Naujasis Židinys-Aidai

Naujasis Židinys-Aidai Naujasis Židinys-Aidai – seniausias kultūros leidinys Lietuvoje, iliustruotas kultūros ir visuomenės gyvenimo žurnalas.

"Įsikėlus naujakuriams į Antakalnio gatvėje pastatytą kooperatinį namą, didžiulio pasisekimo susilaukė čia įsikūrusi vie...
07/09/2026

"Įsikėlus naujakuriams į Antakalnio gatvėje pastatytą kooperatinį namą, didžiulio pasisekimo susilaukė čia įsikūrusi viešojo maitinimo ir girdymo įstaiga – alaus baras „Putelė“. Prie jo durų nuo pirmųjų dienų nusidriekdavo milžiniškos alaus, žirnių ir pupų mėgėjų eilės. Sovietmečiu neišpaikinti gastronominėmis gėrybėmis ir alinių įvairove, jie būriais ateidavo iš Žirmūnų ir net Dzūkų gatvės. Kiti, įveikę solidžius atstumus, it piligrimai savaitgaliais atkakdavo iš Juodšilių ar Panerių. Kantriai valandą kitą atstovėję prie alaus baro durų, troškulio iškamuoti vyrai pagaliau patekdavo į šiek tiek didesnę nei šimto kvadratinių metrų tvankią, pilkų sienų patalpą, kurioje, bankrutavus picerijai „Laukiniai vakarai“, šiuo metu klesti vaikų darželis „Smaragdo miestas“. Cigarečių dūmų ūke, su drumzlino alaus bokalu prilipus prie medinių stalų, laikas vyrams „Putelėje“ ištirpdavo. Todėl pernelyg ilgai užsisėdėjusius rėksnius tekdavo alinės durininkui, talkinant nepakantiems baro aktyvistams, išmesti pro duris. Netoli nuėję, jie smigdavo greta šaligatvio Antakalnio gatvėje, kiti, netekę jėgų, voliodavosi kieme vaikų žaidimų aikštelėje, treti didvyriškai sulaukdavo ryto po namo balkonais."

Nuorodos į pilną Herkaus Kunčiaus tekstą "Mano Antakalnis" ieškokite komentaruose!

🖼 - Kristina Inčiūraitė. Hogo. Iš ciklo „Hobo ir jo bičiuliai“. 2025. Akrilas ant drobės. 40,6 × 40,6 cm. Nespalvotas skaitmeninis atvaizdas

Ar Bažnyčia geba pripažinti savo kaltę ir prisiimti atsakomybę?Doris Wagner ir kardinolo Christopho Schönborno pokalbis ...
14/08/2026

Ar Bažnyčia geba pripažinti savo kaltę ir prisiimti atsakomybę?

Doris Wagner ir kardinolo Christopho Schönborno pokalbis apie galią, dvasinį bei seksualinį piktnaudžiavimą Bažnyčioje – jau lietuviškai.

📖 KALTĖ IR ATSAKOMYBĖ. Pašnekesys apie galią ir piktnaudžiavimą Bažnyčioje. Iš vokiečių kalbos vertė Antanas Gailius.

Įsigijimo nuoroda – pirmame komentare.

Naujasis Židinys-Aidai, 2026, 104 p.

Į pašto dėžutes ir prekybos vietas atkeliavo penktasis, dar vasariškas, šių metų numeris! Šįkart pirmuosiuose puslapiuos...
11/08/2026

Į pašto dėžutes ir prekybos vietas atkeliavo penktasis, dar vasariškas, šių metų numeris! Šįkart pirmuosiuose puslapiuose istoriko Norberto Černiausko laiškas redaktoriui, kurio dėmesio centre atsiduria braškės:

„Negali sakyti, kad braškių laukimas ir pirmųjų jų mezgimasis buvo kažkoks atgrasus, nelaukiamas. Juk tai birželio pradžia, baigiasi mokslo metai, prasideda atostogos, o čia dar ima sirpti raudonosios uogos. Tad mėnesio pradžia labai pakili, sultinga, minkštais batonais, pienu ir trintomis apcukruotomis braškėmis pasižyminčių puotų metas. Net pirmasis jų skynimas atrodo kaip gražus ritualas, kai visi iškilmingai su kašikais ir kibirais eina prie pirmųjų vagų, lenkiasi, vėliau tupiasi, o galiausiai ima slinkti tarpvagiais keliais. Panašiai ir su nuotaika: iš pradžių ant pilnų kojų, sau pasilenkus, švilpaujant ir su giedra vasariška nuotaika raškai pirmąsias uogas, vėliau atsitūpi, mechaniškai ieškai tarp lapų pasislėpusių ir toliau jas skini, o galiausiai po kelių valandų jau klūpi ir nervingai braukai rankas tarp atskirų kelmų ir tikiesi, kad jau niekas už pirštų neužkibs, nuolat žiūri kiek liko iki vagos pabaigos. Tiesa, pirmas keliolika, o gal net keliasdešimt minučių viską kompensuoja ne į krepšį, o į burną dedamos skanuolės. Bet tai viena iš didžiausių pasaulinių apgaulių, nes netrukus jau junti kaip šimpa dantys, slopsta skonio receptoriai, o skrandis prašo ko nors kito, tik ne braškių.“

Numeryje netrūksta ir kitų vasarai aktualių klausimų. Lukas Miknevičius svarsto apie žuvis, kurios niekada nekimba, Laimantas Jonušys pasakoja apie kelą į Ventspilį, Tomas Daugirdas žvelgia į vis labiau politizuojamą gimstamumo temą, Povilas Aleksandravičius imasi „Voukizmo žavesio ir pasekmių“, o Dainius Noreika grįžta prie vienos skaudžiausių Lietuvos istorijos temų – Birželio sukilimo. Arkivyskupas Paulas Richardas Gallagheris, „Konversatoriumo“ pokalbyje atsakinėjo apie Bažnyčios vaidmenį visuomenėje, politiką, Europą ir migraciją.

Literatūrinė numerio pusė irgi spalvota: nauji Dovydo Grajausko eilėraščiai, keistojo amžių pradžios „Fiziologo“ pasakojimai (vert. Rusnė Valiukaitė), Malvinos Jelinskaitės esė, kurioje žvilgsnis apsistoja prie Algirdo Šeškaus nutapytų vynuogių. Prozos skaitytojams – amerikiečių rašytojo Charleso R. Jacksono „Prarastas savaitgalis“ (vert. Ignacijaus Daukšos) bei Dovilės Gervytės „Tipografinis flirtas“ kviečiantis žvelgti į tai, kas paprastai lieka už knygos turinio ribų.

Atminties skiltyje Jonas Kiriliauskas pasakoja apie Lietuvos moterų patirtis Pirmojo pasaulinio karo metais, o istorikas Teodoras Žukas imasi provokuojančio klausimo – ar nacių Vokietijos didybės mitas iš tiesų atitiko jos ekonominę ir karinę realybę. Apžvalgų skiltyje – Jūratė Čerškutė aptarė birželio knygas, Tautvydas Petrauskas keliauja į Kristijono Gurčino pasaulį ir po 61-ąją Venecijos bienalę, o Tomas Šinkūnas apžvelgia 35-ąją „Baltų lankų“ savaitę.

Ir, kaip visada, – daug kitų puikių tekstų!

🖼 - Numeryje publikuojami menininko Vytenio Buroko darbai.

💡 - Neprenumeruojantys numerio gali teirautis „Lietuvos spaudos“ ir „Narvesen“ kioskuose bei didesniuose IKI, Maxima prekybos centruose visoje Lietuvoje, didžiosiose Vilniaus RIMI parduotuvėse.

Taip pat žurnalą Vilniuje jau galite įsigyti ir šiose jaukiose vietose:
Knygynas „Eureka“, Universiteto g. 10;
"Katalikų pasaulis", Šventaragio g. 4;
Knygynas „Akademinė knyga“, Universiteto g. 4;
„Mint Vinetu", Šv. Ignoto g. 16.

Nuorodos elektroninei žurnalo versijai įsigyti ieškokite komentaruose!

"Daugeliui žmonių žodis „dvasingumas“ iš karto reiškia vidujybę kaip asmeninės dvasinės patirties paieškas, esančias tol...
05/08/2026

"Daugeliui žmonių žodis „dvasingumas“ iš karto reiškia vidujybę kaip asmeninės dvasinės patirties paieškas, esančias toli nuo kasdienio gyvenimo. Iki pat XX a. pabaigos daugumoje knygų apie dvasingumą dominavusi priešprieša tarp vidinio ir išorinio gyvenimo dar ir dabar iki galo neišnyko. Tačiau mintis, kad dvasingumas yra tik individualios vidujybės siekis, buvo kritikuojama ir krikščioniškuose sluoksniuose. Dar praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje išleistoje savitoje Friedricho Heilerio knygoje apie maldą mistiniai-vidiniai krikščioniškos religijos pavidalai buvo aiškiai atskirti nuo aktyvių-pranašiškų pavidalų (kuriems jis pritarė). Pasak Heilerio, mistiniai-vidiniai pavidalai kilo iš gyvybinio impulso neigimo, o aktyvūs-pranašiški pavidalai išreiškė energingą valią gyventi. Neseniai pasirodžiusiame pernelyg poliarizuotame straipsnyje Owenas C. Thomas teigė, kad krikščioniškąjį dvasingumą sugadino pernelyg didelis privačios vidujybės akcentavimas, tad jį būtina iš pagrindų performuluoti, atsižvelgiant į išorinį gyvenimą."

Nuorodos į pilną Philipo Sheldrakeo tekstą ieškokite komentaruose!

📸 - Indrė Selenytė. Objektas 08. Serija „Iš arti“. 2024. Skaitmeninis atspaudas. 22 × 31

"Didesnę dalį gyvenimo Marijampolė man iš esmės neegzistavo ir šiame mieste net nebuvau lankęsis. Žinojau, kad ten bėga ...
31/07/2026

"Didesnę dalį gyvenimo Marijampolė man iš esmės neegzistavo ir šiame mieste net nebuvau lankęsis. Žinojau, kad ten bėga dideliais šapalais garsėjanti Šešupė, mirė Žemaitė ir gimė Grajauskas, „Sūduva“, vertinant lietuviškais standartais, pusėtinai žaidžia futbolą, o žmonės juokingai kalba, nors Jonas Jablonskis ir Irena Smetonienė sako, kad būtent taip kalbėti ir reikia. Visa tai – kažkur Lenkijos link.

Todėl klausimas, kaip aš toje Marijampolėje atsidūriau, yra egzistencinis, bet, dėkui Dievui ir Silicio slėnio genijams, šiandien visi sprendimai po ranka."

Nuorodos į pilną Luko Miknevičiaus tekstą ieškokite komentaruose!

🖼 Indrė Selenytė. Akmenys, fosilijos, kriauklės, vanduo ir veidai. 2025. Popierius, anglies pieštukas, anglis. 84 × 59

"Kad meilės laiškas būtų ne gautas ir iškart sudegintas, bet perskaitytas, visų laikų beviltiškiausias įsimylėjėlis Flor...
27/07/2026

"Kad meilės laiškas būtų ne gautas ir iškart sudegintas, bet perskaitytas, visų laikų beviltiškiausias įsimylėjėlis Florentinas Arisa jį parašė ne ranka, o spausdinimo mašinėle. XX a. pradžioje mašinėle rengti vien dalykinio pobūdžio rašteliai, taigi laiško gavėja Fermina Dasa voką atplėšė nė nesitikėdama, kad jame – amžinos meilės priesaika. Naujoves mėgusiai Dasai laiško parašymo būdas pasirodė toks išmoningas, kad ji ne tik laišką perskaitė, bet ir pagalvojo, jog ištisus metus ją merginęs gerbėjas – ne toks netikėlis, kaip ji įsivaizdavo."

Nuorodos į pilną Dovilės Gervytės tekstą ieškokite komentaruose!

📸 - Indrė Selenytė. Miškas 01. 2023. Skaitmeninis atspaudas. 21,5 × 25,5

"„Gal „mūsų visų“ devyniasdešimtinių net nėra, nes išgyvenom ir matėm juos skirtingai?“ – klausė Eglė Frank Šiaurės Atėn...
20/07/2026

"„Gal „mūsų visų“ devyniasdešimtinių net nėra, nes išgyvenom ir matėm juos skirtingai?“ – klausė Eglė Frank Šiaurės Atėnuose. Klausimas retorinis, nes akivaizdu, kad išgyvenome skirtingai, ypač tą ekonomiškai sunkiausią pradinį laikotarpį. Tai atsispindėjo ir 1992 m. Seimo rinkimų rezultatuose, kai LDDP (savarankiškos Lietuvos komunistų partijos įpėdinė) laimėjo absoliučią mandatų daugumą (nors gautų balsų dalis nebuvo absoliuti – 43 proc.). Turbūt neabejotina, kad nemaža dalis tų, kurie balsavo šitaip, ir tų, kurie parėmė iš Sąjūdžio išsiritusias partijas, tą laikotarpį matė ir vertino skirtingai.

Laisvėjimo ir demokratizacijos užuomazgoje niekas neperspėjo, kad naujos epochos pradžioje ekonomika smarkiai smuks, daugelio žmonių pragyvenimo lygis pablogės – ir tai daugiau ar mažiau pasireikš visoje Europos pokomunistinėje erdvėje. Priešingai, vienas žinomas Sąjūdžio veikėjas, ekonomistas, 1989 m. pareiškė, kad po šešerių metų gyvensime kaip Švedijoje. Atrodo, 1989 metų savo ekonomikos lygį Lietuva pasiekė 2002 metais."

Nuorodos į pilną Laimanto Jonušio tekstą ieškokite komentaruose!

📸 - Indrė Selenytė. Kopos 01. 2024. Skaitmeninis atspaudas. 29 × 22

AtA Aidas Marčėnas (1960.09.24 - 2026.07.08)Nuoroda į visus 1994 m. nr. 1 NŽ-A publikuotus Aido Marčėno tekstus – koment...
08/07/2026

AtA Aidas Marčėnas (1960.09.24 - 2026.07.08)

Nuoroda į visus 1994 m. nr. 1 NŽ-A publikuotus Aido Marčėno tekstus – komentare.

"Gali būti, kad katiną, o ypač du šunis, įsitaisiau didžiąja dalimi per tas akis. Patinka matyti, kaip jie rąžosi, žaidž...
08/07/2026

"Gali būti, kad katiną, o ypač du šunis, įsitaisiau didžiąja dalimi per tas akis. Patinka matyti, kaip jie rąžosi, žaidžia medžioklę, kraipo galvą klausydamiesi, ką sakau, visokiais šuoliukais ir kitokiais judesiukais erzina vienas kitą. Kartais šunys netikėtai atsiduoda vienas kito liežuviams, čia atviromis burnomis sustingdami iš nuolankumo, čia vėl įjungdami gyvesnį režimą, kiekvienas pajutęs savo paties pakankamumą. Neginčytina, žiūriu į savo keturkojus kur kas dažniau nei juos čiupinėju. Tarsi suvokčiau, kad prarasdama gebėjimą matyti turėčiau suskubti juo pasimėgauti, kol jis dar yra. Panašiai po patikrinimo oftalmologo kabinete ir išgirdau: „Regėjimas yrà“. Suprask: nebūtinai turėtų būti, nebūtinai yra visiems. Ir, beje, niekada nebūtų atėję į galvą, kad kaip tik akimis už tą „yrà“ prireiks susimokėti. Betgi teko, ir, ačiūdie, šįsyk ne tiek jau ir brangiai."

Nuorodos į pilną Sara Poisson tekstą ieškokite komentaruose!

📸 - Gintautas Trimakas. Be pavadinimo. 2026, sausis. Skenuotas negatyvas

Address

Vilnius

Opening Hours

Monday 11:00 - 18:00
Thursday 11:00 - 18:00

Telephone

+37064347069

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Naujasis Židinys-Aidai posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Naujasis Židinys-Aidai:

Shortcuts

Share

Category