Emmanuel Kant إيمانويل كانط

Emmanuel Kant إيمانويل كانط إيمانويل كانط فيلسوف ألماني وُلد في 22 أبريل 1724 وتوفي في 12 فبراير 1804.

دخلتُ الجامعةَ وأنا جاهلٌ بلا شهادة،وتخرَّجتُ منها وأنا جاهلٌ صاحبُ شهادة.— مارون عبّود
20/10/2025

دخلتُ الجامعةَ وأنا جاهلٌ بلا شهادة،
وتخرَّجتُ منها وأنا جاهلٌ صاحبُ شهادة.

— مارون عبّود

- تعودت على الفشل وأعتقد أن النجاح هو الانتقال من فشل إلى فشل دون فقدان العزيمة، الفشل لا يعنى الهزيمة، فالهزيمة هى فقدا...
19/10/2025

- تعودت على الفشل وأعتقد أن النجاح هو الانتقال من فشل إلى فشل دون فقدان العزيمة، الفشل لا يعنى الهزيمة، فالهزيمة هى فقدان العزيمة، الإحساس بالهزيمة يسبب الإحباط والاكتئاب، وأنا لا أستخدم كلمة الخيبة أبداً التى أصبحت تجرى على الألسنة كأنما هى موضة، وأفضل كلمة الفشل لأنها أوضح وأدق، فالإنسان لا يستفيد من نجاحه بقدر ما يستفيد من فشله، كل القرارات المصيرية فى حياتنا والمنعطفات الكبيرة اتخذناها بعد إحساس بالفشل.

كنت أود إخبارها أن لو كان الأمر يقتصر على أوجاع جسدي لهانت الأمور, فآلام الجسد يمكن احتمالها أما آلام العقل فلا يمكن ال...
19/10/2025

كنت أود إخبارها أن لو كان الأمر يقتصر على أوجاع جسدي لهانت الأمور, فآلام الجسد يمكن احتمالها أما آلام العقل فلا يمكن التحكم بها. لكن الفكرة بدت معقدة ومثيرة للملل, فلم أنطق بها.

_ سيلفيا بلاث : رواية الجرس الزجاجي

من هنا تأتي الهزائم !كان لسقراط جار طبيب ، استنكر على الملك تسمية سقراط بالطبيب الأول ، فسأله الملك عن طريقة يثبت فيها أ...
18/10/2025

من هنا تأتي الهزائم !
كان لسقراط جار طبيب ، استنكر على الملك تسمية سقراط بالطبيب الأول ، فسأله الملك عن طريقة يثبت فيها أنه أكفأ من سقراط حتى يقوم بنقل اللقب إليه!
فقال الطبيب :
سأسقيه السم ويسقيني ومن يعالج نفسه يكون صاحب اللقب؟
وافق سقراط ، وحدد الملك موعد النزال بعد أربعين يوما
أحضر سقراط ثلاثة من الرجال الأشداء وأمرهم بسكب الماء في أوعية ودقه كل يوم على مسمع الطبيب!
ويوم الواقعة شرب سقراط سم جاره الطبيب ، فاصفر لونه وأصابته الحمى ، ولكنه عالج نفسه بعد ساعة!
ثم ناول سقراط خصمه قارورة السم التي بقي الرجال يعدونه أربعين يوما على مسامعه ، فلما شربه خر ميتاً!
عندها قال سقراط للملك : لم أسقه إلا ماءً عذباً وسأشرب منه أمامك! أنا لم أقتله يا سيدي الملك ، لقد قتله وهمه وخوفه!
وفي سياق قريب من هذا الذي نحن فيه ، كتبت منذ أيام أقول :
علميا : تبلغ سرعة الغزال تسعين كيلومترا في الساعة ، بينما تبلغ سرعة الأسد ثمانية وخمسين كيلومترا في الساعة ، ومع ذلك تقع الغزلان فريسة للأسود!
لا شيء يفسر هذا سوی الخوف ، الأسود لا تفترس إلا الغزلان التي تمكن منها الخوف!

الأمر مشابه كثيرا في عالم البشر ، الهزائم تبدأ من الداخل ، والنصر كذلك!

القضية باختصار:
المهزوم من الداخل لا ينتصر مهما كان لديه من الأسباب ، والمنتصر من الداخل سينتصر فعلا مهما طال الزمن!

يقول المفكر الايراني علي شريعتي:" قلت لصديقي : لماذا لا يصيح ديكُكم ؟قال : اشتكى منه الجيران لأنه يوقظهم ، فذبحناه.. "هن...
18/10/2025

يقول المفكر الايراني علي شريعتي:
" قلت لصديقي : لماذا لا يصيح ديكُكم ؟
قال : اشتكى منه الجيران لأنه يوقظهم ، فذبحناه.. "

هنا فهمت أن كل من يوقِظ الناس من سباتهم على امتداد التاريخ ، هناك من يريد قطع رأسه. في حياتنا يتداول الناس اسم الدجاج ولا أحد يذكر الديك ، يفكرون بمن يملأ بطونهم ولا يفكرون بمن يوقظ عقولهم وأفكارهم.

▪️علي شريعتي
إياك أن تكون ديكاً...

17/10/2025

الأسد الذي يقبل الهدايا، يصبح موظفاً في السيرك.

– مثل إسباني

تغليف المرأة نفسها بهذا الكفن الأسود أو تعرّيها وجهان لعملة واحدةالأولى تعتبر نفسها سلعة جنسية يجب إخفائها، والثانية تعت...
17/10/2025

تغليف المرأة نفسها بهذا الكفن الأسود أو تعرّيها وجهان لعملة واحدة
الأولى تعتبر نفسها سلعة جنسية يجب إخفائها، والثانية تعتبر نفسها سلعة جنسية يجب عرضها
المرأة العاقلة هي التي لا تُخبئ أو تعرض نفسها، بل تتصرف كأنسان طبيعي مثلها مثل الرجل، وتعطي إهتماماً لـ عقلها وفكرها وشخصيتها

ليس فقيرا أو متسولا أو مُشرّدا ، هذا عملاق الأدب العالمي ليو_تولستوي ...كان تولستوي Lev Tolstoy من (النبلاء) في روسيا يم...
17/10/2025

ليس فقيرا أو متسولا أو مُشرّدا ،
هذا عملاق الأدب العالمي ليو_تولستوي ...
كان تولستوي Lev Tolstoy من (النبلاء) في روسيا
يمتلك أراضٍ واسعة وثروة طائلة ، أعطى كل ثروته للفقراء والمساكين والمحتاجين والمشردين ، وعاش حياة الزُّهد .
من مقولاته المشهورة:
"لا تحدثني كثيرا عن الدين بل دعني أرى الدين في أفعالك".
وقال ابيضاً : "إذا شعرت بالألم فأنت حي،
ولكن إذا شعرت بألم الآخرين فأنت إنسان"
تولستوي..Lev Tolstoy

‏أنا عدوّ الأماكن المزدحمة، التباهي بالمال والنسب، التصنع، الأشخاص المُستهلكين، العلاقات العابرة، والاجتماعات المليئة با...
15/10/2025

‏أنا عدوّ الأماكن المزدحمة، التباهي بالمال
والنسب، التصنع، الأشخاص المُستهلكين، العلاقات العابرة، والاجتماعات المليئة بالنّفاق والكذب!
‎ #ديستويفسكي

14/10/2025

‏اثنان لا يجتمعان: الكذب مع الرجولة، وقلة الأدب مع الأنوثة.

لقد قرَّر زوربا أن يكون حرًّا، وألَّا يُقدِّم حسابًا لأحد. لذا، أصبح في إمكانه، وهو المُسنُّ الأمِّيُّ الذي تخرَّج في مد...
13/10/2025

لقد قرَّر زوربا أن يكون حرًّا، وألَّا يُقدِّم حسابًا لأحد. لذا، أصبح في إمكانه، وهو المُسنُّ الأمِّيُّ الذي تخرَّج في مدرسة الحياة، أن يكون حكيمًا على طريقته، ويدير قدر شابٍّ خرّيج الجامعات.
هو المتكلِّم بسلطة الخسارات، الذي اقترف نيابةً عنَّا كلَّ الجرائم وكلَّ الخطايا، لبلوغ تلك الحكمة. خاض حروبًا خاسرةً، دافع عن قضايا مفلسةٍ، أحبَّ نساءً بلا أمل، موفِّرًا علينا الكثير من الخيبات.
أحببناه لأنَّه قال ما لم نجرؤ على قوله، فقد كُنَّا نقرأه ونحن نُمسك الكتاب بأيدٍ مكبَّلةٍ بالأصفاد، وأعيننا تراقب مرعوبةً نظرات الآخرين إلينا. فعلَ ما تمنَّينا فِعله ولم نفعله لأنَّنا جبناء. دافع عن شرف الأرامل في مواجهة مجتمعٍ منافقٍ وحقير. رقص أمام جثَّة ابنه لأنَّه لم يجد دمعًا ليبكيه. أكل من الكرز حتى تقيَّأ، علَّه يُشفَى من دوام رغبته فيه. تزوَّج بامرأةٍ على وشك الرَّحيل، كي يهديها فرحة مغادرة الحياة في ثوب الزِّفاف.
زوربا العجوز الذي وصل إلينا من الأولمب منهك القوى، حاملًا شعلةً في قلبه لا بيده، لا كالأبطال الأسطوريين، ولكن كإنسانٍ بسيطٍ، كيف حرّضت شعلته الأجيال على كسر أصفاد النِّفاق.
علَّمنا العجوز أنَّ بإمكان المرء أن يقول كلَّ شيءٍ رقصًا. فالرَّقص بكاءٌ، والرَّقص صلاةٌ، والرَّقص امتنانٌ، والرَّقص وفاء. الرَّقص نسيانٌ، والرَّقص إغراء واستخفاف بما أضعته عن غباء. الرَّقص احتضان لهدايا الحياة، ووداع لكلّ ما لم يمهلنا الوقت لنضمّه قبل المغادرة. لم يترك لنا زوربا من نصيحةٍ سوى أن لا نغادر حلبة الرَّقص.

#منقول

"الفلاسفة لم يكرهوا النساء... بل عرفوا حقيقتهم، عكس الشعراء الذين أسرتهم الشهوة"في التاريخ الطويل للفكر الإنساني، كثيرًا...
13/10/2025

"الفلاسفة لم يكرهوا النساء... بل عرفوا حقيقتهم، عكس الشعراء الذين أسرتهم الشهوة"
في التاريخ الطويل للفكر الإنساني، كثيرًا ما يُتهم الفلاسفة بأنهم "كرهوا النساء"، بينما يُشاد بالشعراء لأنهم تغنّوا بهن، ورفعن إلى مصافّ الآلهة والملكات. لكن لو أمعنّا النظر بعمق وجرأة، سنجد أن هذه الصورة تحتاج إلى إعادة نظر: فالفلاسفة لم يكرهوا النساء، بل رأوا حقيقتهم كما هي، من دون زينة ولا قناع، أما الشعراء، فأسرتهم الشهوة والخيال، حتى نسجوا صورًا خيالية لا تمتّ للواقع بصلة.

الفلاسفة، منذ أفلاطون إلى نيتشه، لم يخجلوا من طرح أسئلة وجودية عن طبيعة المرأة، عن دورها، عن علاقتها بالرجل والمجتمع. كانوا أحيانًا قساة، ناقدين، ولكنهم لم يكونوا كاذبين. لم يكتبوا عن المرأة التي يريدونها، بل عن المرأة كما رأوها. لم يتغنّوا بعينيها وخصرها، بل تساءلوا عن فكرها، عن حرّيتها، عن مكمن قوّتها أو خضوعها.

أما الشعراء؟ فقد صوّروا النساء ككائنات سماوية، خارجة عن الزمن والمجتمع والواقع. جعلوهنّ آلهات، ملهمات، نبعًا للحنين والعشق والتضحية. بكوا لفراقهن، وكتبوا دواوين في وصف أنوثتهن. لكن خلف هذا الغزل، كانت هناك حقيقة مُرّة: كثير من هؤلاء الشعراء لم يعرفوا النساء كأشخاص، بل كأوهام. لم يحبّوا المرأة، بل حلمهم عنها.

والمفارقة الساخرة؟ أن الشاعر الذي كتب أجمل القصائد في محبوبته، كثيرًا ما تُختطف منه تلك المحبوبة في النهاية على يد رجل آخر. قد يكون غنيًا، قويًا، أو ببساطة أكثر واقعية. فتذهب "الملكة" التي كتب عنها القصائد إلى من يقدّم لها ما هو أكثر من الكلام... إلى من يعيش في الواقع، لا في القصيدة.

ربما لهذا السبب كان الفيلسوف ساخرًا، بينما الشاعر كان باكيًا. الأول رأى الحقيقة، والثاني خُدع بها.

في زمننا هذا، نحن في أمسّ الحاجة إلى أن نفهم النساء كما هنّ، لا كما نتخيّلهن. لا نريد شاعرًا يمجّد امرأة لا وجود لها، بل مفكرًا يطرح الأسئلة الجريئة: ماذا تريد المرأة؟ من يقيدها؟ من يحررها؟ ومتى تكون سيّدة نفسها فعلًا، لا موضوعًا لغزل الآخرين؟

نعم، الفلاسفة لم يكرهوا النساء... بل احترموا عقولهم بما يكفي لقول الحقيقة.

Address

Meknes
50000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Emmanuel Kant إيمانويل كانط posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category