Information معلومة

Information معلومة نسعى من خلال هذه الصفحة إلى نشر كل ما هو مفيد Hello and welcome to our free learning English services.

We're here to anyone who wants improve their English language skills of course with respect and pleasure

20/03/2025

يومَ إطلاقِ سراحِ واحدٍ مِنَ المسجونِنَ، قضى مدةَ الْحُكمِ، فأخذَ يُوَدِّعُ رِفاقَهُ. كانَ قدْ قضى في السِّجْنِ عِشرينَ عامًا مِنَ الأشغالِ الشاقَّةِ. لقدْ رآهُ عددٌ مِنَ السُّجناءِ يَدْخُلُ السِّجْنَ شابًّا غيرَ عابِئٍ بشيءٍ، غيرَ مُبالٍ بشيءٍ، لا يُفَكِّرُ لا في الْجَريمةِ التي ارْتَكَبَهَا، ولا في الْعُقُوبَةِ التي وُقِعَتْ عليهِ. وهوَ الآنَ شيخٌ أشْيَبُ الشَّعْرِ، حزينُ الْوَجْهِ، عابِسُ الْأَسارِيرِ.

لَقَدْ طَافَ عَلى ثُكْنَاتِنَا السِّتِّ صامِتًا، فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ وَاحِدَةً مِنْها، صلَّى أَمَامَ صُورَةِ الْعَذْرَاءِ، وحَيَّا رِفَاقَهُ تًحِيَّةً عَمِيقَةً، رَاجِيًا مِنْهُم أنْ لا يَحْفَظُوا عنهُ ذِكْرَى سيِّئَةً.

وَأَذْكُرُ أَيْضًا أَنَّهُ قَدْ نُودِيَ أَحَدُ السُّجَنَاءِ فِي ذاتِ مَسَاءٍ، وَهُوَ رَجُلٌ كَانَ فِي الْمَاضِي فَلَّاحًا سيبيريًّا غَنِيًّا، وَقَدْ أُبْلِغَ قَبْلَ ذَلِكَ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أنَّ زَوْجَتَهُ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ، فَأَحْزَنَهُ ذَلِكَ كَثِيرًا، وَهَا هِيَ ذِي تَأتي فِي هَذا الْمَسَاءِ لِتُعْطِيَهُ صَدَقَةً.

لقدْ تَحَدَّثا دَقِيقَتَيْنِ، وبَكِيَا كِلَاهُمَا، ثُمَّ افْتَرَقَا إلى غيرِ لِقَاءٍ بعْدَ الْآنَ... وَرَأَيْتُ وَجْهَ هَذا السَّجينِ حِينَ عَادَ إِلَى الثُّكْنَةِ...

حَقًّا، إِنَّ لْإِنْسَانَ يَتَعَلَّمُ هُنَا كَيْفَ يَتَعَوَّدُ احْتِمالَ كلِّ شيءٍ...

وَمَتَى بَدَأَ الشَّفَقُ، أَدْخَلُونَا إِلَى الثُّكْنَاتِ نُسْجَنُ فِيهَا اللَّيْلَ كُلَّهُ. وَلَقَدْ كَانَ يُؤْلِمُنِي ويُحْزِنُنِي دائمًا أنْ أَتْرُكَ الفِنَاءَ إلى الثُّكْنَةِ.

تَصَوَّرُوا غُرْفَةً طَويلةً مُنْخَفِضَةً خَانِقَةً، تُضِيئُهَا شُمُوعٌ لا تَكادُ تُنِيرُها، وَتَشِيعُ في جَوِّهَا رَائِحَةٌ ثَقِيلَةٌ تُبْعِثُ على الغَثَيَانِ. لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْهَمَ الْآنَ كَيْفَ عِشْتُ في هَذِهِ الثُّكْنَةِ عَشْرَةَ أَعْوامٍ كَامِلهْ.

وَكَانَ سَرِيرِي فِي الثُّكْنَةِ ثَلاثَةَ أَلْوَاحٍ مِنْ خَشَبٍ، وَذَلِكَ هُوَ الْمَكَانُ لْوَحِيدُ الَّذي كُنْتُ أَسْتَطِيعُ التَّصَرُّفَ فِيهِ والتمتُّعَ بهِ. كَانَ يُحْشَرُ في كُلِّ غُرْفَةٍ أَكْثَرَ مِنْ ثلاثينَ رجلًا. وَفِي فَصْلِ الشِّتَاءِ كَانُوا يَحْبِسُونَنَا فِي سَاعةٍ مُبَكِّرَةٍ، فَكَانَ لا بُدَّ مِنِ انْتِظارِ أَرْبَعِ سَاعَاتٍ حتَّى يَنَامَ جَمِيعُ السُّجناءِ، أمَّا قبلَ ذلكَ فَصَخَبٌ كَبِيرٌ، وضَجَّةٌ شَدِيدَةٌ، وقَهْقَهَاتٌ وشَتائِمٌ، وصَلِيلُ سَلاسِلَ، وأَبْخِرَةٌ فاسِدَةٌ، ودُخانٌ كَثِيفٌ، وفَوْضَى، رُؤوسٌ مَحْلُوقَةٌ، وجِباهٌ مُتَغَضِّنَةٌ، وثِيَابٌ خَلِقَةٌ... وما إلى ذلكَ مِنْ أمورٍ تُثيرُ الاشْمِئْزازَ وتَبْعَثُ على التَّقَزُّزِ...

نعم، إنَّ الْإِنْسَانَ حَيَوانٌ طَويلُ العُمرِ! ويُمكِنُ أنْ نَعَرِّفَهُ بِقَوْلِنَا: "الإنسانُ كائِنٌ قادِرٌ على أنْ يَتَعَوَّدَ كُلَّ شيءٍ"، وَلَعَلَّ هذا خيرُ تعريفٍ يُمكِنُ أَنْ يُعَرَّفَ بِهِ الإنسانُ.

لمن لم يشاهد الفيديو بعد
14/03/2025

لمن لم يشاهد الفيديو بعد

  للأديب الروسي فيودور دوستويفسكي  #الجزءالاول يومَ إطلاقِ سراحِ واحدٍ مِنَ المسجونينَ، قضى مدةَ الْحُكمِ، فأخذَ يُوَدِّ...
07/03/2025

للأديب الروسي فيودور دوستويفسكي
#الجزءالاول

يومَ إطلاقِ سراحِ واحدٍ مِنَ المسجونينَ، قضى مدةَ الْحُكمِ، فأخذَ يُوَدِّعُ رِفاقَهُ. كانَ قدْ قضى في السِّجْنِ عِشرينَ عامًا مِنَ الأشغالِ الشاقَّةِ. لقدْ رآهُ عددٌ مِنَ السُّجناءِ يَدْخُلُ السِّجْنَ شابًّا غيرَ عابِئٍ بشيءٍ، غيرَ مُبالٍ بشيءٍ، لا يُفَكِّرُ لا في الْجَريمةِ التي ارْتَكَبَهَا، ولا في الْعُقُوبَةِ التي وُقِعَتْ عليهِ. وهوَ الآنَ شيخٌ أشْيَبُ الشَّعْرِ، حزينُ الْوَجْهِ، عابِسُ الْأَسارِيرِ.

لَقَدْ طَافَ عَلى ثُكْنَاتِنَا السِّتِّ صامِتًا، فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ وَاحِدَةً مِنْها، صلَّى أَمَامَ صُورَةِ الْعَذْرَاءِ، وحَيَّا رِفَاقَهُ تًحِيَّةً عَمِيقَةً، رَاجِيًا مِنْهُم أنْ لا يَحْفَظُوا عنهُ ذِكْرَى سيِّئَةً.

وَأَذْكُرُ أَيْضًا أَنَّهُ قَدْ نُودِيَ أَحَدُ السُّجَنَاءِ فِي ذاتِ مَسَاءٍ، وَهُوَ رَجُلٌ كَانَ فِي الْمَاضِي فَلَّاحًا سيبيريًّا غَنِيًّا، وَقَدْ أُبْلِغَ قَبْلَ ذَلِكَ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أنَّ زَوْجَتَهُ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ، فَأَحْزَنَهُ ذَلِكَ كَثِيرًا، وَهَا هِيَ ذِي تَأتي فِي هَذا الْمَسَاءِ لِتُعْطِيَهُ صَدَقَةً.

لقدْ تَحَدَّثا دَقِيقَتَيْنِ، وبَكِيَا كِلَاهُمَا، ثُمَّ افْتَرَقَا إلى غيرِ لِقَاءٍ بعْدَ الْآنَ... وَرَأَيْتُ وَجْهَ هَذا السَّجينِ حِينَ عَادَ إِلَى الثُّكْنَةِ...

حَقًّا، إِنَّ لْإِنْسَانَ يَتَعَلَّمُ هُنَا كَيْفَ يَتَعَوَّدُ احْتِمالَ كلِّ شيءٍ...

وَمَتَى بَدَأَ الشَّفَقُ، أَدْخَلُونَا إِلَى الثُّكْنَاتِ نُسْجَنُ فِيهَا اللَّيْلَ كُلَّهُ. وَلَقَدْ كَانَ يُؤْلِمُنِي ويُحْزِنُنِي دائمًا أنْ أَتْرُكَ الفِنَاءَ إلى الثُّكْنَةِ.

تَصَوَّرُوا غُرْفَةً طَويلةً مُنْخَفِضَةً خَانِقَةً، تُضِيئُهَا شُمُوعٌ لا تَكادُ تُنِيرُها، وَتَشِيعُ في جَوِّهَا رَائِحَةٌ ثَقِيلَةٌ تُبْعِثُ على الغَثَيَانِ. لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْهَمَ الْآنَ كَيْفَ عِشْتُ في هَذِهِ الثُّكْنَةِ عَشْرَةَ أَعْوامٍ كَامِلهْ.

وَكَانَ سَرِيرِي فِي الثُّكْنَةِ ثَلاثَةَ أَلْوَاحٍ مِنْ خَشَبٍ، وَذَلِكَ هُوَ الْمَكَانُ لْوَحِيدُ الَّذي كُنْتُ أَسْتَطِيعُ التَّصَرُّفَ فِيهِ والتمتُّعَ بهِ. كَانَ يُحْشَرُ في كُلِّ غُرْفَةٍ أَكْثَرَ مِنْ ثلاثينَ رجلًا. وَفِي فَصْلِ الشِّتَاءِ كَانُوا يَحْبِسُونَنَا فِي سَاعةٍ مُبَكِّرَةٍ، فَكَانَ لا بُدَّ مِنِ انْتِظارِ أَرْبَعِ سَاعَاتٍ حتَّى يَنَامَ جَمِيعُ السُّجناءِ، أمَّا قبلَ ذلكَ فَصَخَبٌ كَبِيرٌ، وضَجَّةٌ شَدِيدَةٌ، وقَهْقَهَاتٌ وشَتائِمٌ، وصَلِيلُ سَلاسِلَ، وأَبْخِرَةٌ فاسِدَةٌ، ودُخانٌ كَثِيفٌ، وفَوْضَى، رُؤوسٌ مَحْلُوقَةٌ، وجِباهٌ مُتَغَضِّنَةٌ، وثِيَابٌ خَلِقَةٌ... وما إلى ذلكَ مِنْ أمورٍ تُثيرُ الاشْمِئْزازَ وتَبْعَثُ على التَّقَزُّزِ...

نعم، إنَّ الْإِنْسَانَ حَيَوانٌ طَويلُ العُمرِ! ويُمكِنُ أنْ نَعَرِّفَهُ بِقَوْلِنَا: "الإنسانُ كائِنٌ قادِرٌ على أنْ يَتَعَوَّدَ كُلَّ شيءٍ"، وَلَعَلَّ هذا خيرُ تعريفٍ يُمكِنُ أَنْ يُعَرَّفَ بِهِ الإنسانُ.

07/03/2025

للأديب الروسي فيودور دوستويفسكي

#الجزءالاول
إِذَا دَخَلْتَ السِّيَاجَ رَأَيْتَ بَضْعَ مَبَانٍ. وَفِي كُلِّ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ فِنَاءٍ وَاسِعٍ جِدًّا يَمْتَدُّ مَبْنَيَانِ مِنْ خَشَبٍ، قَدْ بُنِيَا مِنْ جُذُوعِ الأَشْجَارِ طَبَقَةً وَاحِدَةً: تِلْكُمُ هِيَ ثَكَنَاتُ السُّجَنَاءِ، فِيهَا يُحْتَجَزُونَ بَعْدَ أَنْ يُقَسَّمُوا عِدَّةَ فِئَاتٍ.

وَفِي آخِرِ الفِنَاءِ يُرَى مَبْنًى آخَرُ هُوَ المَطْبَخُ، قَدْ قُسِّمَ جَنَاحَيْنِ. وَبَعْدَ المَطْبَخِ مَبْنًى آخَرُ يُتَّخَذُ كَهْفًا لِلْمَؤُنَةِ، وَمَرْآبًا لِلْعَرَبَاتِ، وَمَخْزَنًا لِلْغِلَالِ فِي آنٍ وَاحِدٍ.

أَمَّا وَسَطُ الفِنَاءِ، فَهُوَ عَارٍ كُلَّ العُرْيِ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَيْدَانًا وَاسِعًا. وَهُنَالِكَ إنما يُصْطَفُّ السُّجَنَاءُ، فَيُجْرَى تَفَقُّدِهِمْ وَتَتِمُّ مُنَادَاتَهُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي اليَوْمِ: صَبَاحًا، وَظُهْرًا، وَمَسَاءً، وَعِدَّةَ مَرَّاتٍ أَثْنَاءَ النَّهَارِ أَيْضًا إِذَا كَانَ الجُنُودُ الحُرَّاسُ ريّابِينَ غَيْرَ بارعين فِي العَدِّ.

وَحَوْلَ ذَلِكَ، بَيْنَ السِّيَاجِ وَالمَبَانِي، تَبْقَى مِسَاحَةٌ خَالِيَةٌ وَاسِعَةٌ يُحِبُّ بَعْضُ السُّجَنَاءِ الَّذِينَ يَكْرَهُونَ صُحْبَةَ البَشَرِ وَيَتَصَفُّونَ بِمِزَاجٍ قَاتِمٍ وَطَبْعٍ مُظْلِمٍ أَنْ يَتَنَزَّهوا : حِينَ لَا يَعْمَلُونَ: يَجتَرون هُنَالِكَ خَوَاطِرهم الحَبِيبَة إِلَى قُلُوبِهِمْ الأَثِيرَةُ فِي نُفُوسِهِمْ بِمَنْأًى عَنِ النَّاسِ وَبمنجى مِنَ الأنظار.

كُنْتُ إِذَا صَادَفْتُهُمْ أَثْنَاءَ هَذِهِ النزهات الَّتِي يَقُومُونَ بِهَا، أُحِبُّ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى وُجُوهِهِمُ الحَزِينَةْ المُتَفَكِّرَةْ، وَأَنْ أُحَزِّرَ مَا يَدُورُ فِي رُؤُوسِهِمْ مِنْ أَفْكَارٍ.

كَانَ أَحَبُّ شَيْءٍ إِلَى أَحَدِ هؤلاء السُّجَنَاءِ مَثَلًا أَنْ يَشْغَلَ نَفْسَهُ بِعَدِّ أَوْتَادِ السِّيَاجِ الَّتِي يَبْلُغُ عَدَدُهَا أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ وَتْدًا.

لَقَدْ عَدَّهَا جَمِيعًا، وَحَفِظَهَا عَلَى ظَهْرِ القَلْبِ. وَكَانَ كُلُّ وَتْدٍ مِنْ هَذِهِ الأَوْتَادِ يُمَثِّلُ فِي نَظَرِهِ يَوْمًا مِنْ أَيَّامِ الاعْتِقَالِ، فَهُوَ يُسْقِطُ مِنَ الحِسَابِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامِ وَتْدا، فَيَسْتَطِيعُ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ أَنْ يَعْرِفَ عَلَى وَجْهِ الدِّقَّةِ عَدَدَ الأَيَّامِ الَّتِي بَقِيَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَهَا فِي السِّجْنِ.

وَمَا كَانَ أَصْدَقَ سَعَادَتَهُ حِينَ يَأْتِي عَلَى آخِرِ وَتْدٍ مِنْ أَوْتَادِ أَحَدِ أَضْلَاعِ السِّيَاجِ السُّدَاسِيِّ، وَكَانَ عَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ أَنْ يَنْتَظِرَ سِنِينَ طَوِيلَةً قَبْلَ أَنْ يُطْلَقَ سَرَاحُهُ.

غَيْرَ أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَعَلَّمُ الصَّبْرَ فِي السِّجْنِ. لَقَدْ شَهَدْتُ فِي ذَاتِ يَوْمٍ إطْلاقَ سَراحَ واحد من الْمَسْجُونينَ قَضى مُدَّةَ الْحُكْمِ، فَأَخَذَ يُوَدِّع رِفاقَهُ

07/03/2025

للاديب الروسى فيودر دوستويفسكي

#المقدمة
وَجَدَ هَذَا الكِتَابُ إِقْبَالًا شَدِيدًا، وَأَصَابَ نَجَاحًا عَظِيمًا. وَقَدْ نُشِرَ فِي ظُرُوفٍ مُوَاتِيَةٍ، كَمَا قَالَ أَحَدُ مُعَاصِرِيهِ، فَإِنَّ رُوحًا مِنَ التَّسَامُحِ وَالتَّسَاهُلِ كَانَتْ تَسِيرُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الرَّقَابَةِ، فَظَهَرَتْ كُتُبٌ مَا كَانَ يَتَخَيَّلُ أَحَدٌ أَنْ تَظْهَرَ قَبْلَ بِضْعِ سِنِينَ.

لَقَدْ أَحْدَثَتْ مُذَكِّرَاتُ مَنْزِلِ الأَمْوَاتِ أَثَرًا كَبِيرًا فِي النُّفُوسِ، فَرَأَى القُرَّاءُ وَالنُّقَّادُ فِي كَاتِبِهَا دَانْتِي يَهْبِطُ إِلَى جَحِيمٍ رَهِيبٍ، خُصُوصًا وَأَنَّ هَذَا الجَحِيمَ مَوْجُودٌ فِي الوَاقِعِ، لَا فِي خَيَالِ الشَّاعِرِ وَحْدَهُ.

إِنَّ هَذِهِ الأَوْصَافَ الوَاقِعِيَّةَ المُرَّةَ الكَاوِيَةَ، الَّتِي تُصَوِّرُ عَالَمًا لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ القُرَّاءُ قَبْلَ ذَلِكَ، هُوَ عَالَمُ هَذَا الخَلِيطِ مِنَ السُّجَنَاءِ، عَالَمُ الأَشْغَالِ الشَّاقَّةِ الَّتِي يَقُومُونَ بِعِبْئِهَا، وَالمِهَنِ الَّتِي يَتَعَاطَوْنَهَا، وَالتَّسْلِيَاتِ الَّتِي يُسِرُّونَ بِهَا عَنْ أَنفُسِهِمْ… هَذِهِ الأَوْصَافُ الَّتِي يُقَدِّمُهَا كَاتِبٌ مَوْهُوبٌ عَاشَ هُوَ نَفْسُهُ هَذَا الجَحِيمَ، قَدْ أَثَّرَتْ فِي نُفُوسِ القُرَّاءِ تَأْثِيرًا كَبِيرًا، وَهَزَّتْهَا هَزًّا قَوِيًّا.

حَتَّى الإِسْكَنْدَرُ الثَّانِي، كَانَتْ تَهْطِلُ دُمُوعُهُ عَلَى صَفَحَاتِ هَذَا الكِتَابِ.

https://youtu.be/CwxoOZ264Ec?si=jlpM3_DYByN4uHlAالجزء الأول من كتاب 📖 مذكرات من البيت الميت للأديب الروسي  #دستويفسكي
02/03/2025

https://youtu.be/CwxoOZ264Ec?si=jlpM3_DYByN4uHlA

الجزء الأول من كتاب 📖 مذكرات من البيت الميت للأديب الروسي #دستويفسكي

يومَ إطلاقِ سراحِ واحدٍ مِنَ المسجونِنَ، قضى مدةَ الْحُكمِ، فأخذَ يُوَدِّعُ رِفاقَهُ. كانَ قدْ قضى في السِّجْنِ عِشرينَ عامًا مِنَ الأشغالِ الشاقَّةِ. لقدْ ر...

إِذَا دَخَلْتَ السِّيَاجَ رَأَيْتَ بَضْعَ مَبَانٍ. وَفِي كُلِّ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ فِنَاءٍ وَاسِعٍ جِدًّا يَمْتَدُّ مَبْ...
28/02/2025

إِذَا دَخَلْتَ السِّيَاجَ رَأَيْتَ بَضْعَ مَبَانٍ. وَفِي كُلِّ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ فِنَاءٍ وَاسِعٍ جِدًّا يَمْتَدُّ مَبْنَيَانِ مِنْ خَشَبٍ، قَدْ بُنِيَا مِنْ جُذُوعِ الأَشْجَارِ طَبَقَةً وَاحِدَةً: تِلْكُمُ هِيَ ثَكَنَاتُ السُّجَنَاءِ، فِيهَا يُحْتَجَزُونَ بَعْدَ أَنْ يُقَسَّمُوا عِدَّةَ فِئَاتٍ.

وَفِي آخِرِ الفِنَاءِ يُرَى مَبْنًى آخَرُ هُوَ المَطْبَخُ، قَدْ قُسِّمَ جَنَاحَيْنِ. وَبَعْدَ المَطْبَخِ مَبْنًى آخَرُ يُتَّخَذُ كَهْفًا لِلْمَؤُنَةِ، وَمَرْآبًا لِلْعَرَبَاتِ، وَمَخْزَنًا لِلْغِلَالِ فِي آنٍ وَاحِدٍ.

أَمَّا وَسَطُ الفِنَاءِ، فَهُوَ عَارٍ كُلَّ العُرْيِ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَيْدَانًا وَاسِعًا. وَهُنَالِكَ إنما يُصْطَفُّ السُّجَنَاءُ، فَيُجْرَى تَفَقُّدِهِمْ وَتَتِمُّ مُنَادَاتَهُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي اليَوْمِ: صَبَاحًا، وَظُهْرًا، وَمَسَاءً، وَعِدَّةَ مَرَّاتٍ أَثْنَاءَ النَّهَارِ أَيْضًا إِذَا كَانَ الجُنُودُ الحُرَّاسُ ريّابِينَ غَيْرَ بارعين فِي العَدِّ.

وَحَوْلَ ذَلِكَ، بَيْنَ السِّيَاجِ وَالمَبَانِي، تَبْقَى مِسَاحَةٌ خَالِيَةٌ وَاسِعَةٌ يُحِبُّ بَعْضُ السُّجَنَاءِ الَّذِينَ يَكْرَهُونَ صُحْبَةَ البَشَرِ وَيَتَصَفُّونَ بِمِزَاجٍ قَاتِمٍ وَطَبْعٍ مُظْلِمٍ أَنْ يَتَنَزَّهوا : حِينَ لَا يَعْمَلُونَ: يَجتَرون هُنَالِكَ خَوَاطِرهم الحَبِيبَة إِلَى قُلُوبِهِمْ الأَثِيرَةُ فِي نُفُوسِهِمْ بِمَنْأًى عَنِ النَّاسِ وَبمنجى مِنَ الأنظار.

كُنْتُ إِذَا صَادَفْتُهُمْ أَثْنَاءَ هَذِهِ النزهات الَّتِي يَقُومُونَ بِهَا، أُحِبُّ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى وُجُوهِهِمُ الحَزِينَةْ المُتَفَكِّرَةْ، وَأَنْ أُحَزِّرَ مَا يَدُورُ فِي رُؤُوسِهِمْ مِنْ أَفْكَارٍ.

كَانَ أَحَبُّ شَيْءٍ إِلَى أَحَدِ هؤلاء السُّجَنَاءِ مَثَلًا أَنْ يَشْغَلَ نَفْسَهُ بِعَدِّ أَوْتَادِ السِّيَاجِ الَّتِي يَبْلُغُ عَدَدُهَا أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ وَتْدًا.

لَقَدْ عَدَّهَا جَمِيعًا، وَحَفِظَهَا عَلَى ظَهْرِ القَلْبِ. وَكَانَ كُلُّ وَتْدٍ مِنْ هَذِهِ الأَوْتَادِ يُمَثِّلُ فِي نَظَرِهِ يَوْمًا مِنْ أَيَّامِ الاعْتِقَالِ، فَهُوَ يُسْقِطُ مِنَ الحِسَابِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامِ وَتْدا، فَيَسْتَطِيعُ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ أَنْ يَعْرِفَ عَلَى وَجْهِ الدِّقَّةِ عَدَدَ الأَيَّامِ الَّتِي بَقِيَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَهَا فِي السِّجْنِ.

وَمَا كَانَ أَصْدَقَ سَعَادَتَهُ حِينَ يَأْتِي عَلَى آخِرِ وَتْدٍ مِنْ أَوْتَادِ أَحَدِ أَضْلَاعِ السِّيَاجِ السُّدَاسِيِّ، وَكَانَ عَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ أَنْ يَنْتَظِرَ سِنِينَ طَوِيلَةً قَبْلَ أَنْ يُطْلَقَ سَرَاحُهُ.

غَيْرَ أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَعَلَّمُ الصَّبْرَ فِي السِّجْنِ. لَقَدْ شَهَدْتُ فِي ذَاتِ يَوْمٍ إطْلاقَ سَراحَ واحد من الْمَسْجُونينَ قَضى مُدَّةَ الْحُكْمِ، فَأَخَذَ يُوَدِّع رِفاقَهُ

https://youtu.be/PpFnJpXCHgQ?si=1kYPt8GPd6CmqvvO

وَجَدَ هَذَا الكِتَابُ إِقْبَالًا شَدِيدًا، وَأَصَابَ نَجَاحًا عَظِيمًا. وَقَدْ نُشِرَ فِي ظُرُوفٍ مُوَاتِيَةٍ، كَمَا قَالَ أَحَدُ مُعَاصِرِيهِ، فَإِنَّ رُوح...

30/10/2024

هذا ما يجب أن يقال ، الأمازيغ فوق كل شيء
تحياتي لك

🔷 كارل ماركس🔷 مفهوم الصراع الطبقي:- من المعلوم أنه في كل مجتمع تتصادم مطامح البعض مع مطامح البعض الآخر و أن الحياة الاجت...
12/08/2024

🔷 كارل ماركس
🔷 مفهوم الصراع الطبقي:

- من المعلوم أنه في كل مجتمع تتصادم مطامح البعض مع مطامح البعض الآخر و أن الحياة الاجتماعية مليئة بالتناقضات، و أن التاريخ يكشف لنا عن الصراع الذي بين الشعوب و المجتمعات، كما يقوم داخل الشعوب و المجتمعات نفسه، و أنه يبين لنا أيضا مراحل متعاقبة من الثورة و الرجعية، من السلم و الحروب، من الركود و التقدم السريع أو الانحطاط. إن الماركسية قد رسمت النهج الموجه الذي يتيح اكتشاف وجود القوانين في هذا التعقيد و التشوش الظاهر و نعني بهذا نظرية الصراع الطبقي. فقط دراسة مجمل المطامح لدى جميع أعضاء مجتمع ما أو عدد من المجتمعات تسمح بتحديد نتيجة هذه المطامح تحديدا علميا. هذا مع العلم أن المطامح المتناقضة يولدها تباين الأوضاع و شروط الحياة لدى الطبقات التي ينقسم إليها كل مجتمع. يقول ماركس في "البيان الشيوعي": "إن تاريخ كل مجتمع إلى يومنا هذا ما عدى المشاعية البدائية لم يكن سوى تاريخ صراع بين الطبقات. فالحر و العبد، و النبيل و العامي، و السيد الاقطاعي و القن، و المعلم و الصانع، أي باختصار، المضطهدون و المضطهدين، كانوا في تعارض دائم و كانت بينهم حرب مستمرة، تارة ظاهرة، و تارة مستترة، حرب كانت تنتهي دائما إما بانقلاب ثوري يشمل المجتمع بأسره و إما بانهيار الطبقتين معا , أما المجتمع البرجوازي الحديث الذي خرج من أحشاء المجتمع الاقطاعي الهالك فإنه لم يقض على التناقضات بين الطبقات بل أقام طبقات جديدة محل القديمة و أوجد ظروفا جديدة للاضطهاد و أشكالا جديدة للنضال بدلا من القديمة. إلا أن ما يميز عصرنا الحاضر، عصر البرجوازية، هو أنه جعل التناحر الطبقي أكثر بساطة. فإن المجتمع أخذ بالانقسام، أكثر فأكثر، إلى معسكرين فسيحين متعارضين، إلى طبقتين كبيرتين العداء بينهما مباشر: هما البرجوازية و البروليتاريا". و منذ الثورة الفرنسية الكبرى كشف تاريخ اوروبا في عدد من البلدان على نحو بديهي خاص عن السبب الحقيقي للأحداث وهو صراع الطبقات.

Address

Merzouga
52350

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Information معلومة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Information معلومة:

Share