01/10/2026
ЗАЧЕМ КАЗАШКИ УКРАШАЛИ ВОЛОСЫ?
«Қыздың көркі – шаш, шаштың көркі – шаштеңге» («Красота девушки — это волосы, а красота волос — шаштеңге»)— эта поговорка хорошо передаёт отношение казахов к волосам. Считалось, что в них находится часть души человека и жизненной силы. Поэтому каждый ребёнок знал: нельзя было наступать на волосы, сжигать их и стричься поздно вечером.
ШАШТЕҢГЕ
В обычные дни девушки заплетали волосы и носили накосные украшения — шолпы. Распускали волосы только во время траура. На фотографиях казахских девушек начала 20 века часто можно заметить разновидность шолпы из монет. Такие украшения назывались шаштеңге или сөлкебай («целковый», «рубль»). Рассказывая об отношении к деньгам в степи, немецкий этнограф Р. Карутц писал:
«Серебряный рубль отправляется скорее в косы женщин, чем в сундук».
ШАШБАУ
Другое накосное украшение — шашбау («шаш» — волосы, «бау» — шнур). Подвески крепились к двум косам. Их соединял шёлковый или шерстяной шнур, серебряная цепь или коралловые бусы. Они не давали косам перекидываться на грудь, например во время верховой езды.
ШАШТҮЛЕК И ШАШКЕРМЕ
Ещё один вид шашбау — шаштүлек: две длинные ленты с нашитыми серебряными элементами. В отличие от шолпы, шаштулек крепили у основания каждой косы. Одно из самых редких, полузабытых украшений — шашкерме. Большую овальную брошь прикалывали к основанию кос, чтобы зафиксировать их.
ШАШҚАП — ЧЕХОЛ ДЛЯ ВОЛОС
Ещё один удобный в быту вариант — шашқап, чехол для кос, который обычно шили из бархата и украшали вышивкой или серебром. Он мог иметь региональные особенности: где-то шили просто мешочки и надевали их на косы, а где-то шашқап был продолжением шапочки. Похожие носили кыргызские женщины.
ДЕЛО НЕ В КРАСОТЕ
Казахи верили в защитную силу серебра, магию сердолика, бирюзы и жемчуга. А волосы, в которых заключалась часть души и жизненных сил, надо было особенно беречь от дурного глаза и завистливого слова. Считалось, что серебряный звон украшений, сопровождавший девушку, отпугивал злых духов.
ЧАСТЬ ПОГРЕБАЛЬНОГО РИТУАЛА
Символическое значение накосных украшений прослеживается ещё в эпоху бронзы. Их находят в женских погребениях на территории Казахстана. Перед захоронением некоторые украшения намеренно разрывали. Археологи предполагают, что это символизировало разрыв связи умершей с миром живых соплеменников.
