16/09/2025
🔶Malagasy ihany fa tsy mahay ny atao hoe sampy.
Ny sampy dia izay tompoina fa maha avotra, ahitana fitahiana sy fahasoavana ankoatran'I Zanahary na Andriamanitra.
Voalohany aloha, ny malagasy tsy mpanompo sampy, ary ny mpamadika tsy manompo sampy.
Azavaiko kely.
Ny malagasy talohan'ny fidiran'ny finoana kristianina dia tena mino ny Zanahary, fantany fa io no mpahary ary io no mitahy.
Nino anefa ny malagasy fa ny razana efa maty dia efa eo akaikin'ny zanahary. Ny fangataham-pitahiana amin'ny razana dia tsy midika velively fa mivavaka amin'ny razana izy ireo fa hinoany fa henoin'ny Zanahary kokoa ny fitarainan'ireo izay efa eo akaikiny. Izany hoe hinoan'ny malagasy fa mpanelanelana ny Razana.
Manaja ny ray aman-dreny nipoirana tokoa ny malagasy ka mikolokolo azy ireo na dia efa maty aza. Tsy midika izany fa mivavaka amin'ny razana.
Rehefa tonga ny kristianina (finoana protestanta) dia nolazain'izy ireo fa fanompoan-tsampy izany.
Ny katolika no nanaiky io famadihan-drazana io, SATRIA NAHOANA?
Mitovitovy ny finoan'ny Katolika sy ny malagasy. Ny katolika mino fa ireo olona efa maty ka tsara fitondrantena tety an-tany, dia hinoan'izy ireo fa olomasina, efa akaiky an'Andriamanitra ka natao hitarainana hangataka fahasoavana ho an'ny velona ety an-tany, satria akaikin'Andriamanitra.
Tsy mivavaka amin'ny olona efa maty izy ireo amin'izany fa Andriamanitra ihany no hivavahana.
Mora kokoa ho an'ny Katolika ny naka ny fon'ny malagasy araka izany satria samy mino an'i Zanahary izay natao hoe Andriamanitra, ary samy mino fa ireo razana na olona efa maty tsara fitondratena fony fahavelony dia efa akaikin'Andriamanitra ka henoin'Andriamanitra ny tarainany.
Raha fintinina dia diso ny filazana fa mivavaka amin'ny Razana ny malagasy raha mamadika, mino izy ireo fa Zanahary no tena Andriamanitra ary natao mpitondra ny fitarainana ny Razana, isika ety antany manko miloloha lanitra ka tsy maintsy lena, mandia tany ka solafaka ihany, tsy lavorary ka menatra ny hangataka fahasoavana.