Dar Al Adab

Dar Al Adab الصفحة الرسمية لدار الآداب Dar Al Adab Official Page
(1241)

أنشأنا دار الآداب عام 1956 بعد أن شعرنا بأن مجلة الآداب البيروتية، التي صدر عددها الأول عام 1953، لا تستطيع أن تستوعب طموحاتنا في نشر الفكر العربي وتطوراته وأننا بحاجة إلى إصدار مؤلَّفات مطوّلة وموثّقة تتناول مختلف ألوان الإنتاج الجاد في ميدان الدراسات والترجمات والروايات والدواوين الشعرية والمسرحيات، كل ذلك بتوجّه تنويري، الغايةُ منه الإسهامُ في خلق نهضة ثقافية كبيرة تكون مواصلة لما قدّمه العرب ف

ي القرون السابقة. وقد عملنا منذ نشأة الدار على تنفيذ هذا المخطط الثقافي. وكان كثير من المثقفين العرب يلجؤون إلى دار الآداب لينشروا نتاجهم الذي لم يكونوا يستطيعون دائماً أن ينشروه في بلادهم، وذلك بفضل ما تتمتع به بيروت من جوّ الحريات والابتعاد عن الرقابات الصارمة التي تفرضها كثير من السلطات العربية.

🤍🤍🕊️🕊️
25/07/2025

🤍🤍🕊️🕊️

⁨ ّ_النّور #بكارة ⁩
24/07/2025

⁨ ّ_النّور #بكارة ⁩

تَحُوك الكاتبة خيوطَ أحداث هذه الرواية متنقِّلةً بين تشيلي والصين وكاليفورنيا، في حقبة تاريخيّة معيَّنة. ففي القرن التاس...
16/07/2025

تَحُوك الكاتبة خيوطَ أحداث هذه الرواية متنقِّلةً بين تشيلي والصين وكاليفورنيا، في حقبة تاريخيّة معيَّنة. ففي القرن التاسع عشر كانت أحلامُ اكتشافِ الذَّهب شاسعةً وخطرةً في كاليفورنيا، حيث تذهب إليها إلزا اليتيمة، بحثًا عن الرجل الذي أحبَّته.

ولكنْ، "يبدو أنَّنا جميعًا جئنا نبحث عن شيء ووجدنا شيئًا آخر".


.. "بهاء يحلّ علينا عندما نتوغَّل في أحراش هذا النصّ الروائيّ البديع..."

بثينة العيسى



لكتابتها مزايا القصص الشعبيَّة عندما تحكي بطريقتها البارعة عن أحداث تاريخيَّة هائلة، عن الولادة وفقدان المولود، عن الهزّات الأرضيَّة والعواصف الثلجيَّة، عن مآسي العمّال والعبوديَّة، عن الحبِّ الأبديّ والوله الجارف.

“The New York Times”

12/07/2025

ظلّت علويّة لأسابيع تنهض في اللَّيل من عزّ نومها، فتجد نفسَها تبكي ماءً ووحلاً يبلّلان الوسادة. دموعها لا تستأذن خدّها لتهبط عليه وعلى الأوراق البيض الفارغة كلّما اقتربتْ منها وجلستْ خلف مكتبها لتحاول أن تكتب الروايةَ من جديدطلبتُ منها أن تُعيد كتابةَ الرواية، ولكنَّها قالت لي: حاولتُ ولم أستطع، الإنسان لا يُولد مرّتين، وكذلك الحكايات. فالحكاية حين تُحكى مرّةً أخرى تصبح حكاية أخرى.
علويّة صُبُح روائيَّة لبنانيَّة. لها «نوم الأيّام»، «دنيا» و«اسمُه الغرام». تُتَرْجَمُ حاليًّا أعمالُها إلى لغاتٍ عدّة.

12/07/2025

ظلّت علويّة لأسابيع تنهض في اللَّيل من عزّ نومها، فتجد نفسَها تبكي ماءً ووحلاً يبلّلان الوسادة. دموعها لا تستأذن خدّها لتهبط عليه وعلى الأوراق البيض الفارغة كلّما اقتربتْ منها وجلستْ خلف مكتبها لتحاول أن تكتب الروايةَ من جديدطلبتُ منها أن تُعيد كتابةَ الرواية، ولكنَّها قالت لي: حاولتُ ولم أستطع، الإنسان لا يُولد مرّتين، وكذلك الحكايات. فالحكاية حين تُحكى مرّةً أخرى تصبح حكاية أخرى.علويّة صُبُح روائيَّة لبنانيَّة. لها «نوم الأيّام»، «دنيا» و«اسمُه الغرام». تُتَرْجَمُ حاليًّا أعمالُها إلى لغاتٍ عدّة.

لا أسماءَ، لا أماكنَ، لا سنواتٍ، فقط الفصولُ الأربعةُ وحرارةُ الشمسِ التي تزداد أحيانًا، وترأف بحال الرؤوس أحيانًا أخرى،...
08/07/2025

لا أسماءَ، لا أماكنَ، لا سنواتٍ، فقط الفصولُ الأربعةُ وحرارةُ الشمسِ التي تزداد أحيانًا، وترأف بحال الرؤوس أحيانًا أخرى، في بنيةٍ مشهديَّةٍ تستقصي نتائج عقودٍ من الاستعمار والاحتلال التي تحوِّل الفلسطيني إلى آخر في بلده، فيما تتبعثر حياته وتتفكَّك بفعل الاضطهاد اليوميّ.
"تمويه" هي روايةٌ محكومةٌ بتعاقب الفصول، وتغيُّر ألوان البيئة، في دلالةٍ على استمراريَّة الزمن وعدم توقُّفه بسبب أيِّ طرد، أو نفي، أو اعتقال، أو تعذيب.
في متن هذه البنية المشهديَّة تتقاطع حياتا شابَّةٍ وشابٍّ سويًّا ولا تتقاطعان، حياتان يبدو للوهلة الأولى أنَّهما متناقضتان، لكنهما تعبِّران عن الجوهر نفسه: محاولة تغريب الفلسطينيَّة والفلسطينيِّ في أرضهما. لكنَّ الرواية لا تشتبك مباشرةً مع هذه المحاولات، بل تتحوَّل إلى أدواتٍ استعاريَّةٍ في سردٍ يبيِّن حقيقة ما يفعله الاستعمار من إسكاتٍ للحكاية.

#قريبا #كتب #روايات

ثمرة النار - حنين الصايغ رغم أنَّها لم تغادر قريتها يومًا، إلَّا أنَّ نبيلة بَـنَـت عالمًا كاملًا في الخفاء، بأدواتٍ بسي...
07/07/2025

ثمرة النار - حنين الصايغ

رغم أنَّها لم تغادر قريتها يومًا، إلَّا أنَّ نبيلة بَـنَـت عالمًا كاملًا في الخفاء، بأدواتٍ بسيطةٍ لا تتعدَّى موادّ صناعة الخبز. في ظلِّ واقعها الصارم والجافّ، تستثمر نبيلة المساحات العاطفيَّة المحدودة المتاحة لها، وتتقن فنَّ التأثير الهادئ، متحايلةً على قيود مجتمعٍ محافظ.
روايةٌ عن الصبر الذي ينضج على نارٍ خافتة، وعن التفاصيل الصغيرة التي تشكِّل لوحة الحياة الكبرى، وعن الحرِّيَّة التي تتحقَّق من دون ثورةٍ أو حرق جسور.

#قريبا

لا أسماءَ، لا أماكنَ، لا سنواتٍ، فقط الفصولُ الأربعةُ وحرارةُ الشمسِ التي تزداد أحيانًا، وترأف بحال الرؤوس أحيانًا أخرى،...
04/07/2025

لا أسماءَ، لا أماكنَ، لا سنواتٍ، فقط الفصولُ الأربعةُ وحرارةُ الشمسِ التي تزداد أحيانًا، وترأف بحال الرؤوس أحيانًا أخرى، في بنيةٍ مشهديَّةٍ تستقصي نتائج عقودٍ من الاستعمار والاحتلال التي تحوِّل الفلسطيني إلى آخر في بلده، فيما تتبعثر حياته وتتفكَّك بفعل الاضطهاد اليوميّ.
"تمويه" هي روايةٌ محكومةٌ بتعاقب الفصول، وتغيُّر ألوان البيئة، في دلالةٍ على استمراريَّة الزمن وعدم توقُّفه بسبب أيِّ طرد، أو نفي، أو اعتقال، أو تعذيب.
في متن هذه البنية المشهديَّة تتقاطع حياتا شابَّةٍ وشابٍّ سويًّا ولا تتقاطعان، حياتان يبدو للوهلة الأولى أنَّهما متناقضتان، لكنهما تعبِّران عن الجوهر نفسه: محاولة تغريب الفلسطينيَّة والفلسطينيِّ في أرضهما. لكنَّ الرواية لا تشتبك مباشرةً مع هذه المحاولات، بل تتحوَّل إلى أدواتٍ استعاريَّةٍ في سردٍ يبيِّن حقيقة ما يفعله الاستعمار من إسكاتٍ للحكاية.

#قريبا

لا بريد الى غزة - محمّد جبعيتيجلال مطر، الشاب الغزّي، يمتهن، كوالده، حفر القبور ويعشق رياضة الباركور. خطوة بخطوة نمرّ بم...
02/07/2025

لا بريد الى غزة - محمّد جبعيتي

جلال مطر، الشاب الغزّي، يمتهن، كوالده، حفر القبور ويعشق رياضة الباركور. خطوة بخطوة نمرّ بمحطات حياته المحفوفة بالأحلام والخيبات.
بأسلوب جريء، تطرح الرواية أسئلة صعبة حول الحياة المعقَّدة في قطاع غزَّة، فنقرأ عن أفراح الناس وآلامهم، عن قصص حبِّهم وآمالهم المبتورة، ونقف وجهًا لوجه أمام الوحشيَّة ورعب الحياة اليوميَّة في القطاع.

#قريبًا

ربيع حار - سحر خليفة "كانت مسيرة مثالية ثم انتفضت واندلع الرصاص فأخذ يصور. صور شباباً يتطايرون فوق الأشجار وتحت الأشجار ...
01/07/2025

ربيع حار - سحر خليفة

"كانت مسيرة مثالية ثم انتفضت واندلع الرصاص فأخذ يصور. صور شباباً يتطايرون فوق الأشجار وتحت الأشجار ويقذفون الحجارة وقناني الزجاج وأفراد الجيش في أثرهم ككلاب الصيد. أحدهم يقفز من فوق السور وآخر يزحف تحت الدواليب وثالث يتعمشق دبابة... وعشرة وعشرون هنا وهناك مثل العفاريت، بينهم أطفال لم يتعدوا الابتدائية وما زالت حقائبهم على الأكتاف.

لطمت فلاحة وهي تصيبح "الزيتونات! يا شقى عمرك يا صبحية!" فدفعها الجندي عن الشجرة ومشت جرافة لتقلعها من عمق الجذر. الجرافات مثل الدناصير، لها أفواه كالحيتان تلتهم الشجر والحجر والصخر وبطون الأرض فتبقرها، وتأكل ما انزاح وما تكسر وتلقي ما بقي على الجانبين وتغطس وتغور في عمق الأرض. الصخر الجميل! واندفع الفك الحيتاني وقضم الصخرة كقطعة سكر وزعقت أنياب ومفاصيل. صور، صور، هذا تاريخ. صور، صور، أحزان الأرض. صور، صور، آلام الناس. صور، صور. ووديع الصافي يتغنى بجمال الأرض وجمال السما ونسيم البحر. وتلك الشبعانة الغربية ابنة ثاتشر تقول البيئة، تقول الأوزون، تقول الإنسان. في هذا الجو لا فيه بيئة ولا فيه أوزون ولا فيه إنسان. فيه جرافات تجرف ما بقي من الصحة وبقايا العقل. وإن ضاع العقل ماذا يبقى؟ يبقى التاريخ؟

قالت الدين هو تاريخ فلتتفضل ابنة ثاتشر وترينا ضمير من خلفها وهو يدمر متحف بغداد والبني آدمين ولون الأوزون. يقولون الدين بلا رحمة، أي ديننا نحن بلا رحمة. ولكن يا راشيل، ماذا عنكم؟ هل لكم دين؟ قالت: بلا دين.

ورأى والده في العدسة. كان الوالد ضمن مسيرة ثم اسرح ليحتضن الدار. جلس على العتبة وتربع. قال الجرافة لن تمر إلا فوقي، فوق جسدي. هذا ما قال تلك المرة ثم تراجع. أما هنا، هذي المرة، فنفذ ما قال. الاندفاع، وصراخ الناس، والدبابات، ورصاص الجيش والحجارة، أمده بالقوة ففقد العقل. أمسكه الجندي من عنقه وجره كالكبش وهو يقاوم. رآه يرفسه بالبسطار فتذكر رحلة نابلس في بكب الغاز. ضرب الشلاليت موجع جداً خصوصاً في المعدة والأنعاء. ورأى والده يتقيأ. فأسرع يركض نحو الحادث لكن الجنود مثل الحاجز. ورأى الفتاة ابنة ثاتشر تركض للدار لتحمي أباه. فتحت ذراعيها مثل الصليب وأخذت تصرخ stop stop... لكن الجرامة تتقدم stop stop... مثل الزلزال تدك الأرض فتفلقها وتمشي كالرخ وتترنح مثل الغيلان. مشت لتتلقاها مثل الصليب، ذراعاها مفتوحان والشعر الأشقر يتطاير من حم الوهج والجرافة تقترب ببطء وترنح، وذاك السائق في أعلى الرأس، رأس زجاجي يلمع من وهج الشمس، وذاك السائق يلمع أيضاً، يلبس نظارة زجاجية مثل الضفدع وغطاس البحر".

30/06/2025

⁨ في انتظار الطوفان - ماريز كونديهيعيش الطبيب باباكار وحيدًا مع ذكرياته:طفولة أفريقيَّة، وأمّ ذات عينيْن زرقاوين تزوره في أحلامه، وحبّ قديم لـ أزيليا التي اختفت هي الأخرى.لكنَّ القدر وضع في دربه طفلةً وحيدةً مثله، فقدتْ أُمّها عند الولادة، فيَعِدُها باباكار بمستقبل أفضل، ويأخذها إلى جزيرة هاييتي، التي مزَّقها العنفُ والحكوماتُ الفاسدة والعصاباتُ المسلَّحة، لكنَّها تبقى مع ذلك جزيرة فاتنة خلَّابة.وسيتعرَّف باباكار إلى فؤاد الفلسطينيّ، وموفار الهاييتي، ويُكمِلون ثلاثتهم الطريقَ معًا، سعيًا وراء حياة أقلّ تشتُّتًا وعُزلةً. ⁩

رغم أنَّها لم تغادر قريتها يومًا، إلَّا أنَّ نبيلة بَـنَـت عالمًا كاملًا في الخفاء، بأدواتٍ بسيطةٍ لا تتعدَّى موادّ صناع...
28/06/2025

رغم أنَّها لم تغادر قريتها يومًا، إلَّا أنَّ نبيلة بَـنَـت عالمًا كاملًا في الخفاء، بأدواتٍ بسيطةٍ لا تتعدَّى موادّ صناعة الخبز. في ظلِّ واقعها الصارم والجافّ، تستثمر نبيلة المساحات العاطفيَّة المحدودة المتاحة لها، وتتقن فنَّ التأثير الهادئ، متحايلةً على قيود مجتمعٍ محافظ.
روايةٌ عن الصبر الذي ينضج على نارٍ خافتة، وعن التفاصيل الصغيرة التي تشكِّل لوحة الحياة الكبرى، وعن الحرِّيَّة التي تتحقَّق من دون ثورةٍ أو حرق جسور.

#قريبًا

Address

El-Jnah

Opening Hours

Monday 08:30 - 15:30
Tuesday 08:30 - 15:30
Wednesday 08:30 - 15:30
Thursday 08:30 - 15:30
Friday 08:30 - 15:30

Telephone

+9611861633

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Dar Al Adab posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Dar Al Adab:

Shortcuts

Share

Category