Fresh Art Media

Fresh Art Media လူငယ်များ၏ ကဗျာ/အက်ဆေး/ဆောင်းပါး/ဝတ္ထု/သုတ-ရသကဏ္ဍ/ဂီတ/အနုပညာများကို တင်ပြဖော်ထုတ်ရန် ရည်ရွယ်သည်။

" #ကမ္ဘာဦးကျမ်းထဲကလူ့ဘီလူးကြီးများ "==========================ကမ္ဘာဦး၆:၁-၄မြေကြီးပေါ်မှာလူတို့သည် များပြား၍ သမီးများကိုလ...
22/10/2025

" #ကမ္ဘာဦးကျမ်းထဲကလူ့ဘီလူးကြီးများ "
==========================

ကမ္ဘာဦး၆:၁-၄
မြေကြီးပေါ်မှာလူတို့သည် များပြား၍ သမီးများကိုလည်း ရကြသောအခါ ဘုရားသခင်၏သား( sons of God)တို့သည် လူသမီးတို့ လှကြောင်းကိုမြင်၍ ကိုယ်စိတ်ရှိသည်အတိုင်းစုံဖက်( married)ကြ၏။ ထာ၀ရဘုရားကလည်း ငါ့ဝိညာဉ်သည် လူတို့တွင်အစဉ်မဆုံးမရ။ အကြောင်းမှုကား လူတို့သည် အသား( mortal) ဖြစ်၏။ သူ၏ အသက်တမ်းသည်လည်း အနှစ် တရာနှစ်ဆယ် ဖြစ်စေဟု မိန့်တော်မှု၏။ ထိုကာလ၌ မြေကြီးပေါ်မှာ ကိုယ်ကြီးမားသောသူ (The Nephilim) အချို့ရှိကြ၏။ ထို့နောက်၌ လည်း ဘုရားသခင်၏သားတို့သည် လူသမီးတို့နှင့် ဆက်ဆံ၍ ရသောသားတို့သည် အားကြီးသောသူ ရှေးကာလမှစ၍ ကျော်စောသောသူ ( heroes of old, men of renown)ဖြစ်ကြ၏။

၁။ ဤကျမ်းချက်ပါ အရေးကြီးသော ဝေါဟာရများကိုလေ့လာခြင်း

(က) ဘုရားသခင်၏သား (Sons of God ) ဟေဗြဲဘာသာ (בְּנֵי־הָאֱלֹהִים – bene elohim) ဤဝေါဟာရကို အချို့သော ကျမ်းချက်များ၌ "ကောင်းကင်တမန်" ဟူ၍၎င်း (Divine beings / angels) သို့မဟုတ် "ဘုရားကိုရိုသေသော ရှေသ၏မျိုးဆက်" (godly descendants of Seth ) ဟူ၍၎င်း အနက် နှစ်မျိုး ဖွင့်ဆိုတတ်ကြသည်။
ဤ "ဘုရားကိုရိုသေသော ရှေသ၏မျိုးဆက်" ဆိုသည်မှာ အာဒံ ၏တတိယမြောက်သား "ရှေသ"ကိုရည်ညွန်းခြင်းဖြစ်သည်(ကမ္ဘာဦး ၄:၂၅-၂၆)။
ထာ၀ရဘုရားကို ပမာဏမပြုတတ်သော ကာဣန(Cain)၏မျိုးဆက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်သော ရှေသ၏မျိုးဆက်များမှာ "ထာ၀ရဘုရား၏ နာမတော်ကို အမှီပြု၍ ကိုးကွယ်မှုပြု" ကြလေ၏ (ကမ္ဘာဦး ၄:၂၆) ဟု သမာကျမ်းစာတော်မြတ်တွင် မှတ်တမ်းတင်ခြင်းခံရသူများဖြစ်သည်။
ရှေသ၏သားစဉ်မြေးဆက်တို့တွင် ဘုရားနှင့်အတူသွားလာသော ဧနောက် (ကမ္ဘာ ၅: ၂၁-၂၄)I ဖြောင့်မှတ်သောသူ/စုံလင်သောသူ/ဘုရားသခင်နှင့် အတူသွားလာသော နောဧ(ကမ္ဘာဦး ၆: ၉ )တို့ပါဝင်၏။
(ခ) လူ့သမီး (Daughters of men) ဟူသည်မှာ ကာဣန၏ မျိုးဆက်မှာသမီး များကို ရည်ညွန်းပါသည်။
(ဂ) ကိုယ်ကြီးမားသောသူ (Nephilim (נְפִלִים)
တိုက်ရိုက်ဘာသာပြန်သော် ကောင်းကင်ဘုံမှ ကျခဲ့သူများ (Fallen ones) ကိုရည်ညွန်းပြီး တခါတရံတွင် လူ့ဘီလူးကြီးများ (Giants) ဟူ၍လည်း အနက်ဖွင့်တတ်သည်။ ခွန်အားဗလကြီးများ၍ တိုက်ခိုက်စွမ်းရည်ကြီးသူ ကြမ်းတမ်းခက်ထန်ရက်စက်သူ များဖြစ်ကြသည်။

၂။ အသင်းတော်အစဉ်အလာအတွင်းမှ အနက်ဖွင့်ခြင်း (၃)မျိုး

(က) ကောင်းကင်တမန်များ (ရှေးကျသော ကနဦးအမြင်)
ဘုရားသခင်၏သား ( sons of God) ဆိုသည်မှာ ကောင်းကင်ဘုံမှ ကျဆင်းခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်များ ဖြစ်ပြီး လူ့မိန်းမများနှင့် လက်ဆက်၍ ထူးခြားသော လူ့ကပြားများ (ဘီလူးကြီး) ဖွားမြင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုလူ့ကပြားမျိုးနွယ်(the Nephilim)သည် ကိုယ်ကာယနှင့်ခွန်အားကြီးမားသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။

* ဤအမြင်ကို ထောက်ပံ့သော ကျမ်းချက်များမှာ
- ယောဘ ၁:၆, ၂:၁, ၃၈း၇ (ဘုရားသခင်၏သား ဆိုသည်မှာ ကောင်းကင်တမန်များ ဖြစ်သည် )
- ၂ပေ ၂:၄ (ပြစ်မှားသော ကောင်းကင်တမန်)
- ယုဒ ၁: ၆ (မိမိတို့ နေရာအရပ်ကို စွန့်ပစ်သော ကောင်းကင်တမန် )
ရှေးကျသော ဂျူးကျမ်းစာများဖြစ်သည့် ပထမဧနောက်ကျမ်း (1 Enoch) ယုဘိလကျမ်းစာ ( Book of Jubilees) တို့တွင် ကောင်းကင်တမန် အပါး (၂၀၀) တို့သည် အမျိုးသမီးများကို ကြည့်ရှုသဘောကျပြီး ကောင်းကင်တမန်နှင့်လူစပ်သော ကပြားဘီလူးများ မွေးဖွားခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြထား ပါသည်။ ထိုသူတို့၏ ဆိုးသွမ်းမှုကြောင့် ကမ္ဘာကြီးကို သန့်စဉ်ရန် ရေလွမ်းမိုးမှုကြီး ပြုခဲ့ကြောင်း ကမ္ဘာဦး ၆:၅-၇ တွင်ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။

* ဤအမြင်ကို ဝေဖန်သုံးသပ်ခြင်း
ကောင်းကင်တမန်ဟူသည် ကာယခန္ဓာမရှိသော ဝိညာဏ ဖြစ်တည်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့် အဘယ်သို့ လူ့သမီးများနှင့် မေထုန်သံဝါသ ပြုနိုင်ပါမည်နည်း။ ( မသဲ ၂၂:၃၀ ကောင်းကင်သား ဘုရားသခင်၏ တမန်တော် တို့သည် စုံဖက်ခြင်းမပြု ထိမ်းမြားခြင်း မပြုဟု သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကမိန့်တော်မှုခဲ့သည်။ )

(ခ) ကနဦးခရစ်ယာန်တို့၏ ရှေသအစွဲအနက်ဖွင့်ခြင်း (Sethite Interpretation)
"ဘုရားသခင်၏သားများ" ဆိုသည်မှာ ဘုရားကို ကိုးကွယ် ရိုသေကြသော ရှေသ၏ သားစဉ်မြေးများဖြစ်ပြီး "လူ့သမီးများ" ဆိုသည်မှာ ဘုရားကိုဂရုမစိုက်သော ကာဣန၏အမျိုးအနွယ် အမျိုးသမီးများကို ဆိုလိုပါသည်။ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သူများနှင့် ဘုရားကိုမထီမဲ့မြင်ပြုသူ တို့၏ ပေါင်းစပ်ခြင်းကြောင့် လူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဖေါက်ပြန်မှု ဖြစ်တည်စေကာ စွမ်းအားသတ္တိအလုံးစုံကို ဆိုးရွားသော ကိုယ်ကျင့်တရားမဲ့ အမှုအကျင့် မျိုးစုံ ပြုနိုင်သော လူ့ဘီလူးမျိုးဆက် ပေါ်ထွက်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသူများသည် သဘာဝလွန် စွမ်းအားရှိသူမဟုတ်။ သာမာန်လူတို့ထက် ဆိုးသွမ်းကြမ်းကြုတ် သူများသာ ဖြစ်ပါသည်။

* ဤအမြင်ကို ထောက်ပံ့သော ကျမ်းချက်
ကမ္ဘာဦး ၄ နှင့် ၅ ကို ဖတ်ရှုလေ့လာလျင် ကာဣန၏အမျိုးအနွယ် နှင့်
ရှေသ၏ အမျိုးအနွယ်စာရင်း ကိုတွေ့ရပါလိမ့်မည်။ ဤကျမ်းစာကိုအခြေခံ၍ နားလည်ရသော သစ္စာတရားမှာ ကမ္ဘာကို သန့်စင်စေရန် ဆေးကြောမှု ပြုရခြင်းသည် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ပုန်ကန်မှုကြောင့် မဟုတ်ပါ။ လူသားမျိုးနွယ်များ၏ ဆိုးသွမ်းမိုက်မဲမှုကြောင့်ဖြစ်သည်။

* ဤအမြင်ကို ဝေဖန်သုံးသပ်ခြင်း
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဟေဗြဲဝေါဟာရ "ဘုရားသခင်၏ သားများ" ကို ကောင်းကင်တမန်များ ဟူ၍သာ အနက်ဖွင့်လေ့ ရှိပြီး ဘုရားကိုကိုးကွယ်သူလူသား များကို ရည်ညွန်းခဲ့ခြင်း မရှိပါ။

(ဂ) သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောအုပ်စိုးသူ နှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ရှင်ဘုရင်များအစွဲဖြင့် အနက်ဖွင့်ခြင်း (Royal or Tyrant Interpretation)
ဘုရားသခင်၏သားများ (sons of God) ဆိုသည်မှာ ရှေးကျသော ကာလများတွင် အုပ်စိုးသူရှင်ဘုရင်များကိုရည်ညွန်းကြခြင်းဖြစ်ပြီး သူတို့နှစ်သက်သော လူ့သမီးတို့ကို အတင်းအဓမ္မသိမ်းပိုက် တတ်သူများ ဖြစ်ကြသည်။
လူ့ဘီလူး (The Nephilim) များသည် တိုက်ခိုက်မှုကျွမ်းကျင်သော / ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော / မာနထောင်လွှား၍ ရှုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းသော စစ်သူရဲများကိုရည်ညွန်းပါသည်။

* ဤအမြင်ကို ထောက်ပံ့သော တွေးဆချက်
ဘုရားသခင်၏သားများသည် ဘုရားသခင်၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် လူသားမျိုးနွယ်ကို အုပ်စိုးခွင့်ရသူများဟု ထင်ရှားကျော်စောခဲ့သော စစ်သူရဲများ ဖြစ်ကြသည်။ (ကမ္ဘာဦး၆:၄)

၃။ ဤကျမ်းချက်ကို အခြေခံသော ဝိညာဉ်ရေးရာသင်ခန်းစာ
မည်သို့ပင်ကွဲပြားစွာ အနက်ဖွင့်ကြစေကာမှု ကမ္ဘာဦး၆ ကပေးသော ဝိညာဉ်ရေးရာ သင်ခန်းစာမှာ ရှင်းလင်းပြတ်သား လှပါသည်။

-ဘုရားသား (သို့) လူသားတို့သည် မိမိတို့စိတ်ရှိသည့်အတိုင်း ထင်တိုင်းကြဲကြသဖြင့်ကိုယ်ကျင့်တရားယိုယွင်းပြီး ဘုရားရှေ့တော်၌ ပုံသဏ္ဍာန် ပျက်စီးခြင်းကြောင့် ဖန်ဆင်းခြင်းတခုလုံးညစ်ညမ်းလာ၍ ဘုရား၏အလိုတော်နှင့်ဆန့်ကျင်သော ပုန်ကန်မှု အသွင်ဆောင်လာခဲ့သည်။
ဤ ကျရှုံးခြင်းက ဘုရားရှင်၏ စီရင်ရခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသော်လည်း ပန်ဆင်းရှင်၏ စိတ်တော်နှင့်တွေ့သော ဖြောင့်မှတ်သူ နောဧ အားဖြင့် ဘုရားရှင်၏ ကြီးမားသော ဂရုဏာတော်ကို ပေါ်လွင်စေခဲ့သည်။

- ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသူသည် ဘုရားကို ပမာဏ မပြုဘဲ ဘုရားကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူတို့ သဘောတူ စုံဖက်ခြင်း ပြုပါက သာ၍ဆိုးရွားသော အနေအထားတခုသို့ ရောက်ရှိနိုင်သည်။
- လူသားတို့တွင် ဘုရားအလိုရှိသော ဖြောင့်မှတ်မှန်ကန်ခြင်း ပျက်ယွင်းလာပါက နံမည်ဆိုးနဲ့ ကြော်ကြားခြင်းသာ ဖြစ်တည်ပြီး ထိုသူများကြောင့် ဖန်ဆင်းခြင်းတခုလုံး အကျိုးနည်းဆုံးရှုံးခြင်းအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ပါသည်။

နိဂုံးချုပ်
"အသွင်မတူ အိမ်သူမဖြစ်" ဟူသော စကားပုံက ခံယူယုံကြည်ချက်တူသူများနှင့်သာ ပေါင်းဖက်နိုင်ခြင်းရှိမှ လိုအပ်သော အကျိုးသက်ရောက်မှု ရနိုင်မည် ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်ပါသည်။
သို့သော် ယခုကာလ၌ ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ရန်နှင့် မလိုလားအပ်သော လူမှုရေးပြသနာများမှ ရှောင်ရှားရန် "အိုးရွဲ့ကို စလောင်းရွဲ့ဖြင့်ဖုံးတတ်ရန် " တွန်းအားပေးနေကြောင်း မြင်တွေ့ခံစားမိသည်။
ပုပ်နေသော ငါးခုံးမနှင့် အတူရှိခြင်းကြောင့် တလှေလုံးမှာရှိသော ငါးအားလုံး ပုပ်သယောင်ယောင်ဖြစ်နေတတ်ပါသည်။
မိမိ၏ ဖြစ်တည်မှုကို အစဉ်သတိပြုလျက် အုတ်ရောရော ကျောက်ရောရော အနေအထားမှ ရှောင်ရှားနိုင်ဖို့နှင့် ထာ၀ရဘုရား၏ စံချိန်စံညွန်းများကိုသာ မမှိတ်မသုန် အာရုံစိုက် အသက်ရှင်နိုင်ဖို့မှာ ဘုရား၏သားသမီး စစ်စစ်တို့အစဉ် သတိပြုရမည့် သစ္စာတရားတခုဖြစ်ပေသည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရား ဆက်လက် လမ်းပြပို့ဆောင်တော်မှုပါ။

ိုးသီဟ_ပိုးကရင်ဓမ္မတက္ကသိုလ်

" #နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်နှင့်ပဋိညာဉ်တရား"***********************************"ပဋိညာဉ်" ဆိုသည်မှာ အစုအဖွဲ့ ၂ခုအကြား တစုံတရာ သဘ...
02/10/2025

" #နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်နှင့်ပဋိညာဉ်တရား"
***********************************

"ပဋိညာဉ်" ဆိုသည်မှာ အစုအဖွဲ့ ၂ခုအကြား တစုံတရာ သဘောတူညီမှု ရယူကာ ထိုသဘောတူညီမှု အဓွန့်ရှည်တည်မြဲရန် နှစ်ဦးနှစ်ဖက်မှ လိုက်နာဆောင်ရွက်ရမည့် ကတိကဝတ်များကို သဘောတူညီမှု ရယူခြင်း ဖြစ်သည်။

ပဋိညာဉ် (Covenant) သည် နှစ်ဦးသဘောတူစာချုပ် (contract) ၏ သဘောသဘာဝကို အခြေခံထားသည်။
နှစ်ဦးနှစ်ဖက်သဘောတူစာချုပ် (contract) ၏သဘောသဘာဝတွင် တဖက်ဖက်က ပြုထားသော ကတိကဝတ်ပျက်ကွက်ပါက ထိုသဘောတူညီမှု အလိုအလျောက် ပျက်ပြားသွားသည်။

ပဋိညာဉ် (Covenant ) တွင်မှု နှစ်ဦးနှစ်ဘက် လိုက်နာလုပ်ဆောင်ပါမည်ဟု ကတိသစ္စာပြုခဲ့သော်လဲ အခြေအနေတရပ်ရပ်ကြောင့် တဖက်ဖက်မှ မိမိ၏ ကတိသစ္စာကို မစောင့်ထိန်းနိုင်သောအခါ ထိုပဋိညာဉ် အလိုအ လျောက် မပျက်ပြယ်ပါ။ ကျန်သော တဖက်က ပြုခဲ့သော ကတိသစ္စာကို ဆက်လက် တည်မြဲအောင် ကြိုးစားနေသရွေ့ ထိုပဋိညာဉ်က ဆက်လက်တည်မြဲနေလိမ့်မည်။ ထိုအခါတွင် သစ္စာစောင့်ထိန်းနိုင်ရန် အားနည်းသော ဘက်မှလည်း မိမိ၏သစ္စာပြန်လည် တည်မြဲရန် ကြိုးစားခွင့် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။

ဘုရားကိုငြင်းပယ်ခြင်းအပြစ် ပြုခဲ့သောလူသားများနှင့် ပြန်လည် မိတ်သဟာယပြုနိုင်ရန် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဖန်ဆင်းခံတို့အကြား ပထမပဋိညာဉ်သစ္စာပြုခဲ့ကြသည်။ ထိုဓမ္မဟောင်းကာလ ပဋိညာဉ်ကို ပဋိညာဉ်တရားဟောင်းဟု သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။

လူသားတို့ဖက်မှ မပြည့်စုံမှုကြောင့် ပဋိညာဉ်တရားဟောင်းက စစ်မှန်သော မိတ်သဟာယ ကိုတည်ဆောက်ပေးနိုင်ခြင်း မရှိ၍ ဓမ္မသစ်ကာလတွင် ပဋိညာဉ်တရားသစ် တည်းဟူသော သခင်ယေရှုခရစ်တော်ဘုရား လူဇာတိခံခြင်းကို ဖန်ဆင်းရှင်က ဖန်ဆင်းခံတို့အား ကျေးဇူးပြုခဲ့ပါသည်။
ပဋိညာဉ်တရားဟောင်းသည်ပျက်ပြယ်သွားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပဋိညာဉ်တရားသစ်အားဖြင့် ပြီးပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များ အနေဖြင့် ထိုပဋိမိညာဉ်တရား(၂)ပါး ကို သိလျက် ထိုတရားနှစ်ပါး၏ မတူကွဲပြားမှုကို သတိပြုပြီး မိမိတို့ဖက်မှ လိုက်နာလုပ်ဆောင်ရမည်သစ္စာတရားကို နားလည်သဘောပေါက် လက်ခံလိုက်နာလုပ်ဆောင် ကြပါမှ ဖန်ဆင်းခံနှင့် ဖန်ဆင်းရှင်ကြားမှ ပဋိညာဉ်တရားသည် အကျိုးဖြစ်ထွန်းလိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။

၁။ ပဋိညာဉ်တရားဟောင်း
===================

- ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားနှင့် ဣသရေလလူတို့ကြား သဘောတူညီလျက် သစ္စာပြုသော ပဋိညာဉ် ဖြစ်သည်။ (ထွက်မြောက် ၁၉-၂၄)
- ထိုသို့ပြုရာတွင် ကြားခံပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် မောရှကို အသုံးပြုခဲ့ပြီး သိနတောင်တွင် ခံယူရရှိသော ပြညတ်တော်များ၊ ယဇ်ပူဇော်ရမည့် ဓလေ့နှင့် ဝတ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတို့ကို နှစ်ဦးနှစ်ဘက်လိုက်နာလုပ်ဆောင်ရန် သဘောတူလက်ခံသစ္စာပြုခဲ့ကြပါသည်။
- လူသားတို့ဖက်မှ ကောင်းကြီးခံစားရန် ထိုပညတ်တို့ကို နာခံသော အသက်တာဖြင့်အသက်ရှင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ( တရားဟောရန် ၂၈).
- ပဋိညာဉ်တရားဟောင်းတွင် ဘုရား၏ ပြညတ်တရားကို ကျူးလွန်ဖေါက်ဖျက်မိသူသည် မိမိပြုမိသည့်အပြစ်အလျောက် ဒဏ်ခံရမှာ ဖြစ်သောကြောင့် ထိုအပြစ်ဒဏ်မှ လွတ်မြောက်ရန် မိမိကိုယ်စား သတ္တဝါတကောင်ကောင်၏ အသက်နှင့် အသွေးကို ပူဇော်ခြင်းဖြင့် အပြစ်ဖြေခြင်း ဝတ် (လုပ်ဆောင်ချက်) မဖြစ်မနေ လုပ်ဆောင်ရမည်။
- ထိုပဋိညာဉ်တရား၏ အမှတ်လက္ခဏာအဖြစ် အမျိုးသားများ၌ အရေပြားလှီးခြင်းမင်္ဂလာကို မဖြစ်မနေ ခံယူကြရပါသည်။
- ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့်သာ ဣသရေလတို့သည် ဘုရား၏ သန့်ရှင်းသော လူမျိုးတော်ဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။
- ထို့ကြောင့် ပဋိညာဉ်တရားဟောင်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရား၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ခြင်းနှင့် လူတို့၏ ဆိုးဝါးသော အပြစ်သားဘဝကိုထင်ဟပ် ပေါ်လွင်စေသည်။
- ထိုပဋိညာဉ်တရားသည် လူတို့၏ အားနည်းချက်ကြောင့် ပြည့်စုံသော အနေအထားသို့ ရောက်ရှိနိုင်ဖို့ ခက်ခဲလာသောအခါ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရား၏ ကျေးဇူးတော် သက်သက်ကြောင့် သာ၍ပြည့်စုံသော ပဋိညာဉ်တရားသစ်(ဂလာတိ ၃:၂၄) ဖြစ်လည်လာစေသော လမ်းကြောင်း ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။

၂။ ပဋိညာဉ်တရားသစ်
==========≠=====

ဤပဋိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်တည်လာမည်အကြောင်း ဓမ္မဟောင်းကျမ်းများ၌ ဗျာဒိတ်တော် များ ပါရှိခဲ့ပါသည်။ (ယေရမိ ၃၁: ၃၁- ၃၄ ပယောဖက်ပြုထားခဲ့ခြင်း၊ လုကာ ၂၂:၂၀ ဟေဗြဲ ၈-၁၀)
- ဤပဋိညာဉ်တရားသစ်သည် ဖန်ဆင်းရှင် ခမည်းတော်ဘုရားနှင့် သားတော်သခင်ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်သူများအကြား ပြုသော ပဋိညာဉ်တရားသစ် ( ဣသရေလ နှင့် တပါးအမျိုးသားများအားလုံးပါဝင်) ဖြစ်သည်။
- ဤပဋိညာဉ်တရားသစ်အတွက် သခင်ယေရှုခရစ်တော်က ကြားခံပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ပေးဆပ်ဆက်ကပ်ခဲ့သည်။
- ဤပဋိညာဉ်တရားသစ်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှု ဖြစ်တည်လာရန် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဟူသော လုပ်ဆောင်ချက် ပါဝင်ပါသည်။
- ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရား၏ ကျေးဇူးတော် သက်သက်ကြောင့် ဖြစ်တည်လာသော ကယ်တင်ခြင်း (ထာ၀ရအသက်) ကို ရနိုင်ရန် ထိုသခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် မိမိဘ၀၏ အရှင်သခင် အဖြစ်ယုံကြည်ရပါမည်။
- ကယ်တင်ခြင်း ဆုကျေးဇူး (ထာ၀ရ အသက် ) ၏ အမှတ်လက္ခဏာမှာ ခရစ်တော်၌ လူသစ်ဖြစ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ လူသစ်ဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ လူတို့ဘက်က ဘုရား၏ ပြညတ်ချက်များကို ကျိုးစားဖြည့်ဆည်းခြင်း (အလုပ်) မဟုတ်ဘဲ (ဧဖက် ၂:၈-၉) ပြီးပြည့်စုံသော ထာ၀ရ အပြစ်လွတ်ခြင်းတည်းဟူသော ကယ်တင်ခြင်း တန်ခိုး၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ ထိုအသက်တာသစ်ဖြစ်တည်လာရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရားသည် ယုံကြည်သူ၏ အသက်တာတွင် အုပ်စိုးလမ်းပြသည်။
- ထို့ကြောင့် ပဋိညာဉ်တရားသစ်ကို လက်ခံသူတဦးသည် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ဘုရားထံ မိမိ၏ အသက်တာ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း မင်္ဂလာ တည်းဟူသော သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ အမိန့်တော် (နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာ) ခံယူခြင်းနှင့် ခရစ်ယာန် (ခရစ်တော်နောက်လိုက် တပည့်တော် ) အနေဖြင့် သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ အမိန့်တော်ဖြစ်သော ပွဲတော်မင်္ဂလာအားဖြင့် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ဘုရားကို သတိယ အောက်မေ့ခြင်း ဝတ်ကို မဖြစ်မနေ ပြုကြရပါမည်။
- ပဋိညာဉ်တရားသစ် အခြေအမြစ်မရှိ ဓမ္မသစ်ကာလတွင်မှ ဖြစ်တည်လာသောအရာ မဟုတ်ပါ။ ဓမ္မဟောင်းကာလ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရား၏ ဗျာဒိတ်တော် များကို ခံယူသော ထာ၀ရဘုရားပရောဖက်များ၏ ပယောဖက်ပြု ဟောပြောခြင်းများပြည့်စုံလာခြင်းနှင့် မောရှမှတဆင့် ခံယူခဲ့ရသော ထာ၀ရဘုရား၏ ဓမ္မဟောင်းပညတ်တရားများ ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သည်။
- ပဋိညာဉ်တရားသစ်တွင် သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်း(အသက်နှင့် အသွေးသွန်းခြင်း) အားဖြင့် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဖန်ဆင်းခံလူသားများ ပြန်လည်သင့်မြတ်နိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။
- ပဋိညာဉ်တရားသစ်သည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို ဖန်ဆင်းခံ လူသားအားလုံးတို့ အမွေခံရနိုင်ရန်အတွက် အတားအဆီး အားလုံးကို ဖွင့်လှစ်ပေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

၃။ ပဋိညာဉ်တရားဟောင်းနှင့် တရားသစ်ကို နိုင်းယှဉ်ခြင်း
-------------------------------------------------------------------------
တရားဟောင်း တရားသစ်
ကြားခံပုဂ္ဂိုလ် မောရှေ သခင်ယေရှုခရစ်တော်

ဥပဒေသ ကျောက်ပြားပေါ် ရေး အသားနှလုံးသား၌ ရေး

ယဇ်ကောင် သတ္တဝါများကိုပူဇော် သခင်ယေရှု၏ အသေခံခြင်း

တာဝန်ယူသူ ယဇ်ပုယောဟိတ် ခရစ်တော်(ဟေဗြဲ ၄:၁၆)

အကျိုးခံစားသူ ဣသရေလလူမျိုး လူသားအားလုံး

အကျိုးတရား ပြုသောအပြစ်လွတ် ထာဝရခွင့်လွတ်နှင့် လူသစ်ဖြစ်

နိဂုံးချုပ်-
သခင်ယေရှုခရစ်တော်ဘုရားသည် ပဋိညာဉ်တရားဟောင်း (ပြညတ်တရား ) ကို ဖျက်ဆီးရန် ကြွလာခြင်းမဟုတ်။ ထိုပြညတ်တော်များ (ထမ်းရွက်ရန် ခက်ခဲလွန်းသော ဘာသာရေး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ) ကို နားလည်လျက် လိုက်နာလုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ထာ၀ရဘုရား၏ အလိုတော် ဆောင်လိုသော လူသားများလိုအပ်သော တန်ခိုးများဖြစ်တည်လာရန် ကြွဆင်းလာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။(မသဲ ၁၁: ၂၈-၃၀) သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လက်ခံခြင်းအားဖြင့် ထိုကယ်တင်ခြင်း တန်ခိုးက လက်ခံသူ၏ အသက်တာသစ်ကို ဖြစ်တည်စေသောအခါ ထာ၀ရဘုရားကို စိတ်နှလုံး အကြွင်းမဲ့ ကိုယ်စွမ်းဉာဏ်စွမ်းရှိသမျှဖြင့် ချစ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ကိန်းဝပ်ရာ မိမိ၏ အသက်တာကို တန်ဖိုးကြီးကြီးထားပြီး မှန်ကန်စွာချစ်တတ် သကဲ့သို့ ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့် မိမိနှင့် စပ်ဆိုင်သူ အားလုံးကို တန်ဖိုးထားချစ်ခင်မြတ်နိုးတတ်ခြင်း ဖြစ်တည်လာပါမည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရား ဆက်လက် သွန်သင်တော်မှုပါ။

ိုးသီဟ_ပိုးကရင်ဓမ္မတက္ကသိုလ်

" #ယနေ့ခေတ်လူငယ်နှင့်အသင်းတော်"===========================The power of youth is the common wealth for the entire world. ...
25/09/2025

" #ယနေ့ခေတ်လူငယ်နှင့်အသင်းတော်"
===========================

The power of youth is the common wealth for the entire world. The faces of young people are the faces of our past, our present and our future. No segment in the society can match with the power, idealism, enthusiasm, and courage of the young people.
(Kailash Satyarthi)
လူငယ်တို့၏ စွမ်းပကားသည် ကမ္ဘာကြီး၏ ကြွယ်ဝပြည့်စုံမှု ဖြစ်သည်။
လူငယ်များ၏ ဖြစ်တည်မှုက ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂါတ် ဖြစ်တည်မှု ပြယုဂ် ပေတည်း။ လူမှုအဖွဲ့အစည်း၏ မည်သည့် ကဏ္ဍမျှ လူငယ်၏ စွမ်းပကား၊ စိတ်ကူးစိတ်သန်း၊ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ သတ္တိ တို့နှင့် ယှဉ်နိုင်ခြင်းမရှိပါ။ (ခဲလက်(ရှ) စက်ရာသီ )

၁။ လူငယ်သည် ဘုရားသခင်အတွက် အထူးအရေးကြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်များ (VVIP) ဖြစ်သည်။

“Before I formed you in the womb I knew you, before you were born I set you apart; I appointed you as a prophet to the nations. Alas, Sovereign Lord,” I said, “I do not know how to speak; I am too young. But the Lord said to me, “Do not say, ‘I am too young.’ You must go to everyone I send you to and say whatever I command you. (Jeremiah 1:5-7)

"သင့်ကို အမိဝမ်းထဲ၌ ငါ မဖန်ဆင်း မှီ သင်ကို ငါသိပြီ။
မဖွားမှီကပင် သင့်ကို ငါသန့် ရှင်းစေ၍ လူအမျိုးမျိုးတို့ အဖို့ ပရောဖက်အရာ၌ ခန့်ထားပြီဟု မိန့်တော်မှု၏။
ငါကလည်း အို အရှင်ထာဝရဘုရား ကျွန်ပ်သည် မဟော မပြောတတ်ပါ။ သူငယ်ဖြစ်ပါ၏ ဟု လျောက်လျှင် ....ထာ၀ရဘုရားကလည်း...
အကျွန်ုပ်သည် သူငယ်ဖြစ်ပါ၏ဟု မပြောနှင့်။
အကြင်သူရှိရာသို့ သင့်ကို ငါစေလွတ်၏၊ ထိုသူရှိရာသို့ သင်သွားရမည်။
အကြင်စကားကို ငါမှာထား၏၊ ထိုစကားကို သင် ဆင့်ဆိုရမည်။"
(ယေရမိ ၁: ၅-၇)

Don’t let anyone look down on you because you are young,
but set an example for the believers in speech, in conduct, in love, in faith and in purity. (1 Timothy 4:12 )

"သင်၏ အသက်အရွယ် နုပျိုသည် ကို အဘယ်သူမျှ မထီမဲ့မြင် မပြုစေနှင့်။ စကားပြောခြင်း၊ ကျင့်ကြံ ပြုမှုခြင်း၊ သူတပါးကို ချစ်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်သဘောရှိခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်း အရာမှာ ယုံကြည်သော သူတို့အား ပုံသက်သေ ကို ပြလော့။ ( ၁တိ ၄:၁၂ )

၂။ အသင်းတော်အတွင်းရှိ လူငယ်အုပ်စုများ

၂၀၂၃ ခုနှစ်တွင် မြန်မာ နှစ်ခြင်းအသင်းတော်များအတွင်း လူငယ် ဟူသော အသက် အုပ်စုတွင် ထည့်သွင်းရေတွက်နိုင်သော အသက် အုပ်စု (၃) ဖွဲ့ရှိပါသည်။

(က) လူငယ် သက်ကြီးအုပ်စု
Generation Y (သို့) Millennials 1981 မှ 1996 တွင်း မွေးဖွားခဲ့သူများ (ယခု 2023 တွင် 27 မှ 42 ပြည့်ပြီး သူများ)
အသင်းတော်တွင်းရှိ ယခင် အသက်အုပ်စုများ ( Baby Boomers နှင့် GX) ကို IT ၌ ဦးဆောင်နေသူများ၊ သမာရိုးကြလုပ်ငန်းများထက် အသစ်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၌ လုပ်ကိုင်နေကြပြီး လုပ်ငန်း ပြောင်းလွယ်သူများ၊ အသင်းတော်၏ ငွေကြေးကဏ္ဍ၌ အရေးကြီးသူများ ဖြစ်သည်။

(ခ) လူငယ် သက်ငယ်အုပ်စု
Generation Alpha ( 2010 နောက်ပိုင်းတွင် မွေးဖွားခဲ့သူများ၊ 2023 တွင် 13 နှစ် ပြည့်သူများ)
IT ကမ္ဘာတွင် ပျော်မွေ့နေပြီဖြစ်၍ smartphones များကို ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်သူများ ဖြစ်သည်။ အလုပ်အဆင်ပြေရန်Technologies ကို အသုံးချလိုခြင်းမဟုတ်၊ နေ့စဉ် အသက်တာ၏ အစိတ်အပိုင်း တခုအဖြစ် ရှင်သန်နေသူများ ဖြစ်သည်။ အစဉ်အလာ တန်ဖိုးများမှ ခွဲထွက်လာခဲ့သော မိသားစုများ ( single-parent household, a multiracial household, or a household in which gender roles were blurred) အတွင်း ကြီးပြင်းလာခဲ့သူများ ဖြစ်သည်။

(ဂ) လူငယ် သက်လတ်အုပ်စု
1997 မှ 2009 အတွင်း မွေးဖွားခဲ့သူများ ဖြစ်၍ 2023 တွင် 26 မှ 14 နှစ်အတွင်းရှိ လူငယ်များကို Generation Z (Gen Z) , iGen, Postmillennial နှင့် Centennials ဟူ၍ သတ်မှတ်ကြသည်။ Gen Zer များသည်;
၁ ) သူတပါးအတွက် လွန်စွာ စဉ်းစားပေးတတ်သူ
၂) မတူကွဲပြားသော လူအဖွဲ့ အစည်း များကို လက်ခံသူ
၃) လူမှုရေးကောင်းပြီး ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်တတ်သူ
၄) စံ တန်ဖိုး နှင့် ပါတ်သက်၍ ပြောင်းလည်း လက်ခံနိုင်သူ
၅) ရိုးသားဖြောင့် မှတ်၍ အာဏာရှင် မဆန်သော ခေါင်းဆောင်မှုပုံစံကို နှစ်သက်သူ
၆) Digital နှင့် ဖက်၍ ကြီးပြင်းခဲ့သောကြောင့် Social media နှင့် texts ဖြင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှု၊ နေ့စဉ် အသက်တာဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများလုပ်ရန် အားသန်သူ ( အားသာချက်..ဗဟုသုတ ကြွယ်ဝ ..အားနည်းချက် .. လူမှုဆက်ဆံရေး ညံ့)
၇) ငွေကြေးနှင့် ပါတ်သက်၍ သတိထား သုံးစွဲတတ်သူ
၈ ) ​“loneliest generation" တကိုယ်တည်း ပျော်မွေ့တတ်သူ ဖြစ်၍ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများသူ ( Social media ၏ စံများနှင့် မိမိကိုယ်ကို နိုင်းယှဉ် လျက် စံမမှီ ဟု ထင်ပြီး စိတ်ပျက်အားငယ်သူ)
၉) အမှတ်တံဆပ်ဗဟိုပြု တန်ဖိုးထားမှု (Branded Oriented) ကို အလွန်အမင်း နှစ်သက်သူ
၁၀) နိုင်ငံရေးရာများတွင် ပါဝင်ရောယှက်မှု ပြုရန် ဆန္ဒရှိသူ
( racial, ethnic minorities နှင့် the LGBTQI+ အစရှိသော ကိစ္စများကို စိတ်ဝင်စား)
၁၁) ၁၀ ဦးတွင် ၉ ဦးသည် Online Gamer များအဖြစ် ဝါသနာရှိသူ များဖြစ်ပါသည်။

၃။ အသင်းတော်များအတွင်း လူငယ်များ ပါဝင်ပတ်သက်မှု

ခရစ်ယာန် အသင်းတော်များအတွင်းသို့ လူငယ်များပါဝင်လာကြခြင်း မှာ ;
(က) မိဘ (သို့) အုပ်ထီမ်းသူများကြောင့် အသင်းတော်များတွင် ပါဝင်ကြခြင်း
(ခ) သူငယ်ချင်းမိတ်ဆွေများနှင့် ပါတ်သက်၍ အသင်းတော်များတွင် ပါဝင်ကြခြင်း
(ဂ) Social Media မှ တဆင့် မိမိနှစ်သက်သော အသင်းတော်များတွင် ပါဝင်ကြခြင်း
(ဃ) လုပ်ငန်းခွင် အနေအထားနှင့် အဆင်ပြေသင့်လျှော်သောကြောင့် ပါဝင်ကြခြင်း ဟူ၍ နည်းလမ်း (၄) သွယ်ရှိပါသည်။

၄။ အသင်းတော်များတွင် ပါဝင်ခြင်းကြောင့် လူငယ်များအတွက် ဖြစ်တည်နိုင်သော ကောင်းကျိုး ရလဒ်များ

အသင်းတော်၏ အစီအစဉ်များတွင် ပုံမှန် ပါဝင်လှုပ်ရှားကြသောလူငယ်များ အနေဖြင့် အောက်ပါ အကျိုးရလဒ်များကို မလွဲမသွေ ရရှိကြမည်ဖြစ်သည်။
(က) အသက်တာ၏ စံပြုပုဂ္ဂိုလ်များ တွေ့ရှိ သင်ယူနိုင်ခြင်း
မိဘများထက် သက်ရွယ်တူ အုပ်စုတွင်းရှိသူများ နှင့် ပို၍ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စွာ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံလိုသူများဖြစ်ရာ မိမိအသက်တာအတွက် စံပြုပုဂ္ဂိုလ် (Role Models and Mentors) များအား အသင်းတော်တွင်းရှိ လူငယ်ကဏ္ဍ ဦးဆောင် ဦးရွက်ပြုသူ (သို့) အသင်းတော်၏ ဦးဆောင်သူများ ထံမှ တွေ့ရှိ သင်ယူနိုင်ပါသည်။

(ခ) တန်ဖိုးရှိသော လူငယ်လူကောင်းများဖြစ်လာ နိုင်ခြေများခြင်း
ခေတ်ရေစီးကြောင်းအတွင်းသို့ အလိုက်သင့် မျောပါသွားနိုင်သော အနေအထားတွင် လူငယ်တစ်ဦး သတိပြုဆင်ခြင်သင့်သော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကို ဘာသာတရား၏ အဆုံးအမ စံ တန်ဖိုးများဖြင့် တားဆီးကာကွယ်နိုင်သော အခွင့်အရေးများ ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

(ဂ) လူမှုရေးနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး စွမ်းရည်များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း
သက်တူရွယ်တူများနှင့် ပါဝင် ရောယှက်လျက် အတွေ့အကြုံရှိသော ခေါင်းဆောင်များ၏ ဦးဆောင်မှု ပြုပေးခြင်းကြောင့် လူမှုပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုဆိုင်ရာ ပင်ကိုယ်အရည် အသွေးကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ခွင့် ရှိပါသည်။ သင်တန်းများ၊ မိတ်သဟာယ အစီအစဉ်များ၊ သာသနာရေးဆိုင်ရာ ခရီးစဉ်များကလည်း ဤ မိတ္တဗလ စွမ်းရည်မြင့်မားလာအောင် များစွာ အထောက်အကူပေးပါသည်။ ကမ္ဘာလောက ကြီးထဲတွင် အသင်းတော်သည် လူငယ်များအတွက် အလုံခြုံဆုံးသော နေရာတခု အဖြစ် တည်ရှိနေပါသေးသည်။

(ဃ) အသိဉာဏ်ဖွံ့ဖြိုးမှုဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း
သမ္မာကျမ်းစာကို အခြေပြုသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများကို ထဲထဲဝင်ဝင် လေ့လာသင်ကြားခွင့် ရခြင်းကြောင့် မှန်၏/မှား၏ လုပ်သင့်/မသင့် စသော စာရိတ္တကောင်း ဖွံ့ဖြိုးမှု ဆိုင်ရာ အခွင့်အလမ်းများ ရရှိနိုင်ပါသည်။

(င) တာဝန်သိတတ်မှုနှင့် ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်း စွမ်းရည်များ တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း
အဖွဲ့အစည်းတခုအတွင်းတွင် အဖွဲ့ဝင် တစ်ယောက်အဖြစ် ပါဝင်ရခြင်းနှင့် အဖွဲ့ဝင် တစ်ယောက်၏ တာဝန်များကို ပေးအပ်ခြင်းခံရပြီး မိမိနှင့် သက်ဆိုင်သော တာဝန်များကို ကျေပွန်စွာ လုပ်ဆောင်ရခြင်း၊ အခြားအဖွဲ့၀င်များနှင့် အတူတကွ တာဝန်တရပ် ပြီးဆုံးအောင် စုပေါင်းလုပ်ဆောင်ရသော ဝတ္တရား ရှိခြင်းက လူငယ်တစ်ဦးအတွက် တာဝန်သိတတ်မှုနှင့် သူတပါးအတွက် ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ တိုးတက်လာအောင် လုပ်ဆောင်ခွင့် ရရှိစေပါသည်။

(စ) တစ်ဦးခြင်းစီ၏ ပင်ကိုယ်စွမ်းရည်ကို သတိပြုစေလျက် သာ၍တိုးတက်လာအောင် လုပ်ဆောင်ခွင့်ရှိခြင်း
အသင်းတော်တွင်း အမှုတော်မြတ် များကို ပါဝင်လုပ်ဆောင်ခွင့်ရစဉ်တွင် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ပင်ကိုယ်စွမ်းရည်များ ကို သတိပြုမိလျက် ထိုအစွမ်းအစများကို အသုံးချခွင့် နှင့် ပိုမှိုတိုးတက်များပြားလာအောင် ထပ်မံသင်ကြား ခံယူခွင့်တို့ ရရှိနိုင်ပါသည်။
၁) တာဝန်ယူတတ်ခြင်းနှင့် တာဝန်ခံတတ်ခြင်း ကို သိရှိလာခြင်း
၂) ပြသနာ ဖြေရှင်းခြင်းရာ စွမ်းရည်များ ကို သင်ယူလေ့လာခြင်း
၃) မိမိကိုယ်မိမိ ယုံကြည် စိတ်ချခြင်း (confidence) ဖြစ်တည်လာနိုင်ခြင်း
၄) ဘက်လိုက်ခြင်းမရှိသော မွန်မြတ်ကောင်းမွန်သည့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး တည်ဆောက် တတ်ခြင်း
၅) ဦးဆောင်ခွင့်ရခြင်းနှင့် ခေါင်းဆောင်မှုဆိုင်ရာ အရည်အချင်း ကို သင်ယူလေ့လာလုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း
၆) သက်ရွယ်တူ နှင့် အခြားသော ခရစ်ယာန်များ အတွက် စံနမှုနာ ကောင်းများအဖြစ် အသက်ရှင်နေထိုင်ပြရန် အခွင့်အလမ်းရှိခြင်း တို့ ဖြစ်ပါသည်။

၅။ လူငယ်များ ပါဝင်တက်ရောက်သင့်သော အသင်းတော်

သခင်ယေရှုခရစ်တော် ကိုယ်တော်တိုင် တည်ထောင်ခဲ့သော အသင်းတော် (မသဲ ၁၆:၁၈) သည် ယနေ့ ခေတ်လူငယ်များ အတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာ အဟာရ ဖြည့်တင်းပေးရမည့် မရှိမဖြစ် အရေးကြီးသော နေရာဌာန ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်သည် မိမိသဘော မိမိဆောင်သည့်နေရာမဟုတ်၊ ဘုရားအလိုတော် ပြီးပြည့်စုံဖို့ရာ အမှုတော်ဆောင်ရမည်. အဖွဲ့အစည်း ဖြစ်သည်။ အနာဂါတ် သာသနာအတွက် လူငယ်များကို ပြုစု ပျိုးထောင်နိုင်သော အသင်းတော် ဖြစ်နိုင်ရန် အောက်တွင် ဆက်လက် ဖော်ပြမည့် အရည်အချင်းတို့ ရှိရန် အထူးလိုအပ်ပါသည်။

(က) ရိုးသား ဖြောင့်မှတ် မှန်ကန်သော အသင်းတော်
အသင်းတော်ကို ဦးဆောင်သူများမှ အစ အငယ်ဆုံးသော အသင်းသူ/သား ထိတိုင် ရိုးသား ဖြောင့်မှတ်မှန်ကန်သူ ဖြစ်ရန် ကြိုးစားနေသူများ ဖြစ်သင့်သည်။ နေ့စဉ်အသက်တာနှင့် အသင်းတော်၏ အမှုတော်မြတ်တို့ကို လုပ်ဆောင်စဉ်တွင် ဘုရားအလိုတော်အတိုင်း အသက်ရှင်နိုင်ရန် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ဖို့လိုသည်။ အခွင့်အရေး နှင့် ကြောက်ရွံ့မှုများ ကြောင့် အဆင်ပြေသလို အရောင်ပြောင်း တတ်သူများ မဖြစ်သင့်။ အသင်းတော်၏ အမှုတော်မြတ် အားလုံးသည် နှုတ်ကပါတ်တော် အပေါ်တွင်သာ တည်ဆောက်ထားရမည်။

(ခ) ကြောင်သူတော် ( hypocrisy) စိတ်နေစိတ်ထားနှင့် ဖြစ်တည်မှု ကင်းသော အသင်းတော်
မိမိ၏ အားနည်းချက်ကို မမြင်တတ်ဘဲ သူတပါးကို လမ်းညွန် သွန်သင်တတ်သူသည် ဟန်ဆောင်သူ သက်သက်ဖြစ်သည်။ ငါတကောကော၍ မိမိအလိုဆန္ဒကိုသာ အတည်ပြုလိုသောကြောင့် လိမ်ညာလှည့်ဖျားရင်း လက်တလုံးခြား လုပ်တတ်သူတို့ နေရာယူထားသော အသင်းဖြစ်လျင် လူငယ်များကို စံလွဲ လမ်းလွဲ ဖြစ်အောင် ပြုစုသော နေရာဖြစ်သွားလိမ့်မည်။

(ဂ) အလိုတော်ကို အစဉ် ရှာဖွေသော အသင်းတော်
ဘာသာရေး ဆန်လွန်းခြင်း နှင့် လောကီအဖွဲ့အစည်းပုံစံ ဆန်လွန်းခြင်း ဟူသော အစွန်းနှစ်ပါးကင်း၍ ခေတ်စနစ်တခုအတွင်း ရေလိုက်ငါးလိုက် အသက်ရှင်ရပ်တည်နေသော အသင်းတော် မဟုတ်ဘဲ ထိုခေတ် စနစ်၏ စိန်ခေါ်ချက်များကို အလိုတော်နှင့်အညီ တုန့်ပြန်နိုင်သော အသင်းတော်ဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်။ ပြီးပြည့်စုံခြင်းထက် အလိုတော်ကို သိကာ ကြိုးစားနေသော အသင်းတော်ဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်။

(ဃ) ကူညီမစ တတ်သော အသင်းတော်
အသင်းသူအသင်းသားများက အသင်းတော်အတွက် ဖြစ်တည်နေသကဲ့သို့ အသင်းတော်သည်လည်း အသင်းသူအသင်းသားများကို ကူညီမစ ထောက်ပံ့တတ်သော အသင်းတော်ဖြစ်ရမည်။ လူငယ်များကို အစဉ်စိတ်ဝင်စားလျက် ခေတ်စနစ်အရ လိုအပ်လာသော အရာခပ်သီမ်းအတွက် အထောက်အကူဖြစ်မည့် အရာအားလုံးကို ရှာဖွေ ဖန်တီး ကူညီမစ ရန် ဝန်မလေးသော အသင်းတော် ဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်။

(င) စီရင်တတ်ခြင်း နည်းသော အသင်းတော်
အပြစ်မြင်တတ်ခြင်းမှာ လူ့သဘာဝ ဖြစ်သော်လည်း အားနည်းချက်များကို နားလည်ပေး၍ လိုအပ်သော ထောက်ပံ့မှုကို ပြုတတ်မှသာ လူငယ်များကို ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်သော အသင်းတော် ဖြစ်လိမ့်မည်။ မတူကွဲပြားမှု များပြားလှသော ဤအနေအထားတွင် နှုလုံးသားကြီးကြီးနှင့် ကိုယ်ချင်းစာနာလျက် စီရင်ခြင်းထက် ဂရုပြုခြင်းအမှုကို ပို၍ လုပ်ဆောင်တတ်သော အသင်းအဖွဲ့ ဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်။

(စ) ခွင့်လွတ်တတ်သော အသင်းတော်
အသင်းတော်သည် စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတို့ဖြင့် စနစ်တကျ ဖွဲ့စည်းထားသကဲ့သို့ ပျောက်သော သိုးများကို အစဉ်ပြန်လည် ရှာဖွေ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၌ စိတ်ဝင်စားမှုရှိဖို့ လိုအပ်ပါသည်။ အမှားမကင်းသူများနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသော အစုအဝေး ဖြစ်သောကြောင့် အမှားပြုသူကို နားလည်ပေးတတ်ရုံမက အမှားပြုမိခြင်းကို ခွင့်လွတ်လျက် ပြန်လည်လက်ခံတတ်သော အသင်းတော်ဖြစ်ဖို့လိုသည်။

(ဆ) တိုက်တွန်း ခွန်အားဖြည့်ခြင်း (inspire) ပြုတတ်သော အသင်းတော်
ခက်ခဲဆိုးယုတ်သော နေ့ရက်များအတွင်း စိတ်ဓါတ်ကျ လမ်းပျောက်နေသော လူငယ်များကို ကာယ၊ ဉာဏ၊ စာရိတ္တ၊ မိတ္တ၊ ဘောဂ၊ ဝိညာဏ စသော ဘက်ပေါင်းစုံမှ တိုက်တွန်း ခွန်အားဖြည့် လမ်းညွန်တတ်သော အသင်းတော်ကို ယနေ့ခေတ် ခရစ်ယာန်လူငယ်များ အထူးလိုအပ်နေပါသည်။

(ဇ) မေတ္တာဖြင့် ဂရုပြုတတ်သော အသင်းတော်
Love is Caring ဟူသော စကားနှင့်အညီ ဘုရားကို ချစ်သော ဘုရား၏ အမှုတော်မြတ်ကို မြတ်နိုးသော အလိုတော်ကို ဆောင်ရန် ကြိုးစားနေသော အသင်းတော်သည် မိမိအသင်းတော်တွင် ပါဝင်ပါတ်သက်သော လူငယ်များအတွက် လိုအပ်သော ဂရုပြုခြင်း အမှုတော် မြတ်ကို အစဉ်လုပ်ဆောင်နေပါမည်။ မိမိ အသင်းတော်ရှိ လူငယ်များကို ထိရောက်သော ဂရုပြုခြင်း အမှုတော်မြတ် မပြုနိုင်ခဲ့ပါက မိမိအသင်းတော်တွင် အနာဂါတ်ဆိုသည်မှာ မသေချာတော့ဘဲ ပျောက်ဆုံးသွားဖို့ရန် ရာခိုင်နှုန်းများကြောင်း သဘောပေါက် နားလည်ထားရမည့် သစ္စာတရားတခု ဖြစ်ပါသည်။ လမ်းကြောင်းလွဲနေသော လူငယ်များအတွက် တည့်မှတ်ခြင်းသို့ ရောက်အောင် မေတ္တာဖြင့် အစဉ် ဆွဲဆောင် သီမ်းသွင်းစည်းရုံးနိုင်သူများ ဖြစ်ရပါမည်။

(ဈ) နွေးထွေးလှိုက်လှဲစွာ ကြိုဆို တတ်သော အသင်းတော်
မိတ်ဆွေသစ်သည် ရွှေ၊ မိတ်ဟောင်းသည် ငွေ ဟူသော စကားရပ်နှင့်အညီ မိမိအသင်းတော်ရှိ လူငယ်များကို ချစ်မြတ်နိုးလျက် အစဉ်ကြိုဆိုလက်ခံ၍လူငယ်တဦးခြင်းစီ၏ ပကတိ ဖြစ်တည်မှုကို နားလည်လက်ခံ ပေးသော အသင်းတော် ဖြစ်ရမည်။ လူငယ်များ၏ ကွဲပြားသော တန်ဖိုးနှင့် ထူးခြားသော စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို ကြိုဆိုနေရာပေးတတ်ရပါမည်။ သူတို့၌ တည်ရှိနေသော စွမ်းရည်များကို သတိပြုတတ်ပြီး အသင်းတော်၏ လိုအပ်သော နေရာများတွင် ထိုစွမ်းရည်များကို ထုတ်ဖော် သုံးစွဲနိုင်သော အခွင့်အလမ်းများ ဖန်တီးပေးရပါမည်။

(ည) ညီညွတ်ခြင်း စိတ်သဘောကို တန်ဖိုးထားသော အသင်းတော်
ငါတကောကောတတ်သူများကို ပြုပြင်လျက် ကွဲပြားခြားနားမှုထဲတွင် ညီညွတ်ခြင်း စိတ်သဘောကို ရှာဖွေ တန်ဖိုးထားတတ်သော အသင်းတော် ဖြစ်ရပါမည်။ မျိုးရိုး၊ ပညာ၊ ငွေကြေး၊ ကျားမ ဖြစ်တည်မှု စသော အကြောင်း တရားများကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ သဘောပေါက်နားလည်ပြီး ဘုရားသခင်၏ သဏ္ဍန်တော်နှင့်အညီ တန်းတူညီမျှ ဖန်ဆင်းထားသော လူကို "လူလို " မြင်နိုင် လက်ခံနိုင်သော ခွဲခြားဆက်ဆံတတ်သည် လူ့သဘာဝလောကထဲမှ ဘုရားစံညီ အဖွဲ့အစည်းတခု ဖြစ်နိုင်ရပါမည်။

၆။ နုနှယ်ပျိုမြစ်သော နေ့ရက်များအတွက် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းရင်း အနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင်ကြပါစို့......
"The best preparation for the future is a well-spent today." (John Dewey)
အနာဂါတ်အတွက် အကောင်းဆုံးပြင်ဆင်ခြင်း ဆိုသည်မှာ "ယနေ့" ကို အကျိုးရှိစွာ အသုံးချခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
Ecclesiastes 11:9-10
Young people, enjoy your youth.
Be happy while you are still young. Do what you want to do, and follow your heart's desire.
But remember that God is going to judge you for whatever you do.
Don't let anything worry you or cause you pain. You aren't going to be young very long.
" အချင်းလူပျို၊ အသက်ပျိုသောအခါ ပျော်မွေ့ လော့၊ အသက်ပျိုစဉ်ကာလတွင် စိတ်ရွှင်လန်းခြင်းရှိ လော့။
ကိုယ်အလိုရှိရာ လမ်းနှင်.၊ ကိုယ့် ဉာဏ် ပြသော လမ်းသို့ လိုက်လော့။
သို့ရာတွင် ထိုအမှုအလုံးစုံတို့ကို ဘုရားသခင် စစ်ကြော၍ သင့်ကို အပြစ်ပေးတော်မှု မည်ဟု အောက်မေ့လော့ ။
သို့ဖြစ်၍၊ စိတ်ညှိုးငယ်ခြင်း အကြောင်းနှင့် ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်း အကြောင်းကို ပါယ်ရှားလော့။
အသက်ငယ်ခြင်းအရာနှင့် အရွယ် ပျိုခြင်း အရာသည် အနတ္တဖြစ်၏။" (ဒေသနာ ၁၁: ၉ )
မည်သည့်ခက်ခဲခြင်းမျိုးကိုမဆို ဘုရားရှင်နှင့်အတူ လက်တွဲလျက်ကျော်လွားမှု ပြုနိုင်ဖို့ အလိုတော်ရှိပါသည်။ ဘုရားရှင်အတွက် တန်ဖိုးကြီးသော လူငယ်များ ဘေးလွတ်လုံခြုံလျက် အလိုတော်ဆောင်နိုင်သူများဖြစ်ဖို့ရန် ဘုရားရှင်နှင့် လုံးဝ မိတ်သဟာယ မပြတ်ပါနှင့်။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရား ဆက်လက်လမ်းပြ သွန်သင်ပါစေ...အာမင်။

#မေတ္တာဖြင့်...
ိုးသီဟ_ပိုးကရင်ဓမ္မတက္ကသိုလ်

 #အသင်းတော်_သာသနာနယ်တို့ရဲ့Statementထုတ်ပြန်ခြင်း***********************************************မြန်မာ့ သာသနာမှာ Stateme...
23/09/2025

#အသင်းတော်_သာသနာနယ်တို့ရဲ့Statementထုတ်ပြန်ခြင်း
***********************************************

မြန်မာ့ သာသနာမှာ Statement ထုတ်ပြန် ကြေငြာချက်တွေ မရှိတာ မဟုတ်ဘူး။ ရှိပါတယ်။ ပစ်စာတွေလည်း ရှိတယ်။ တစ်ဦးချင်းဆို online ပေါ် ပေါက်ကွဲတာတင်မက အစုအဖွဲ့အလိုက် လဘက်ရည်တိုက်ပြီး ကုန်းချောတာ၊ အတင်းတုပ်တာလည်း ရှိတယ်။

ပြီးတော့ ရွှေးကောက်ပွဲတွေ နီးလာပြီဆို One Table တွေလည်း ကျွေးမွေးတာတွေလည်းရှိတယ်။ တစ်ဦးချင်း မှာတင်မက အစုလိုက် အဖွဲ့အလိုက် အဖွဲ့အစည်း အမည်နာမနဲ့ ထုတ်ပြန်ကြေငြာချက်တွေကို အထူးသဖြင့် ပြောလိုတယ်။

မြန်မာပြည်မှာ Statement တွေ ထုတ်ပြန်တဲ့ အရာက ရှိနေတယ်။ ဒေသန္တရ အသင်းတော်အဆင့်ကနေ ဗဟိုအဆင့်အထိအပြင်၊ ဂိုဏ်းဂန ဗဟို အဆင့် အချင်းချင်းကြား ပူးပေါင်း ထုတ်ပြန်တာလည်း ရှိတယ်။

ဟိုးယခင်က ဖြစ်ထွန်းခဲ့တာမျိုးမှာ ဆရာ ဦးဖေမောင်တင်တို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့တာမျိုး လုံး၀ မတွေ့ရတော့ဘူး။ ကမ္ဘာ့ သမိုင်းမှာ မာတင် လူသာ ထုတ်ပြန်သော 95 Theses လိုမျိုး မရှိတော့ဘူး။

ဧဝံဂေလိ (Evangelical), ကျမ်းစာသားအတိုင်း သွားသော (Fundamental) အယူအဆအရ Liberal ပိုင်း ယိုင်တယ်လို့ ဆိုသော အစုအဖွဲ့ မှာလည်း မတွေ့ရသလို၊ Evangelical/Fundamental/Conservation မှာလည်း မတွေ့ရတော့ဘူး။

ယခု Liberal သိပ်ဆန်တယ်လို့ အယူဆခံရသော အစုအဖွဲ့မှာ Common Ground ကို ရှာခဲ့သော ဆရာ ဦးဖေမောင်တင်က Holy Cross မှာ စကား၀ိုင်းက စတင်ခဲ့တယ်။ အဲ့ဒီ စကား၀ိုင်းမှာ သူဆိုလိုသော common ground ဆိုတာ ယနေ့ ဆိုလိုသော Common Grace ပိုင်း ဖြစ်နေတယ် ဆိုတဲ့ Statement တွေကို ခရစ်ယာန် လူထုက လိုနေတာ။

အဲ့ဒီ ကြားမှာ အစွန်း ၂ ဘက် ဖြစ်နေတဲ့ Conservative vs Liberal တွေ ၂ ဘက် စလုံးမှာ ခရစ်ယာန် လူထုအတွက် ကိုယ်စားပြုသော၊ ခရစ်ယာန် ယုံကြည်ချက်ကို Reflect ဖြစ်သော ထုတ်ပြန် ကြေငြာချက်က ၂ ဘက် စလုံးမှာ မတွေ့ရဘူး။

Liberal တွေက Conservative အုပ်စုကို ဒီအုပ်စုက အရမ်းကို တကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်။ လူသားတွေနဲ့ သဟဇာတမဖြစ်ဘူး ဆိုပြီး အပြစ်တင်သော်လည်း သူတို့ ထုတ်ပြန်တဲ့ စာက ခရစ်ယာန် မပြောနဲ့ ဘာသာခြားများကပင် မနှစ်သက်သော စာဖြစ်နေတာ။ (ဘာစာလဲ ဆိုတာတော့ ရှာဖတ်ဖို့လိုပါတယ်)။

Conservative တွေက Liberal အုပ်စုကို ဒီအုပ်စုက လူတကာနဲ့ အဆင်ပြေချင်နေတာ။ သမ္မာတရားအခြေမခံဘူးလို့ အပြစ်မြင်တယ်။ သို့သော် conservative ထုတ်ပြန်တဲ့စာကို သမ္မာတရားနဲ့ ချိန်ထိုးကြည့်ရင် Liberal ထက်တောင် Liberal ဆန်သေးတာ။ ဘာသာမဲ့တွေတောင် မနှစ်သက်တဲ့ စာမျိုးဖြစ်နေတာ။

အဲ့ဒီမှာ Pentecostal, Evangelical, Fundamental ဆိုပြီး ကိုယ့်ဟာကို ခွဲပြီး ယေဘုယျ ဆန်ဆန် ထောက်ပြရင် ငါ့ကို ပြောတာ မဟုတ်ဘူးဆိုပြီး အေးဆေး ဘာသိဘာသာ နေကြတယ်။ ဟော နည်းနည်းလေး specific လေး ပြောလိုက်ရင် လာပြီ ချဉ်နေသလား၊ ဘာလဲ၊ မင်းကရော် ဘာမို့လို့ လဲ ဆိုတာမျိုး။

လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၀ နှစ် ဝန်းကျင်က အဖွဲ့ အသီးသီးက ထုတ်ပြန်သော လူမျိုးစု တစ်စုရဲ့ အကြောင်းစာမှာ တကယ့်ကို စိတ်ပျက် ဝမ်းနည်းဖို့ သိပ်ကောင်းတယ်။ ဧည့်သည် အာဂန္တုကို ဂရုစိုက်ဖို့ ဘုရားသခင် မှာကြားခဲ့တာ။

ကိုယ့်အလှည့်ကျတော့ ဧည့်သည် အာဂန္တုကို မနှစ်သက်တာမျိုးပုံပေါ်အောင် ထုတ်ပြန်တဲ့ Statement က တော်တော်ကို ရုပ်ဆိုးလွန်းတယ်။ အရင်က ပျက်သွားတဲ့ page မှာ ကျနော် ထောက်ပြခဲ့ဖူးတယ်။ Report ထုချက်က fb ကို ငွေပေးပြီးများ ဖျက်ချခိုင်းသလားမသိဘူး။ အကောင့်ပါကျခဲ့ရတယ်။

သိပ်မဝေးသေးတဲ့ အချိန် တစ်ခုက ဝိညာဉ်စားဖိုမှူး၊ ပရောဖက် စိုင်းအေး ကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး၊ ဂိုဏ်းဂန အသီးသီးက ပူးပေါင်းပြီးထုတ်ပြန်ကြေငြာချက်လည်း တကယ်ကို ဝမ်းနည်းဖို့ ကောင်းတယ်။

တစ်ခါမှ မပေါင်းစည်းဖူးဘူး ပေါင်းစည်းတော့လည်း Negative Initiative အနေနဲ့ ပေါင်းစည်းတာက တော်တော်လေး စိတ်မကောင်းစရာ အမှုဖြစ်တယ်။ ပရောဖက် စိုင်းအေးက ဘယ် အဖွဲ့အစည်းကမှ မဟုတ်ပါဘူး။ သို့သော် သူ့ကို သူ ခရစ်ယာန်လို့ သတ်မှတ်တဲ့အတွက် ကျွန်တော်/ကျွန်မတို့ အဖွဲ့ကနေပြီး သူနဲ့ ဆွေးနွေးပါ့မယ် ဆိုတာမျိုးလေးဆို မဆိုးဘူးလေ။

တစ်လောက ဖြစ်သွားတဲ့ ကိစ္စကလည်း တော်တော်ကို ရုပ်ပေါက်တယ်။ Online ပေါ် တကြော်ကြော်ဖြစ်ပြီးနောက်မှ ထုတ်ပြန်ကြေငြာချက်တွေ ထုတ်တာ။ ထုတ်တဲ့ ထုတ်ပြန်ကြေငြာချက်က လည်း တကယ့်ကို Negative Initiative အဲ့ဒီမှာ အသင်းတော်ရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာအတွက်ကိုပဲ လုပ်ပြတာ။

ဒီနှစ်၃၀ အတွင်း ခရစ်ယာန် အသင်းတော်/သာသနာကနေ ထုတ်ပြန်တဲ့ ကြေငြာချက်တွေက လုံး၀ကို သမ္မာတရားနဲ့ မကိုက်ညီတာကို အများဆုံးတွေ့ရတယ်။

၂၀၂၁ နောက်ပိုင်း ပိုဆိုးတာ။ ၂၀၂၁ အစောပိုင်းက ဇော်လင်းအောင်တို့ရဲ့ အမှုတော်ဆောင်ကို အသင်းတော်ကနေ ထုတ်ပြန်တဲ့ ကြေငြာချက်တွေ၊ မှအစ အဲ့ဒီ ဝန်းကျင်က ထုတ်ပြန်ကြေငြာချက်တွေက Negative Initiative တွေပဲ။ တကယ်ဆို အယူလွဲ၊ တရားဟောချက် အလွဲ၊ မိစ္ဆာအယူဆိုင်ရာ ထုတ်ပြန်တာလည်း Negative ဖြစ်သော်လည်း ဘယ်အရာက အမှန်လဲ ဆိုတဲ့ ထုတ်ပြန်မှုက ရှိကို မရှိတာ။

Southern Baptist Convention (SBC) က Prosperity of Gospel သည် Fale Teaching ဖြစ်သည်လို့ ထုတ်ပြန်ခဲ့တယ်။ ထို SBC နဲ့ ပတ်သက်ဆက်နွယ်သော မြန်မာနိုင်ငံက (တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်း) သာမက အသင်းတော်အဆင့်အထိပါ ဘာသာပြန်ပြီး ပြန်တင်တာ မရှိဘူး။

နှုတ်ကနေပြောကြပေမယ့် အယူလွဲတွေနဲ့ တပူးတွဲတွဲ နေတဲ့ ဆရာ/ဆရာမတွေကလည်း ရှိနေသေးတာ။
မြန်မာ့ ခရစ်ယာန် လောကရဲ့ Statement Culture က မိမိ အသင်းတော် ဂုဏ်အတွက်၊ အသင်းတော်အတွင်း ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားမှုသည် မိမိ အသင်းတော်နှင့် မဆိုင်ဆိုသည့် Negative Initiative အတွက်သာဖြစ်နေတာ။

Gospel ကို မီးမောင်းထိုးသော၊ သမ္မာတရားသွန်သင်မှု (Sound Doctrine) ကို ထုတ်ပြန်ကြေငြာသော Statement ကို အသင်းတော်၊ ဂိုဏ်းဂနအဆင့်က နေ ထုတ်ပြန်ဖို့ လိုတယ်။

Negative Initiative အတွက်တော့ လုပ်ဆောင်ကြပြီး ဘာလို့ Gospel Centric ထုတ်ပြန်မှု မလုပ်ကြတာလဲ ဒါက မေးခွန်းပါပဲ။

#မန်ပီး

Address

Pyay

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Fresh Art Media posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category