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02/07/2025

Jusqu’à votre vieillesse je serai le même,Jusqu’à votre vieillesse je vous soutiendrai;Je l’ai fait, et je veux encore vous porter,Vous soutenir et vous sauver.
Essaie 46: 4

Bonne journée en Jésus Christ !

30/06/2025

Tous invités à Kassela cette semaine

30/06/2025

Nous sommes tous invités

29/06/2025

*Néhémie 7 : 4 La ville était spacieuse et grande, mais peu peuplée, et les maisons n'étaient pas bâties.*

*UNE VILLE GRANDE MAIS PEU HABITÉE : UN DÉFI À RELEVER*

Ce verset met en lumière une réalité préoccupante après la reconstruction des murailles de Jérusalem : la ville est vaste, bien fortifiée, mais elle reste largement vide, sous-peuplée, et beaucoup de maisons sont encore en ruines. Cela souligne un contraste entre la restauration physique (les murailles) et la réhabilitation sociale (la population et l'habitat). Néhémie observe que pour que Jérusalem retrouve toute sa vitalité, il ne suffit pas d’avoir des murs solides ; il faut aussi des habitants, des foyers, une vie communautaire.
Ce verset prépare ainsi le terrain pour la suite du chapitre, où Néhémie va organiser un recensement et travailler à repeupler la ville avec les descendants des exilés revenus. Il s’agit d’un appel à la restauration complète, non seulement matérielle, mais aussi humaine et spirituelle de Jérusalem.

*Dans nos vies aussi, il peut y avoir des "murailles" restaurées (des apparences, des réussites visibles), mais si l’intérieur reste vide — sans présence, sans engagement, sans foi — alors l’œuvre est incomplète. Dieu veut une restauration totale : extérieure et intérieure.*

*Bonne semaine !*
*SHALOM !*

25/06/2025

Cantique des degrés.

Quand l’Éternel ramena les captifs de Sion,Nous étions comme ceux qui font un rêve.
Alors notre bouche était remplie de cris de joie,Et notre langue de chants d’allégresse;Alors on disait parmi les nations:L’Éternel a fait pour eux de grandes choses!
L’Éternel a fait pour nous de grandes choses;Nous sommes dans la joie.
Éternel, ramène nos captifs,Comme des ruisseaux dans le midi!
Ceux qui sèment avec larmesMoissonneront avec chants d’allégresse.
Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence,Revient avec allégresse, quand il porte ses gerbes.

Bonne journée en Jésus Christ

29/05/2025

*Néhémie 6. 15 - 16 (se conférer à la Bible)*

*DE L'IMPOSSIBILITÉ À LA POSSIBILITÉ EN CRÉANT DES SURPRISES !*

*La muraille fut achevée… en cinquante-deux jours*
Ce verset souligne la rapidité et l’efficacité extraordinaires de la reconstruction. En seulement 52 jours, un peuple affaibli, entouré d'ennemis et sans grands moyens, parvient à rebâtir ce qui avait été détruit pendant des années.
→ Cela montre l’effet de la foi, de la détermination, de la bonne organisation, mais surtout de l’intervention de Dieu.

« *Le vingt-cinquième jour du mois d’Élul* » :
Cela correspond à environ septembre dans notre calendrier. C’est une précision historique qui montre que ce récit est enraciné dans un contexte réel.

« *Lorsque tous nos ennemis l’apprirent…* » :
Les ennemis de Néhémie (Sanballat, Tobija, etc.) avaient tout fait pour décourager ou arrêter la reconstruction. En voyant l’œuvre terminée malgré leurs efforts, ils sont remplis de crainte et d’humiliation.

« *...elles éprouvèrent une grande humiliation* » :
Ce n’est pas une humiliation ordinaire, mais une prise de conscience qu’ils ne pouvaient rien contre un peuple soutenu par Dieu.

« *...elles reconnurent que cette œuvre s’était accomplie par la volonté de notre Dieu* » :
C’est un témoignage de gloire rendu à Dieu. Même les adversaires reconnaissent que ce succès est divin, que ce n’est pas une œuvre humaine ordinaire.

*Dieu rend possible l’impossible* : La muraille a été rebâtie en 52 jours malgré l’opposition, preuve que Dieu agit puissamment quand Son peuple se confie en Lui.

*Le témoignage attire la gloire de Dieu* : L’achèvement du mur n’a pas seulement protégé Jérusalem, il a aussi manifesté la grandeur de Dieu aux nations.

*La foi et l’unité produisent des miracles* : Le peuple a travaillé ensemble, avec foi, sous la direction d’un leader intègre : Néhémie.

*Les ennemis ne peuvent arrêter l’œuvre de Dieu* : Leur opposition finit par être réduite au silence devant l’évidence de la main de Dieu.

20/04/2025

*Esaie 53 : 3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.*

*JÉSUS-CHRIST NOTRE PÂQUE !*
Ce verset est un texte prophétique, écrit plusieurs siècles avant la venue de Jésus-Christ, mais que nous reconnaissons comme une annonce très claire de la passion du Christ.
*« Méprisé et abandonné des hommes »*
Cela décrit le rejet que le serviteur (Jésus-Christ) subit de la part de la société. Il n’a pas été accueilli avec honneur ou admiration, mais méprisé, ignoré, rejeté. Cela fait écho à ce que Jésus a vécu : rejeté par son peuple, trahi, abandonné même par ses proches au moment de sa passion.
*« Homme de douleur et habitué à la souffrance »*
Ce verset met en avant l'identité de ce serviteur comme profondément marqué par la souffrance. Il ne s'agit pas d'une douleur passagère, mais d'une souffrance constante, familière. Cela renforce l’image d’un Messie qui ne vient pas en conquérant glorieux, mais en porteur du fardeau de l’humanité.
*« Semblable à celui dont on détourne le visage »*
Cela exprime le rejet total : non seulement on le méprise, mais on ne supporte même pas de le regarder. C’est l’image d’un homme si abîmé, si humilié, qu’on détourne le regard. Cela évoque la crucifixion de Jésus, où son apparence était si marquée par la souffrance qu’il en devenait méconnaissable.
*« Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. »*
Ici, le prophète implique le peuple dans le rejet : « *nous* ». Cela suggère une responsabilité collective dans ce refus du serviteur. Il est venu avec un message de salut, mais il n’a pas été reconnu à sa juste valeur.

Nous voyons dans ce verset une description poignante de Jésus-Christ : un Sauveur rejeté, souffrant, méprisé, mais qui porte ces douleurs par amour et obéissance, pour racheter l’humanité. Il s’agit d’un appel à reconnaître en lui celui que nous avons trop souvent ignoré,

16/04/2025

Juste quelques jours !

14/04/2025

*Néhémie 6. 10 (se référer à la Bible)*

*FAIRE PREUVE DE VIGILANCE AFIN DE NE PAS TOMBER DANS LE PIÈGE*

Schemaeja est un prophète ou quelqu’un prétendant parler au nom de Dieu. Il est enfermé chez lui, ce qui laisse penser qu’il essaie de jouer sur la peur et la tension ambiantes.
Il propose à Néhémie d’aller se réfugier dans le temple et d’en fermer les portes, sous prétexte que des gens veulent le tuer pendant la nuit. Ce conseil paraît spirituel, protecteur, mais en réalité c’est un piège.

*Prophétie manipulée :* Schemaeja est payé (verset 12-13) par les ennemis de Néhémie pour faire peur à Néhémie et le pousser à agir par peur et non par foi.

*Transgression de la Loi :* Néhémie, en tant que laïc (non prêtre), n’avait pas le droit d’entrer dans le lieu saint du temple (cf. Nombres 18.7). Cela aurait été une faute grave devant Dieu.

*Discrédit :* En fuyant dans le temple, Néhémie aurait perdu sa crédibilité et sa légitimité en tant que chef courageux du peuple.
Néhémie discerne le piège spirituel. Il comprend que ce soi-disant prophète n’agit pas selon Dieu, mais qu’il a été soudoyé pour l’effrayer et l’inciter à pécher.

Le discernement est crucial, même quand un message semble venir de Dieu. Tout conseil " *spirituel* " n'est pas forcément divin.

Les ennemis de la foi peuvent utiliser des personnes de l’intérieur pour faire tomber les leaders.

La peur ne doit pas guider nos décisions, surtout quand elle va à l’encontre des principes de Dieu.

*L’intégrité prévaut sur la sécurité personnelle :* Néhémie préfère risquer sa vie que de désobéir à Dieu.

*Bonne semaine !*
*SHALOM !!!*

31/03/2025

*Néhémie 6. 4 - 7 (se référer à la Bible)*

*LES ATTITUDES A ADOPTER FACE AU SABOTAGE ET A L'INTIMIDATION*

Le passage de *Néhémie 6 : 4 - 7* relate une tentative de sabotage contre Néhémie, orchestrée par ses ennemis Samballat et ses alliés, alors qu'il est en train de reconstruire les murailles de Jérusalem.

Samballat et ses complices tentent à plusieurs reprises d'attirer Néhémie hors de Jérusalem, sous prétexte d’une rencontre. Mais Néhémie, discernant leur intention malveillante, refuse systématiquement. Ces invitations sont des pièges destinés à l’éloigner de Jérusalem et l’exposer à un possible assassinat ou complot et Néhémie refuse chaque fois avec la même réponse : il est engagé dans un travail important et ne peut se laisser distraire.

Après quatre tentatives infructueuses, Samballat change de stratégie. Il envoie une lettre ouverte, ce qui signifie qu’elle pouvait être lue publiquement. Contrairement aux lettres officielles scellées, une lettre ouverte permettait à tout le monde de prendre connaissance de son contenu avant qu'elle n'atteigne son destinataire. C'était une tactique pour semer la peur et la suspicion parmi le peuple. L'objectif est clair : répandre une rumeur malveillante pour nuire à la réputation de Néhémie.

Samballat propage une fausse rumeur selon laquelle Néhémie comploterait contre le roi p***e en voulant se proclamer roi à Jérusalem. C’est une accusation grave qui pourrait provoquer une intervention militaire contre Néhémie.
Samballat accuse faussement Néhémie d’avoir mis en place des prophètes pour légitimer son règne. Il essaie de faire pression sur lui en insinuant que ces accusations atteindront le roi de P***e. L’objectif est de lui faire peur et de l’inciter à céder à leur demande de rencontre, où ils pourraient l’éliminer.

Ce passage montre comment les adversaires de Néhémie ont utilisé l’intimidation, la rumeur et la manipulation pour essayer d’arrêter l’œuvre de Dieu. Mais Néhémie est resté ferme, discernant le piège et

29/03/2025

Jean 15:4-5 PDV2017
[4] Restez attachés à moi, comme moi je reste attaché à vous. Une branche ne peut pas donner de fruits toute seule, elle doit rester sur la vigne. De la même façon, vous ne pouvez pas donner de fruits, si vous ne restez pas attachés à moi. [5] « Je suis la vigne, vous êtes les branches. Si quelqu’un reste attaché à moi comme je suis attaché à lui, il donne beaucoup de fruit. En effet, sans moi, vous ne pouvez rien faire.
Bon dimanche sous la protection Divine.

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Restez attachés à moi, comme moi je reste attaché à vous. Une branche ne peut pas donner de fruits toute seule, elle doit rester sur la vigne. De la même façon, vous ne pouvez pas donner de fruits, si