https://www.facebook.com/167488403857795/

Gambhira Magazine-ဂမ္ဘီရမဂ္ဂဇင်း, Pazundaung (2025)

22/03/2025

ယနေ့ အကြိုက်ဆုံး Post , "လူတယောက်ရဲ့စိတ်ထားဟာကံတရားပါ"

ကျနော်ဟာစာနယ်ဇင်းသမား၊သတင်းမီဒီယာတယောက်ပါ။တနေ့ရှမ်းပြည်ဘက်သွားတော့အသိမိတ်ဆွေတယောက်ဖြစ်တဲ့ဆရာတယောက်ဆီအလည်အပတ်သွားခဲ့ပါတယ်။တချိန်ကအမည်နာမကြီးတဲ့ဆရာတယောက်ဖြစ်ပြီးယခုတိုးတိတ်စွာနေထိုင်ရှင်သန်နေတဲ့ဆရာတယောက်ပေါ့
(ယခုထိလဲနာမည်ကြီးလျက်ရှိနေဆဲပါပဲ)

ကျတော်ဆရာ့ဆီရောက်တော့ဆရာကလာကြိုပေးပါတယ်၊သူ့ရဲ့ဘဝနေထိုင်မှုဟာတနစ်ထက်တနစ်မြင့်မားလာတယ်၊တနစ်ထက်တနစ်တိုးတက်လာတာကိုတွေ့ရတော့ ဆရာရယ် နည်းလမ်းရှိလဲ ချီးမြှင့်ပါဦးလို့တောင်းဆိုမိပါတယ်။

အဲ့ဒီမှာဆရာက ဘာနည်းလမ်းမှမရှိဘူးလို့ရယ်ပြီးပြောပါတယ်။ကျနော့်စိတ်ထဲဘဝင်မကျပါ။

ဒါနဲ့ဆရာနဲ့အတူတူမြို့ငယ်လေးလေးတခုဆီဆက်သွားဖြစ်တယ်ပေါ့၊ အဲ့ဒီမှာဆရာ့ဆီဖုန်းဝင်လာတယ်ဆရာ့ကို
အကြွေးမပေးနိုင်တဲ့လူပေါ့ ၊ မပေးနိုင်လို့ဝေ့လည်ကြောင်ပတ်ပြောဆိုနေကြောင်းလှမ်းပြောပြနေတဲ့ဖုန်းပါ၊ဆရာက မပေးနိုင်သေးဘူးဆိုလဲထားလိုက်ပါ၊မပေးနိင်တဲ့အကြောင်းတရားသူ့မှာရှိမှာပေါ့ဆိုပြီးပဲတဖက်ကိုပြန်ပြောလိုက်တယ်။ကျနော်သာဆိုရန်ဖြစ်လောက်ပါပြီ၊ဒေါသလဲထွက်နေလောက်ပါပြီ၊ဆရာကတော့ အပြုံးမပျက်ပါ ၊ ကျတော့်ကိုလှမ်းပြုံးပြပြီး သူတကယ်လဲမပေးနိုင်သေးလို့နေမှာပါ၊အတင်းအကျပ်တောင်းနေလဲမပေးနိုင်ရင်သူလဲစိတ်ဆင်းရဲကိုယ်လဲစိတ်မချမ်းသာဒေါသဖြစ်ရတဲ့စိတ်မအေးချမ်းလွန်းလို့သူမပေးနိုင်သေးမှန်းသိတယ်၊သိပေမယ့်လဲသူပေးပါမယ်ဆိုတဲ့ရက်တွေမှာသူစိတ်ကျေနပ်အောင်မလုံမလှဲမဖြစ်အောင်လှမ်းပြီးတောင်းခိုင်းရတာပေါ့။ကိုယ်ကစိတ်မအေးရမယ့်အလုပ်လုပ်ခဲ့တော့ကိုယ်ပြုခဲ့တဲ့အမှုပါပဲငွေယူသူအမှားမဟုတ်ပါဘူးလို့ပြောပြတယ်။

နောက်လမ်းမှာအလောတကြီးလာတဲ့ကားတွေ၊ကားကြီးတွေဆိုရင်ကျော်တက်သွားခိုင်းတယ်၊ကျနော်က လာဖိုက်နေတာဆရာ ပြိုင်မောင်းပြီး နောက်ချန်ခဲ့စမ်းပါဆိုတော့ လိုင်းကားတွေ၊ကားကြီးတွေဆိုတာသူ့အချိန်နဲ့သူရောက်အောင်မောင်းရတာ၊အချိန်မှီဂိတ်ထိုးပေးရတာ၊အစောဝင်ရင်ဘောနပ်စ်တွေတောင်ရသေးတယ်ဗျ။စားဝတ်နေရေးအတွက်အသက်နဲ့လုပြီးစီးပွါးရေးလုပ်နေရတာ၊ညနေစောင်းဆိုတော့သူတို့အခိိန်ပေါ့ဗျာ၊ကျတော်တို့တော့အေးအေးမောင်းပြီးသွားကြတာပေါ့၊လောစရာမရှိပါဘူးဗျာတဲ့

လမ်းမှာနွားတွေသွားနေတာတွေ့ရင်ရပ်နေပေးတယ် ၊ နောက်ကနေတဖြည်းဖြည်းလိုက်တယ် ။ ကျနော်က ဟွန်းတီးပြီးကျော်တက်လိုက်ဗျာဆိုတော့ အေးဆေးပေါ့ ၊ တိရစ္ဆာန်နဲ့ကလေးဆိုတာနားလည်တာမဟုတ်ဘူးလေ ၊ နားလည်တဲ့လူတွေဖြစ်တဲ့ကိုယ်ကသာရှောင်ကွင်းသွားပေး၊ရပ်နေပေးရမှာပေါ့လို့ဆိုပြန်တယ်။ရွာလမ်း၊အဝေးပြေးလမ်းဆိုတော့လမ်းမှာကလေးနဲ့ခွေး၊နွား
စတာတွေကအဓိကဗျ ၊ သတိနဲ့မောင်းတော့ သူတို့လဲ
ဖြတ်ကူး ပြေးလွှားလို့ရသလို ကျတော်တို့လဲမတိုက်ခိုက်မိတော့ အန္တရာယ်မဖြစ်ဘူး ပြဿနာမရှိဘူးပေ့ါဗျာ ၊ အသက်တခုခဲတခုအလိုက်သူ့တန်ဖိုးနဲ့သူရှိပါတယ်လို့ ပြောပြန်တယ်။

ဒါနဲ့မြို့ဝင်ခါနီးဆရာ့ဆိီမိသားစုကိစ္စတချို့နဲ့အလုပ်ဖုန်းဝင်လာတယ်၊ကျနော်ဘေးကနေထိုင်နေသူဆိုတော့အကုန်ကြားနေရတာပေါ့၊ဆရာရယ်စိတ်ပင်ပန်းစရာတွေများလှချည်လား၊ဆရာလဲစိတ်ပင်ပန်းနေရောပေါ့ဆိုတော့ဆရာကထုံးစံအတိုင်းအေးဆေးပေါ့တဲ့၊ဒါဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိတဲ့အရာတွေပါ၊နစ်ဖက်မိသားစုမျှအောင်ကြည့်ပေးရတာပေါ့၊ဘယ်သူ့အပူမဆိုနားထောင်ပေးလိုက်တယ်၊အပူဆိုတာကိုယ်လက်ခံယူမှပူတာမဟုတ်လား၊ပြောလိုက်ရလို့ဆိုလိုက်ရလို့သူတို့လဲပေ့ါသွားမယ်၊ကျတော်လဲနားထောင်လိုက်ရတော့အခြေနေတွေသိလိုက်ရတယ်၊အပူမယူသရွေ့အမြတ်ပါပဲ၊ကိုယ်စိတ်ဆင်းရဲနေရင်ကိုယ်စိတ်ပင်ပန်းနေရင်ကိုယ်ဒုက္ခရောက်နေရင်တော့တိတ်တိတ်လေးနေလိုက်တာပေါ့၊ကိုယ်လုပ်တဲ့အပူကိုယ့်အပူပဲလေ၊ဘယ်သူ့ကိုမှဝေမျှပြီးပူနေစရာမလိုပါဘူး၊ဒါလေးတွေကိုဘာမှမဟုတ်ဘူးလို့သဘောထားလိုက်ရင်ဘယ်လောက်ပူနေတဲ့အပူဖြစ်ဖြစ်ငြိမ်းအေးသွားတာပါပဲ၊နေထိုင်တတ်ဖို့ပဲလိုတာပါဗျာလို့ပြောပြန်တယ်။

ဆရာ့အိမ်ရောက်တော့သစ်ပင်တွေပန်းပင်တွေနဲ့စုံလင်လှပေနေရောပေါ့။ဝင်တာနဲ့တင်စိတ်အေးချမ်းနေရော။အိမ်တောင်အေးချမ်းနေမှဖြင့်အဲ့ဒီအိမ်အတွင်းနေထိုင်နေကြတဲ့လူတွေဘယ်လောက်တောင်အေးချမ်းရလိမ့်မလဲ၊အပူသောကကင်းလိမ့်မလဲဆိုတာတွေးကြည့်ရင်ပြေးကြည့်တာထက်ပိုတိကျပါလိမ့်ဦးမယ်။

ဆရာ့အမျိုးသမီးသည်လဲဘုရား၊တရားအင်မတန်လုပ်တဲ့အမျိုးသမီးဖြစ်ပြိီးမေတ္တာနဲ့နေသူနုတ်ဆိတ်ပြီးနေတတ်သူဖြစ်တော့ဆရာတို့ဇနီးမောင်နံနစ်ယောက်ဟာရန်ဖြစ်ခြင်းလုံးဝမရှိပဲစိတ်ထားကိုသာ
ကောင်းကောင်းထားပြီးနေထိုင်ကြပါတယ်တဲ့။အိမ်တွင်းကုသိုလ်ရတာပေါ့လို့ဆရာကပြောပါတယ်။
သစ်ပင်တပင်ကောင်းတော့နစ်ဖက်ဆွေမျိုးအားထား
ယုံကြည်ရသူဖြစ်တယ်။မလျော်တဲ့ဩဇာအာဏာကိုအသုံးမချဘူး၊မျှတစွာနေတယ်လို့သိရတယ်။

အဲ့ဒီမှာကျနော်သိလိုက်တာက စိတ်ကအရာရာကိုစွမ်းဆောင်နိုင်သလိုစိတ်နလုံးဖြူစင်မွန်မြတ်တဲ့လူတွေဟာဘယ်နေရာရောက်ရောက်မပျက်စီးမယုတ်လျော့ပဲတိုးတက်မြင့်မားလာကြတယ်၊ဒါတွေဟာလဲမိမိအပြုအမူ၊စိတ်ရင်းကအရင်းခံတယ်လို့
မှတ်ထားလိုက်ရပါတော့တယ်။

အဲ့ဒီနောက်ဆရာနဲ့စကားပြောဆိုမေတ္တာအပြန်အလှန်ပို့တညအိပ်ပြီးကျနော်ရှမ်းပြည်မှပြန်ခဲ့ပါတယ်။

တာဝန်ကျေပြီးဖြည့်တွေးလွန်းတဲ့အိမ်ထောင်ဦးစီးတယောက်ကိုသိကြားမင်းကတောင်ရှိခိုးရတယ်လို့ပါချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီးဟောထားတဲ့တရားကိုနာယူပြီးအဲ့ဒီလိုလူရှိပါ့မလားလို့တွေးခဲ့မိပါတယ်။လူတယောက်ရဲ့စိတ်ထားဟာကံတရားပါ။

ဟိုစာစုတခုလိုပေါ့ခင်ဗျားသာရှိနေရင်ခင်ဗျားရှိတဲ့အရပ်ကတကယ်ကောင်းတဲ့နေရာမို့ပါ။လူတယောက်ရဲ့အပြုအမူလုပ်ရပ်ကောင်းတယ်၊ကြင်နာတတ်တယ်၊နစ်ဖက်အဆွေအမျိုးကိုပေးကမ်းကြည့်ရှု့ထောက်ပံ့တယ်၊ကိုယ်ချင်းစာတရားကိုလက်ကိုင်ထားတယ်ဆိုရင်သူဘယ်နေရာရောက်ရောက်သူရောက်တဲ့အရပ်ဟာကံကောင်းနေတဲ့အရပ်ဖြစ်တယ်။

ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနဲ့အကျင့်စရိုက်မကောင်းသူ၊ကိုယ်ချင်းစာတရားကင်းမဲ့သူတွေဟာဘယ်လိုပဲကြိုးစားရုန်းကန်လဲအကျိုးမဖြစ်ထွန်းပါဘူး။ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ဟာအရာအားလုံးရဲ့ရင်းမြစ်ဖြစ်ပါတယ်။

ယခုစာစုကိုအဆုံးသတ်ရရင် ခင်ဗျားရှိတဲ့အရပ်ဟာကံကောင်းတဲ့အရပ်၊ခင်ဗျားကိုရလိုက်တဲ့မိသားစုဟာကံကောင်းတဲ့မိသားစု၊ခင်ဗျားဆရာ၊ပုဂ္ဂိုလ်တင်လိုက်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဟာသေချာပေါက်ခင်ဗျားထက်အကျင့်သီလရောပညာအရာပါသာတဲ့ဆရာ၊ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လိမ့်မယ်။ခင်ဗျားကိုပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့မိဘတွေဟာသေချာပေါက်စိတ်ချမ်းသာရပြီးစိတ်အေးရတဲ့ကံကောင်းတဲ့မိဘ၊ခင်ဗျားကိုပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့မောင်နမတွေဟာကံကောင်းတဲ့မောင်နမတွေဖြစ်တယ်။
Sir.
AUngtunoo(ရှေး/သု)

22/03/2025

လူတွေရဲ့ အတွင်းစိတ်က မျက်နှာမှာပေါ်ပါတယ်။
မျက်လုံးတွေမှာလည်းပေါ်တယ်။
ရုပ်လှတာ မလှတာ နဲ့ မဆိုင်ပါဘူး။
စိတ်ကြည်တဲ့ သူက မျက်နှာကြည်တယ်။
စိတ်ရှုပ်တဲ့သူက မျက်နှာ ရှုံ့ တယ်။
စိတ်ပု၊တ်တဲ့ သူက မျက်နှာ ပု၊တ်တယ်။
မျက်နှာ ရဲ့အကြည်ဓာတ်ကို ဖတ်ပြီး
လူတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ထားကို မှန်းလို့ရပါတယ်။
မဟာဂန္ဓာရုံ ဆရာတော်ကြီးပြောသလို
လူတွေကိုကြည့်လိုက်တာနဲ့ သူတို့ရဲ့ ကံတွေကိုတောင် သိနိုင်တယ်။
အလွယ်လေးပါ တဲ့ ..❤️

22/03/2025

ယခု တိုးတက်အောင်မြင်ကြသူတွေ၇၀%ကလည်း
တချိန်က ခက်ခဲဆုံးရှုံးခဲ့ကြသူတွေပါ။

ဆုံးရှုံးနစ်နာမှု များလွန်းသူတွေဟာ
ကြီးမားသော တိုးတက်အောင်မြင်မှုတွေကို
အရှိန်နဲ့ ရရှိပိုင်ဆိုင်တတ်ပါတယ်။

စိတ်နှလုံးကောင်းမွန်ဖို့ပဲလိုပါတယ်🍀

Crd

22/03/2025

Capricorn နဲ့ Aquarius တို့ရဲ့ ruling planet က Saturn ဂြိုလ် မို့လို့ သူ့တို့အပေါ်မကောင်းတာကျူးလွန်ဖူးသူတွေ စိတ်အနှောက်အယှက် ဖြစ်အောင်လုပ်တဲ့လူတွေက သူတို့လုပ်ရပ်အတိုင်း ဝတ်လည် ပြီး ပြန်ခံစားရတယ်တဲ့။ အနောက်တိုင်း အယူအဆအရ စနေဂြိုလ်ရဲ့ သားသမီးတွေ ဖြစ်တဲ့ Capricorn နဲ့ Aquarius က ရန်သူတွေကို ကလဲ့စားချေစရာ မလိုဘူး သူစရိတ်နဲ့ သူချောက်ထဲထိ လိမ့်ဆင်းသွားတာကို ဒီတိုင်းရပ်ကြည့်နေရုံပဲ။စနေဂြိုလ်က ကိုယ်စားချေပေးတယ်လို့ ပြောကြတယ်။

Cap နဲ့ Aquarium ရဲ့ အားသာချက်တခုပေါ့

22/03/2025

ရန်သူဟာရန်သူ ပီသ,သလိုမျိုး
Saturn ဟာလည်း အမြဲတမ်း Saturn ပီသပါတယ်။

Saturn ဆိုတာ အတိတ်ကံဝဋ်ကြွေး ၊ ပေးဆပ်မှု ၊
တာဝန်ဝတ္တရား ၊စည်းကမ်းကြီးမှု ၊ အခက်အခဲတွေကို
ကိုယ်စားပြုတဲ့ဂြိုလ်ဖြစ်ပါတယ်။

အတိတ်မှာကိုယ်ပြုခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်တွေအတိုင်း သူ့အချိန်
ပြန်ရောက်လာရင် ရှောင်လွှဲလို့မရအောင် ပြန်လည်ပေးဆပ်ရတဲ့
သဘောတရားတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေပါတယ်။

အခုချိန်မှာ Saturn က သူ့ကိုယ်ပိုင်ရာသီခွင်ဖြစ်တဲ့
Aquarius ကိုရောက်နေတဲ့အတွက် အတိတ်မှာတုန်းက
ကျူးလွန်ပြုလုပ်ခဲ့ဖူးသမျှ ကံနဲ့လုပ်ရပ်ပုံစံတွေအတိုင်း
တစ်ထပ်တည်း အကျိုးဆက်ကိုပြန်ပြီးတော့
အကြွေးတောင်းခံနေတာပဲဖြစ်ပါတယ်။

ဝိသုဒ္ဓရာသီခွင်စနစ်အရလည်း Saturn ဟာ Aquarius ကနေ
Pisces ကိုကူးပြောင်းဖို့အတွက် အချိန် ၁၇ ရက်တောင်ကျန်ပါသေးတယ်။

အဲ့ဒီကျန်ရှိနေတဲ့ အချိန် ၁၇ ရက်ကာလအတောအတွင်းမှာ
အတိတ်မှာပြုမိခဲ့ဖူးတဲ့

-ဒုစရိုက်မှုကျူးလွန်ခြင်းတွေ

-ညှင်းပန်းနှိ-ပ်စက်ခြင်းတွေ

-ကျင့်ဝတ်ဖော-က်ပြားခြင်းတွေ

-လိ-မ်လည်လှည့်ဖျားခြင်းနဲ့

-T-တ်ဖြတ်ခြင်းတွေ

စတဲ့ပြစ်ဒဏ်တွေကိုကျူးလွန်ထားတဲ့ခဲ့တဲ့ လူတွေမှန်သမျှ
Saturn ဟာ သူနဲ့အတူ အားလုံးကိုတစ်ပါတည်းခေါ်ဆောင်သွားဖို့
အတွက် ဆန္ဒရှိနေတာပါ။

ဒါကြောင့်လည်း ဒီရက်ပိုင်းအတွင်းမှာ အတိတ်ကဖုံးကွယ်ထားခဲ့တဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို လူပုဂ္ဂိုလ်အမျိုးမျိုး ၊ နယ်ပယ်ကဏ္ဍအသီးသီးကနေ မကြားချင်မှအဆုံး ဆက်တိုက်ဆိုသလို မြင်နေကြားနေရတာဖြစ်ပါတယ်။

၁၇ ရက်တောင် ကျန်သေးလို့ နောက်ထပ် ဘယ်လိုကိစ္စမျိုးတွေက
ဗူးပေါ်သလို ထပ်ပေါ်လာအုံးမလဲဆိုတာကိုပါ စောင့်ကြည့်ရမှာပါ။

လူသိများတဲ့အနုပညာနယ်ပယ်တစ်ခုတည်းမှာတင်
မျက်နှာဖုံးတွေကွာကျပြီး ပြဿနာတွေအားလုံး ဆက်တိုက်
ပေါ်လာကြတာလူသိမများတဲ့ တခြားနယ်ပယ်တွေမှာဆိုရင်တော့
ပြောနေစရာတောင်မလိုလောက်တော့ပါဘူး။

ကံ ကံ၏ အကျိုးဆိုတာ တကယ်တော့ သိပ်ကြောက်ဖို့ကောင်းတယ်။

သူ့မှာ အချိန်သတ်မှတ်ချက်မရှိသလို အချိန်မရွှေး
အသက်အရွယ်အပိုင်းခြားမရွှေး ကိုယ်ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့
ပြစ်ဒဏ်အလျောက်အတိုင်းညှာတာမှုကင်းစွာ
ပြန်ပြီးပေးဆပ်ခံစားရအောင်လုပ်နိုင်စွမ်းရှိပါသေးတယ်။

ဥပမာ အတိတ်မှာတုန်းက ခိုးဆိုးလုနှိုက်ဖူးခဲ့တဲ့လူတွေဟာ
ဒီနှစ်ပိုင်းအတွင်းမှာ သိ"သာ"ငွေကြေးဆုံးရှုံးမှု အကြီးအမားကြုံတွေ့ရတာ၊

အတိတ်မှာတုန်းက သူများအသိုက်အမြုံ၊
အိုးအိမ်ကို အုံလိုက်ကျင်းလိုက် ဖျ-က်စီးခဲ့တဲ့လူတွေ...
ကာမေသုကံကို ‌ထမင်းစားရေသောက် ဖော-က်ပြားခဲ့တဲ့လူတွေ...
ဥပမာ ဘုရားဌာပနာဖော-က်သလို အကုသိုလ်ကံအကြီးကြီးတွေ
လုပ်မိခဲ့တာမျိုး လုယက်မိုက်မဲပြီး ရိုင်းစိုင်းရူးမိုက်ခဲ့တဲ့
လူတွေဟာ သူတို့ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့လုပ်ရပ်အတိုင်း ဒီကာလမှာ
သိသိသာသာပြန်လည် ပေးဆပ်ခံစားနေကြရတာဖြစ်ပါတယ်။

မကောင်းမှုတို့ဟူသည်ကား ဆိတ်ကွယ်ရာမရှိပါ။

ဆင်‌ေသကို ဆိတ်သားရေနှင့် ဖုံး၍မရသလို
မိမိ၏ အကုသိုလ်ကံနှင့်ပြစ်ဒဏ်ကိုလည်း ရှောင်လွဲလို့မရနိုင်ပါ။

Saturn ဟာ ဒီအချိန် ၁၇ရက်ပြီးရင် Pisces ရာသီခွင်ကို
လုံးဝကူးပြောင်းသွားတော့မှာဖြစ်ပါတယ်။

သူပိုင်တဲ့ Aquarius ရာသီခွင်ကိုနောက်တစ်ကြိမ်ပြန်ရောက်လာဖို့
ဆိုတာ အချိန်ကာလအားဖြင့် နှစ်ပေါင်း ၃၀ နီးပါးကြာမြင့်မှာ
ဖြစ်ပြီးတော့ 2023 နှောင်းပိုင်းကနေ 2025 အတွင်း
မကောင်းမှုတွေ ဆက်တိုက်ကျူးလွန်ထားခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့

Saturn တစ်ကျော့ပြန် ပြန်လာမယ့် နောင်နှစ်ပေါင်း ၃၀ ဝန်းကျင်
အချိန်ကျရင် အခုကိုယ်လုပ်ခဲ့သလိုမျိုး ထပ်တူ တစ်ဖန်ပြန်လည်
ခံစားပေးဆပ်ကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။

ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အကြွေးရှင်ရဲ့အရှေ့မှာ
ကိုယ်တိုင်အကြွေးယူမိသလိုမျိုးပဲ တစ်ခြားအချိန်မှာ
မကောင်းမှုလုပ်တာထက် Saturn အချိန်မှာ မကောင်းမှု
လုပ်တာကပိုပြီးတော့ အလျော်အစားကြီးပါတယ်။

မတော်တဆများ Saturn ဟာ Pisces ကနေ
Aquarius ကို retrograde ကြီးပြန်မလာမိဖို့တော့မျှော်လင့်ပါတယ်။

07/03/2024

ခလေးတွေ ဘာ့ကြောင့် ပျောက်တာလဲ
------------------

ကပ်သုံးပါးဘေး ဆိုက်ရောက်ချိန်မှာ ခလေးတွေ ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့ ဖြစ်စဉ်တွေနဲ့ ပျောက်လေ့ ရှိကြတယ်။

ဝေဘူဆရာတော်ဘုရားကြီးတို့လက်ထက် ကလည်း ခလေးတွေအများကြီးပျောက်ကြတယ် သေကြတယ် ရွာတရွာဆိုရင် ဆယ်ရက်ဆယ့်ငါးရက်တယောက်သေကြပြီးခလေးတွေ ကုန်သလောက်ဖြစ်နေပြီ ဆရာတော်ကြီးဆီရောက်လာကြတယ် ဆရာတော်ကြီးက မင်းတို့ ပထမဦးဆုံးသေတဲ့ ခလေးကိုမြေမြှုတ်တာမလားအဲဒီခလေးအလောင်းကို ပြန်ဖေါ်ပြီးမီးသဂြိုဟ် လိုက်လို့ မိန့်ခဲ့တယ် ၊

ဒါနဲ့ အလောင်းကိုပြန်ဖေါ်ကြတယ် မြေမြှုပ်ထားတဲ့အသက်တမ်းနဲ့ဆို အလောင်းက ပုပ်ပွ ပြီး ဆွေးနေရမှာ အဲဒီလိုမဟုတ်ပဲ ခလေးက သွေးကြောလေးတွေကမှအစ ရဲပြီး အိပ်နေသလို ဖြစ်နေတယ်၊
အဲဒီကလေးအလောင်းကို မီးရှို့လိုက်ပြီး ဆရာတော်ကြီးမိန့်သလို ကျန်တဲ့ခလေးတွေ အတွက် တမာသားကို ကြေးစည်ပုံစံ ထွင်းပြီး လယ်ပင်းတွေမှ ဆွဲပေးကြတယ် အဲဒီတော့မှ ခလေးတွေ သေတာရပ်သွားသတဲ့။

တကယ်တော့ မြေဘုတ် ပြိတ္တာ ဘီလူး တွေက သေတဲ့ ခလေး ရဲ့ အေလာင်းကောင်ကို ပူးကပ်ပြီး တခြားခလေးတွေကို လိုက်ကိုက်သတ်တာပါ သေတော့မှ သူတို့စားကြတယ်။ လူတိုင်းကိုတော့ သေအောင်လုပ်လို့မရပါဘူး အစောင့်အရှောက်ကောင်းတဲ့ခလေးတွေ ဘုန်းကံကြီးတဲ့ခလေးတွေ အကာအကွယ်လုပ်ထားတဲ့ခလေးတွေဆိုရင် သူတို့ လုပ်လို့မရဘူး၊

သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ တန်ခိုးနဲ့ခလေးတွေကို ဖျောက်ကြတယ် စားလို့မရတဲ့ စားခွင့်မရှိတဲ့ ခလေးတွေကို ပြန်ပြီးပို့ပေးကြတယ် သူတို့ရဲ့လက်နဲ့ သတ်လို့မရဘူး အမူးသမား ဆေးသမားတွေကို သတ်အောင် စေ့ဆော်ပေးကြတယ် ဒါ့ကြောင့် သေတဲ့ခလေးတော်တော်များများ ဒဏ်ရာ တွေနဲ့ ပြန်ပြန်တွေ့ကြရလိမ့်မယ်။

ဗုဒ္ဓ ဘာသာဝင်တွေ ပြောပြောနေတဲ့ နတ်ဖွက်တယ် ဆိုတာ သူတို့လက်ချက်ပါပဲ သာမညဆရာတော်ဘုရားကြီးက အိမ်တွေမှာ ခလေးအသားခါးတယ် ဆိုပြီး စာတွေချိတ်ဖို့ ခိုင်းတာဟာ အဲဒီလိုသဘောတရား တွေကြောင့်ပါပဲ၊

လူ့လောကမှာ သီလ သမာဓိ ပညာ အားနည်းတဲ့အချိန်ရင် ပရလောက သားတွေက လူတွေကို နှောင့်ယှက်တတ်ကြတယ် မြေဘုတ်ဘီလူးတွေကတော့ သေအောင်ပြုလုပ်ပြီး စားကြတယ် ဘုရားရှင်လက်ထက်တော်က ကပ်ဘေးတုန်းကလည်း အဲဒီလိုဖြစ်စဉ်တွေပါပဲ သေတဲ့အလောင်းကောင်တွေကို ညဘက်ကျရင် ဘီလူးတွေက စားသောက်ကြတယ် ဆိုတာ ပါတယ်။ သူတို့ဟာ သင်္ချိုင်းတွေမှာ ညဘက်ကျရင် မြှုတ်ထားတဲ့အလောင်းကောင်တွေကို တူးဖေါ်စားသောက်ကြတယ် အဲဒါဟာ သူတို့အစားအသာပါပဲ။ သူတို့ဟာ လူ့လောကမှာ လူတွေသေဖို့ အနိဋ္ဌာရုံတွေဖြစ်အောင် အမြဲဖန်တီးကြတယ် ဒါကိုအထူးဂရုစိုက်ကြပါ။

ခုနောက်ပိုင်း ပူးတာ ကပ်တာတွေ ပိုများလာတာ သတိထားမိကြလိမ့်မယ်ထင်တယ် တကယ်တော့ အဲဒီကိစ္စကလည်း ဖန်တီးပြီးလုပ်တာမဟုတ်ဘူး တကယ်ပူးကပ်ကြတာပါ ဝေမာနိကပြိတ္တာအမျိုးအစားတွေဟာ ဘုရားရှိခိုးဖို့ သရဏဂုံတည်ဖို့ သူတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုအစွမ်းနဲ့ ယူလို့မရဘူး ဒါ့ကြောင့် စိတ်မခိုင်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို ပူးကပ်ပြီး ခန္ဓာကိုယ်အငှားသဘောမျိုးနဲ့ ကောင်းမှူ့ကုသိုလ်ရအောင်ပြုကြရတာပါ။ သူတို့ ဘဝက ဘုရားကိုလက်အုပ်ချီပြီး ပူဇော်ဖို့ တောင် မလွယ်ဘူး ဒါ့ကြောင့် ပူးကပ်ပြီး ကုသိုလ်ယူကြရတာပါ။ နေရာအနှံ့က ဝေမာနိကပြိတ္တာတွေဟာ နဂါးပုံစံပူးကပ်ပြီး ဘုရားရှင် ကိုသူတို့ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ပူဇော်ကြတာပါ သူတို့ပူးတာကတော့အန္တရယ်မရှိပါဘူး အပူးခံရတဲ့သူဟာ သူတို့ထွက်သွားရင်မောပြီးကျန်ခဲ့မယ် ဒါလောက်ပါပဲ။

ဒီအချိန်မျိုးဟာ ခလေးတွေအတွက်အရံအတား အကာအကွယ် လိုအပ်သလို မိမိတို့ရဲ့အိမ်တွေအတွက်လည်း ပရိတ်အရံ အတား တွေ လိုအပ်ပါတယ်။

သရဏဂုံအမြဲပွားကြပါ ငါးပါးသီလ လုံခြုံကြပါ ပရိတ်ပဋ္ဌာန်းတွေပူဇော်ကြပါ ပရိတ်ခြည် အရိတ်ရေ ပရိတ်သဲ နဲ့ မိမိတို့အိမ်တွေကို အရံအတားပြုလုပ်ကြပါ။

တန်ခူးလ မတိုင်ခင်အထိ အဖြစ်များကြလိမ့်မယ် တန်ခူးလကျရင် သံဃာတော်တွေ ပရိတ်ရွတ်ဖတ်ပူဇော်ကြပြီး ကမ္မဝါဖတ် ရင် သူတို့ ထွက်ပြေး ကြရလိမ့်မယ် အဲဒီအချိန်မတိုင်ခင်အထိ ခလေးတွေကို အထူးဂရုစိုက်ကြပါ။

ခလေးရှိတဲ့အိမ်တွေ ကျွန်တော်ဆီမှာ ပရိတ်ခြည် နဲ့ ပရိတ်ရေ အလှူခံနိုင်ကြပါတယ် deli နဲ့ပို့လို့မရပါ လူကိုယ်တိုင်လာရောက်ယူနိုင်ပါတယ် cb ကနေ ဆက်သွယ်ကြပါ

ဦးမြင့်ခိုင်

Pls - copy&share

19/10/2023

ထိုင်းလူမျိုးတွေကြား ကိုးကွယ်မှုများပြားလာတဲ့ KRU GUY KAEO ကိုးကွယ်မှု 🤲🇹🇭

ပြီးခဲ့တဲ့ရက်ပိုင်းတွေက ဩဂုတ် ၉ ရက်က ရတ်ခ်ျဒပီလမ်း လူကူးတံတားအောက်မှာ ပိတ်မိနေတဲ့ အမည်မသိရုပ်တုကြီးကို မှတ်မိကြဦးမယ် ထင်ပါတယ်။

Kru (Guru) Guy Kaeo အမည်ရှိ ရုပ်တုကြီးသည် Notre-Dame Cathedral မှ ဂါဂိုရုပ်သဏ္ဌာန်နဲ့ ခပ်ဆင်ဆင်ရှိပြီး ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံမှ ဆင်းသက်လာသည်ဟု ဆိုထားပေမယ့် ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု လမ်းကြောင်းသစ် ဖြစ်လာပါတယ်။

Ratchadapisek လမ်းမကြီးပေါ်ရှိ Kru Guy Kaeo ရုပ်ပွားတော်ကြီးကို Ratchaburi ပြည်နယ်မှ ဘန်ကောက်မြို့သို့ လွှဲပြောင်းပေးမှုကြောင့် သြဂုတ် ၉ ရက်က ယာဉ်ကြောပိတ်ဆို့မှုများ ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီးနောက် လူမှုကွန်ရက် အသုံးပြုသူများက အဆိုပါ အဖြစ်အပျက်နှင့် ရုပ်တုအား ဝေဖန်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။

နောက်ပိုင်းတွင် အဆိုပါရုပ်တုအား Ratchadapisek-Ladprao ဧရိယာရှိ ဟိုတယ်တစ်ခုရှေ့တွင် ထားရှိခဲ့သည်။ ခမာဘာသာကို ကြည်ညိုလေးစားသော ဆရာကြီး “Kru Guy Kaeo” ဟု ဆိုကြပြီး ပထမ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရှင်ဘုရင်ဖြစ်ခဲ့သည့် ဘုရင့်ဘုရားကို ဖူးမြော်သူ Jayavarman VII နှင့် ဆက်နွှယ်မှုဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော်လည်း သမိုင်းမှတ်တမ်းများတွင် “ဆရာဂွါဒီယို” ဟူ၍ ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပေ။

တပ်ဆင်ပြီးနောက် လူအများအပြားဟာဆိုရင် ရုပ်ထုကို ကိုးကွယ်ကြပြီး ထီနံပါတ်များတောင်းကာ ထိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ရေပန်းစားသော အယူသီးတဲ့ အလေ့အထတစ်ခုဖြစ်လာပါတယ်။ တိရိစ္ဆာန်ချစ်သူများအကြား ဆန့်ကျင်မှုနှင့် နာကြည်းမှုကို ဖြစ်စေသည့် Kru Guy Kaeo ကို ထိထိရောက်ရောက် ကိုးကွယ်ရန် ခွေး သို့မဟုတ် ကြောင်ကို ယဇ်ပူဇော်ရမယ်ဟု အွန်လိုင်း အကြံပြုချက်အချို့ကလည်း ထောက်ပြထားပါတယ်။

လွန်ခဲ့သည့် လေးနှစ်ကျော်က Kru Guy Kaeo ရုပ်တုကို တည်ထောင်သူ နွန်သဘူရီက အသက် ၄၂ နှစ်အရွယ် Nattawut Rattanasuk က ယင်းအကြံဉာဏ်ဟာ လွဲမှားနေကြောင်း ရှင်းပြခဲ့ပါသေးတယ်။ Kru Guy Kaeo ကို ကိုးကွယ်ရန်အတွက် လူတို့၏ အသက်ကို နှောင့်ယှက်ရန် သို့မဟုတ် တိရစ္ဆာန်များ ပါဝင်ပတ်သက်ရန် မလိုအပ်ကြောင်း ၎င်းက အလေးအနက် ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။

“တိရိစ္ဆာန်တွေနဲ့ ကုသိုလ်တရားတွေ ကျင့်တာ မကောင်းဘူး။ အဲဒီကနေတစ်ဆင့် ကောင်းချီးတွေကို ဘယ်လိုရနိုင်မလဲ။” လို့လည်း Nattawut က ဆိုထားပါတယ်။

သမိုင်း၊ သာသနာနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူ အထူးပါမောက္ခ Thongtong Chandransu က Kru Kai Kaeo သည် Jayavarman VII ဘုရင်၏ ဆရာဖြစ်ကြောင်း ခိုင်လုံသော အထောက်အထား တစ်စုံတစ်ရာ မပါဝင်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ဤယုံကြည်ချက်ဟာ တရားမဝင်တဲ့အပြင် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မလုံခြုံမှုအဆင့်ကို ထင်ဟပ်စေပါတယ်။

သာသနာ့ထူထောင်ရေးဘက်တွင် Wat Suan Kaew မှ ကျော်ကြားသော ရဟန်းတစ်ပါးဖြစ်သည့် Phra Payom Kalayano က Kru Kai Kaeo ရဲ့ ရေပန်းစားမှုဟာ ထိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ယခင်ခေတ်ရေစီးကြောင်းအတိုင်း ခြောက်လမှ တစ်နှစ်အထိ ကြာနိုင်တယ်လို့ ခန့်မှန်းခဲ့ပါတယ်။

Kru Guy Kaeo ရုပ်တုကို Ratchadapisek-Ladprao ဧရိယာရှိ ဟိုတယ်တစ်ခုရှေ့တွင် ထားရှိခဲ့ထားပါတယ်။

23/09/2023

Saturday 23.9.2023 , 6:48pm
ရွှေတိဂုံစေတီတော်မြတ်ကြီးနှင့်မိုးကြိုးလျှပ်စီး

Shutter Speed 1.6Sec
Aperture F/5.6
ISO -1600
ကင်မရာထောက်ထွိုင်ပေါ့မပါဘဲ
လက်နဲ့ငြိမ်အောင်ထိမ်းကိုင်ရိုက်ခဲ့ပါသည်
လက်မငြိမ်သောကြောင့် ပုံလှုပ်ပြီး အနည်းငယ်
ဝါးနေပါတယ် ပုံကောင်းမရခဲ့ပါ
အမှတ်တရတင်ပေးလိုက်ပါသည်
ဘေးကင်းအေးချမ်းကြပါစေ🙏🙏🙏

credit-kyawthu

14/09/2023

ခြေရာကောက် ဖနောက်ပေါက် အံကြိတ် တောက်ခေါက် လက်ညိုးထိုး ကျိန်ဆဲသည့်
စုန်းကဝေ ပညာများ -
------------------------------------------------------------------
ယခုဖော်ပြပါ ပညာရပ်သည် ရှေးကျသော မြန်မာပြည်အနှံ့အပြားမှ စုန်း ကဝေ အတတ်ပညာများကို စုစည်းကာ ပြန်လည် ဖော်ပြပေးခြင်းဖြစ်သည်။

ပညာ ရပ်ဟူသည် ဆိုးသည်ကောင်းသည်မရှိ သင့်သလို အဖိုး ထိုက်တန်သော ပညာရပ်ဖြစ်သောကြောင့် အရေးကြုံလျင် ကြုံ သလို အသုံးပြုနိုင်ရန် သင်ယူ ကြအံ့သော လေ့လာကြကုန်အံ့သော တပည့်သားသမီးတို့အား မြင်ဆရာအဖြစ် လက်ခံကာ သင်တို့အား တတ်မြောက်စွာ သင်ကြားပေးအပ်ပါပေသည်။

ပထမဝါဆို ဒုတိယ အပတ် ကောဇာ၁၁၀၆ခုနှစ် လွန်လေပြီးကား ရှေးကာလမှ ရည်တွက်လေသော် ခုနှစ်ပျိုပျက် နဂါးပွက်သော် အရှေ့ပြည်မှ လောကီ ပညာ အံ့ဖွယ် ထွန်းကားလာပေသည်- နောင်လာနောက်သား တတ်မြောက်စေရန် ကျိန်စာဆိုဘိ ထိုအတတ်သည် လာလေသတည်း။
-----------------------------------------------------------------------------------------------------* *
လက်ညိုး ထိုး ပြုစား နည်းများ
--------------------------------------------

တစ်စုံ တစ်ဦးကနေ သင့်အပေါ် နာကျဉ်းအောင် သည်းမခံနိုင်အောင် လုပ်သော အခါတွင် လက်ညိုး ထိုးပြုစားနည်းကို ပြုလုပ်နိုင်လေသည်။

ရုတ်တရက် သူ့ကို ကြည့်ကာ စိတ်ထဲမှ အသက် တစ်ချက်ရှု သွင်းလိုက်ပါ အသက်ကို အောင့်ထားပြီးလျင် စိတ်ထဲမှတွင် အောက်ပါ ဂါထာကို အာရုံ ဝင်နိုင်သလောက်ရွတ်နေပါ။

မိမိ ဘယ်ဘက် လက်ဖြင့်သူ့ကိုလက်ညိုးညွန်းထားကာ ဂါထာ ရွတ်၍ အာရုံဝင်စားတာ မပြီးမချင်း ရွတ်နေရပါမည်။

ဂါထာမှာ- ဥုံ ဟုံတိ ပတ္တံ သွားဟ ယကပ် ဟူ၍ ၉ခါအုပ် မပြည့်မချင်း ရွတ်နေရပါမည်။ ၉ ခါအုပ် ပြည့်ပါက ထိုနေရာမှ စကား တစ်ခွန်းမှ မပြောပဲ
နောက်ပြန္လှည့်မကြည့်ပဲ ချာခနဲ ထွက်လာခဲ့ပါ။

အနောက်က ခေါ်သံပဲကြားကြား တောင်းပန်သော အသံပဲကြားကြား
လုံးဝ လှည့်မကြည့်ရပါ။

အိမ်ရောက်လျင် ရောက်ချင်း မိမိမှာ ချက်ချင်း ရေချိုးပစ်၍ အဝတ်အစားသစ်လဲလိုက်ရပါသည်။ အကြောင်းမှာ ပညာ စက်ကို ဖြတ်တောက်သော သဘောဖြစ်ပါသည်။

သင်ပြထားသကဲသို့ အသက်အောင့်စွာ ဘယ်လက်ဖြင့် မာန်ပါပါ မီးဝင်းဝင်းတောက်သော ဒေါသဖြင့် ဖော်ပြပါ ဂါထာရွတ်ကာ ပြုစား ခြင်းသည် ဂန့်ဂေါ မြို့ (စော) တွင် တစ်ခေတ်တစ်ခါ က အင်မတန် နာမည်ကြီး လွယ်က်ကူသော သမား တို့ ပညာဖြစ်ပါသည်။

အကျိုးမှာ စီးပွားပျက်ခြင်း ရှုးသွပ်သွားခြင်း လမ်းကွဲခြင်း မယားပစ်ခြင်း မျက်စိကွယ်ခြင်း စသည် ကံကြမ္မာအနိ်မ့် အမြင့်အလိုက် ထင်ထင်ရှားရှားဖြစ်ပါသည်။

လွယ်ကူ၍ အင်မတန် အစွမ်းထက္မြက်သောကြောင့် စုန်း ဆရာ သမားအစဉ်ဆက်က လောကီ လူသားတို့ မသိအံ့ငှာ ပိတ်ပင်ထားခဲ့သည်ကို ယခု ပြန်လည် ဖော်ပြပေးခြင်းဖြစ်ပါသည်။

စုန်းကဝေ ပညာရပ်များနှင့်ပက်သက်၍ အစွမ်း ထက္မြက်ချင်သော မည်သူမဆို လပြည့် လကွယ် ညတိုင်း သချိုင်းကုန်းရှိ မြေကြီး အနည်းငယ် လက်ဖက်စားဇွန်း ၄/၁ ပုံခန့်အားယူစေပြီး

ဇော်ကနီ ဇော်ကနက် မောက်လုံးမောက်ပြား ကပ်ဆရာကပ် ချည်းဆရာချည်း သွာဟ ဟု ၃၇ အုပ် ဘယ်လက္ဖြင့်ဆုပ်ယူ၍ ကိုးလ တိတိ မပျက္မကွက်စားပါက
ပို၍အာဏာစက်ပြင်းထန်ကာ အကြား အမြင်ပါ ပေါက်လာစေပါသည်။

ထို ကျင့်စဉ်ကို ဝင်နေစဉ် အတွင်း
တတ်နိုင်ပါက အိမ်တွင် ကန်တော့ပွဲ ၃ ပွဲ ပြင်ထားနိုင်ပါက သာ၍ ကောင်းပါသည်။

ပထမပွဲမှာ ဇော်ကနီ မယ်တော်ပွဲ
ဒုတိယပွဲမှာ အမေရေယာဉ်ပွဲ
တတိယပွဲမှာ ဇော်ကနက္မယ်တော်ပွဲ ဟု ရည်ရွယ်ကာ တင်ရပါမည်။

တင်သောအခါ ငှက်ပျောသီးများကို မှောက်ပြီး တင်ရမည်ဖြစ်ပြီး အုန်းသီး အညာ ကို မိမိ နေထိုင်ရာ မြို့ရွာ ရှိ အနီးဆုံး သချိုင်းကုန်းအား အညွန့်အညာကို ညွှန်းထားရပါမည်။

ပွဲထဲတွင်လည်း သောက်တော်ရေခွက် ၁ ခွက်စီနှင့် ၃ ခွက်ထားပေးရမည်ဖြစ်ပြီး

လပြည့် လကွယ် သချိုင်းသို့ မြေစား ရမည့်အချိန်တွင် မြေကို ထိုရေ နှင့် ရော သောက်နိုင်လေသည်။

ခဏလေးအတွင်းမှာပင် တူမတူသော ထူးခြားသော စွမ်းအင်များကို သင့်မှာ ပိုင်ဆိုင်ရရှိမည်ဖြစ်ပါသည်။

ref: မြစိမ်းရောင်ကတော်သုဓမ္မဝတီ

14/09/2023

#ဇနပဒဂန္ဓာရီ ပညာ။

စုန်းကဝေ တို့သည်ပင်ကိုယ်အားဖြင့်
အဖြု ၊အနီ၊အနက်၊အစိမ်း၊မိးခိုးရောင်
ဟူ၍အရောင်အဆင်း
အမျိုးမျိုးရှိကြပေ၏။

သာမန်စုန်းတို့သည်
မိခင်က စုန်းဖြစ်သဖြင့် သားသမီးကိုအမွေပေးရာ
ပညာထည့်ထားသည်ကိုပင်မသိချေ။

အမွေပေးစုန်း
~~~~~~~

ဇနပဒဂန္ဓာရီ အစသည်
စုန်းပညာဖြစ်၏
စုန်းပညာကိုပေးသော်အမေသည်သမီးအား
အစားအသောက်မှတစ်ဆင့်
ဗူးသွင်းတတ်လေ၏
ယင်းဘူးမှာပညာစက်ပါသော
စုန်းဗူးပင်တည်း။
သို့သော်ကျမ်းတွင်(ဗိမ္မာန်ဟု)ခေါ်ပေသည်။
ဗူးရောက်သော်
ဘယ်နံဒေါင်းအောက်၌အလုံးတည်သကဲ့သို့
ရှိ၏ ဗိုက်အောင့်တတ်သည်
တစ်ခါတလေရူးသလိုလိုဖြစ်တတ်၏
ပေါက်ရတွေပြောတတ်၏
စိတ်တိုစိတ်ဆတ်သည်။
ဒေါသကြီးလာသည်။
ထူးဆန်းတာကအချို့က ကိလေသာအား
ကြီးသောစိတ်လည်းဖြစ်တတ်၏။
ဒေါသထွက်၍ကျိန်ဆဲသော်
အဆဲခံရသူနေမကောင်း
ဖြစ်တာဗိုက်အောင့်တာဖြစ်တတ်၏။

ဗူးမငြိမ်သော်
အော့အန်တတ်၏
သတိမေ့လဲတာတွေဖြစ်တတ်၏
ဆေးခန်းပြလည်းမပျောက်တတ်
မမြင်ရတဲ့အရာတွေ
ပရလောကတွေမြင်တတ်၏
အိမ်မက်တွင် ပျံရသည်ကိုမက်တတ်၏

ဗူးမကျသော်
ရင်တင်း၏၊အောင့်၏
မူးဝေ၏၊အော့အန်၏
ဗိုက်အောင့်၏
ဆို့တက်လာတတ်၏
ရူးတတ်၏
သေတတ်၏
စုန်းမိခင်ကိုယ်တိုင်မကုတတ်ပေ
အထက်ဆရာချ၍
ဗူးချအင်းတိုက်ရ၏
သို့ဆေးတိုက်၍ချရပေမည်။
ဗူးခွဲသော်ပညာပျက်မည်အသက်ကားချမ်းသာမည်
ဗူးချသော်ပညာတတ်မည် လူအသက်လည်း
ချမ်းသာမည်။

အစွဲဗူး..''
~~~~
အစွဲဗူးကား မြောက်ဖက်ရှင်မ
အနောက်ကတော်စသော
နတ်စာတင်သော
ဗလိစာများကိုစားမိ၍ စက်ထည့်ထားသော
အစာများကိုစားမိရကနေ
ဗူးအစွဲတစ..တစ.. ကပ်၍
စုန်းဖြစ်တတ်သောသဘောကိုဆိုလို၏။

ဆရာသင်စုန်း''
~~~~~~

ဆရာနှင့်သင်သောစုန်းသည်
စုန်းကဝေပညာသည်ထံမှာသွား၍အခကြေးငွေပေး
ကာသင်သောစုန်းကိုဆိုလို၏။
အစားအသောက်တွင်ပညာစက်ထည့်ကျွေး၍
စုန်းဖြစ်စေ၏။

မှော်အားဖြင့်တက်သောစုန်း''
~~~~~~~~~~~~~~
စုန်းကဝေနူင့်ဆိုင်သောအင်းစမမန္တာန်များဖြင့်
ပညာစဉ်အဆင့်ဆင့်တက်ကာကဝေအဆင့်ကို
ကူးသောပညာသည်တို့ကိုမှော်စုန်းခေါ်၏။
ပညာပေးပုံမှာ
ကြက်ဥကိုမန်းမှုတ်၍သောက်စေခြင်း။
အသားဟင်းကိုဇော်ဂနီမြောက်ဖက်၊အနောက်ကတော်
တင်သောနတ်စာအားကျွေးခြင်း။
အင်းပြာကိုသောက်စေခြင်း
စသောနည်းလမ်းများပေတည်း။

ကတော်ပညာ''
~~~~~~
ကတော်ကိုလွယ်လွယ်နဲ့
နားလည်အောင်ပြောပါ့မယ်
မကြိုက်ရင်ကျော်သွားပါ
ကတော်အစစုန်းမက''ဖြစ်ပါတယ်
စုန်း
ကဝေ
အရှင်မ
ကတော်
ဟူ၍အဆင့်ဆင့်တက်သည်။
ထိုပညာသည်စုန်းနှင့်မကင်းပေ
အထက်ကတော်
အောက်ကတော်
ဟူ၍မှော်လိုင်းမှာခွဲထားသည်။
အထက်ကတော်က
တရားသဘောသိ၏
ဘုရားတရားကြည်ညို၏။
အောက်ကတော်ကား
ဘုရားတရားအလိုမရှိ
တရားသံပင်မကြားချင်
ကတော်ပညာတက်စဉ်တွေများပါတယ်..''
အချို့ကား အနောက်ကတော်မှော်တစ်ခုထဲသွင်း၍ပေါက်သောပုဂ္ဂိုလ်ရှိဖူး၏အရာအထောင်သောင်းမကသော
နာနာရုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းတတ်၏
ရေပြင်ကိုမြေပြင်ကဲ့သို့သွားလာနိုင်၏
မိုးသို့လည်းပျံနိုင်၏
အသက်ကိုရာထောင်ချီ
ဆွဲဆန့်နိုင်၏
ဇနပဒဂန္ဓာရီ ပညာသည်
ထွက်ရပ်ကိုသွားရန်
စူဠဂန္ဓာရီ သို့တဖန်ကူးတတ်ကြသေး၏
စူဠဂန္ဓာရီသည်ထွက်ရပ်ပေါက်အထိသွားနိုင်၏။

အောက်လမ်းပညာ''
~~~~~~~~~~
အောက်လမ်းပညာသည်မီးများမီးနိုင်
ရေများရေနိုင်ဆိုသကဲ့သို့
များများထုံကူးသော်မြန်မြန်ပေါက်လွယ်၏
ထုံအစားဗလိပြု၍ သမာဓိကိုဆောက်တည်၏
အောက်လမိုင်းနတ်ကြီးများက
လာရောက်ကူညီတတ်၏။

မူရင်းရေးသားသူအောင်စွမ်းပြည့်

14/09/2023

နဝသင်္ချာအတတ်
။။။။။။
ဝေဒိဿရ ။ရှင်အဇ္ဇဂေ့ဏ၏ညီလတ်ဖြစ်သူ နေဣဿရ ရှင်ရသေု၏တပည့်
သရဘဂု သည် သ င်းဘောလမ်းရိုးဓါတ်ကျမ်းကိုစီရင်ခဲ့သည်။
ပုဂံကျမ်းရိုး ၄၀ အဝင်ဖြစ်သည်။

၁ မှ၉ အထိရေတွက်လျှင် ၄၅ ရသည်။ ၄နှင့်၅ ကို
နဝ သင်္ချာပြုလျှင် နဝင်း ရသည်။ဤသည်ကို နဝသင်္ချာ ဟုဆိုသည်။ဗေဒင်ကြောင်း၌ ကိုးနဝင်းဟု ပညတ်သည်။

ဂဏန်းသင်္ချာဟူသည် ဤ ဂဏန်း ၉ ခုမှအလွန်မရှိ။
လောက၏သင်္ချာအတတ်တို့တွင် နဝသင်္ချာထက်အလွန်မရှိနိုင်။
ကိုးနဝင်းသည် ကိတ် ဂြိုဟ် ဖြစ်သည်။ကိတ်ဂြိုဟ်ဖြစ်ကြောင်းက်ု တနင်္လာမွန်းလွဲကိုထောက်၍ သိနိုင်သည်။တနင်္လာ မွန်းလွဲ နက္ခတ် ကြေသုဥ်းခြင်းကိုထောက်၍ ကိတ် သည် ကေတု သဒ္ဒါဖြစ်၍ တံခွန်ကို ဟောသည်။ကေတုသဒ္ဒါနှင့်တံခွန်သဒ္ဒါ နှစ်ခုကိုမိဿကသင်္ချာပြုသော် ၂၇ စီသင်္ချာရသည်။ယင်းနှစ်ရပ်ကိုထောက်၍လည်း ကိတ်ဂြိုဟ် ကိတ်ဓါတ်ဖြစ်ကြောင်းသိနိုင်ပါသည်။

ကိတ် သည် ရုပ် ရူပဓါတ်ဖြစ်သည်။နာမ်ဓါတ်မဟုတ်။ကိတ်သည်တနင်္လာအိမ်၌တည်သည်။
တနင်္လာအိမ်သည် ပထဝီဓါတ်ဖြစ်သည်။
ပထဝီဓါတ်သည်ရုပ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်၄င်း။ရူပသဒ္ဓါကိုထောက်ချင့်၍၄င်းသိနိုင်သည်။
ရူပ ၄ ၅ ၄အပေါင်း၅ မိဿကပြုလျှင် ၉ နဝင်းပြန်ကိုက်၍ကိတ်ဓါတ်ရသည်။နာမသဒ္ဓါကိုနာမသင်္ချာပြုလျှင် ၇၅ ရသည်။ ၇၅ကိုမိဿကပြုလျှင်၁၂။ ၁ အပေါင်း၂ ညီမျှခြင်း ၃ သင်္ချာရသည်။
ယင်းသင်္ချာသည်နာမ်ဓါတ်ဖြစ်သည်။
ရုပ်ဓါတ်ကိုသတ်၍ရသည်။နာမ်ဓါတ်က်ုသတ်၍မရ။
နာမ်ဓါတ်သာ် နိဗ္ဗာန်ဝင်သောကာလ၌ သေပါသည်။
ရုပ်ရောနာမ်ပါ နှစ်ခုလုံးသေပါသည်။

မှတ်ချက်။
ဓမ္မကိုသာအစဥ်ပြောနေပြီး လောကီအစီအရင်အတတ်များလည်း ဆွေးနွေးပေးပါဦးဟုဆိုလာကြသော မန ညီအစ်ကို တစ်စုအတွက် တင်ပြလိုက်ပါသည်။ လောကီဂမ္ဘီရ ကိစ္စများ ဘယ်တုန်းကမှ မရေးဘူးပါ။

ယူတတ်လျှင် ပညာ
မယူတတ်လျှင် သညာပါ။

အစဥ်လေးစားလျှက်

နောင် ရွှေ ထီး

14/09/2023

သူတော်ကောင်းဆုတောင်း
---------------------------
သူတော်ကောင်းနှင့် သူယုတ်တို့၏စိတ်ကား မိုးနှင့်မြေလို ကွာခြားသည်။

သူတော်ကောင်းဆိုသည်မှာ စိတ်နေစိတ်ထားနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ သူတော်ကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ချင်လျှင် မိမိစိတ်ထားကို ဦးစွာပြင်ရမည်။ စိတ်သည် တည်ငြိမ်အေးချမ်းနေပြီး မေတ္တာတွေ၊ ကရုဏာတွေ၊ မုဒိတာတွေ၊ ဥပေက္ခာတွေ လွှမ်းခြုံထားသောစိတ်မျိုးထားတတ်ရန်လိုသည်။

ဗြဟ္မစိုရ်တရား လွှမ်းမိုးနေသော စိတ်ဓာတ်သည် သူတော်ကောင်း စိတ်နေ သဘောထားဖြစ်သည်။

ဗြဟ္မစိုရ်သည် ဗြဟ္မစရိယပုဒ်မှ သက်လာသော စကားဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် အနက်ကား ဗြဟ္မဝိဟာရတရား လေးပါးကို ဆိုလိုသည်။ ချစ်ခြင်း၊ သနားခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ လျစ်လျူရှုခြင်းတည်းဟူသော တရားလေးပါး ဖြစ်သည်။

သူတော်ကောင်းဆိုသည်မှာ မိမိပတ်ဝန်းကျင် ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အကျိုးစီးပွားကို အမြဲလိုလားသူများဖြစ်သည်။ အားလုံးအပေါ် မေတ္တာသက်ဝင်ချစ်ခင်ပြီး အများကောင်းစားရေးကိုသာ ဦးစားပေးဆောင်ရွက်လုပ်ကိုင် တတ်သူမှာ သူတော်ကောင်းဖြစ်သည်။

ကိုယ့်အတ္တ ကိုယ့်မာနဖြင့် ကိုယ့်အုပ်စု ကိုယ့်အဖွဲ့အစည်း ကွက်ကွက်လေးကိုသာ ကြီးပွားတိုးတက် စေချင် သည့် စိတ်ဓာတ်ရှိသူများသည် သူတော်မဟုတ် သူယုတ်ဟု ဆိုရမည့်သူများဖြစ်သည်။

လူတွေ အခက်အခဲကြုံနေရချိန်တွင်၊ နိမ့်ကျသွားချိန်တွင် အကြင်နာတရားရှေ့ထားကာ ဖေးမကူညီလိုသော စိတ်သဘောထားရှိသူများမှာ သူတော်ကောင်းစိတ်ထားရှိသူများပင်ဖြစ်သည်။

သူတော်ကောင်းတို့သည် ကိုယ့်ထက်သာ မနာလိုသည့် သဘောမရှိ။ ကိုယ့်ထက်သာသွားသူပုဂ္ဂိုလ်များကို တွေ့လျှင် ကြည်နူးဝမ်းသာ ပီတိဖြစ်သလို မိမိဝန်းကျင်မှလူအများ ကြီးပွားသွားသည်ကို ဝမ်းမြောက်နိုင်သူများ ဖြစ်သည်။

သူတော်ကောင်းဆိုသည်မှာ မည်သူက အပြစ်ပြုသည်ဖြစ်စေ အပြစ်ကိုလျစ်လျူရှုထားနိုင်သူဖြစ်သည်။ အများအပြစ်ကို လျစ်လျူရှုနိုင်ရုံမက အများထံက ကိုယ့်ကို အကူအညီပေးမည်ကိုပါ လျစ်လျူရှုထားသူတွေ ဖြစ်သည်။ မိမိကသာ အများကောင်းကျိုး ဆောင်ရွက်လိုပြီး အများထံက ဘာကိုမျှပြန်ပြီး မျှော်လင့်ချက် မရှိခြင်းကို ဥပေက္ခာဟုခေါ်သည်။

အကိတ္တိရသေ့၏ အကြောင်းကို ပြောချင်ပါသည်။

အကိတ္တိပညာရှိသည် ဗာရာဏသီပြည်တွင် ကုဋေရှစ်ဆယ်ကြွယ်သော ပုဏ္ဏားမျိုးနွယ် သူဌေးတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည် မိဘများ ကွယ်လွန်ပြီးသည့်အခါ ရဟန်းပြုလိုသဖြင့် နေရပ်မှထွက်ခွာပြီး ဒမိဠတိုင်းကို သွားခဲ့သည်။ ဒမိဠတိုင်းတွင် ကာဝိရသင်္ဘောဆိပ်အနီး ဥယျာဉ်၌ တရားအားထုတ်သည်။

ထို့နောက် လူသူကင်းဝေးသည့် နာဂကျွန်းအနီးရှိ ကာဝိရကျွန်းသို့ ကြွသွားသည်။ ထိုကျွန်းတွင် ကြီးမားသော ကံပြင်းပင်ကြီးကိုတွေ့သဖြင့် ထိုအပင်အောက်တွင်နေထိုင် သီတင်းသုံးလေသည်။

အကိတ္တိရသေ့သည် မည်မျှအလိုနည်းသူဖြစ်သနည်းဆိုသော် ကံပြင်းပင်အောက်တွင်သာနေထိုင်ပြီး ထိုအသီး များကိုသာစားကာ တရားအားထုတ်သည်။ အသီး မသီးသည့် ရာသီတွင်လည်း ကံပြင်းရွက်တွေကို ရေဖြင့် ပြုတ်ကာစားသောက်ပြီး တရားအကျင့်ကိုသာ စွဲမြဲစွာ ကျင့်လေတော့သည်။ မည်သည့် နေရာကိုမျှ ထွက်၍ အစာရှာခြင်း မပြုခဲ့ပေ။

တစ်နေ့တွင် သိကြားမင်းက ပုဏ္ဏားအသွင်ဆောင်ကာ အကိတ္တိရသေ့ထံရောက်လာပြီး ဆွမ်းအလှူခံလေသည်။ ထိုအချိန်တွင် ရသေ့သည် ကံပြင်းရွက်ပြုတ်ကို စားသောက်ရန် ပြင်နေချိန်ဖြစ်သည်။ အလှုခံတွေ့သဖြင့် မိမိစားမည့် ကံပြင်းရွက်တွေကို ပုဏ္ဏားခွက်ထဲသို့ အကုန်ထည့်ပေးလိုက်ပြီး ပီတိဖြစ်ကာ နေလေသည်။

ပုဏ္ဏားကလည်း ရသေ့ဆွမ်းစားချိန်ရောက်လာပြီး သုံးရက်တိုင်အလှူခံလေသည်။ ရသေ့ကလည်း သုံးရက် လုံးလုံး မိမိစားမည့်ကံပြင်းရွက်ပြုတ်ဆွမ်းကို လောင်းလှူသည်။ လောင်းလှူပြီးနောက် ပီတိကိုသာ စားသုံး နေလေ့ရှိသည်။
သုံးရက်မြောက်နေ့တွင် သိကြားမင်းက ကိုယ်ထင်ပြပြီး အကိတ္တိရသေ့ကို လိုရာဆုတောင်းခိုင်းသည်။

အကိတ္တိဆုတောင်းမှာ လေးစားကြည်ညိုစရာဖြစ်သည်

- ငါသည် လူမိုက်ကို မမြင်ရပါစေနှင့်

- ငါသည် လူမိုက်တို့ မည်သည့်အရပ်တွင်နေကြောင်း မကြားပါရစေနှင့်

- ငါသည် လူမိုက်တို့နှင့် အတူမနေပါရစေနှင့်

- ငါသည် လူမိုက်တို့နှင့် စကားမပြောပါရစေနှင့် ဟူသည့် ဆုကိုသာ တောင်းခဲ့လေသည်။

သိကြားမင်းက အလွန်အံ့ဩသွားပြီး

“ရှင်ရသေ့ အဘယ်ကြောင့် လူမိုက်တို့ကို မပေါင်းဖော်ချင်ရသနည်း”

အကိတ္တိရသေ့ကဖြေသည်

“လူမိုက်သည် ချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို ချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းဟု မှတ်ယူတတ်၏။ မလုပ်အပ်သည်ကို လုပ်တတ်၏။ ပညာမဲ့သော သူမိုက်သည် အစီးအပွားကို ဖြစ်စေတတ်သော အလုပ်တို့ကို မနှစ်သက်တတ်။ လုပ်လည်း မလုပ်တတ်။ သူ့အတွက် သင့်တင့်ကောင်းမြတ်သော အဆုံးအမကို ပေးသော်လည်း မနှစ်သက်တတ်။ အမျက်ထွက်တတ်ကြသောကြောင့် ကောင်းမြတ်သည့် အဆုံးအမ တန်ဖိုး များအား မသိတတ်သူများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပညာမဲ့လူမိုက်များကို မတွေ့၊ မမြင်လိုခြင်းဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။

ယင်းသည် သူတော်ကောင်းတို့ တောင်းသောဆုဖြစ်သည်။

ပိုပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ အကိတ္တိရသေ့၏ နောက်ဆုံးဆုတောင်းဖြစ်သည်။

“ငါ့ထံကို နောက်ထပ် သင်မလာပါနှင့်” ဖြစ်သည်။

သိကြားမင်းနှင့် တွေ့ချင်တိုင်းပင် မတွေ့ရသော်လည်း သူ့ကို လာတွေ့သည် သိကြားမင်းကို မောင်းထုတ် နေသည်မှာ တရားဓမ္မ ကျင့်ကြံအားထုတ်နေမှုများ မေ့လျော့သွားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အခွင့်သာခိုက်တွင် ကိုယ့်လိုဘ လောဘနောက်မလိုက် တကယ့်ချမ်းသာသုခကိုသာ ရစေနိုင်သော ဆုကိုသာ တောင်းတတ်သူမှာ သူတော်ကောင်းစစ်စစ် ဧကန်ဖြစ်တော့သည်။

ဆုလည်းတောင်းပါမည်

အားလည်း ထုတ်ပါမည်

“လူမိုက်ကို မမြင်ရေး

လူမိုက်အကြောင်း မကြားရေး

လူမိုက်နှင့်အတူမနေရေး

လူမိုက်နှင့် စကားမပြောရရေး”

သို့သော် လူမိုက်ကို မြင်ချင်၊ လူမိုက်အကြောင်းကို ကြားချင်၊ လူမိုက်နှင့်အတူနေချင်၊ လူမိုက်နှင့် စကားပြောချင် လွန်းသောကြောင့် လူမိုက်ထံပါး မရောက်ရောက်အောင်သွားကာ လူမိုက်ခစားနေသူများနှင့်လည်း ကင်းဝေးအောင် နေထိုင်ပါမည်။

(မှီငြမ်းကိုးကား- ငါးရာ့ငါးဆယ် နိပါတ်တော်၊ အကိတ္တိဇာတ်၊ ဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ ဟောကြားတော် မူအပ်သည့် သူတော်ကောင်းသည် အားလုံးအတွက်ဖြစ်သည် တရားတော်၊ ပါဠိသက်ဝေါဟာရ အဘိဓာန်၊ ဦးထွန်းမြင့်)

Gambhira Magazine-ဂမ္ဘီရမဂ္ဂဇင်း

22/03/2025

22/03/2025

22/03/2025

22/03/2025

22/03/2025

07/03/2024

19/10/2023

23/09/2023

14/09/2023

14/09/2023

14/09/2023

14/09/2023

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category