International gojri Zubaan Live chanel

10/08/2025

10/08/2025

تفسیر ریاض القرآن
اکیہووں سپارو اتل ما اوحی
تعارف سورۃ القمان
یاہ مکی سورۃ ہے
سورۃ لقمان قرآن مجید کی اکتویں سورۃ ہے نزول مانھ ستاونی سورۃ ہے اس کی چونتی آیت تے چار رکوع ہیں
سورۃ لقمان اس زمانہ مانھ نازل ہوئی جد کفار مکہ کو ظلم وستم تے مخالفت حد تیں بد گی تھی وے مختلف حیلاں تے بہانہ تیں اسلام کو راہ روکن کی کوشش کریں تھا
سورۃ لقمان مانھ حضرت لقمان علیہ السلام کی انھاں نصیحتاں کو ذکر ہے جہڑی انھاں نے اپنا پوت نا کیں تھیں اسے وجہ تیں اس سورۃ کو نام سورۃ لقمان رکھیو گیو ہے
حضرت لقمان عرب مانھ ایک مشہور دانا تے حکیم شخصیت گزریا ہیں انھاں کی گلاں نا اہل عرب اہمیت دیہں تھا تے عرب شعراء نے اپنا شعراں مانھ حضرت لقمان علیہ السلام کو تذکرو بطور دانا تے حکیم کے کیو ہے اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے جس لقمان کی گلاں نا تے نصیحتاں نا تم اہمیت دیہو اس نے وی شرک نا ظلم کہو ہے تے اپنا پوت نا صاف صاف کہو تھو شرک ناہ کرییے شرک مچ بڑو ظلم ہے اس تیں بچیے
سورۃ لقمان کو خلاصو توحید پر دلائل تے آخرت کی یاددہانی تے انسان کی کردار سازی ہے ۔
۔۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔فداءالرحمن سیال ۔۔۔۔۔

08/08/2025

تفسیر ریاض القرآن
اکیہووں سپارو اتل ما اوحی
ترجمو
سورۃ روم آیت نمبر (51تا60)
تے کدے ہم ایک ہی چہنگ چلاواں تے وے دیکھیں فصل نا پیلی تے فر ناشکری کرن لگ جائیں (51)
تے تو موا واں نا نیہ سنا سکتو تے ناہ ہی ڈوراں نا اپنی آواز جد وہ کنڈ موڑ کے چلے جائے (52)
تے ناہ ہی تو انہاں نا راہ سمجھا سکے انھاں کا پہلن تیں بعد تے تو اسے نا سنا سکے جہڑو ایمان لے آئیو ہماری گلاں پر تے وہ ہی مسلمان ہوے (53)
تے وہ اللہ ہی ہے جس نے تم نا کمزور پیدا کیو تے فر کمزوری تیں بعد طاقت دتی تے فر طاقت تیں بعد کمزوری دیہے تے بال چٹا کرے تے جو چاہے تے وہ جانے تے کرسکے (54)
تے جس دیہاڑے قیامت آوے کی تے گناہگار لوک قسم چاویں کا کے ہم تے نکی جائ دیر ہی رہیا تھا اسے طرح الٹا ہویں (55)
تے کہں کا وے لوک جنھاں نا سمجھ ملی تھی تے یقین کے تم نا رہنو تھو اللہ کی کتاب کے مطابق دوبارہ زندو ہؤن تک تے یو ہی دوبارہ زندو ہؤن کو دیہاڑو ہے تم نیہ اس نا جانو تھا (56)
تے اس دیہاڑے گناہگاراں کی معافی منگنی کم نیہ آسے کی تے ناہ ہی منانو (کم آوے کو)(57)
ہم نے لوکاں واسطے اس قرآن مانھ مچساری مثال دتی ہیں تے کدے تم ہور کائے نیشانی لے آو کا تے کافر لوک کہں کا تو صرف جھوٹ بناؤن آلو ہے (58)
ایہنو ہی اللہ مہر لاوے انھاں لوکاں کا دلاں پر جہڑا نیہ سمجھتا (59)
تے تو صبر کر اللہ کو وعدو پکو ہے تے تنا پریشان ناہ کریں وے لوک جہڑا نیہ منتا (60)

تفسیر
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے یہ لوک اسا ہیں کے کدے تیز چہنگ چلے تے انھاں کی فصل تباہ ہو جائے تے یہ ناشکری کرن لگ جائیں یہ سمجھتا ہی نیہ کے یاہ اللہ تعالیٰ کی آزمائش ہے ناشکری کے بجائے اللہ تعالیٰ کے سامنے توبہ استغفار کریں انھاں کی مثال موا واں کی تے ڈوراں کی ہے جس طرح وے ناہ سن سکیں تے ناہ کوئ انھاں نا فائدو انھاں نا ہو سکے تے اسے طرح انھاں کی مثال انہاں (کانا) کی طرح ہے کے جد وہ راہ پہل جائے تے تم اس نا سدھو راہ نیہ سمجھا سکتا بلکل اسے طرح انھاں کی مثال ہے کے اللہ تعالیٰ نے انھاں کا دلاں پر مہر لائ ہے تے یہ قبول حق تیں محروم ہیں
فائدو صرف مسلمان ہی نا ہو سکے اللہ تعالیٰ کی ذات واہ ذات ہے جہڑی نے تم نا کمزور پیدا کیو فر تم نا جوانی کی صورت مانھ طاقت دتی فر جوانی تیں بعد بڈھیما کی صورت مانھ کمزوری دیہے تے وہ اللہ جو چاہوے کرے ہر چیز پر قدرت رکھے
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے جد قیامت قائم ہوے کی تے یہ لوک قسم چاویں کا کے دنیا مانھ ہم صرف تھوڑی دیر ہی رہیا ہاں حالانکے جہڑا لوک سمجھدار ہیں تے انھاں نا علم ہے وے کہں کا کے تم نا قیامت تک ہی رہنو تھو اللہ تعالیٰ کی کتاب مانھ یو موجود تھو تم نا سمجھ ہی نیہ تھی تے یاد رکھیو کے اس دیہاڑے تھاری معافی منگنو تے رونو کم نیہ آسے کو
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے ہم نے اس قرآن مانھ مچساری مثال دیہے کے لوکاں نا سمجھائیو تے ہؤن کدے تم انھاں نا کائے نیشانی دسو کا تے یہ صرف انکار کرتاں واں کہں کا یاہ نیشانی اس نے اپنی طرف تیں بناوی ہے اصل گل یاہ ہے کے اللہ تعالیٰ نے انھاں کا دلاں پر مہر لائ وی ہے اس واسطے یہ سدھا راہ پر نیہ آ سکتا باقی تم صبر کرو اللہ تعالیٰ نے تھارے نال تھاری مدد کو تے انھاں کی تباہی کو جہڑو وعدو کیو وو ہے وہ پکو ہے وقت پورو ہوتاں ہی سب کج ہو جائے کو تے انھاں کی گلاں نا دل پر ناہ لیئیو تے پریشان ناہ ہویو ۔

۔۔۔۔سورۃ روم مکمل ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔فداءالرحمن سیال ۔۔۔۔۔

08/08/2025

تفسیر ریاض القرآن
اکیہووں سپارو اتل ما اوحی
ترجمو
سورۃ روم آیت نمبر (46تا 50)
تے اس کی نیشانیاں بچوں ایک یاہ وی ہے کے وہ چہنگ چلاوے خوشخبری آلی تانجے تم نا اپنی مہربانی کو مزو چکھاوے تے تانجے جہاز چلیں اس کا حکم تیں تے تم ٹھونڈو اس کو فضل تے اس کو حق منو (46)
تے تن تیں پہلاں ہم کتنا ہی رسول چلاتا رہیا ہاں اپنی اپنی قوماں کی طرف تے وے پہچیا نیشانی لے کے تے ہم نے بدلو لیئو انھاں تیں جہڑا گناہگار تھا تے ہمارے پر حق ہے ایمان آلاں کی مدد کرنو (47)
تے اللہ وہ ہے جہڑو چہنگ چلاوے تے وا بدلاں نا چاوے تے فر جس طرح چاہوے تے آسمان مانھ کھنڈا وے تے اس نا اپر تلے رکھے تے فر تو ھیرے کے بارش اس کے بچوں نکلے فر اس نا پہچاوے اپنا بنداں بچوں جس نا چاہوے تے وے خوش ہویں (48)
حالانکے وے اس تیں پہلاں نا امید ہو گیا تھا (49)
تے دیکھ اپنا رب کی رحمت کا نشان کس طرح زمی نا زرخیز کرے اس کا بنجر ھؤن تیں بعد تے بیشک وہ ہی ہے موا واں نا زندو کرن آلو تے وہ ہر چیز پر قادر ہے (50)

تفسیر
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے اللہ تعالیٰ کی قدرت تے مہربانی کی نیشانیاں بچوں ایک نیشانی یاہ ہے کے وہ چہنگ چلاوے خوشخبری آلی تانجے وی تم نا اپنی مہربانی کو مزو چکھاوے تے سمندری جہاز اسے کا حکم تیں چلیں تانجے تم اس کو شکر ادا کرو
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے ہم نے مچساری قوماں کی طرف تم تیں پہلاں نبی چلایا تے جد نبی ہماری نیشانی لے کے قوم کول پہچیا تے جنھاں لوکاں نے نبیاں کو انکار کیو انھاں نا ہم نے اس دنیا مانھ سزا دتی تانجے دوجاں نا نصیحت ہوے تے اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے ایمان داراں کی مدد کرنو ہمارے پر انھاں کو حق ہے
اللہ تعالیٰ کی نیشانیاں بچوں ایک نیشانی یاہ وی ہے کے وہ چہنگ چلاوے تے وا چہنگ بدلاں نا چا کے آسمان مانھ کھنڈا وے تے اللہ تعالیٰ انھاں بدلاں نا اپر تلے رکھے تے فر انھاں بچوں بارش برساوے تے جد وا بارش انسان نا پہچے تے وے خوش ہویں حالانکے وے لوک بارش کا برسن تیں پہلاں ناامید ہو گیا تھا تے دیکھو اپنا رب کی رحمت کی نیشانی کس طرح مری وی زمی نا زندو کرے تے اسے طرح موا واں نا زندو کرے کو وہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے ۔
۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔فداءالرحمن سیال ۔۔۔۔۔

07/08/2025

اسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

07/08/2025

تفسیر ریاض القرآن
اکیہووں سپارو اتل ما اوحی
ترجمو
سورۃ روم آیت نمبر (41 تا45)
فساد پے گیو زمی مانھ تے سمندر مانھ لوکاں کا ہتھ کی کمائی تیں مزو چکھانو چاہیے انھاں نا انھاں کا کماں کو تانجے مڑ کے آویں (41)
تو انھاں نا کہو کے زمی مانھ چلو پھرو تے دیکھو پہلاں کو کے انجام ہؤو انھاں مانھ مچسارا مشرک تھا (42)
تے تو اپنو رخ سدھو رکھ سدھا راہ پر اس دیہاڑے تیں پہلاں پہلاں کے جس دیہاڑے اللہ کولوں مڑنو نیہ تے اس دیہاڑے لوک کنی کنی ہویں کا (43)
تے جس نے کفر کیو اسے پر پے کو اس کو کفر تے جس نے نیک کم کیا تے اس نے اپنو راہ سدھو کیو (44)
تانجے اللہ بدلو دیہے انھاں لوکاں نا جہڑا ایمان لے آیا تے نیک کم کیا اپنا فضل تیں تے وہ کافراں نا پسند نیہ کرتو (45)

تفسیر
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے یو جہڑو فتنو فساد تے بے سکونی زمی مانھ ہے یاہ ساری لوکاں کا اپنا بدعملاں کی ہے تے ھونو وی اسے طرح چاہیے کے لوکاں نا انھاں کی بدعملیاں کو مزو چکھانو چاہیے تانجے سدھا راہ پر آویں اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے یہ لوک زمی مانھ چلیں پھریں تے اپنا تیں پہلاں لوکاں کا انجام پر غور وفکر کریں وے وہ شرک کریں تھا اس واسطے تم اللہ تعالیٰ کی طرف توجہ کرو تے سدھا راہ پر چلو تانجے اللہ تعالیٰ کی رحمت ملے
قیامت تیں پہلاں پہلاں کیون جے اس دیہاڑا تیں بعد کوئ وی دنیا دھر مڑ نیہ سکسے کو اس واسطے آج نیک کم کر لیئو تانجے فر پچھتاوو ناہ ہوے تے یاد رکھیو جہڑو کوئی کفر کرے کو تے اس کا کفر کو وبال وی اسے پر ہوے کو تے جہڑو کوئی نیکی کرے کو تے اپنو ہی فائدو کرے کو تے قیامت کو دیہاڑو اس واسطے ہے کے تانجے نیک لوکاں نا انھاں کا نیک کماں کو بدلو دتو جائے تے یاد رکھیو اللہ تعالیٰ کافراں نا پسند نیہ کرتو ۔۔۔۔
۔۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔فداءالرحمن سیال ۔۔۔۔۔

06/08/2025

تفسیر ریاض القرآن
اکیہووں سپارو اتل ما اوحی
ترجمو
سورۃ روم آیت نمبر (36تا 40)
تے جد لوکاں نا ہم مہربانی چکھاواں تے وے خوش ہویں تے کدے کائے تکلیف اپنا ہتھاں کا چلایا وا کیں تے آس تاروڑ بہیسیں (36)
تے کے وے دیکھتا نیہ کے اللہ جس کی چاہے روزی کھلی کرے تے جس کی چاہے تنگ کرے اس مانھ منن آلی قوم واسطے نیشانی ہے (37)
تے دیہے تشتہ دار نا اس کو حق تے غریب تے مسافر نا یو چنگو ہے انھاں واسطے جہڑا اللہ کی رضا چاہویں تے یہ ہی لوک کامیاب ہیں (38)
تے جہڑو مال لوکاں نا دیہو سود پر تانجے مال بدھتو رہے وہ بدھتو نیہ اللہ کے ہاں تے جہڑی زکوٰۃ تم اللہ کی رضامندی واسطے دیہو اس تیں مال بدھے (39)
اللہ وہ ہے جہڑو تم نا پیدا کرے تے روزی دیہے تے فر مارے تے فر زندو کرے کو تے کے تھارا شریکاں بچوں کوئ یہ کم کر سکے وہ اس تیں پاک ہے جہڑو وے شرک کریں (40)

تفسیر
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے لوکاں کی حالت بڑی عجیب ہے اللہ تعالیٰ کی طرف تیں کائے اچھائی ملے تے بڑا خوش ہویں تے کدے انھاں نا انھاں کا اپنا بدعملاں کی وجہ تیں کائے سختی آوے تے مایوس ے جائیں حالانکے دوھاں حالتاں مانھ اللہ تعالیٰ کی طرف توجہ کرنی چاہیے تھی
اللہ تعالیٰ جس واسطے چاہوے روزی کھلی چا دیہے تے جس کی چاہے تنگ کرے یو تے اس کا قبضہ مانھ ہے انھاں چیزاں مانھ مچ بڑی نیشانی ہے ایمان آلاں واسطے تے جد تم نا پتو ہے کے نعمت دیؤن آلو اللہ تعالیٰ ہے تے فر رشتہ داراں نا تے غریباں نا تے مسافراں نا انھاں کو حق دیوؤو یو تھارے واسطے اللہ تعالیٰ کی رضامندی واسطے چنگو ہے
اصلاح معاشرہ واسطے فرمائیو کے یاد رکھو تم سمجھو کے سود تیں مال بدھے اللہ تعالیٰ کے نزدیک زکوٰۃ دیؤن نال مال بدھے سود تیں نیہ بدھتو اس واسطے اس تیں بچو تے یاد رکھو اللہ تعالیٰ کی ذات وا ذات ہے جہڑی پیدا کرے روزی دیہے فر مارے تے فر زندو کرے کی تے تم دسو جنھاں نا تم اس کا شریک بناوو کے وے اس طرح کر سکیں تے یاد رکھیو اللہ تعالیٰ شرک تیں پاک ہے اس کو کوئ شریک نیہ ۔
۔۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔فداءالرحمن سیال ۔۔۔۔۔

05/08/2025

تفسیر ریاض القرآن
اکیہووں سپارو اتل ما اوحی
ترجمو
سورۃ روم آیت نمبر (28 تا 35)

اللہ نے ایک مثال تھارا اندر تیں دتی کے دیکھو جہڑو تھارو اپنو مال ہے کے وہ تھارو شریک ہے ہماری دتی وی روزی مانھ کے تم سارا برابر رہو تے انھاں کو خطرو اسے طرح رکھو جس طرح اپناں کو خطرو رکھو تے اسے طرح ہم نیشانی کھول کے بیان کراں سمجھن آلا لوکاں واسطے (28)
بلکے یہ ظالم لوک اپنی خواہش پر چلیں بغیر علم کے تے جس نا اللہ گمراہ کرے تو کون اس نا ھدایت دیہے تے انھاں کو کوئ وی مددگار نیہ (29)
تے تو اپنو منہ سدھو رکھ دین پر ایک طرف ہو کے واہی فطرت ہے اللہ کی جس فطرت پر اللہ نے لوکاں نا پیدا کیو اللہ کا بنایا وا نا کوئ نیہ بدل سکتو یو ہی دین سدھو ہے مچسارا لوک نیہ سمجھتا (30)
سارا رجوع کریں اسے کی طرف تے اس تیں ڈرتا رہو تے نماز قائم کرو تے شرک کرن آلاں بچوں ناہ ہویو (31)
جنھاں نے دین مانھ پھٹ کہلی تے مچسارا فرقہ ہوا جہڑو جس کے کول ہے وہ اسے پر خوش ہے (32)
جد لوکاں نا کائے تکلیف پہچے تے اپنا رب نا پکاریں اس کی طرف رجوع کرتاں واں تے فر جت انھاں نا اپنی طرف تیں مہربانی چکھائی تے اسے وقت انھاں بچوں ایک جماعت اپنا رب کو شریک بناؤن لگ گئی (33)
تانجے ہمارا دتوا تیں منکر ہو جائیں تے ھون مزا چا لیئو اگے پتو لگے کو (34)
تے کے ہم نے انھاں واسطے کائے دلیل نازل کی ہے کے وا بولے لگی وی تے یہ شرک کریں (35)

تفسیر

اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے دیکھو یہ جہڑا تھارا نوکر ہیں جنھاں کا تم مالک ہو یہ تھارا مال تے دولت مانھ شریک ہیں تے تم انھاں واسطے اسے طرح فکر مند ہو جس طرح اپنا مال ودولت واسطے فکرمند ہو جس طرح تم نا یاہ گل پسند نیہ کے تھارا نوکر تھارا شریک بنیں تے فر اللہ تعالیٰ کی پیدا کی وی مخلوق کس طرح اس کی شریک بن سکے یاہ گل سمجھدار لوک ہی سمجھ سکیں
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے یہ لوک صرف اپنی خواہشات کی پیروی کریں ہور کائے گل نیہ انھاں کول شرک واسطے کائے دلیل نیہ بس یہ اپنی خواہش کی پیروی کریں اس واسطے یہ لوک کل قیامت مانھ بےیار و مددگار ہویں کا
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماویں کے تم شرک کی چکڑی تیں بچو تے ایک اللہ کی عبادت کرو اخلاص کے نال اللہ تعالیٰ نے انسان کی فطرت اہیسی رکھی ہے کے کدے یو غور کرے تے فر ھدایت پر آ سکے باقی گل یاہ ہے کے اللہ تعالیٰ نے جس کی فطرت مانھ جہڑی چیز رکھی ہے وا بدل نیہ سکتی اس واسطے تم اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرو تے اس تیں ڈرتا رہو تے اخلاص کے نال اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو تے شرک تیں بچو تے یہ لوک وے ہیں کے انھاں نے دین فطرت تیں ہٹ کے اپنی مرضی کو دین بنائیو وو ہے تے اسے پر خوش ہیں تے مچسارا فرقہ بنایا وا ہیں جنھاں کی کائے اصل نیہ سوائے خواہشات کی پیروی کے حالانکے جد انھاں لوکاں نا کائے مصیبت آ جائے تے یہ ایک اللہ تیں ہی مدد منگیں تے جد مصیبت مک گئی فر شرک کرن لگ جائیں تانجے اللہ تعالیٰ کی ناشکری کریں تے یہ لوک دنیا کی چیزاں تیں جتنو مرضی ہے فائدو چا لیں انھاں نا اگے پتو لگے کو کے دنیا مانھ یہ کے کرتا رہیا ہیں یہ شرک اس طرح کریں کے جھنوں ہم نے انھاں نا شرک واسطے کائے دلیل دتی ہے تے یہ اس کی وجہ تیں شرک کریں لگوا ۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔جاری ہے ۔۔۔۔۔
۔۔۔۔فداءالرحمن سیال۔۔۔۔۔