طرح کرتا اس تیں پتو چلیو کے جنات غیب نیہ جانتا غیب کو علم صرف ایک اللہ نا ہی ہے ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔
۔۔۔فداءالرحمن سیال ۔۔۔۔

30/10/2025

تفسیر ریاض القرآن
بائیووں سپارو ومن یقنت
ترجمو
سورۃ سبا آیت نمبر (6تا9 )
تے دیکھ لیں وے لوک جنھاں نا علم دتو ہے کے جہڑو تیرے پر نازل ہؤو ہے تیرا رب کی طرف تیں وہ ہی سچو ہے تے وہ ہی راہ دسے اس زبردست خوبیاں آلا کی (6)
تے کافر کہں آو تم نا ایک ایہسو شخص دساں جہڑو کہے کے جد تم مر کے ختم ہو جاؤ کا فر پیدا کیا جاؤ کا (7)
تے کے وہ اللہ پر کہوڑ لاوے یا فر وہ دیوانو ہے کائے گل نیہ جہڑا لوک آخرت پر ایمان نیہ رکھتا وے سخت پکڑ تے دور کی گمراھی مانھ ہیں (8)
تے کے یہ دیکھتا نیہ جو کج انھاں کے اگے پچھے ہے آسمان تے زمی مانھ تے کدے ہم چاہواں تے انھاں نا زمی مانھ تسہا چھوڑاں یا آسمان تیں کوئ ٹکڑو چہاڑ چھوڑاں یقینا اس مانھ سمجھ رکھن آلا شخص واسطے نیشانی ہے (9)

تفسیر
قیامت اس واسطے آنی ہے تانجے پتو چل جائے کے قرآن مانھ جو کہو گیو تھو وہ سچ ہے تے قرآن مجید ہی وا کتاب ہے جہڑی اللہ تعالیٰ تک پہچاوے

پاویں یہ مشرک قیامت کو کتنو ہی انکار کریں تے یہ لوکاں نا کہں یو دیکھو کسی گل کرے کے انسان مر کھپ کے فر زندو ہوے کو اصل گل یاہ ہے کے یہ قیامت کا منکر ہیں اس واسطے اسی گل کریں کے دیکھو اس آدمی نا یو کسو کہوڑ کرے اللہ پر کے اللہ تعالیٰ نے کہو ہے قیامت آوے کی تے کدے کہں یو ایک دیوانو آدمی ہے تاں اس طرح کی گل کرے
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے یہ لوک سخت پکڑ تے بڑی گمرائ مانھ ہیں قیامت ضرور آوے کی ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔فداءالرحمن سیال ۔۔۔۔