La réussite soldats niass/units

02/10/2026

الحق أحق أن يقال 🙌🏾
هيللة مقبولة 📿
جمعة مباركة 🍀

11/09/2026

Écoute 👂🏿
🙌🏾
🦋🌻🦋
C’est ici la réussite
✍🏾
Il vous offre à boire de Son doux nectar car Il vous a désirés dès le commencement.

Remerciez-Le car s'Il ne vous avait pas désirés, vous n'auriez jamais pu y parvenir.

– Sidi Mohammad Al Jamal

🌻🦋🌻
Soldat de Dieu objectif basée sur recherche 🔦🥽

🍀 قال سيّدنا الشّيخ أحمد التجاني -رضي الله عنه- للعلامة سيدي المحبّ الزّرهوني :

🌼 [..و من أراد تقويم اعوجاج نفسه ، فليشتغل بقمع نفسه عن متابعة هواها ، مع دوام العزلة عن الخلق ، والصَّمت ، والتَّقليل من الأكل ، والإكثار من ذكر الله بالتَّدريج ، وحضور القلب مع الذّكر ، و حصر القلب عن الخوض فيما يعتاده من الخوض في أمور الدُّنيا و تمنّيها وحبّها ، وحصر القلب عن جميع المرادات ، والاختيارات والتدبيرات ، وعن أخبار الخلق ، و زمّ القلب عن الجزع من أمر الله ..] 🌼.

ّديّة_التّجانيّة_بوسمغون
# # # @

09/09/2026

🚨 CE RAPPEL EST POUR CELUI QUI S’EST ÉLOIGNÉ…
Tu ne pries peut-être plus comme avant.
Ton Coran est peut-être resté fermé longtemps.
Ton dhikr a diminué.
Ne pense pas qu’il est trop t**d.
Reviens aujourd’hui, même avec un petit pas.
Le plus important est de revenir vers Allah. 🤲💚

01/09/2026

وفاة الشيخ محمد المكي إبراهيم نياس
———
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وببالغ الحزن والأسى، أنعى إلى الأمة الإسلامية عامة، وإلى الأحباب في الطريقة التجانية والفيضة التجانية خاصة، أخي العارف بالله، الشيخ محمد المكي إبراهيم نياس، الذي وافاه الأجل المحتوم هذه الليلة في أحد مستشفيات المملكة المغربية، حيث كان يتلقى العلاج منذ فترة.

وإننا، إذ نودع هذه القامة من أبناء صاحب الفيضة، مولانا الشيخ إبراهيم نياس رضي الله عنه، لنسأل الله تبارك وتعالى أن يتغمد فقيدنا بواسع رحمته ورضوانه، وأن يكرم نزله، ويوسع مدخله، ويلحقه بالصالحين من عباده، وأن يربط على قلوب أسرته وأهله وأحبابه ومريديه، ويرزق الجميع جميل الصبر وحسن العزاء.

وسيعلن لاحقا عن برنامج مراسم الصلاة على الفقيد ودفنه، بعد وصول جثمانه إلى مدينة الشيخ في كولخ.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

الشيخ محمد الماحي إبراهيم نياس
الخليفة العام للفيضة التجانية

01/09/2026

اللهمَّ إني أسألكَ خير هذا اليوم.. فتحه ونصره ونوره وبركته وهُداه ... اللهمَّ إني أسألكَ خير هذا اليوم، وخير ما فيه، وخير ما قبله، وخير ما بعده؛ وأعوذُ بكَ من شرّ هذا اليوم، وشرّ مافيه، وشرّ ماقبله، وشرّ مابعده ... اللهمَّ ما أصبح بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ.. فمنكَ وحدكَ لاشريك لك، فلكَ الحمد ولك الشكرُ على ذلك ..."

31/08/2026

محبة سيدنا النبي ﷺ هي مظهرٌ لمحبة الله سبحانه وتعالى؛ فمن أحب مَلِكًا أحب رسوله، وسيدنا رسول الله ﷺ حبيب رب العالمين، وهو الذي جاء لنا بالخير كله، وتحمَّل المتاعب من أجل إسلامنا. وقد أعلمنا ﷺ مكانته التي ينبغي أن تكون في قلوبنا حتى يكمل إيماننا، حيث قال ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» [متفق عليه].
وعن أبي عقيل زُهرة بن مَعْبَد، عن جدِّه عبد الله بن هشام رضي الله عنه، قال: كنا مع النبي ﷺ وهو آخذٌ بيد عمر بن الخطاب، فقال له عمر: يا رسول الله، لأنت أحبُّ إليَّ من كل شيءٍ إلا من نفسي. فقال النبي ﷺ: «لَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ».
فقال له عمر: فإنه الآن، والله، لأنت أحبُّ إليَّ من نفسي.
فقال النبي ﷺ: «الْآنَ يَا عُمَرُ» [رواه البخاري].
وقال ابن رجب الحنبلي: «محبة النبي ﷺ من أصول الإيمان، وهي مقارنة لمحبة الله عز وجل، وقد قرنها الله بها، وتوعَّد مَن قدَّم عليهما محبة شيءٍ من الأمور المحبوبة طبعًا، من الأقارب والأموال والأوطان وغير ذلك...».
فلا يتحقق كمال الإيمان لعبدٍ حتى تبلغ محبته للنبي ﷺ ذلك القدر الذي أراده ﷺ من سيدنا عمر رضي الله عنه، وتلك هي الدرجة التي ينبغي لكل مسلم أن يتطلع إليها.
وهذا لا تعارض بينه وبين حب الله؛ فأنت تحب رسول الله ﷺ لأنه من جهة الله، فأساس حبك لرسول الله ﷺ هو حب الله. وليس هناك مخلوق تجلَّى الله بصفات جماله وكماله عليه كسيدنا رسول الله ﷺ؛ فأنت تحب التجليات الإلهية التي كان رسول الله ﷺ هو المرآة التي تعكسها لنا. فالحب لله وحده، وحب رسول الله ﷺ بكل قلبك هو حبٌّ لله، ولا تعارض بينهما.
ولقد كان للتابعين وسلف الأمة مظاهر تؤكد وصولهم إلى درجة كمال محبة رسول الله ﷺ؛ فهذا عَبيدة بن عمرو السلماني كان يقول:
«لَأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعْرَةٌ -أي: من شعر النبي ﷺ- أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ».
فقال الإمام الذهبي معقبًا:
«هذا القول من عبيدة هو معيار كمال الحب، وهو أن يؤثر شعرةً نبويةً على كل ذهب وفضة بأيدي الناس. ومثل هذا يقوله هذا الإمام بعد النبي ﷺ بخمسين سنة، فما الذي نقوله نحن في وقتنا لو وجدنا بعض شعره بإسناد ثابت، أو شِسْع نعل كان له، أو قُلامة ظفر، أو شَقَفة من إناء شرب فيه!
فلو بذل الغني معظم أمواله في تحصيل شيءٍ من ذلك عنده، أكنت تعده مبذرًا أو سفيهًا؟ كلا.
فابذل مالك في زَوْرة مسجده الذي بنى فيه بيده، والسلام عليه عند حجرته في بلده، والتذَّ بالنظر إلى أُحُدٍ وأحبَّه، فقد كان نبيك ﷺ يحبه، وتملَّأ بالحلول في روضته ومقعده.
فلن تكون مؤمنًا حتى يكون هذا السيد ﷺ أحبَّ إليك من نفسك وولدك وأموالك والناس كلهم. وقبِّل حجرًا مكرمًا نزل من الجنة، وضع فمك لاثمًا مكانًا قبَّله سيد البشر ﷺ بيقين؛ فهنَّأك الله بما أعطاك، فما فوق ذلك مفخر.
ولو ظفرنا بالمِحْجَن الذي أشار به الرسول ﷺ إلى الحجر، ثم قبَّل مِحْجَنه، لحقَّ لنا أن نزدحم على ذلك المِحْجَن بالتقبيل والتبجيل، ونحن ندري -بالضرورة- أن تقبيل الحجر أرفع وأفضل من تقبيل مِحْجَنه ونعله ﷺ.
وقد كان ثابت البناني إذا رأى أنس بن مالك أخذ يده فقبَّلها، ويقول: يدٌ مسَّت يدَ رسول الله ﷺ.
فنقول نحن إذ فاتنا ذلك: حجرٌ معظَّم بمنزلة يمين الله في الأرض، مسَّته شفتا نبينا ﷺ لاثمًا له». [سير أعلام النبلاء].
أ.د. #شيخ
#كَأَنَّكَ_تَرَاهُ ﷺ

29/08/2026

مجلس النبي ﷺ

سأل الحسن أباه عليًا رضي الله عنهما عن مجلس النبي ﷺ، فقال له:

(كان رسول الله ﷺ لا يجلس ولا يقوم إلا على ذِكرٍ، ولا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس، ويأمر بذلك.

يُعطي كل جلسائِه نصيبَه، لا يحسب جليسُهُ أن أحدًا أكرمَ منه عليه منه.

من جالسه أو قاومه في حاجة صابَرَهُ حتى يكون هو المنصرف.

ومن سأله حاجة لم يَرُدَّه إلا بها، أو بميسورٍ من القول.

قد وَسِعَ الناسَ منه بسطُهُ وخُلُقُهُ، فصار لهم أبًا وصاروا عنده في الحق سواء.

مجلسُهُ مجلس حكمٍ، وحياءٍ، وصبرٍ، وأمانةٍ، لا ترفع فيه الأصواتُ، ولا تؤبَّنُ فيه الحُرَم، ولا تنشى فلتاته.

متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوى، متواضعين، يُوَقِّرونَ فيه الكبيرَ، ويرحمون الصغير، يؤثِرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب).

المصدر: دلائل النبوة للإمام البيهقي

27/08/2026

27/08/2026