بر الوالدين

بر الوالدين القرآن الكريم

this is on of our movement for communicate together and talk about our problems why not and the comportment of teachers with us we hope have a lot of members of this page

09/02/2024
 ‏🔳البشائر العشر .. للمحافظين على صلاة.الفجر🔳———‏🔹لا أظن أن هناك مسلما أو مسلمة يقرأ هذه البشائر النبوية ثم ينام بعد ذلك...
22/11/2021


‏🔳البشائر العشر .. للمحافظين على صلاة.الفجر🔳
———
‏🔹لا أظن أن هناك مسلما أو مسلمة يقرأ هذه البشائر النبوية ثم ينام بعد ذلك عن صلاة الفجر إلا محروم.!
———
‏❍ البشارة الأولى: النور التام يوم القيامة
‏• ▪️قال النبي صلى الله عليه واله وسلم :
‏بشر المشائين في الظلم إلى المساجد،بالنور التام يوم القيامة

———
‏❍ البشارة الثانية: ركعتا سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها فكيف بفريضة الفجــر
‏• ▪️قال النبي صلى الله عليه واله وسلم:
‏ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها .
‏مسلم ٧٢٥
———
‏❍ البشارة الثالثة : كثرة الحسنات بكثرة الخطى إلى المساجد
‏• ▪️قال النبي صلى الله عليه واله وسلم:
‏من خرج من بيته إلى المسجد كتب له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين، حتى يرجع إلى بيته .
‏أحمد ١٧٤٥٩
———
‏❍ البشارة الرابعة: شهادة الملائكة لها
‏• ▪️قال الله تعالى :
‏أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقران الفجر إن قران الفجر كان مشهودا
‏الإسراء : ٧٨
———
‏❍ البشارة الخامسة: النجاة من النار
‏• ▪️قال النبي صلى الله عليه واله وسلم:
‏لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس
‏وقبل غروبها . يعنى الفجر والعصر.
‏مسلم ٦٣٤
———
‏❍ البشارة السادسة: رؤية الله عز وجل
‏• ▪️عن جرير بن عبدالله قال:
‏كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر، فقال: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا، لا تضامون - أو لا تضاهون - في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا ثم قال: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها .
‏البخاري ٥٧٣ ومسلم ١٨٢
———
‏❍ البشارة السابعة: ثواب قيام الليل كله
‏• ▪️قال النبي صلى الله عليه واله وسلم:
‏من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله .
‏مسلم ٦٥٦
———
‏❍ البشارة الثامنة: دعاء الملائكة
‏• ▪️قال النبي صلى الله عليه واله وسلم: :
‏من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه، صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه.
‏أحمد ١٢٥١
———
‏❍ البشارة التاسعة: ثواب حجة وعمرة تامة
‏• ▪️قال النبي صلى الله عليه واله وسلم:
‏من صلى الغداة -الفجر- في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة .

———
‏❍ البشارة العاشرة: صـلاة الفجــر حفظ وحصن من الشرور
‏• ▪️قال النبي صلى الله عليه واله وسلم:
‏من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشىء، فإنه من يطلبه من ذمته بشىء يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم .
‏مسلم ٦٥٧
———
‏🔹👈اسأل الله أن نكون جميعا منهم


‏*اللهم* أشفي مرضانا وارحم موتانا وفرج يا رب همومنا وغمومنا

‏،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
‏*اللهمَّ اغـفرلي ولوالدي والمؤمنـين والمؤمنـات ، والمسـلمين والمسـلمـات ، الأحـياء منـهم والأمـوات*
••••••••••••••••••••••

27/11/2018
21/04/2013

منزلة الأم في السنة



إنَّ الأمر ببر الوالدين كان دوماً مما أوحاه الله لرسله .. فلم يكن من الأنبياء إلا من أمر به ودعى إليه .. لكنه في الشريعة الإسلامية أكثر اعتناءاً و بياناً و حرصاً ،لذلك أكد عليه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وحث على ضرورة بر الأم والعمل على طاعتها وارضاءها واعتبر ذلك وثيق الصلة برضا الله سبحانه وتعالى وان عقوقها يأتى بعد الشرك بالله والعياذ بالله فى الاثم .

قال صلى الله عليه وسلم " رضا الرب فى رضا الوالدين وسخطه فى سخطهما " رواه الطبرانى.

و الأم هى أولى الناس بالرعاية والعطف عليها لحاجتها للحنان نظرا لطبيعتها الأنثويه .. فهي ذات عاطفة حانية أكثر من الاب وهى التى تحملت وعانت من الحمل والوضع والرضاعة .. لذا خصها الرسول صلى الله عليه وسلم بالبر وشدد على حسن صحبتها أكثر من الأب حيث جاء فى الحديث

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ! من أحقُّ الناس بحسن صحابتي ؟ قال: "أمُّـك"، قال: ثم من؟ قال: "أمُّك"، قال: ثم من؟ قال "أمُّـك"، قال ثم من؟ قال: "أبوك "

بل و قدم الاعتناء بالأم على العبادات الأخرى و حتى تلك التي فيها مصلحة عامة للاسلام .. فقدم الاعتناء بها و رعايتها حتى على الجهاد في سبيل الله ..

عن معاوية بن جاهمة السُّلَمي أنه استأذن الرسول صلى الله عليه وسلم في الجهاد معه، فأمره أن يرجع ويَبَرَ أُمَّه، ولما كرر عليه، قال صلى الله عليه وسلم: "ويحك .. إلزم رِجلها .. فثمَّ الجَنَّة".رواه الإمام أحمد في المسند وابن ماجة - واللفظ له.

ففى هذا الحديث يتضح لنا عظم فضل البر بالأم والذى قد يصل الى مرتبة الجهاد أو يجاوزه و ربما يكفي هذا الحديث و أمثاله في بيان عظم الفضل في ذلك .. اذ يعلم المسلم عظم أجر الجهاد في سبيل الله و أنه من أفضل الأعمال تقرباً إلى الله .. فلربما يرى قارئ للأحاديث أن بر الأم يأتي بعد الإيمان بالله ووحدانيته في الأهمية ..

ولكن كيف يكون البر؟

تتعدد أوجه البر بين ماهو معنوى ومادى ,فالبر كلمة جامعة لخيري الدنيا والآخرة، وبر الأمهات يعني الإحسان إليهنَّ وتوفية حقوقهن على الوجه الأمثل .. وطاعتهن في ما يامرن به في حدود شرع الله تعالى .. ويكون البر بحسن المعاملة والمعاشرة .. وبالصلة و عدم القطيعة والإنفاق عليهن دون انتظار المقابل .. بل و الحرص على راحتهن النفسية و ادخال السرور عليهن قولاً و عملاً ..

فعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نمت، فرأيتني في الجنة، فسمعت صوت قارئ يقرأ، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا حارثة بن النعمان، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذاك البر، كذاك البر، وكان أبر الناس بأمه.
وتوضح عائشة رضي الله عنها بعض مظاهر هذا البر فتقول: كان رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبر من كانا في هذه الأمة بأمهم: عثمان بن عفان، وحارثة بن النعمان.
فأما عثمان: فإنه قال: ما قدرت أن أتأمل أمي منذ أسلمت.
وأما حارثة: فإنه كان يفلي رأس أمه ويطعمها بيده، ولم يستفهمها كلاماً قط تأمر به حتى يسأل من عندها بعد أن يخرج:ما أرادت أمي؟.
وكان أبو هريرة إذا أراد أن يخرج من بيته وقف على باب أمه فقال: السلام عليك ياأماه ورحمة الله وبركاته، رحمك الله كما ربيتني صغيراً، فتقول: وعليك السلام ياولدي ورحمة الله وبركاته، رحمك الله كما بررتني كبيراً.

ومن كل هذا يتضح لنا كيف حضت السنة على بر الأم وكيف رفعت مكانتها وحثت على طاعتها و كيف كانت نماذج بعض المسلمين الأوائل الذين كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في بر أمهاتهم ..

18/04/2013

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول أحد الدعاة:

كان هناك رجل عليه دين ,

وفي يوم من الأيام جاءه صاحب الدين وطرق عليه الباب

ففتح له أحد الأبناء فاندفع الرجل بدون سلام ولا احترام

وأمسك بتلابيب صاحب الدار وقال له :

اتق الله وسدد ما عليك من الديون فقد صبرت عليك أكثر من اللازم

ونفذ صبري ماذا تراني فاعل بك يا رجل؟!.

وهنا تدخل الابن ودمعة في عينيه وهو يرى والده في هذا الموقف

وقال للرجل

كم على والدي لك من الديون ,

قال

أكثر من تسعين ألف ريال.

فقال الابن :

اترك والدي واسترح وأبشر بالخير،

ودخل الشاب إلى غرفته حيث كان قد جمع مبلغا من المال

قدره سبعة وعشرون ألف ريال من راتبه ليوم زواجه الذي ينتظره

ولكنه آثر أن يفك به ضائقة والده ودينه على أن يبقيه في دولاب ملابسه.

دخل إلى المجلس وقال للرجل:

هذه دفعة من دين الوالد قدرها سبعة وعشرون ألف ريال

وسوف يأتي الخير ونسدد لك الباقي في القريب العاجل إن شاء الله.

هنا بكى الأب وطلب من الرجل أن يعيد المبلغ إلى ابنه فهو محتاج له

ولا ذنب له في ذلك فأصرّ الشاب على أن يأخذ الرجل المبلغ.

وودعه عند الباب طالبا ًمنه عدم التعرض لوالده و أن يطالبه هو شخصياً ببقية المبلغ.

ثم تقدم الشاب إلى والده وقبل جبينه وقال يا والدي قدرك أكبر من ذلك المبلغ

وكل شيء يعوض إذا أمد الله عمرنا ومتعنا بالصحة والعافية

فأنا لم أستطع أن أتحمل ذلك الموقف ,

ولو كنت أملك كل ما عليك من دين لدفعته له

ولا أرى دمعة تسقط من عينيك على لحيتك الطاهرة.

وهنا احتضن الشيخ ابنه و أجهش بالبكاء و أخذ يقبله ويقول

الله يرضى عليك يا ابني

ويوفقك ويحقق لك كل طموحاتك.

وفي اليوم التالي وبينما كان الابن منهمكاً في أداء عمله الوظيفي

زاره أحد الأصدقاء الذين لم يرهم منذ مدة

وبعد سلام وسؤال عن الحال والأحوال قال له ذلك الصديق:

يا أخي أمس كنت مع أحد كبار رجال الأعمال

وطلب مني أن أبحث له عن رجل مخلص وأمين وذو أخلاق عالية

ولديه طموح وقدرة على إدارة العمل

وأنا لم أجد شخصاً أعرفه تنطبق عليه هذه الصفات إلا أنت

فما رأيك أن نذهب سوياً لتقابله هذا المساء.

فتهلل وجه الابن بالبشرى وقال:

لعلها دعوة والدي وقد أجابها الله فحمد الله كثيراً ,

وفي المساء كان الموعد فما أن شاهده رجل الأعمال حتى شعر بارتياح شديد تجاهه وقال :

هذا الرجل الذي أبحث عنه وسأله كم راتبك؟

فقال:

ما يقارب الخمسة ألاف ريال.

فقال له:

اذهب غداً وقدم استقالتك وراتبك خمسة عشر ألف ريال،

وعمولة من الأرباح 10% وراتبين بدل سكن وسيارة ,

وراتب ستة أشهر تصرف لك لتحسين أوضاعك.

وما أن سمع الشاب ذلك حتى بكى وهو يقول

ابشر بالخير يا والدي.

فسأله رجل الأعمال عن سبب بكائه فحدثه بما حصل له قبل يومين،

فأمر رجل الأعمال فوراً بتسديد ديون والده،

وكانت محصلة أرباحه من العام الأول لا تقل عن نصف مليون ريال.

وقفة

بر الوالدين من أعظم الطاعات وأجل القربات وببرهما تتنزل الرحمات وتنكشف الكربات ,

فقد قرن الله برهما بالتوحيد فقال تعالى:

وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف

ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما ( الإسراء ).

18/04/2013

حوار بين الحياة والموت

الحياة : السلام عليكم
الموت : وعليكم السلام
الحياة : ممكن نتعرف
الموت : بكِ اتشرف
الحياة : أنا أسمي حياة بنت الدنيا
الموت : انا اسمي موت بنت الأخرة
الحياة : انا عندما أتي يفرح الناس
الموت : انا عندما أتي يحزن الناس
الحياة : انا أُخبرهم أني أتيت
الموت : انا لا أُخبرهم أني أتيت
الحياة : انا معي اللهو
الموت : انا معي الحق
الحياة : انا امضي سريعة على العاصي
الموت : انا امضي بطيئة على العاصي
الحياة : انا امضي بطيئة على المطيع
الموت : انا امضي سريعة على المطيع
الحياة : انا يصرفون علي الأموال
الموت : انا لا يصرفون علي الأموال
الحياة : انا تحت أمرهم
الموت : هم تحت أمري
الحياة : انا أزيد عندهم الأمل
الموت : انا اقطع عنهم الأمل
الحياة : انا شأني سخيف
الموت : انا شأني عظيم
الحياة : انا بيتي فوق الأرض
الموت : انا بيتي تحت الأرض
الحياة: إذا ملوا مني تركوني
الموت : إذا ملوا مني لم أتركهم
الحياة : انا صوتي ضجيج
الموت : انا صوتي صمتٌ رهيب

15/04/2013

كيفية بر الوالدين



إن بر الوالدين من أعظم الطاعات التى أمرنا بها الله سبحانه وتعالى وشدد عليها , وذكرت هذه الطاعة فى اكثر من موضع فى القرآن الكريم والسنة الشريفة , ولكن ما هى كيفية هذا البر ؟



يكون البر على أكثر من وجه , فالطاعة معنوية ومادية , وتكون معنويه بالشكر والكلمة الطيبة والاعتراف بالجميل وتقدير مابذلوه من جهد وقد ذكر الله سبحانه وتعالى شكر الوالدين بعد شكره سبحانه فى القرآن الكريم فى



قوله تعالى : { وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ } الايه 14 سورة لقمان



ويكون البر بحسن المعاملة والرحمة والتحلى بالأخلاق حتى فى الحديث معهم وعدم التفوه بما فيه أذى لهم وحتى ولو بكلمة صغيرة أو بجزء من الكلمة كقول أف أو نهرهما و اظهار العضب لهما ..



قال تعالى : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً }الإسراء23



ويكون البر أيضا بالطاعة فى كل ما يأمروا به ما لم يكن اثما او معصية وحتى ان كان اثماً أو كفراً يجب مع عدم الطاعة حسن المصاحبة والمعامله الطيبة و الحساب و الجزاء على الله تعالى ..



قال تعالى : {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } لقمان15



ويكون البر أيضا بالدعاء لهم بالرحمة كما رحموك فى صغرك وقت كان لا حول لك ولا قوة لذا لابد من طلب الرحمة لهم فى كبرهم ووقت ضعفهم و ذلتهم و احتياجهم ..



قال تعالى : { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً } الاسراء 24



ويكون البر بوصلهم والسؤال عنهم وملازمتهم عند حاجتهم فلا ينبغى ان ينشغل الابناء بالدنيا عن آبائهم بل يجب عليهم تخصيص بعض أوقاتهم لزيارتهم والسؤال عليهم و قضاء حوائجهم فلهذا أكبر الأثر على نفوسهم و رد لحقوقهم ..

ثبت في الصحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلاً قال :
(( يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ ، قال : أمك ، قال : ثم
من ؟ ، قال : أمك ، قال ثم من ؟ ، قال : أمك ، قال : ثم من ؟ ، قال : أبوك . ))



ويكون البر حتى ماديا فهم أولى الناس بالمعروف وهم أولى الناس بالانفاق و قدمهم الله تعالى حتى على اليتامى و المساكين ..



قال تعالى :{ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة : 215}



ومع فعل كل هذا فلا نكون قد رددنا ولو جزءً يسيراً مما قدموه لنا فى الصغر ولا مما تحملوه من أجلنا ..

يروى أنه بينما رجلا في مكة حول الكعبة بأمه طائفاً بها حاملها على ظهره لقي سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فسائله هذا الرجل ( في ما معنى قولهما ) ألا تراني قد وفيت أمي حقها ؟! قال له عمر رضي الله عنه : لا و الله ما وفيتها حقها ولا طلقة من طلاقاتها , إلا انك تتمنى موتها ..



اللهم أعنا على هذه الطاعة التى هى من أعظم الطاعات . وأعنا على وصل آبائنا واجعلنا بارين مطيعين .. مبتغين بذلك رضاك وعفوك وطامعين فى جنتك ..

09/04/2013

حقوق الوالدين في القرآن الكريم



القرآن الكريم هو المرجع الدائم و الأول لأحكام الاسلام و الصلة المستمرة بين الله تعالى و عباده .. كان الاهتمام فيه بحقوق الوالدين و الأمر بالاحسان اليهما كبيراً و متكرراً للتأكيد في اكثر من موضع من القرآن الكريم ..

فقد قال تعالى :



" وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا "

الاسراء 23



و هنا في هذه الآية الكريمة نراه تعالى قد قال " و قضى " اي حكم و امر بما لا يدع مجالاً للمناقشة ..

و الأمر بالاحسان اليهما خصص فيه وقت الكبر لشدة الاحتياج الى الرعاية و البر و لغلبة العجز على حالهم و القوة و القدرة على أبنائهم .. و نهى أشد النهي عن الاساءة اليهما حتى بالقول القليل او بأقل من القول حتى بقول " أف " و أمر بالقول الكريم اللين الحسن .. و شدد على الرحمة و الرفق بهما بل و التذلل لهما و الدعوة لهما دائماً بالرحمة و المغفرة ..



و في هذا المعنى تكررت آيات كثيرة في القرآن الكريم تشدد على حقوق الوالدين ووجوب الاهتمام بهما و رعايتهما



فقال تعالى :

" وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا " النساء 36



و بين أن ذلك لم يكن حكماً خاصاً بالمسلمين فقط .. انما كان للأمم السابقة كذلك .. قال تعالى :

" وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً " البقرة 83ً



و بين أن هذا الاحسان ليس معنوياً فقط .. انما يسع ذلك حقوقهم المادية كذلك .. فقال تعالى :

" يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ " البقرة 215



و بين أنه حتى لو أمروه حتى بالكفر فعليه أن يحسن صحبتهم و لا يطيعهم في ذلك الأمر فقط فقال تعالى :

" وَ وَصيْنَا الانسنَ بِوَلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْن وَ فِصلُهُ فى عَامَينِ أَنِ اشكرْ لى وَ لِوَلِدَيْك إِلىَّ الْمَصِيرُ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُون " لقمان 14.15



ووصف من ينتهك تلك الحقوق بانه جبار و عاص لله تعالى .. فحكى عن يحيى بن زكريا عليهما السلام .. فقال تعالى عنه : " وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا " مريم 14



كان هذا استعراضاً سريعاً غير متعمق في حقوق الوالدين في القرآن الكريم .. و بالرجوع إلى التفاسير و قراءتها و التمعن فيها ينال الباحث الخير العظيم .. بارك الله في كل بار بوالديه ..

08/04/2013

إذا حاصرتك الهموم فبادر ببرهما:دلت نصوص الوحيين على أن بر الوالدين سبب لتفريج الكربات وإجابة الدعوات وتحصيل البركات،ومن ذلك أن الله وعد الواصل للرحم وأعظمها رحم الوالدين بالصلة كما في الحديث القدسي:من وصلك وصلته ،ومن وصله الله أفاض عليه من جوده وإحسانه وإنعامه،وآتاه من الخيرات ودفع عنه من المكروهات ما لا يحتسب.
ومن شواهد ذلك أيضا قصة أصحاب الغار وحديث أويس القرني وغيرهما.

08/04/2013

هل أنت بار بوالديك؟!
حتى تتمكن من تقييم نفسك في هذا:
اعكس المعادلة:
بمعنى لو كنت مقام أحد والديك
وولدك يصنع كما تصنع أنت الآن مع والديك...
أحياء أو ميتين..
هل سيرضيك هذا الموقف وعموم التصرفات..
التي تفعلها أنت.. لو كانت موجهة إليك وأنت الوالد!
راجع نفسك!
عدل تقصيرك..
وتأكد أنك لو قصرت في بر والديك فأنت الخاسر..
لأنه سيفوتك خيرات كثيرة بسبب تقصيرك.

08/04/2013

عشاء الوالدين:

سئل سماحةالشيخ ابن باز رحمه الله:
في رمضان عادة ماتخرج بعض الأسر مايسمى عشاءالوالدين؟
فأجاب: لا بأس، صدقة عن الوالدين، يسمونه عشاء أويسمونه غيره إذاتصدق الولد عن والديه بطعام يصنعونه في الليل في رمضان يعطيه الفقراء,أويدعو إليه الأقارب أويدعو إليه الفقراء كله طيب لا بأس ولو سمي عشاء،لا عبرة بالأسماء،المقصود أن الصدقة عن الوالدين أمر مطلوب من البر... .

Address

Ouarzazate
Ouarzazat
45000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when بر الوالدين posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category