بوابة قرية بني احلو

25/09/2025

تنظم المديرية الإقليمية لفحص أنجرة " قطاع الشباب" .
منتدى الإقليمي للشباب النسخة الثانية 2025 تحت شعار : " للقرى شباب مبادر " .

#المنتدى #الإقليمي #للشباب #
#النسخة #الثانية

23/09/2025

22/09/2025

🔴 :
ينهي مدير مركز التكوين وإدماج الشباب كافة الراغبات والراغبين في التسجيل في شعبة الفصالة والخياطة - تكوين تأهيلي - ان التسجيل مفتوح حسب الشروط الجديدة التالية :
- ان لا يقل العمر عن 15 سنة ( وغير محدود ),
- المستوى الدراسي : الاولى ابتدائي
و يتضمن ملف التسجيل الوثائق التالية:
- نسختان من شهادة الأولى ابتدائي فما فوق،
- صورتان شمسيتان ،
- 2 عقود ازدياد او 2 نسخ من البطاقة الوطنية

20/09/2025

#الغيرة على القرية ليست مجرد شعور عابر، بل هي قيمة أصيلة تتجسد في الرجال الصادقين الذين يحملون همّ المكان وأهله في قلوبهم. ولو قُدِّر للغيرة أن تكون رجلاً يمشي على قدم وساق، لكانت لا شك ، أخ الفقيه السي اليرضى، بما يحمله من حب صادق وولاء راسخ لبوابة قريته بني حلو والقرية وأهلها.

لقد اعتاد أن يبعث برسائل مليئة بالمشاعر النبيلة، يفيض فيها حرصه على مكانة قريته ودورها، مؤكداً أنّ بني حلو لم تكن مجرد موقع جغرافي، بل نافذة مشرقة تحمل إشعاعاً تاريخياً واجتماعياً متجذراً في ذاكرة الأجيال. فهو يرى في القرية رمزاً للأصالة ومرآةً لقيم التضامن، حيث المسجد والعيون والمطاحن والبيوت المتواضعة التي صنعت تاريخاً صامداً رغم التحديات.

إنّ غيرته ليست بالكلام فقط، وإنما بالعمل والمبادرة والنصح الصادق، إيماناً منه بأن القرى لا تحيا إلا بأهلها الغيورين، ولا تُخلَّد إلا بفضل رجال يربطون الماضي بالحاضر، ويجعلون من الإرث سبيلاً لصناعة مستقبل أفضل. وهكذا يظهر الفقيه السي عبد السلام بن عليلو نموذجاً نادراً لابن القرية الوفي، الذي يرى أن الدفاع عن هوية المكان واجب، وأن بثّ إشعاعه الاجتماعي والتاريخي مسؤولية جماعية تتعاقب عليها الأجيال.
جمعت بين السي عبد السلام بن عليلو والفقيه السي عبد الرحمان بن عليلو

19/09/2025

العرب إذا أرادوا أن يستفظعوا شيئًا أو يبالغوا في تقبيحه شبَّهوه بالشيطان، إذ كان الشيطان عندهم رمز الشرّ كله، ومعدن الفساد والخداع، وصورةً لكل ما يُرهب النفوس ويُثير النفور. فصار اسمه يجري على ألسنتهم مثلاً في كل ما يُستقبح ويُستعظم.

قال الجاحظ في البيان والتبيين: "كانت العرب إذا أرادت المبالغة في الذم شبَّهت الرجل بالشيطان، لما استقر في النفوس من أن الشيطان هو الجامع لأنواع الشرّ."

وقال ابن منظور في لسان العرب: "الشيطان في كلام العرب كل متمرّد عاتٍ من الجن والإنس والدوابّ، ومنه قولهم: فلان شيطان الحي، إذا كان ماكرًا خبيثًا."

وقد ورد في الشعر العربي القديم ما يدل على هذا، من ذلك قول زهير بن أبي سلمى يصف رجلاً ماكرًا:

> ومن لا يَذُد عن حوضِه بسلاحِه ** يُهَدَّمْ ومن لا يَظلمِ الناسَ يُظلَمِ
كأنَّكَ شيطانُ الحَماطةِ إذ مَرَّتْ ** به الرّيحُ يُعوي في الخلاءِ ويَزمجرُ

فشبّه دهاءه وحيلته بالشيطان.

وقال امرؤ القيس في وصف فرسه:

> له أيطلا ظَبيٍ وساقا نعامـةٍ ** وإرخاءُ سرحانٍ وتقريبُ تَتْفُلِ
كأنّ على المتنين منه إذا انتحى ** مَدَارِجَ شيطانٍ بِلَيلٍ مُزلزلِ

فاستعار صورة الشيطان ليدل على شدّة سرعته وهول منظره.

بل كان المؤرخون يذكرون أن العرب تطلق على كل ما لا يُطاق وصفه من دهاء أو قبح أو جرأة: "إنه شيطان". قال المسعودي في مروج الذهب: "وكانت العرب تسمي كل متفنّن في صناعته شيطانًا، فيقولون: شيطان الشعر، وشيطان الفروسية."

وهكذا ظلّ التشبيه بالشيطان عند العرب وسيلة بيانية لرفع المعنى إلى ذروة الاستفظاع، حتى صار قاعدةً في لسانهم، يُحتكم إليها في التعبير عن أقصى درجات الشر والقبح والدهاء.

19/09/2025

شحال من واحد اذا شافك ماشي في طريق الصالحين قال عنك انه #الحماس وكلنا مررنا منه، وهذا شكل من أشكال النفوس المريضة التي تحسدك على كل شئ حتى ولو رأتك تحترق لتنير غيرك!
فهل هل تعلم أن
'' أفضل عنصر لحياة رائعة هو الحماس.
إنه الإيمان الذي لا يتزعزع بالإمكانية.

الأشخاص المتحمّسون هم كأنهم منارات من الضوء في عالم معتم. يتحمّسون لأشياء صغيرة مثل:
“نبتة جديدة؟ الشمس مشرقة؟ وجدتُ حجراً جميلاً؟ هيا نحتفل!”

حماسهم مُعدٍ. لديهم دفء داخلي هادئ يرفع من معنويات من حولهم دون أي جهد.
يرون جمالًا عميقًا في مجرد كونهم أحياء.
يعيشون الحياة وكأنها سلسلة من اللحظات الساحرة تنتظر أن تحدث "

17/09/2025

‏"اللُهم أجعل سعينا في رضاك وأجعل نهاية دربنا جنة عرضهَا السموات والأرض."

14/09/2025

14/09/2025

مستقبل قريتنا وبلادنا في يد أطفالنا فأحسنوا تعليمهم وتربيتهم ❤️🇲🇦