လောကသရဖူစာအုပ်တိုက်

လောကသရဖူစာအုပ်တိုက် အသိပညာ အတတ်ပညာ မျှဝေခံစားခြင်းနှင့်
စိမ်းလန်းသောလူမှုဘဝများဆီသို့.. Lawkatharaphu Book Publishing House

ကျောက်နွားသိုးတောင်ခရီး (၄)--------ဦးကိုမောင်--------တစ်နာရီခန့်နားပြီး ဆက်ထွက်လာကြ၏။ တောကြီးကား နေပြောက် မထိုးနိုင်အောင...
22/10/2025

ကျောက်နွားသိုးတောင်ခရီး (၄)

--------
ဦးကိုမောင်
--------

တစ်နာရီခန့်နားပြီး ဆက်ထွက်လာကြ၏။ တောကြီးကား နေပြောက် မထိုးနိုင်အောင် မှိုင်းမှုံစွာ အုံ့ဆိုင်းနေသည်မို့ အောက်ခြေရှင်းသောနေရာကို ရွေး ချယ်ကာ သွားကြရသဖြင့် ခရီးမတွင်လှချေ။ ကုန်းတက်ကုန်းဆင်း တောတိုးခြုံ ထွင်ဖြင့် လာခဲ့ကြရာ မကြာမီ လမ်းဖုံဖုံလေးတစ်ခုကို တွေ့ကြရ၏။
တောင်ပေါ်ကရင်ရွာအိမ်စုလေးတစ်ခုသို့ နှစ်နာရီခန့်အကြာမှာ ရောက် သွားကြလေသည်။ ကျော်သိန်းက လူကြီးကိုမေးမြန်း၍ ခရီးစဉ်အကြောင်း ပြောပြ သည်။ ကရင်အဖိုးကြီးကလည်း လက်ညှိုးတထိုးထိုးဖြင့် ပြန်ဖြေသည်။ ထို့နောက် သူ့အိမ်သို့ခေါ်သွားကာ ရေနွေးကြမ်းစသည် တည်ခင်း၏။ ထွန်းမြိုင်တို့က တော ဆိတ်သားကြပ်တင်အချို့ကို လက်ဆောင်ပေးလိုက်သည်။
ကျွဲကူးရွာက ထွန်းမြိုင်မိတ်ဆွေသူကြီးကို မေးကြည့်ရာ သူနှင့်အမျိုး တော်သည်။ မြောက်ဘက်မှာ လေးတိုင်ခန့်ဝေးသည်ဆို၍ ထွန်းမြိုင် အားရှိသွား ၏။ လူလွှတ်ပြီး သွားခေါ်ပေးရမလားဟု မေးသည်။ မခေါ်ခိုင်းတော့ပဲ ခရီးဆက် မည်။ ကျောက်နွားသိုးတောင်ကို သုံးတိုင်ဝေးသေးသည်။ အပြန်ဝင်လာမည်ဟု ပြော၍ ဆက်ထွက်လာခဲ့ကြ၏။
တောင်မြင့်ကြီးများမရှိသောကုန်းကြီးဖြစ်၍ ခရီးကပိုတွင်လာလေသည်။ ထွန်းမြိုင်တို့ခြေလှမ်းနှင့် တစ်နာရီခရီးကို နှစ်နာရီသာသာ လျှောက်လိုက်ကြရ သည်။ နေဝင်စမှာ ကျောက်နွားသိုးတောင်ခြေရောက်သွားကြလေသည်။ ထိုနေ့ တစ်နေ့လုံး ရှစ်နာရီသာသာလမ်းလျှောက်ခဲ့ကြရသဖြင့် လူတွေအကုန်ပင်ပန်းနေ ကြပြီ ဖြစ်သည်။
ကျောက်ကမ်းပါးတစ်ခုကို နောက်ကျောပေးကာ နေရာယူလိုက်ပြီး နောက်၊ ထင်းမီးဖိုစသည်စီစဉ်လိုက်ကြကာ ထမင်းအကျန်ကို စားဖို့ပြင်ဆင်သည်။ မစားမီ မြကြီးပြင်ဆင်လာသော မြင့်အောင်လေးတစ်လုံးနှင့် ပင်ပန်းသမျှ ခွက် လှည့်လိုက်ကြလေတော့သည်။
UUUUU
လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်အတိုင်း ဦးစံပွင့်က ဖယောင်းတိုင် သုံးတိုင်ထွန်းကာ ဘုရားရှိခိုး၊ မေတ္တာပို့ အမျှဝေလုပ်ကြသည်။ ထိုညက အထူးရွတ်ဖတ်နေသည်ကို လည်း ကြားရ၏၊ ကျောက်ဆောင်ကြီးက အမိုးလိုဖြစ်နေသည်မို့ သူတို့တစ်ခြမ်း ထွန်းမြိုင်တို့တစ်ခြမ်း နေရာယူကြသည်။ မီးဖိုကြီးက နှစ်ဖိုဖြစ်၏။ ခွေးများက တော့ ထမင်းကျွေးပြီးချိန်ထဲက ကြိုးချည်ထားလိုက်သည်မို့ သူတို့မီးဖိုလေးနားမှာ ကွေးနေကြလေပြီ။
ညက တစ်ဖြည်းဖြည်းနက်လာသည်။ ထုံးစံအတိုင်း ညသတ္တဝါတို့၏ အသံမျိုးစုံတို့က တောကို ပို၍လေးနက်စေသည်ထင်ရ၏။ ဒီးဒုတ်ဖိုမ အချီအချ အော်သံ၊ လသာညမို့ လင်ကောင်ပိုးတို့၏ငှက်ဆိုးထိုးသံ၊ ဂျီဟောက်သံများ ပုံမှန် လိုလိုကြားနေရ၏။ တစ်နေ့လုံး နေလှန်းချိန်မရသော တောဆိတ်သားတို့ကို ကြပ် စင်ဆောက်၍ တင်ထားရသည်။ မြကြီးကတော့ ဆိတ်သားကို နောက်တစ်နေ့စာ အတွက် ချက်ပြီးပြီ။ ထမင်းလည်း ချက်ပြီးပြီ။ နှင်းစက်တို့ တပေါက်ပေါက်ကျနေ သံကြားရ၏။ သန်းခေါင်ကြက်တွန်ချိန်မှာ ထွန်းမြိုင်လည်း ငိုက်စပြုလာသည်မို့ ထမင်းစားပြီးထဲက တန်းအိပ်ပျော်သွားသော ကျော်သိန်းကို နှိုးလိုက်သည်။
ထို့နောက် ခေတ္တခဏကျောဆန့်ရင်း အိပ်ပျော်သွားလေသည်။ ထိုညက မိုးလင်းလုလု လင်းကြက်တွန်ချိန်မှာတော့ သူတို့အားလုံးရောင်နီကို အသင့်ကြိုဆို နေကြလေပြီ။ ဦးစံပွင့်ရွတ်ဖတ်နေသည်များက အတော်ကြာလှပြီဖြစ်သည်။ သူတို့ သိပ်နားမလည်။ စုန်းဆိုသောစကားလုံးကိုတော့ နားလည်သည်။
"ဣန္ဒဇော်ဂနီ၊ ယက္ခဇော်ဂနီ၊ ဗျဂ္ဃဇော်ဂနီ၊ ဒေဝဇော်ဂနီစသည့် ဇော်ဂနီ လေးမျိုးကို အထူးမေတ္တာပို့ပါသည်၊ သက်ဆိုင်ရာလမ်းမှန်ကို ညွှန်ပြပြေးကြပါရန် တိုင်တည်ပါ၏"
"အသီးအပွင့်စား ရွာသူ မြေစုန်း
အချိုအချဉ်စား နဖားတပ်ခေါင်းစုန်း
မစင်ချေးခြောက်စား စင်ကွပ်မျိုးကိုယ်စုန်း
အသွေးအသားစား‌ စုန်းမ ခေါ် မောက်လုံးစုန်း
အူအသည်းစား မောက်ပြားစုန်း‌ ခေါ် ရွာသမီး
ကဝေမြောက်စုန်းခေါ် ခေါင်ချုပ်ကဝေ
၃၇ မင်းကို စေနိုင်သူကိုလည်းကောင်း
အိန့်တလိန်းစုန်း‌ ခေါ် စုန်းတို့အချုပ် ဇော်ဂနီကိုလည်းကောင်း..........
ဖိတ်ခေါ်တင်မြှောက်ပါ၏၊ ပသပါ၏ အနှောင့်အယှက်ကင်းစွာ တွေ့ရှိရပါလို၏၊
ပြုသမျှ ကုသိုလ်တို့ကိုလည်း တောပိုင်တောင်ပိုင်ကွင်းပိုင်မှ အစ မကျွတ်မလွတ် သေးသော အစိမ်းသရဲ၊ မြေဖုတ်ဘီလူး၊ ပြိတ္တာ၊ အသူရကာယ်အစရှိကြကုန်သော"
ဦးစံပွင့်၏ အသံက တိုးလိုက်ကျယ်လိုက်ကြားနေရသည်။
"ကဝေတွေ စုန်းတွေလည်း စုံလင်နေတာပဲဗျ ကျောတောင်ချမ်းမိတယ်" ဟု မြကြီးက မှတ်ချက်ပြုသည်။ ထွန်းမြိုင်က အထူးမပြော။
"သူတို့အလုပ် သူတို့လုပ်နေတာပဲကွာ ကိုယ်နဲ့ မဆိုင်ပါဘူး" ဟုသာ ဆို သည်။
မကြာမီ တင်မြှောက်ခြင်းများ ပြီးသွား၏။ ဦးစံပွင့်က ထွန်းမြိုင်အနား လာထိုင်၏။ ကျောက်နွားသိုးတောင်သည် သိပ်မမြင့်လှပေ။ ကုန်းကမူအကြီးစား တစ်ခုလို ထီးထီးတည်ရှိလေသည်။
"မောင်ထွန်းမြိုင်အကူအညီနဲ့ ဒီကိုရောက်လာတာ ဝမ်းသာမိတယ်၊ အခု ကိစ္စတွေက ရှေးခေတ်အခါက ဂမ္ဘီရအစီအစဉ်တွေမို့ သူတို့လမ်းစဉ်အတိုင်း အချို့ ကို လေ့လာပြီး အစပြန်ရှာရတာပဲ"
"ဒီနေ့ စရေဓါတ်ပေါ်တဲ့အချိန်က မနက်ကိုးနာရီမို့ မနက်ကိုးနာရီမှ တောင်ပေါ်ကို တက်ကြပါမယ် အခုစောသေးတယ်" ဟုပြောကာ သူ့တပည့်များ အနီးသို့ ပြန်သွား၏။ ထွန်းမြိုင်က သူ့လူများနှင့် တောင်တက်လမ်းကို အကဲခတ် ရန် ထွက်သွားကြလေသည်။
"သူတို့က ကိုးနာရီမှာ စရေဓါတ်ပေါ်ချိန်အလုပ်စမယ်တဲ့ကွာ၊ ခုမှ ခုနစ် နာရီတောင် ထိုးဦးမယ်မထင်ဘူး"
"စရေဓါတ်ပေါ်တယ်ဆိုတာက ဘာလဲ ကိုထွန်းမြိုင်" ဟု မြကြီးက မေး သည်။
"ငါလည်း ဘယ်သိမလဲကွ သူပြောတာကိုသာ မင်းတို့သိအောင် ပြောပြ တာ" ဟု ထွန်းမြိုင်က ဖြေလိုက်သည်။
"ဂူပေါက်က ဟိုဘက်ခြမ်းမှာကွ၊ ငါ ဟိုတုန်းက ရောက်ဖူးတယ် သဘာဝ ဂူကြီးပါ၊ သိပ်တော့မကြီးလှဘူး ဆယ်တောင်လောက်တော့ ရှည်မယ်" ဟု ထွန်းမြိုင်က ပြောပြလိုက်လေသည်။
"တောင်က နိမ့်နိမ့်လေးပါဗျာ၊ တက်ရလှ နာရီဝက်ပေါ့ ဂူကို အရင်သွား ကြည့်ရအောင်၊ အကောင်ပလောင်လေးဘာလေး ရှိလိုရှိငြားပေါ့ မကောင်းဘူး လား" ဟု ကျော်သိန်းက ပြောလိုက်ရာ ရှေ့ကလမ်းထွင်နေသော မြကြီးလည်း တောင်ကို ပတ်ဖို့ လမ်းထွင်သွားလေတော့သည်။
နာရီဝက်သာသာသွားပြီးမှ ဂူပေါက်ဝနားသို့ ရောက်သွား၏။ ခြုံနွယ် ပိတ်ပေါင်းများ ထူထပ်စွာ ပိတ်ဆို့နေ၏။ ကြိမ်နွယ်တို့ကလည်း ပါသေးသည်မို့ အလွယ်တကူနှင့် ရှင်းမရ။ သုံးယောက်သား နာရီဝက်လောက်ကြာပြီးမှ ဂူပေါက် ပွင့်အောင် လုပ်နိုင်ကြလေသည်။ မြကြီးက ကြိမ်နွယ်ချောင်းဖြင့် အထဲသို့ပစ်၍ အကောင်ပလောင်များ ရှိမရှိစမ်းသပ်သည်။
"ကြည့်မနေပါနဲ့ကွာ ဒီလောက်တောင်ကြိမ်နွယ်တွေ ပိတ်နေတာ မင်း တွေ့ရင် ကြွက်နဲ့မြွေပဲတွေ့ရမယ်" ဟု ထွန်းမြိုင်က ပြောလေသည်။
"အနံ့သိပ်မကောင်းဘူးကွ ဓါတ်မီးကလည်း ယူမလာမိဘူး၊ မီးဖိုကွာ အတွင်းပိုင်းမြင်ရအောင်"
ထွန်းမြိုင်က ပြောလိုက်သည်။ ဝါးကိုင်းသစ်ကိုင်းခြောက်များစု၍ မီးဖို လိုက်ကြ၏။ အလင်းရောင်က တဖြည်းဖြည်းလင်းလာသည်။ ဂူအဆုံးကား လူ တစ်ကိုယ်စာသာသာဖြစ်သည်။ ထိုနေရာကိုမှီ၍နေသော တစ်စုံတစ်ခုကိုမြင်ကြရ ၏၊ အလင်းရောင်ကလည်း အားနည်းသည်။ ဂူကလည်း အကျယ်ကြီးမဟုတ်ချေ။
"အဝမှာ မီးဖိုကြီးဖိုခဲ့ကွာ၊ အကောင်ပလောင်မဝင်အောင်ပေါ့ ငါတို့ပြန် ဆုတ်မယ်၊ သူတို့ကို တောင်ပေါ်ထားပြီးမှ တို့ကပြန်လာကြမယ်" ဟု ထွန်းမြိုင်က ပြောဆိုပြီး စုရပ်ကို ပြန်လာခဲ့ကြလေ၏။
မကြာမီ တောင်တက်ခရီးကို စလိုက်သည်။ မြကြီးက လမ်းထွင်ပေး သည်။ မိနစ်သုံးဆယ်ခန့်အကြာမှာတော့ ဦးစံပွင့်ပြောသော ရှေးအုတ်ချပ်များ စီ ထားရာ နေရာသို့ ရောက်သွားကြလေသည်။ မြို့သားတို့ကား တစ်နာရီနီးပါးတက် ကြရ၏။
"ဆက်တက်သွားကြဦးမလား ဒီနေရာပဲလား" ဟုမေးရာ
"ဒီနေရာပါပဲ မင်းတို့ပြန်ချင်ပြန်ကြပါ၊ ထမင်းစားချိန်မှ ပြန်ဆင်းလာခဲ့ မယ်" ဟု ဦးစံပွင့်က ပြောလိုက်၍ ထွန်းမြိုင်တို့အဖွဲ့က ပြန်ဆင်းကာ ဂူသို့ ပြန် လာကြသည်။
မီးဖြင့် ထိုးကြည့်လိုက်ရာ "ဟာ" "ဟင်" "ဟယ်" သုံးဦးသား သံပြိုင် ထွက်သွားကြလေသည်။
Y Y Y

ကျောက်နွားသိုးတောင်ခရီး (၃)-----------ဦးကိုမောင်-----------စောကျော်သိန်းကပါ မီးဖွင့်လိုက်သည်။ မီးရောင်အောက်က မျက်လုံး မျ...
21/10/2025

ကျောက်နွားသိုးတောင်ခရီး (၃)

-----------
ဦးကိုမောင်
-----------

စောကျော်သိန်းကပါ မီးဖွင့်လိုက်သည်။ မီးရောင်အောက်က မျက်လုံး များမှာ ဝင်းဝင်းတောက်နေ၏။ ထွန်းမြိုင်လည်း ဆူညံသံများကြောင့် လန့်နိုးလာ ၏။ ဦးစံပွင့်လည်း နိုးလာသည်။
"ဝုန်းဒိုင်းကြဲပြေးသံတွေကြားနေရတာ ဘာသံတွေလဲ မောင်ထွန်းမြိုင်"
ဟု မေးလိုက်သည်။
"မြေကြွက်ကြီးတွေရဲ့အသံပါ နားရွက်ကိုခေါင်းအုံးတဲ့အရာနဲ့ ကပ်မအိပ် ပါနဲ့ ဆရာကြီး" ဟု ထွန်းမြိုင်က ပြန်ဖြေရင်း ထလာသည်။ သူ့မီးကိုပါ ဖွင့်လိုက် သည်။ မီးတန်းအဆုံးက မျက်လုံးများကို မြင်လိုက်ရ၏။
"ဘာကောင်တွေလဲ ကိုထွန်းမြိုင်" ဟု မြကြီးက မေးသည်။
"မင်းက ဘာကောင်တွေထင်လို့လဲ" ဟု ပြန်မေးလိုက်ပြီး စောင်ခြုံကာ ပြန်လှဲနေလိုက်သည်။ ပြီးမှ "တောဝက်တွေကွ မင်းက တောခွေးထင်လို့လား လောက်လေးနဲ့ပစ်လွှတ်လိုက်" ဟု ဆက်ပြောလိုက်သည်။
"အဲဒီမျက်လုံးအရောင်တွေကိုမှတ်ထား တောခွေးက ဝင်းတဲ့ဘက်ကို များတယ်၊ အခု သူတို့ခေါင်းတွေက မငြိမ်ဘူး မျက်လုံးမတောက်ဘူး၊ တောခွေးက ပေပြီး ငြိမ်ကြည့်နေတာ"
ရှင်းပြခိုက်မှာပင် မြကြီး၏လောက်လေးပစ်သံကြားရပြီးနောက် မျက် လုံးများ ပျောက်ကွယ်သွားလေတော့သည်။ မြေကြွက်ကြီးနှစ်ကောင်က ဂုတ်ဖိနှင့် မိနေသည်။ ၎င်းအား အရေဆုတ်၊ ရင်ခွဲမီးကင်လုပ်ရင်း မြကြီး အလုပ်များနေ ခိုက်မှာ ထွန်းမြိုင် ပြန်နိုးလာသည်။ ကျော်သိန်းကတော့ အိပ်ပျော်နေလေပြီ။ သန်း ခေါင်ကြက်တို့တွန်သံကို ကြားကြရသည်။
"မင်း တစ်ရေးလောက်မှေးလိုက်ဦး၊ လင်းကြက်တွန်မှ ကျော်သိန်းကို ငါ နှိုးမယ်၊ ဒီလောက်အိပ်ရရင်မဆိုးဘူး"
ထွန်းမြိုင်က မြကြီးကို ပြောလိုက်၏။ မြကြီးက မြို့သားများ၏ မီးဖိုကို ထင်းကြီးကြီးထည့်သည်။ သူတို့ဖိုကိုလည်း ထပ်ထည့်သည်။ ခွေးနှစ်ကောင်က တော့ မီးသေ၍ မြေကပူကျန်ခဲ့သည့်အပေါ်မှာ နှစ်ကောင်သား ကွေးနေကြလေ သည်။
နှင်းတို့က တပေါက်ပေါက်ကျနေသည်။ တစ်ချက်တစ်ချက် မျောက် အော်သံတို့ကြားရ၏။ ကျားပျံမကောက်ဆေးပေါ့လိပ်ကြီးကို ဆွဲထုတ်ကာ ထင်းစ တစ်စနှင့်မီးညှိပြီး ဖွာနေလိုက်သည်။
ဒူးလေးကိုအနားချကာ အသင့်ပြင်ထားပြီးနောက် စောင်ခြုံ၍ ရေနွေး ကြမ်းတစ်ခွက်ကို လက်ကကိုင်ထားသည်။ ခွေးနှစ်ကောင်ကတော့ တရှူးရှူးမြည် သံနှင့် အိပ်မောကျနေဆဲမှာ ဦးစံပွင့်က ထလာပြီး ထွန်းမြိုင်မီးဖိုနား လာထိုင်၏။ ရေနွေးကြမ်းခွက်လည်း ပါလာသည်။ သူက လက်ဖက်ထည့်ထားသော မြေအိုး လေးကို လက်ကကိုင်လာပြီး
"မောင်ထွန်းမြိုင် လက်ဖက်စားပါဦး၊ စကားလေးဘာလေးပြောရင်းပေါ့" ဟု ဆိုလာသည်။ ထွန်းမြိုင်က တောသားမို့ ဖွယ်ဖွယ်ရာရာစကားမပြောတတ်သူ ဖြစ်၏။
"မင်းဟာ သူကြီးညွှန်းသလောက် တော်တဲ့သူပါ၊ တောမုဆိုးဆိုပေမယ့် မင်းလူတွေအပေါ် စီမံပုံတွေက ကောင်းတယ်၊ မင်းစကားကိုလည်း သူတို့က နား ထောင်ကြတယ်၊ တစ်ခုခုပြောစရာရှိတာဆိုရင် ဦးကို ပြောနိုင်ပါတယ်" ဟု စကား ချီသည်။
"အထူးတော့ပြောစရာမရှိပါဘူး ဦးကြီး၊ တောထဲမှာတော့ ကျွန်တော်တို့ သတ်မှတ်ပေးထားတဲ့နေရာတွေပေါ့ ပေသုံးလေးဆယ်တဝိုက်လောက်ပဲသွားပါ၊ တောင်ပို့၊ ကျင်း၊ လျှိုတွေမြောင်းတွေထဲ မတက်မဆင်းမိပါစေနဲ့၊ သားစားပဒူ ကောင်နဲ့တွေ့ရင် ကျွန်တော်တို့ ဘာမှမတတ်နိုင်ပါဘူး၊ ဒီနေရာက ဝက်ဝံကြီးမျိုး တွေ ရိုးမဟင်းကောင်ကြီးတွေ နေတတ်တဲ့နေရာမို့ပါ၊ အထူးအဖြင့် ညကို အပေါ့ အပါးသွားရင် ဓါတ်မီးဆောင်၊ ခဲတစ်ချက်လောက် ပစ်ပါ၊ လက်က တုတ်တစ် ချောင်းတော့ ကိုင်သွားပါ" ဟု ထွန်းမြိုင်က ပြောပြလိုက်သည်။
"အေးပါကွယ် ပြောသလိုနေပေးပါမယ် ကျေးဇူးပါ၊ အခုသွားမယ့်နေရာ ကို အရင်ကရောက်ဖူးလား မောင်ထွန်းမြိုင်"
"ခပ်ငယ်ငယ်က အဖေ့နောက်လိုက်ရင်း တစ်ခေါက်ရောက်ဖူးပါတယ်၊ တောင်ပေါ်တော့မတက်ဖူးပါဘူး၊ တောင်က သိပ်မမြင့်ပါဘူး၊ ဟိုးဘက်နှစ်များစွာ က ရှေးအုတ်ကြီးတွေနဲ့လုပ်ထားတဲ့ ဂူလိုလို ကျောက်ပျဉ်လိုလိုအရာတစ်ခုရှိတာ မှတ်မိတယ်၊ တောင်ထိပ်မရောက်ဘူး တောင်ခါးပန်းမှာပါ၊ ခုတော့ရှိမရှိမသိပါဘူး"
"အင်း...ဦးတို့က သိုက်ဆရာလည်းမဟုတ်ဘူး၊ ဘိုးတော်လည်း မဟုတ် ဘူး၊ ဗေဒင်ဆရာလို့တော့ ပြောလို့ရပါတယ်၊ ပါလာတဲ့သူတွေက ဦးရဲ့တပည့် ပညာသင်တွေပါ သူတို့က အဖော်အဖြစ်လိုက်လာကြတာ"
"အခု ဦးကြီးတို့က ဘာကိုလာရှာကြတာပါလဲ သိလိုပါတယ်၊ ကျွန်တော် တို့က ဘာမှနားမလည်ပါဘူး၊ ဦးကြီးတို့ကိုလည်း ဘာမှမနှောင့်ယှက်ပါဘူး၊ အခ ကြေးငွေထက်လည်း ဘာမှပိုမလိုချင်ပါဘူး"
"သိပါတယ်ကွယ် သူကြီးက မင်းအကြောင်း အကုန်ပြောပါတယ်၊ စိတ်ချ လက်ချခေါ်သွားပါတဲ့၊ သူ့ကိုယုံကြည်လို့ရတယ်တဲ့ နောက်တစ်ခုက သစ်တော အရေးပိုင်မင်းကြီးတောင် မင်းကို ယုံကြည်ချီးမြှောက်သွားခဲ့တယ်တဲ့၊ အခုဦးတို့ရှာ မယ့်ပစ္စည်းက ကျောက်နွားသိုးတောင်အကြောင်း ဆက်စပ်သိရှိတဲ့မိတ်ဆွေ ဂမ္ဘီရ ဆရာတစ်ဦးရှိတယ်၊ သူက သူ့ရှေ့မျိုးဆက်နှစ်ခုက ကျောက်နွားသိုးအစောင့် တစ်ရှဉ်း စီရင်သွားခဲ့တယ်၊ ဒီနယ်မြေမှာ တစ်ကောင်တွေ့နိုင်မယ့်နေရာကို သူက အညွန်းတွေနဲ့ပြသွားတယ်၊ သူက ခြောက်ဆယ်ကျော်အရွယ်မို့ မသွားနိုင်တော့ ဘူး၊ ဦးက မင်းတို့ရွာကသူကြီးနဲ့ ပေါင်းတည်နယ်ပိုင်ကြီးရုံးမှာ ဆုံဖူးတယ်၊ သူက ကူညီမယ်ဆိုပြီးတော့ အဲဒီအချိန်ထဲက မင့်နာမည်ကို ပြောသွားတာ၊ ခုတော့ ဒီ လောက်ပဲ ထားပါဦး၊ အဲဒီနေရာကို ရောက်ရင် ပိုသိရမှာပါ၊ စားရိတ်စကတွေ လည်း သူကပဲ ထုတ်ပေးလိုက်တာ၊ တစ်ရှဉ်းရရင် မင်းတို့ကို ထပ်ပြီး ဆုချပါဦး မယ်" ဟု ရှည်လျားစွာ ပြောပြလေသည်။
"နောက်တစ်ကောင်က ဘယ်မှာတဲ့လဲ ဦးကြီး" ဟု ထွန်းမြိုင်က မေး လိုက်သည်။
"အဲဒါက ပထမအကောင်တွေ့တဲ့အခါ ပြောပြပါမယ်" ဟု ဦးစံပွင့်က ပြောပြီး စကားဝိုင်းသိမ်းလိုက်ကြသည်။
ကြက်ဦးတွန်ပြီမို့ ကျော်သိန်းကိုနှိုးကာ အသားကြပ်တင်များကို တွဲလိုက် ကြသည်။ ထမင်းကျည်တောက် ဟန်းကောချိုင့်များကို ထုပ်ပိုးသင့်သည်များ ထုပ် ကြ၏။ ထို့နောက် မြကြီးကိုနှိုးကာ တောကြောင်သား၊ ကြွက်ကင်တို့ဖြင့် ထမင်း ကြမ်းစားကြ၏။ ခွေးတို့အတွက် ဆိတ်ဝမ်းတွင်းသားအချို့ ပြုတ်ထားသည်။ ခွေး တို့သည်လည်း ထမင်းနယ်ပေးထားသည်ကို စားနေကြပြီဖြစ်၏၊ ဦးစံပွင့်နှင့် အဖွဲ့ ကတော့ ဒန်အိုးတစ်လုံးပါလာ၏။ ညဦးက ချက်ထားသော ထမင်းကို လက်ဖက် ပဲလှော်စသည်တို့နှင့် စားနေကြလေသည်။ မကြာမီ ရောင်နီလာတော့မည်မို့ အား လုံး ပြင်ဆင်ထားပြီးဖြစ်သည်။
UUUUU
နှင်းစိုစို မြင်ကွင်းမရှင်းမီ သူတို့ထွက်လာကြ၏။ ဦးစံပွင့်နှင့်အဖွဲ့ကား ကိုယ်လက်နာကျင်ကိုက်ခဲခြင်းကို ခံစားကြရပြီမို့ ညကတည်းက အင်္ဂလိပ်ဆေး များ သောက်ထားကြသည်ဆို၏။ လမ်းလျှောက်အားက အတော်နှေးကွေးနေကြ လေပြီ။ ထွန်းမြိုင်က ဆော်ဩပေးရသည်။
"မနေ့က ကျွန်တော်တို့လျှောက်လာတာ ခြောက်တိုင်ခရီးသာသာပဲရှိ တာ၊ ခရီးတစ်ဝက်ပဲရှိပါသေးတယ် နောက်ထပ် အဲ့လောက်သွားရဦးမယ်၊ ကြိုးစား လျှောက်ကြပါ ဆရာတို့" ဟု ပြောလိုက်ရာ ခေတ္တခဏခြေလှမ်းသွက်လာသည်။ နောက်နာရီဝက်လောက်လျှောက်ပြီး မြရာပင်ကြီးတစ်ပင်အောက်မှာ ခေတ္တနား လိုက်ကြသည်။
"မြကြီးရေ ဝါးရင်းတုတ်သင့်သင့် လေးချောင်းလောက်ခုတ်ကွာ၊ ဒီအဖွဲ့ ကို ပေးကိုင်လိုက်ရအောင်"
ထွန်းမြိုင်က မှာသည်။ မြကြီးက နီးစပ်ရာ ဝါးကျစ်ရုံခပ်သေးသေးကို ခုတ်ကာ သူတို့လက်ထဲထည့်ပေးလိုက်လေသည်။ ခွေးနှစ်ကောင်ကို ထွန်းမြိုင်က ထိန်း၍ခေါ်လာရသည်။ သူတို့ရိက္ခာက စားလောက်နေပြီမို့ အလေးမခံကြတော့ ချေ။ လမ်းမှာတွေ့သည့်မည်သည့်အကောင်ကိုမှ မပစ်ဖို့ဆုံးဖြတ်ထားရသည်။ မကြာမီ ရေဝေကုန်းတန်းလေးတစ်ခုကိုအတက်မှာ ဆင်အုပ်တစ်အုပ်၏အော်သံ ကြားရ၍ ဂရုတစိုက်နားထောင်လိုက်ကြပြီး
"ကဲ ဆရာတို့က ဟိုအပင်ခွကြား ခဏတက်နေကြပါ မြန်မြန်လုပ်ပါ" ဟု ဆင်တလွတ်ခန့် ခွဆုံကြီးကို ထိုးပြလိုက်သည်။ အသက်ဘေးမို့ ဇောကပ်ပြီး ပုံ မကျ ပမ်းမကျ တက်သွားကြတော့သည်။ သူတို့လည်း နီးစပ်ရာအပင်များပေါ် တက်လိုက်ကြသည်။ ကုန်းတန်းလေး၏တစ်ဘက်မှ ဆင်အော်သံများ တောင် ဘက်သို့ ဝေးသွားမှ ပြန်ဆင်းလာကြ၏။
"ဂရုစိုက်ကြပါ ဒီနေရာက ဝက်ဝံကြီးတွေ ခိုတတ်တယ်၊ အကောင်တွေ ဘာတွေ တွေ့ရင် ကျွန်တော်တို့နောက်ကျောဘက် ပြေးဝင်ကြပါ" ဟု သေသေချာ ချာ မှာကြားထားရလေသည်။ လျှိုတစ်ခုကို ဖြတ်အဆင်းမှာတော့ ရေသံက စည်းချက်မှန်စွာ" ဖြန်း" ဖြန်း" မြည်သံများ ထွက်နေ၏။
"ကဲ အဲဒါနဲ့ လွဲတဲ့နေရာက ရွေးတော့ကွာ၊ စပါးကြီး အိုင်ပက်နေတာဆို ရင် ကိစ္စမရှိဘူး၊ ငန်းဖြစ်နေရင် မဖြစ်မနေပစ်ရတော့မယ်" ဟု ရှေ့ကသွားနေ သော မြကြီးကို လှမ်းပြောလိုက်ပြီး လိုလိုမယ်မယ် ဒူးလေးညှို့တင်ကာ မြားတံ သွင်းထားလိုက်ရလေသည်။ မြို့သားများကား မည်သူမျှ စကားမပြောနိုင်ကြ တော့။ ဆင်အုပ်ကို လန့်သွားဟန်တူ၏။ ခြေလှမ်းများလည်း ပိုသွက်လာကြသလို ထွန်းမြိုင်တို့အဖွဲ့ကို အားကိုးလာကြပုံပေါ်လာလေသည်။
ဆောင်းရာသီမနက်ခင်းကို ချွေးသံများဖြင့် ဖြတ်ကျော်လာခဲ့ကြရာ ဆွမ်း ခံပြန်ချိန်အထိ ငါးနာရီခန့် လမ်းလျှောက်ခဲ့သည်မို့ ရေထွက်စမ်းကလေးအနီးမှာ နေ့လယ်စာစားရန် ပြင်ဆင်ကြ၏။
ခြေပစ်လက်ပစ် ထိုင်သူထိုင် မြေပေါ်လှဲချသူချနှင့် မြို့သားတို့အနားယူ နေကြ၏၊ မြကြီးတို့က ထမင်းထုပ်ဖြေကြပြီး မနေ့က တောကြောင်သားနှင့် စားဖို့ ပြင်လိုက်ကြသည်။ မြကြီးက ခွေးနှစ်ကောင်အတွက် ဝါးဆစ်ခွက်များနှင့် ထည့် ပေးပြီး အားရပါးရစားကြရာ ဟန်းကောတစ်ချိုင့်အပြင် ဝါးကျည်တောက်တစ် ချောင်းပါ ခွဲလိုက်ရသေးသည်။ မြို့သားတို့ကား ထမင်းကို စိတ်မပါ လက်မပါပုံစံ နှင့် စားနေကြလေသည်။ ဦးစံပွင့်ကတော့ သူ့တပည့်တွေထက် မာကျောပုံပေါ် သည်။ ယခုအထိ ညည်းညူသံတစ်ချက်မကြားရသေးချေ။

ကျောက်နွားသိုးတောင်ခရီး (၂)------ဦးကိုမောင်-----"အင်ဖူးသေးသေး လက်နှင့်ရွေး နတ်ဆေးချိန်အခါတဲ့ကွ၊ သူရဇ္ဇအခါမို့ ကဲ ဟိုတနင်...
20/10/2025

ကျောက်နွားသိုးတောင်ခရီး (၂)

------
ဦးကိုမောင်
-----
"အင်ဖူးသေးသေး လက်နှင့်ရွေး နတ်ဆေးချိန်အခါတဲ့ကွ၊ သူရဇ္ဇအခါမို့ ကဲ ဟိုတနင်္ဂနွေသား မောင်အောင်ကျော်က ဆရာ့ကို ဆေးလူးပေးပါဦး" ဟုသော အသံက ဦးစံပွင့်ထံမှ ထွက်လာသည်။ ကိုအောင်ကျော်ဆိုသူက ပြာပြာသလဲထ ကာ ခြေထောက်၏အောက်ပိုင်းကို အဆီတစ်မျိူးလူးကာ နှိပ်ပေးနေသည်ကို မြင် ကြရသည်။ ထွန်းမြိုင်တို့သုံးဦးကတော့ သူတို့ဘာတွေပြောနေကြသည်ကို မသိနိုင် ချေ။
"စနေအခိုက် ကြာသပတေးနဝင်းအခါကွ ပညာရပ်တွေကြီးစိုးတဲ့အချိန် ပဲ၊ ခုလိုအချိန်မှာ ဝိကတိနိမိတ် တစ်ခုခုရရင် ခိုက်အိမ်က စနေသားရဲ့ တိုးတက်ရာ အကြောင်းများကိုလည်း စီရင်လို့ရသကွဲ့"
"မှတ်ထားပါမယ်ဆရာ" ဟု ဦးစံပွင့်၏တပည့်များက ပြန်ပြောကြလေ သည်။
နေ့လယ်စာထမင်းထုပ်များဖြည်၍ စားပြီးနောက်၊ ကျောပိုးအိတ်ကိုယ်စီ ပြန်လွယ်သည်။ ရေဗူးများ ရေဖြည့်ကြ၏။
"ဆရာကြီးတို့အဖွဲ့က ရေကိုဖြည့်ပါ၊ ညအိပ်မယ့်နေရာကလွဲရင် လမ်းမှာ ရေမရှိတော့ပါဘူး၊ နောက်ထပ် သုံးတိုင်သာသာလျှောက်ရင် ရောက်ပါပြီ" ဟု ထွန်းမြိုင်က ထိုအဖွဲ့ကို ပြောပြလိုက်လေသည်။
ချောင်းရိုးက ဆက်လျှောက်မရတော့သည့်အခါမှ ကမ်းပါးပေါ်ပြန်တက် ခဲ့ကြသည်။ တောကား နက်သထက်နက်လာ၏။
"ဒီနေရာက တောကြမ်းတဲ့မြေဖြစ်တဲ့အပြင် သားရဲကြီးတွေလည်းပေါလို့ လမ်းမှာ အပေါ့အလေးမစွန့်ပါနဲ့၊ တံတွေးမထွေးပါနဲ့၊ ကျွန်တော်တို့နဲ့မကွာအောင် ကပ်လိုက်ပေးပါ" ဟု ထွန်းမြိုင်က ဆော်ဩလိုက်သည်။
ဆောင်းကာလမို့ နေ့တာက တိုသည်။ နေက ညနေဆိုဆွဲချသလို ဆင်း သွားရာ မြို့သားများနှင့် အမှောင်ထဲလမ်းလျှောက်၍ အဆင်မပြေနိုင်။
စောစောရောက်နေမှဖြစ်မည်။ ထွန်းမြိုင်၏အသံနှင့်အတူ ခြေလှမ်းများ လည်း သွက်လာသည်။ နှစ်နာရီခန့်လျှောက်ပြီးနောက် တောင်ကုန်းကြီးတစ်ခု၏ အရင်းကို ရောက်ခဲ့ကြသည်။
"ဒီကုန်းကြီးရဲ့ဟိုဘက်အဆင်းဆိုရင် ညအိပ်နားမယ့်နေရာပါ၊ တစ်လော ထိုး အားတင်းပြီး‌ တက်ရဆင်းရပါမယ်" ဟုဆိုကာ ကျော်သိန်း ထွင်ထားသော လမ်းအတိုင်း သစ်ကိုင်းဝါးကိုင်းများဆွဲ၍ တက်သွားကြလေသည်။ မြို့သားတို့အဖို့ ကား အလွန်ကြမ်းတမ်းသော ခရီးဖြစ်လေသည်။ ကျားဘိုနှင့် နက်ကျော်က အချို့ နေရာမှာ ထမ်းတင်ပေးကြရ၏။
တစ်နာရီနီးပါးကြာမှ တောင်ထိပ်သို့ရောက်သည်။ မြို့သားတို့ကား လာ မိတာမှားပြီဟု တွေးနေကြပြီလားမသိ။ ခေတ္တနားနေပြီးနောက် အောက်ပြန်ဆင်း ကြရသည်။ တောထဲမို့ လမ်းမရှိပေ။ နီးရာအပင်ကိုဆွဲကာ ထိန်း၍ ဆင်းရသည်။ အဆင်းလည်းခက်၊ အတက်လည်းခက်၏။
ညနေလေးနာရီခန့်တွင် ညအိပ်မည့်စခန်းရည်ရွယ်ရာသို့ ရောက်သွားကြ လေသည်။ မြို့ကဆရာများကား ခြေပစ်လက်ပစ်နားကြသော်လည်း ထွန်းမြိုင်တို့ အဖွဲ့မှာ မအားလပ်ကြချေ။ မီးလင်းဖိုတည်သူ၊ ထင်းစုသူ၊ ဝါးခုတ်သူစသည်ဖြင့် အလုပ်များနေကြလေတော့သည်။ ပထမဦးစွာ တစ်ညစာထင်းအတွက် စုကြရ သည်။ ကုန်သွား၍မဖြစ်၊ ရေကို ဝါးဆစ်နှင့်ခံကာ သယ်ထားရသည်။ ထို့‌နောက် မြကြီးက ဝါးဆစ်ကျည်တောက်သို့ ရေထည့်ကာ ရေနွေးအိုးတည်သည်။ ဝါးဆစ် ခွက် ခုနစ်လုံးပြုလုပ်သည်။ လေးလုံးကို ဦးစံပွင့်အဖွဲ့သို့ ပေးလိုက်၏။ မနက်က ရ သောကြောင်ဦးချည်ကို ရေအနည်းငယ်ထပ်ထည့်ကာ မီးဖိုနားကပ်ထားလိုက်၏။
"ကျော်သိန်း ရေကျနားမှာ ဂျီရော ဝက်ရော ခြေရာတွေထပ်နေသကွ၊ မင်း သတိထားမိလား'"
"မထားမိလားဗျာ ဝံခြေရာတောင် တွေ့ခဲ့သေးတယ်"
"ကဲ မြကြီး မင်းနေခဲ့၊ ငါနဲ့ကျော်သိန်း လူစာခွေးစာထွက်ရှာလိုက်ဦးမယ်၊ ညကျမှ ငှက်လိုက်ပေတော့" ဟု မြကြီးကို မှာပြီးနောက် နှစ်ယောက်သား ရေကျ ပေါက်ကလေးဘက်သို့ ထွက်လာခဲ့ကြသည်။
ပစ်ကွင်းကောင်းသောနေရာမှာခေတ္တဝပ်၍ အခြေအနေစောင့်ကြည့်နေ ကြသည်။ ခွေးနှစ်ကောင်ထိန်းထားရာမှ အီသံထွက်လာ၏။ သူတို့နိုင်လောက် သည့်အကောင်တစ်ကောင် ရေကျလေးနားက ခြုံထဲမှာရှိနေလောက်ပြီဟု အတွေ့ အကြုံအရ သိလိုက်ရပြီးနောက် ခွေးတို့ကို ရှူးတိုက်ကာ လွှတ်ပေးလိုက်သည်။ ဝေါကနဲ ပြေးသံများထွက်လာပြီး၊ ခြုံထဲကအကောင်အချို့ ထွက်သွားကြသည်။ ကျန်သည့်အကောင်ကား ကျားဘိုတို့နှင့် လုံးနေလေသည်။
"သမင်ပေါက်လား‌ ဂျီလားတစ်ခုခုပဲ ကျော်သိန်း ဝင်တိုးကွာ"
ခြုံထဲမှာတော့ လုံးထွေးနေဆဲဖြစ်သည်။ သိပ်မကြာလိုက် ခွေးတွေ နိုင် သွား၏။ အသံပင်မထွက်သည်မို့ ဘာကောင်မှန်း သိချင်မိနေသည်။
"ခင်ဗျားဝင်မှရမယ် ကိုထွန်းမြိုင် ခွေးတွေက ကျုပ်ဝင်ယူရင် လွှတ်ပေး မှာ မဟုတ်ဘူး" ဟုဆို၏။
ထွန်းမြိုင် ထသွားပြီး ခြုံထဲကြည့်လိုက်တော့မှ တောဆိတ်ဖြစ်နေတော့ သည်။ ကျားဘို၏ပထမကိုက်ချက်က ဆိတ်၏လည်မြိုကို မိမိရရခဲထားရာ ပြန် လွှတ်မပေးတော့ချေ။ ထို့ကြောင့် ဆိတ်သားခွဲစအကောင်လောက်က အသံမထွက် နိုင်။ ထွန်းမြိုင်က ဆိတ်ကို ကောက်ယူ၍အပြင်ဘက်သို့ ပစ်ချလိုက်သည်။
"မဆိုးဘူးဗျ တစ်ဆယ်နီးနီးတော့ရှိမယ်"
ကျော်သိန်းကပြောပြီး ဆိတ်ကိုကောက်ထမ်းလိုက်ချိန်ကား မှောင်ရီ သမ်းစပြုချိန်ဖြစ်လေတော့သည်။ သတ္တဝါမျိုးစုံတို့အသံ ဆူညံနေသည်။ မျောက်သံ တို့ကား အဆိုးဆုံးဖြစ်လေ၏။ မြို့သားများကတော့ ထမင်းတောင်စားပြီးကြလေ ပြီ။ ရေနွေးကြမ်းဝိုင်းမှာ စကားကောင်းနေကြသည်။
"အလေးအပေါ့စွန့်ရင် သတ်မှတ်တဲ့နေရာတဝိုက်မှာ စွန့်ပါ၊ မြေကျင်း လေးတူးပြီး ပြန်ဖုံးပေးထားခဲ့ပါ" ဟု ထွန်းမြိုင်က ထပ်မှာ၏။ မှောင်အတိကျသွား ပြီးနောက် စီစဉ်ထားသည့်အတိုင်း ထင်းကြီးကြီးများထည့်သည်။ ပတ်ဝန်းကျင် တစ်ခုလုံး လင်းထိန်နေလေ၏။
ထမင်းမစားမီ ထုံးစံအတိုင်း တောမြှောက်ကြလေသည်၊ ဦးစံပွင့်ကပါ ကူညီရွတ်ဖတ်ပေးလေရာ စည်ကားဝေဆာသွားတော့သည်။
"မျောက်အုပ်နားနီးတယ် ကိုထွန်းမြိုင် ခွေးတွေ ချည်ထားရင်ကောင်း မယ်" ဟု ကျော်သိန်းက ပြောလည်းပြော၊ ထလည်းထသည်။ မျောက်အုပ်ကြောင့် ကျားသစ်တို့ရောက်လာကြလျှင် ခွေးများအတွက် အန္တရာယ်ရှိ၏။ စားသောက်ပြီး မှ တောဆိတ်ကို ဖျက်ကြရသည်။ ဆောင်းကာလမို့ အသားက အမြန်ပုပ်သိုး မသွားနိုင်ပေ။
မြကြီးကတော့ ကြပ်စင်တောင်ဆောက်ပြီးနေပြီ။ ခွေးနှစ်ကောင်အတွက် မီးဖိုသေးသေးလုပ်ပေးထားသည်။ သူတို့က ပြာထဲမှာလူးအိပ်ရင်း အနွေးဓါတ်ယူ တတ်ကြ၏။ မြို့သားများက ဝါးရုံကြီးကို ကျောပေးထားသည်။ သူတို့အတွက် မီးဖိုသီးသန့်လုပ်ပေးထားသည်။ စည်းအပြင်က ထွန်းမြိုင်တို့အဖွဲ့ နေရာယူထား သည်။ ထွန်းမြိုင်တို့အဖွဲ့လုပ်သမျှကို ဦးစံပွင့်နှင့်အဖွဲ့က ထူးဆန်းအံ့ဩစွာ လိုက် ကြည့်နေကြလေသည်။
"တို့က အလှည့်ကျအိပ်ကြတာပေါ့" ဟု ထွန်းမြိုင်က ပြော၏။
"ကျွန်တော်နဲ့မြကြီးစောင့်ပါမယ် ခင်ဗျားအိပ်ပါ" ဟု ကျော်သိန်းက ပြော လိုက်သည်။
ပင်ပန်းသည့်နေ့မို့ မြို့ကအဖွဲ့စောစီးစွာ အိပ်ပျော်သွားကြသည်။ မကြာမီ ထွန်းမြိုင်လည်း အိပ်မောကျသွားလေသည်။
"ကြွက်ကြီးတွေကွာ အရမ်းပေါတယ်၊ မြကြီး ဂုတ်ဖိနှစ်ခုလောက်လုပ် ကွာ၊ ငါ ကြိုးကျစ်ထားမယ်၊ မနက်ထမင်းကြမ်းစားဖို့ရတာပေါ့"
ကျော်သိန်းကပြောပြီးနောက် ဓါးဆွဲကာ ထသွားသည်။ ဝက်ချေးမနဲပင် ၏အခေါက်ကား ယာယီကြိုးအဖြစ်သုံး၍ရ၏။
UUUUU
နှင်းတို့တပေါက်ပေါက်ကျနေ၏။ ညကား နက်သည်ထက်နက်လာပြီ။ ညသတ္တဝါတို့အသံ၊ ဆတ်တစ်သံ၊‌ ဂျီဟောက်သံတို့ မကြာခဏထွက်ပေါ်လာ၏။ ခပ်ဝေးဝေးက ကျားဟိန်းသံတစ်ချက်ထွက်လာသေးသည်။ မြကြီးက ထင်းမီး အရှိန်ကို မြှင့်သည်။ မြောက်ပြန်လေအဝှေ့မှာ စိမ့်ကနဲဖြစ်သွားကြ၏။ ပဲခူးရိုးမကြီး ၏ ဆောင်းရာသီကား စိမ့်စမ်းတို့ကြောင့် ပို၍အေးစက်နေလေတော့သည်။
ခပ်လှမ်းလှမ်းမှာ ထောင်ထားသော ဝါးဆစ်ဂုတ်ဖိက မောင်းပြုတ်သံ ကြားလိုက်ရသဖြင့် မြကြီးက နဖူးစည်းမီးကိုဖွင့်၍ ထိုနေရာသို့ ထိုးကြည့်လိုက် သည်။
"အလို"
မီးရောင်၏အဆုံးမှာ နီရဲသောမျက်လုံးများ "တစ်စုံ နှစ်စုံ ...." အားလုံး ခြောက်စုံတွေ့ရလေသည်။

ကျောက်နွားသိုးတောင်ခရီး (၁)"ကိုရင် အိမ်ရှေ့မှာ သူကြီးနဲ့လူစိမ်းတွေရောက်နေတယ်" အေးကြည်မ၏အော်သံကြားရသည်။ နွားစာထည့်ပြီး တင...
19/10/2025

ကျောက်နွားသိုးတောင်ခရီး (၁)

"ကိုရင် အိမ်ရှေ့မှာ သူကြီးနဲ့လူစိမ်းတွေရောက်နေတယ်"
အေးကြည်မ၏အော်သံကြားရသည်။
နွားစာထည့်ပြီး တင်းကုပ်ကအထွက်မှာ သူကြီးနှင့် လူသုံးဦးဝင်လာကြ သည်။
"ကဲ ဒါ ကျွန်တော်ပြောတဲ့ထွန်းမြိုင်ပဲ ခင်ဗျားတို့ သူနှင့်တိုင်ပင်ကြည့်ပါ" ဟု သူကြီးက စတင်မိတ်ဆက်ပေးလေသည်။
"ထွန်းမြိုင်ရေ သူတို့က ကျောက်နွားသိုးတောင်ကို သွားချင်လို့တဲ့၊ မင်း ကို လမ်းပြငှားချင်သတဲ့ကွာ၊ အဲဒီမှာဆက်ပြောကြပေါ့ ငါ အလုပ်ရှိသေးလို့ မထိုင် တော့ဘူး" ဟုပြောကာ ပြန်ထွက်သွားလေတော့သည်။
ထိုသူများနှင့် စကားပြောဖြစ်ကြသည်။ အပြန်အလှန်မေးမြန်းစုံစမ်းကာ ညှိနှိုင်းကြသည်။ နောက်ဆုံး ရိက္ခာကိစ္စ၊ လမ်းခရီးအစားအသောက်အတွက် ကိုယ့် ရိက္ခာ ကိုယ်သယ်၊ ကိုယ့်အဖွဲ့ ကိုယ်ချက်၍ သူတို့အဖွဲ့က သူတို့ဘာသာနေမည်။ ထွန်းမြိုင်က လမ်းပြခ တစ်ရာ့ငါးဆယ်ကျပ်တောင်းသည်။ သူတို့က တစ်ရာနှင့် ဈေးဆစ်သည်။ မြို့သားများဖြစ်ကြ၍ လမ်းခရီးက နှစ်ညလောက် အိပ်ရမည်။ သူတို့က တောလမ်းသွားနေကျမဟုတ်။
"လမ်းပြအဖြစ် လိုက်ပို့ရတာပဲလား ဒါဆိုရင် တစ်ရာပေး တစ်ယောက် ထဲလိုက်ပို့မယ်၊ ခင်ဗျားတို့ အန္တရာယ်တွေမကျအောင် စောင့်ရှောက်ရမယ်ဆိုရင် သုံးယောက်ပါမှဖြစ်မယ် တစ်ရာ့ငါးဆယ်ပေးပါ၊ အသွားအပြန် ဆယ်ရက်လို့မှန်း ထားမယ်၊ သွားတာပြန်တာက လေးရက်ခရီးစာလောက် မှန်းထားပါတယ်၊ ဟိုမှာ ခင်ဗျားတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲဆိုတာ ကျွန်တော် အနည်းအပါး သိထားလို့ရမလား" ဟု ထွန်းမြိုင်က ပြောလိုက်ရာ
"ရှေးဟောင်းပစ္စည်းတစ်ခုရှာမလို့ပါ၊ ကဲ ခင်ဗျားတောင်းတဲ့ဈေး ပေးမယ် ဗျာ၊ ကျွန်တော်တို့က အသားမစားတဲ့ အဖွဲ့မို့ ဆီ၊ ဆား၊ ပဲလှော်၊ လက်ဖက် လောက်နဲ့ ပြီးပါတယ်၊ ရက်ကတော့ အချိန်သိပ်မဆွဲစေချင်ဘူး၊ သဘက်ခါ ရက် ကောင်း အခါကောင်းဖြစ်တယ်၊ ပြာသိုလမှာ စနေက ရက်ကောင်း ရက်ရာဇာမို့ မနက်အရုဏ်တက်လောက် စထွက်လိုပါတယ်" ဟု ဦးဆောင်လာသော ဦးစံပွင့် က ပြောလိုက်လေသည်။
ထွန်းမြိုင်က သဘောတူလိုက်၏။
စရံငွေ တစ်ချို့တစ်ဝက်ကို လက်ခံပြီးနောက် သူတို့လေးဦးက သူကြီး အိမ်သို့ ပြန်သွားသည်။ ထွန်းမြိုင်က မြကြီးကို ရှင်းပြသည်။ ထို့နောက် ကျော်သိန်း ကို အကြောင်းကြားလိုက်လေသည်။
UUUUU
"ကိုရင် တောထဲမှာ အရမ်းအေးတဲ့အချိန်နော်၊ စောင်က တစ်ထည်ထဲ ဖြစ်ပါ့မလား"
"အေးကြည်ရယ် တောထဲနေ တောထဲကြီးလာတာ မပူနဲ့ မီးဖိုကြီးကြီး ဖို ထားရင် တစ်ထည်နဲ့လည်း ရပါတယ်၊ တစ်ပတ်စာဆန်က ခန့်မှန်း လေးပြည် လောက်လိုမယ်၊ သုံးယောက်စာ ဆန်သုံးစိပ် အိတ်ထဲထည့်ပေး၊ ဆီတစ်ဗူး၊ ဆား ဆနွင်းတစ်ဗူးစီ၊ ပြောင်သားခြောက်စိုင်သားခြောက်တွေ ရှိသေးတယ်မဟုတ်လား သုံးလေးရက်စာလောက် ထည့်ပေးပေါ့" ဟု ပြောနေခိုက် မြကြီးနှင့် ကျော်သိန်း ရောက်လာသည်။
အားလုံးကို ထွန်းမြိုင်က ရှင်းပြလိုက်၏။
"ငါတို့က မြင်းတပြေးကျောက်ဖျာကနေ ပျားကြီးတောင်ဘက်ကို ဖြတ် ဆင်းရမှာ၊ ကျောက်နွားသိုးတောင်က မင့်ဦးလေးရွာနဲ့နီးမယ်ထင်တာပဲ၊ သူတို့က မြို့သားတွေမို့ သိပ်သွားနိုင်ကြမယ်မထင်ဘူး၊ တို့တစ်ရက်ခရီးကို သူတို့နဲ့သွားရင် နှစ်ရက်သွားရလိမ့်မယ်ထင်တယ်"
"ကျွန်တော် ဒီကို မလာတော့ဘူးလေ၊ မြင်းတပြေးကျောက်ဖျာကနေ စောင့်မယ်" ဟု ကျော်သိန်းက ပြောသည်။ ထို့နောက် စရံရငွေမှ အချို့ကို ခွဲဝေ ပေးပြီးနောက် လူစုခွဲကြလေတော့သည်။ လက်နက်ကိရိယာများ စီစဉ်ပြီးပြီ။ တောဝတ်စုံအပိုတစ်စုံ၊ စောင်တစ်ထည်၊ ပုဆိုးအဟောင်းတစ်ထည်၊ ဆန်ဆီဆား စသည် ပြည့်စုံအောင် ဖန်တီးလိုက်သည်။ သတ်မှတ်ထားသောရက်အတိုင်း သူတို့ အုပ်စု ထွက်လာခဲ့ကြလေသည်။
ဆောင်းမနက်အရုဏ်တက်စ နှင်းက သိပ်သည်းစွာ ကျနေသေးသည်။ ဦးထုပ်ဆောင်းမထားလျှင် ဆံပင်တွေပါ ရွှဲရွဲစိုနေလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ထင်သည့် အတိုင်း ခရီးက မတွင်၊ ကုန်းအဆင်းအတက်များတွင် ပို၍သိသာလှ၏။ ဤလမ်းမှ လွဲ၍ ရွေးချယ်စရာလည်းမရှိသည်မို့ မတတ်နိုင်။ သူတို့တစ်နာရီခရီးကို နှစ်နာရီ နီးပါး ‌လျှောက်ကြရ၏။ စောကျော်သိန်းက မြင်းတပြေးကျောက်ဖျာက စောင့်ကြို ရင်း ဆီးပြောလေသည်။
"ကျွန်တော် တရေးတောင် ပြန်အိပ်ပြီးပြီ"
"အေးကွာ ဒီဆရာတွေက အတက်အဆင်းတွေမှာ အတော်နှေးနေကြလို့ ပါ၊ ငါတို့မှန်းထားတဲ့နေရာကို ရောက်မယ်မထင်ဘူး၊ အဲဒီတော့ အခုချောင်းရိုး အတိုင်း အထက်ကိုတက်မယ်၊ ဒီချောင်းထဲမှာပဲ ညအိပ်စခန်းချကြမယ်" ဟု ထွန်းမြိုင်က ဆုံးဖြတ်ပေးလိုက်သည်။
ချောင်းရိုးအတိုင်း မြကြီးက ရှေ့ဆုံးမှာ၊ သူ့နောက်က ဦးစံပွင့်အဖွဲ့၊ ပြီးမှ ထွန်းမြိုင်နှင့်ကျော်သိန်းတို့လိုက်လာသည်။ အတူမထွက်ရတာကြာနေသော ကျား ဘိုညီနောင်ကတော့ အထူးပျော်နေကြလေသည်။ မြကြီးရှေ့သို့ ခွေးနှစ်ကောင် အပြေးအလွှားကျော်တက်သွားသည်ကို မြင်လိုက်ရသည်။ ထို့နောက် ကမ်းပါးပေါ် တက်သွားကြပြီး ကိုက်ခဲသံ၊ ရုန်းကန်လှုပ်ရှားသံများ ထွက်ပေါ်လာသည်။
အသံကြားရာသို့ ဝါးရင်းတုတ်ကိုင်ပြီး မြကြီး တက်လိုက်သွားလေသည်။ ကြောင်ဦးချည်ကား နှစ်ပိဿာနီးနီးရှိသည်။ ဒီအကောင်မျိုးက ညကောင်၊ ဘယ် လိုကြောင့် ခွေးနဲ့တိုးသွားသည်ကို မစဉ်းစားနေတော့။ ခွေးများကို ထားခဲ့ပြီး ချောင်းရိုးလေးထဲ ပြန်ဆင်းလာခဲ့သည်။ ခွေးတွေဆီက သူ ဝင်ယူ၍မရနိုင်မှန်း သိ ၏။ ခွေးနှစ်ကောင်က ဝအောင်ဆွဲခါပြီးနောက် လည်ကုတ်မှ ကိုက်ချီလာကာ ထွန်းမြိုင်အနီး လာချပေးသည်။ မြို့ကဆရာများအဖွဲ့ကား ခွေးများကိုကြည့်ပြီး အံ့ဩနေလေသည်။
"မြကြီး ဒီကောင်ကို ယူသွား၊ ကျောက်ကုတင်အထိသွား၊ မင်းအဲ့မှာ ကိုင် ချက်ပြုတ်ပြီးရင်တောင် ငါတို့မရောက်နိုင်သေးဘူးကွ၊ ငရုတ်သီး ကြက်သွန်နိုင်နိုင် ထည့်၊ မဆလာအုပ်၊ ငါတို့ မနက်ဖြန်စာရပြီပေါ့၊ အမြီး ဝမ်းတွင်းသား ခြေ လက် တွေကိုတော့ ခွေးတွေဖို့ ပြုတ်ထားလိုက်၊ ကျော်သိန်း မင်းပါ လိုက်သွားလိုက်၊ သွားကြတော့"
ထို့နောက်တော့ စောကျော်သိန်းရော မြကြီးပါ မုဆိုးခြေလှမ်းများဖြင့် ထွက်သွားကြရာ ခဏအတွင်းမြင်ကွင်းမှ ပျောက်ကွယ်သွားကြသည်။
UUUUU
နေ့လယ်ဆယ့်နှစ်နာရီနီးမှ ကျောက်ကုတင်သို့ ရောက်သွားကြလေရာ မြကြီးနှင့်ကျော်သိန်းတို့က ဝါးဆစ်အိုးများနှင့်ချက်ပြုတ်ပြီးနေပြီ။ သူတို့က တရေး တမောတောင် အိပ်လိုက်သေးသည်ဆို၏။
ဦးစံပွင့်က အသက်ငါးဆယ်နီးပါး ပိန်ပိန်ပါးပါး၊ ကျန်တာက သူ့တပည့် တွေဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့ဆရာကိုတော့ အတော်ရိုသေကြပုံပေါ်၏။ အလွန့်အလွန် ရိုသေစွာ ဆက်ဆံနေကြကြောင်း တွေ့ရသည်။ ထိုသူများက နောက်လိုက်သက် သက်များသာ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။
ထွန်းမြိုင်တို့သုံးဦးထက် အသက်ပိုကြီးပုံရသော်လည်း ထွန်းမြိုင်တို့အဖွဲ့ က အရပ်အပုဆုံးမြကြီးပင်လျှင် သူတို့ထက် ပို၍မြင့်လေသည်။ တစ်ခါတရံ ဆေး စာလိုလို၊ သိုက်စာလိုလို၊ တဘောင်လိုလိုတွေလည်း ရွတ်ကြသည်။ ဝါးဆစ်များ တန်းစီ၍ မီးဖိုမှာ ထောင်ထား၏။
အကုန်ကျက်သွားပြီဖြစ်သောကြောင့် ခွေးနှစ်ကောင်က သူတို့ခွဲတမ်း ပြုတ်ရည်ကို ပါလာသည့်ထမင်းကြမ်းများ အားဖြည့်ပေးလိုက်ရာ တပျပ်ပျပ်နှင့် တွယ်နေကြလေသည်။

 #ပဋ္ဌာန်းမြန်မာပြန်ဟေတုပစ္စယော- အရင်းခံအကြောင်းဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား (လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ၊ အလောဘ၊ အဒေါသ၊ အမောဟ)အာရမ္...
17/10/2025

#ပဋ္ဌာန်းမြန်မာပြန်

ဟေတုပစ္စယော- အရင်းခံအကြောင်းဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား (လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ၊ အလောဘ၊ အဒေါသ၊ အမောဟ)
အာရမ္မဏပစ္စယော- အာရုံဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား (ရူပါရုံ၊ သဒ္ဒါရုံ၊ ဂန္ဓာရုံ၊ ရသာရုံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၊ ဓမ္မာရုံ)
အဓိပတိပစ္စယော- အကြီးအမှူးခေါင်းဆောင်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား (ဆန္ဒ၊ ဝီရိယ၊ စိတ္တ၊ ဝီမံသ(ပညာ))
အနန္တရပစ္စယော- အခြားမဲ့ဆက်တိုက်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
သမနန္တရပစ္စယော- ကောင်းစွာအခြားမဲ့ဆက်တိုက်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
သဟဇာတပစ္စယော- အတူတကွဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
အညမညပစ္စယော- အချင်းချင်း အပြန်အလှန် ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
နိဿယပစ္စယော- မှီရာဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
ဥပနိဿယပစ္စယော- အားကြီးသော မှီရာဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
ပုရေဇာတပစ္စယော- ရှေ့မှဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
ပစ္ဆာဇာတပစ္စယော- နောက်မှဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
အာသေဝနပစ္စယော- မှီဝဲထုံရာဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
ကမ္မပစ္စယော- ကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံ စေတနာဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
ဝိပါကပစ္စယော- အကျိုးဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
အာဟာရပစ္စယော- ရုပ်နာမ်အာဟာရအဖြစ် ထောက်ပံ့၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
ဣန္ဒြိယပစ္စယော- ဆိုင်ရာကိစ္စများ၌ အစိုးရခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
ဈာနပစ္စယော- စူးစူးစိုက်စိုက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ဖျက်ဆီး၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
မဂ္ဂပစ္စယော- လမ်းဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
သမ္ပယုတ္တပစ္စယော- တသားတည်း ယှဉ်ဘက်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယော- မယှဉ်ဘဲ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
အတ္ထိပစ္စယော- ရှိပြီးဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
နတ္ထိပစ္စယော- မရှိဘဲ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
ဝိဂတပစ္စယော- ကင်း၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
အဝိဂတပစ္စယောတိ- မကင်းဘဲ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား
မြန်မာပြန် အကျယ်
ဟေတုပစ္စယော
ဟိတ်ခြောက်ပါးဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ ညောင်ပင်မြစ်သည် ညောင်ပင်အားမြဲမြံခိုင်ခံ့စွာ တည်စေခြင်းငှာ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့ လောကီအာရုံ ကာမဂုဏ်တို့၌ လိုချင်မှုရှိသော လောဘ၊ ကြမ်းတမ်းသောခက်ထန်ခြင်း အမျက်ထွက်ခြင်းရှိသော ဒေါသ၊ မကောင်းသော အယူဝါဒကို မစွန့်ဘဲ ငိုက်မြည်းတွေဝေ ခြင်းရှိသော မောဟ၊ လောကီအာရုံ ကာမဂုဏ်တို့၌ လိုချင်မှုမရှိသော အလောဘ၊ နူးညံ့စွာ ယဉ်ကျေးလိမ္မာ၍ ကြမ်းတမ်းခက်ထန်မှုမရှိခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်းမရှိသော အဒေါသ၊ ကောင်းသောအယူဝါဒကို လက်ကိုင်ထားပြီးယုံမှားသံသယများဖြင့် ငိုက်မြည်းတွေဝေခြင်း မရှိသော အမောဟတရားတို့သည် စိတ်၊ စေတသိတ်တရားတို့အား အလိုသို့လိုက်၍ဖြစ်စေခြင်းဖြင် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ဟေတုပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

အာရမ္မဏပစ္စယော
အာရုံခြောက်ပါးဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား တောင်ဝှေးသည် မသန်မစွမ်းသူတို့အားအလိုရှိရာသို့ ရောက်စေ၍အထောက်အကူပေးသကဲ့သို့ အဆင်း(ရူပါရုံ)၊ အသံ(သဒ္ဓါရုံ)၊ အနံ့(ဂန္ဓာရုံ)၊အရသာ(ရသာရုံ)၊ အတွေ့အထိ(ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ)၊ စိတ်ခံစားမှု(ဓမ္မာရုံ) ဟူသောအာရုံခြောက်ပါးတို့သည် ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို အကျိုးအကြောင်းများဖြင့် မိမိစိတ်ကို အထောက်အကူပြုပေးသကဲ့သို့ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ အာရမ္မဏပစ္စည်း တရားကိုဟောတော်မူသည်။

အဓိပတိပစ္စယော
အကြီးအမှူးဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား။ စကြဝတေးမင်းသည် ပြိုင်ရဲသူပြိုင်သူမရှိလောက်အောင် ဇွဲ၊ လုံ့လအပြည့်ဖြင့် အုပ်ချုပ်သကဲ့သို့ အလိုဆန္ဒအလွန်ပြင်းပြခြင်းဟူသော ဆန္ဓာဓိပတိ၊ အားထုတ်ခြင်းလုံ့လဟူသော ဝီရိယာဓိပတိ၊ လွန်စွာညွတ်ခြင်း ကိုင်းရှိုင်းခြင်း စိတ်ဓာတ်ပြင်းထန်ခြင်းဟူသော စိတ္တာဓိပတိ၊ အသိဉာဏ်ပညာဖြင့် အသင့်ဆင်ခြင်ခြင်းဟူသော ဝီမံသာဓိပတိဟူသော အဓိပတိ တရားများသည် အားကောင်းရာသို့လိုက်၍ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ အဓိပတိပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

အနန္တရပစ္စယော
အခြားမဲ့တဆက်တည်းအကြားမရှိဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား စကြာဝတေးမင်းနတ်ရွာစံခြင်း(သေခြင်း)သည် အကြီးဆုံးသား ရတနာအား အလိုလို မင်း(ဘုရင်)ဖြစ်စေခြင်းငှာ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့ရုပ်ဝတ္ထုကို မြင်သည်နှင့် အသိစိတ်သည် အာရုံတွင် တဆက်တည်းဖြစ်ခြင်း၊ နောက်နောက် စိတ်အစဉ်တွေ ဆက်တိုက်ဖြစ်ရန်အတွက် ရှေ့ရှေ့စိတ် အစဉ်တွေပျက်ပျက်ပေး၍ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ အနန္တရပစ္စည်းတရားကိုဟောတော်မူသည်။

သမနန္တရပစ္စယော
ကောင်းစွာ(အခြားမဲ့)တဆက်တည်း အကြားမရှိ အတားအဆီးမရှိ၍ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ စကြာဝတေးမင်းတောထွက်၍ ရဟန်းပြုခြင်းသည် အကြီးဆုံးသော သားရတနာအား တဆက်တည်းအကြားမရှိကောင်းစွာ မင်း(ဘုရင်)ဖြစ်စေခြင်းငှာ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့ မြင်စိတ် သိစိတ် ကောင်းလျှင်ကောင်းသည်ဟုဝန်ခံခြင်း၊ မကောင်းလျှင် မကောင်းဟု ဝန်ခံခြင်းတို့သည် စိတ်များ ဆက်ကာဆက်ကာ ဖြစ်ပေါ်လာအောင် အခြားမရှိ ဆက်၍ဖြစ်ခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ သမနန္တရ ပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

သဟဇာတပစ္စယော
တပြိုင်နက် အတူတကွဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ ဆီမီးသည် ညှိထွန်းသည်နှင့် တပြိုင်နက် အလင်းရောင်နှင့်အတူတကွ ဖြစ်ပေါ်စေသကဲ့သို့ ခံစားမှုဝေဒနာ ဖြစ်သည်နှင့်တပြိုင်နက် မှတ်သားမှုသညာ၊ ပြုပြခြင်းသင်္ခါရ၊ အသိရှိမှု ဝိဉာဏ်ဟူသော နာမ်ခန္ဓာလေးပါးတို့ကို တပေါင်းတည်းအတူတကွ ဖြစ်စေခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ သဟဇာတ ပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

အညမညပစ္စယော
အချင်းချင်းအပြန်အလှန်မှီ၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ သစ်သားသုံးချောင်းသည် မလဲမပြိုရအောင် ခိုင်မြဲစွာ တစ်ချောင်းနှင့်တစ်ချောင်း အမှီပြုသကဲ့သို့သိမှု၊ ခံစားမှုဟူသော ရုပ်တရား၊ နာမ်တရားတို့သည်လည်း အချင်းချင်း အပြန်အလှန်ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ အညမညပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

နိဿယပစ္စယော
မှီရာတည်ရာဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ နောက်ဖြစ်ပေါ်လာသော သစ်ပင်စသည်တို့ကိုမှီ၍ ဖြစ်ထွန်းရန်အတွက် မြေကြီးသည် ပထမဆုံးအရင် ထောက်ပံ့ပေး၍ ရပ်တည်ရာဖြစ်စေသကဲ့သို့ ရုပ်တရားသည် အာဟာရကိုမှီ၍ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ နိဿယပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

ဥပနိဿယပစ္စယော
အားကြီးသော မှီရာအကြောင်းဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ မိုးတွင်းအခါရွာသောမိုးကြီးသည် ထိုမိုးကို အမှီပြုကုန်သော သစ်ပင် သတ္တဝါ၊ လယ်ယာမြေ၊ တော၊ တောင်အစရှိသည်တို့ အားကောင်းလာအောင် ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သဒ္ဓါတရားကို အခြေခံ၍ အမှီပြုကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ဥပုသ်သီလစောင့်ထိန်းခြင်း၊ သမထ၊ ဝိပဿနာ၊ ဘာဝနာများ အားထုတ်ခြင်းကြောင့် မဂ်တရား၊ ဖိုလ်တရားများနှင့် နိဗ္ဗာန်ရောက်အောင် ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ကံ၊ စိတ်၊ ဥတု၊ အာဟာရဟူသော အကြောင်းတရားတို့သည် အားကြီးသော မှီရာဖြစ်၍ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါတို့အား ချမ်းသာစေခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ဥပနိဿယပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

ပုရေဇာတပစ္စယော
ရှေ့၌ဖြစ်နှင့်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရား။ ကမ္ဘာဦး၌ပထမဆုံး အရင်ဖြစ်နှင့်သော နေ၊ လတို့သည် နောက်မှဖြစ်သည့် သတ္တဝါအပေါင်းတို့အား အလင်းရောင်ပေး၍ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ မိဘတိုင်းသည် သားသမီးများထက် အရင်ဖြစ်နှင့်၍ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ရှေ့မှဖြစ်နှင့်သော လျှာသည် အရသာအား နောက်မှဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ပုရေဇာတပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

ပစ္ဆာဇာတပစ္စယော
နောက်မှဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ သားကောင်း၊ သမီးကောင်းများသည် ဥစ္စာပညာပြည့်စုံ၍ မိဘတို့အား နောက်မှပြန်၍ လုပ်ကျွေးစောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အရှင်ဗာကုလ ရဟန္တာမထေရ် အလောင်းတော်သည် မွေးပြီးစ နို့စို့အရွယ်တွင် သမုဒ္ဒရာအလယ်၌ ရေထဲသို့ ကျသွားရာ ရေနစ်၍ မသေခဲ့ပါ။ ထို့သို့မသေခြင်းသည် နောင်အခါ ရဟန္တာဖြစ်မည့်သတ္တိက အရှင်ဗာကုလမထေရ်အားမသေစေရန် အကျိုးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ရုပ်တရားတွေ လန်းဆန်းတည်တံ့နေအောင် စိတ်တရားများက ထက်သန်မှုအပြည့်ဖြင့် နောက်မှနေ၍ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ပစ္ဆာဇာတပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

အာသေဝနပစ္စယော
အဖန်တလဲလဲ မှီဝဲအပ် ထုံမွှမ်းအပ်သည့်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ ရှေးရှေး၌ပန်းပေါင်းစုံတို့ဖြင့် စီမံရောပြွမ်းထားသော နံ့သာအား အမွှေးနံ့ အလွန်တိုးပွား ခိုင်မြဲစေခြင်းငှာ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ရှေးရှေးက သင်ယူတတ်မြောက်ထားခဲ့သည့် စာပေကျမ်းဂန်များသည် နောက်နောင်မှ သင်ယူရသည့် စာပေးကျမ်းဂန်တို့ကို လေ့လာမှတ်သားခြင်းငှာ ထောက်ပံ့ကာ အခြေခံအတွက်အားကောင်း၍ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ရှေးရှေးက အဖန်ဖန်ပြုလုပ်ခဲ့သောကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်တရားများသည် နောက်နောင်မှ ပြုလုပ်သည့် ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်တရားများအတွက် ကောင်းကျိုး၊ မကောင်းကျိုးတို့ကို တိုးပွားစေ၍ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ အာသေဝနပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

ကမ္မပစ္စယော
ပြုလုပ်စီရင်ခြင်းဖြင့် ဗီဇမျိုးစေ့ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ သစ်ပင်အပေါင်းတို့သည် ကောင်းစွာပြုပြင်စီမံအပ်သော မျိုးစေ့၊ အညွန့်၊ အညှောက်၏အမူအရာသို့လိုက်၍ ကောင်းမကောင်း ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ကောင်းသောအမှုကိစ္စကို ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်သူအား ထိုအတိုင်းပင် ကောင်းကျိုးချမ်းသာများကို ရရှိခံစားပြီး မကောင်းသော အမှုကိစ္စကို ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်သူအား မကောင်းသော ဒုက္ခ၏ဆိုးကျိုးများကို ရရှိခံစားရမှာ ဖြစ်စေသကဲ့သို့ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ကမ္မပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

ဝိပါကပစ္စယော
အကျိုးရလဒ်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ တိုက်ခတ်လာသော လေပြေ၊ လေညှင်း၊ လေနုအေးသည် သစ်ပင်ကြီးများ၏အရိပ်အောက်၌ နေသောသူအား ကိုယ်ရောစိတ်ပါ ချမ်းသာစေခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ကုသိုလ်ကံတရားကြောင့် ကုသိုလ်၏အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်သော လူဘုံ၊ နတ်ဘုံတို့၌ခံစားရမည်။ အကုသိုလ်ကံတရားကြောင့် အကုသိုလ်၏အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်သော ငရဲဘုံ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံတို့၌ ခံစားစေသကဲ့သို့ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ဝိပါကပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

အာဟာရပစ္စယော
ထောက်ပံ့ခိုင်ခံ့စေတတ်သည်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ ထောက်ကန်ထားသော အကူဒေါက်တိုင်သစ်သားသည် အိမ်အို၊ အိမ်ဟောင်းအား လေဒဏ်၊ မိုးဒဏ်ကြောင့် မလဲမပြိုစေရန် မြဲမြဲခိုင်ခံ့စေခြင်းငှာ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့ ထို့အတူပင် သုံးဆယ့်တစ်ဘုံ၌ရှိသော သတ္တဝါအားလုံးမှာ အသက်ဆက်၍ ရှင်သန်နိုင်ရန်အတွက် ရုပ်အာဟာရ၊ နာမ်အာဟာရနှစ်ပါးက ပံ့ပိုးထောက်ကူပေးခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ အာဟာရပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

ဣန္ဒြိယပစ္စယော
အစိုးရသည်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ တိုင်းပြည်တစ်ပြည်အတွင်း၌ အသီးသီး ဆိုင်ရာကိစ္စ တာဝန်များကို ပေးအပ်ခြင်းခံရသော မင်း၊ မှူးမတ်တို့သည် မိမိ၏တာဝန်များကို အသီးသီးခွဲဝေ၍ ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် ဆောင်ရွက်သကဲ့သို့ ဣန္ဒြေ(၂၂)ပါးရှိရာတွင် စက္ခုဣန္ဒြေဟူသော မြင်သိစိတ်သည် မြင်သိစိတ် အားသာသောတိန္ဒြေဟူသော ကြားသိစိတ်သည် ကြားသိစိတ်အားသာ အစိုးရခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ဣန္ဒြိယပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

ဈာနပစ္စယော
ကပ်၍စူးစူးစိုက်စိုက် ရှု့တတ်သည်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ တောင်ထိပ်ဖျား၊ သစ်ပင်ဖျားသို့ တက်၍ကြည့်သောသူသည် အနီးအဝေး အရပ်မျက်နှာတို့ကို ထင်ရှားတပ်အပ်မြင်ခြင်း၊ ထိုမြင်ခြင်း၌ အလိုရှိသောသူအား ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဈာန်ငါးပါး၊ ကုသိုလ်ဈာန်စသည်တို့ကို စူးစူးစိုက်စိုက်အာရုံပြုလျှင် အမြင်မှန်တရားများရကာ နောက်ဆုံးနိဗ္ဗာန်ရောက်သည်အထိ အကျိုးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အဖန်ဖန်သုံးသပ်ခြင်းစသော တရားတို့သည် အတူဖြစ်ဖက် စိတ်တရား၊ ရုပ်တရားတို့အား ထင်ရှားစွာ အောင်မြင်မှုကို ဖြစ်စေခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ဈာနပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

မဂ္ဂပစ္စယော
ကျွတ်လွတ်ထွက်မြောက်သော နည်းလမ်းဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ ဤမှာဖက်ကမ်းစပ်မှ ဟိုမှာကမ်းစပ်သို့ ကူးပြောင်းသွားသော ဖောင်၊ ကူးတို့သမားသည် ဤမှာဘက်ကမ်းစပ်မှ လွတ်မြောက်သွားသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ(ကောင်းစွာသိမြင်ခြင်း)။ သမ္မာသင်္ကပ္ပ(ကောင်းစွာကြံခြင်း)၊ သမ္မာဝါစာ(ကောင်းစွာပြောဆိုခြင်း)၊ သမ္မာကမ္မန္တ(ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်ခြင်း)၊ သမ္မာအာဇီဝ(ကောင်းစွာအသက်မွေးခြင်း)၊ သမ္မဝါယမ(ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်း)၊ သမ္မာသတိ(ကောင်းစွာအောက်မေ့သတိရှိခြင်း)၊ သမ္မာသမာဓိ (ကောင်းစွာတည်ကြည်ခြင်း)ဟူသော ကုသိုလ်မဂ္ဂင်တရား(၈)ပါးတို့သည် ကောင်းသည့်အရာဝတ္ထုမှန်သမျှကို သယ်ယူပို့ဆောင် ခေါ်ငင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ကုသိုလ်တရားများဖြစ်ပွားပြီး သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဟိုမှာဘက်ကမ်းရှိ ချမ်းသာစစ်ချမ်းသာမှန် လှမ်းရောက်နိုင်သကဲ့သို့ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ မဂ္ဂပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

သမ္ပယုတ္တပစ္စယော
အတူတကွယှဉ်ပြီး ရောစပ်နေသည်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ နှမ်းဆီ၊ ထောပတ်၊ ပျားရည်၊ သကာရည်၊ (နို့ရည်)ဟူသော စတုမဓူသည် အရသာလေးမျိုးကို တစ်ခုစီခွဲခြား၍မရအောင် ရောစပ်ခြင်းဖြင့် စိတ်၊ ဖဿ၊ ဝေဒနာ၊ သညာ ဟူသောခံစားမှု၊ မှတ်သားမှုစသော နာမ်တရားများသည် အာရုံတစ်ခုကို ခံစားလျှင် အတူတူယှဉ်ပြီး တပြိုင်နက်တည်းဖြစ်ကြကာ တစ်ခုစီခွဲခြား၍မရနိုင်အောင် ရောနှောပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ သမ္ပယုတ္တပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

ဝိပယုတ္တပစ္စယော
အတူတကွ မရောစပ် မယှဉ်စပ်သည်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ ချို၊ ချဉ်၊ ငံ၊ စပ်၊ ဖန်၊ ခါးဟူသော ခြောက်ပါးသော အရသာသည် ရောထားသော်လည်း အချင်းချင်းမနှီးမနှော မရောမပြွမ်းသောအားဖြင့် ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ နေမင်းသည် သမုဒ္ဒရာနှင့်မရောမစပ်သော်လည်း မိုးရွာခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့ မျက်စိ၊ နား၊ နှာခေါင်း၊ လျှာ၊ ကိုယ်၊ နှလုံးအိမ်ဟူသော ရုပ်တရားတို့သည် နာမ်တရားများနှင့် မရောစပ်ဘဲ တစ်မျိုးစီသာ အာရုံပြုခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

အတ္ထိပစ္စယော
ပစ္စုပ္ပန်၌ထင်ရှားစွာရှိဆဲဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ မြင်းမိုရ်တောင်မင်းသည် မိမိထင်ရှားရှိခိုက် မိမိကို အမှီပြုနေသော မြက်၊ သစ်ပင်စသည်တို့အား ပြန့်ပွားစေခြင်းငှာ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အစားအသောက်အာဟာရကို ဗိုက်ပြည့်ဝအောင်သုံးဆောင်ခြင်းသည် လောလောလတ်လတ် ထင်ရှားရှိဆဲ ခန္ဓာကိုယ်ကို တည်တံ့တိုးပွားအောင် အကျိုးပြုစေသကဲ့သို့ မြေ၊ ရေ၊ မီး၊ လေ ဟူသော မဟာဘုတ်တရားတို့သည် ထိုတရားကို ခြယ်လှယ်သော ရုပ်တရားတို့အား ထင်ရှားရှိခိုက် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ အတ္ထိပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

နတ္ထိပစ္စယော
မရှိသည်ဖြစ်၍ မရှိမှ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ ဆီမီးငြိမ်းသွားခြင်းသည် အမိုက်အမှောင်ကိုရခြင်းငှာ ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ညအခါကုန်လွန်သွားခြင်းသည် နေ့အခါ ရောက်ဖို့ရန် ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ရှေးရှေးစိတ်တို့ ချုပ်ငြိမ်း၍မရှိခြင်းသည် နောက်နောက်စိတ်ဖြစ်ဖို့ရန်အတွက် မရှိသောအဖြစ်ဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ နတ္ထိပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

ဝိဂတပစ္စယော
ကင်းမဲ့ချုပ်ပျောက်သည်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ နေမင်းအရောင် ကွယ်ပျောက်သွားခြင်းသည် လမင်း၏ အရောင်ကို ထွန်းလင်းစေသကဲ့သို့ လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟတရားများ ကင်းပျောက်သွားလျှင် အမှားနှင့်အမှန်ကို ခွဲခြားသိစေခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ ဝိဂတပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

အဝိဂတပစ္စယော
မကင်းသည်ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သောတရား။ မဟာသမုဒ္ဒရာရေသည် မိမိကိုမှီကုန်သောငါး၊ လိပ်တို့နှင့်မကင်း၊ မကွာခင် ချမ်းသာစေခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးပြုသကဲ့သို့ အာဟာရသည် ဥပါဒ်၊ဌီ၊ဘင်ဟူသော လက္ခဏာငယ်သုံးချက် ချုပ်ပျောက်ခါနီးထိ အသက်ရှင်စဉ် ကာလ၌သာ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှာ အဝိဂတပစ္စည်းတရားကို ဟောတော်မူသည်။

Address

Yangon
11011

Opening Hours

Monday 08:00 - 19:00
Tuesday 08:00 - 19:00
Wednesday 08:00 - 19:00
Thursday 08:00 - 19:00
Friday 08:00 - 19:00
Saturday 08:00 - 19:00
Sunday 08:00 - 19:00

Telephone

+959799310900

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when လောကသရဖူစာအုပ်တိုက် posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to လောကသရဖူစာအုပ်တိုက်:

Share

Category