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OtanLeri

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Realizo adivinacion. Te ayudo en tu camino espiritual asi que no tienes en que preocuparte. 🌳🌳

22/02/2025

🌟 Refrán Yoruba: "Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero" 🌟
Este refrán nos invita a reflexionar sobre cómo las personas tienen diferentes perspectivas, intenciones y responsabilidades según su rol y situación. ¿Alguna vez has malinterpretado las acciones de alguien? Este video te ayudará a entender la importancia de la empatía y el entendimiento.

📌 Comparte este video con tus amigos y familiares para que también aprendan esta valiosa lección.

14/02/2025

🌟 Reflexión del día: "Para fuera, para el patio, lo que no sirve se bota"
Este refrán yoruba nos invita a desprendernos de todo lo que ya no nos sirve: relaciones, pensamientos, hábitos y objetos que nos impiden avanzar. En este video te explico cómo aplicar esta sabiduría en tu vida diaria para vivir con más claridad y paz. 🧘‍♀️

👉 ¿Qué cosas estás dispuesto a soltar? ¡Comparte tu opinión en los comentarios!
👍 Si te gustó el video, dale like, comparte y síguenos para más contenido inspirador.

29/01/2025

El Vendedor de Herramientas: Un Patakí que Te Hará Reflexionar
¿Alguna vez has sentido que el talento no es suficiente para alcanzar el éxito? Este patakí yoruba nos cuenta la historia del hijo de Shangó, un maestro en la fabricación de herramientas de santo, cuya falta de responsabilidad y compromiso lo llevó a perder todo lo que había construido.

🌟 Enseñanzas que nos deja esta historia:

El talento debe ir acompañado de disciplina y responsabilidad.

La reputación es un tesoro que se construye con acciones, no con palabras.

Las decisiones que tomamos tienen consecuencias, y no podemos culpar a otros por nuestros errores.

👉 Reflexiona con nosotros: ¿Cómo aplicas estas enseñanzas en tu vida diaria? ¡Comparte tu opinión en los comentarios!

29/01/2025

¿Alguna vez te has sentido perdido o confundido? Este refrán yoruba nos enseña una lección profunda sobre las limitaciones humanas y la importancia de buscar guía en momentos de oscuridad."

En este video, exploramos el significado del refrán "El ojo no puede ver a través de un pañuelo negro cuando la noche es negra", una metáfora poderosa que nos invita a reflexionar sobre la humildad, la fe y la necesidad de buscar ayuda cuando enfrentamos obstáculos.

¿Qué opinas de esta enseñanza? ¿Cómo aplicas la sabiduría yoruba en tu vida? ¡Déjanos tu comentario!

29/01/2025

🌟 "El Pataki de los Jóvenes y los Ancianos: ¿Por qué es importante escuchar a quienes tienen más experiencia?"
Este relato yoruba nos muestra cómo la arrogancia y la falta de humildad pueden llevarnos al fracaso. Los jóvenes, al separarse de los ancianos, cometieron errores que pudieron evitarse. Olofin intervino para recordarles que la sabiduría de los mayores es invaluable.

👉 Reflexionemos juntos: ¿Cómo valoramos la experiencia de los mayores en nuestra vida? ¿Qué enseñanzas nos deja este Pataki?
📖 Comparte tu opinión en los comentarios y únete a esta comunidad de aprendizaje y crecimiento espiritual.

28/01/2025

🌟 "El Pataki de Osheiwomo: Una Lección sobre el Respeto a los Ancestros y las Consecuencias del Egoísmo"
Este relato espiritual nos invita a reflexionar sobre la importancia de honrar a nuestros ancestros, seguir las enseñanzas divinas y mantener la humildad en nuestra vida espiritual. Osheiwomo, al desobedecer las instrucciones de Orunmila, enfrentó graves consecuencias que nos recuerdan que el respeto a las tradiciones y el sacrificio son esenciales para mantener el equilibrio en nuestra vida.

👉 ¿Qué opinas de esta enseñanza? ¿Cómo aplicas el respeto a tus ancestros en tu vida diaria?
📖 Comparte tu reflexión en los comentarios y no olvides seguirnos para más contenido espiritual y cultural.

28/01/2025

04/06/2024

Oyekun Meyi
Tan pronto llego Oggun a casa de Obatala, afefe lerun desencadeno otra tormenta y Oggun asustado, le contó a Obatala a lo que venia,
mientras oyó que la tormenta tumbaba todas las casas de los hijos de baba, entonces Obatala le dio de comer a Oggun etu meyi para fortalecerlo y le dijo: Oggun conseguirás cabo para tu hacha.

Cuando la tormenta paso, Oggun salio para el monte, y al verlo, elegba se paro en la esquina del mismo y dijo: vamos a ver que cosa es lo que
este puede hacer. Entonces Oggun se dirigió a primer árbol que vio y le pidió un gajo, aragba que era ese árbol le dijo que no podía complacerlo. Así oOgun fue al jiqui, la yaya, el guayacan, la jocuma, recibiendo de todos la misma respuesta, hasta que llego a la majagua, la
cual creyéndose mas poderosa y fuerte, le dio el gajo solicitado.

Cuando Oggun le termino de poner el cabo a su hacha, miro para la majagua y le dijo: tu majagua, seras el primer árbol en que yo voy a
probar mi hacha. Y Oggun cantando: “otrupon ka, otrupon ka, otrupon ka”

Fue dándole hachazos a la majagua hasta que la derribo. Así después, continuo derribando a los arboles hasta que llego a la Ceiba a quien le dijo: a ti no te tumbare porque eres obediente. Mientras exista el mundo tu seras respetada por todas las religiones.

Cuando Oggun hacia lo anterior ya elegba había sido maldecido por Obatala, pues al salir Oggun de casa de Obatala, entro elegba y Obatala le
dijo: mientras tu vivas elegba, no tendrás casa. Por eso elegba aunque tenga casa vive fuera de ella. To Iban Eshu.

03/06/2024

1.- El que nació para cabeza si se queda en la cola es malo.
2.- El sacrificio será recompensado.

Relación de historias o patakínes de Iroso Umbo.

1.- El perro remolón.

Patakin

Aquí olofin mandó a buscar al para darle un cargo; el perro no hizo ebbo y se levantó muy temprano dirigiéndose a casa de Olofin, pero por el camino se encontró un hueso y se entretuvo comiéndoselo. A su vez la tiñosa se levantó tarde, pero había hecho rogación y fue a ver a Olofin para que le diera un cargo y cuando llegó, como aun el perro no había llegado, Olofin le dio el cargo a la tiñosa.

Cuando el perro llegó Olofin le dijo: «ya es tarde para ti».

02/06/2024

Pataki de Yemaya.-

Yemaya

Al principio, aquí abajo sólo había fuego y rocas ardientes. Entonces Olofi, el Todopoderoso, quiso que el mundo existiera y convirtió el v***r de las llamas en nubes. De las nubes bajó el agua que apagó el fuego. En los huecos enormes, entre las rocas, se formó Olokun, el Océano - que es terrible y a quien todo el mundo teme. Pero el mar también es bueno, porque es la fuente de la vida, y el agua hizo venas en la tierra para que la vida se propagara. Esa es Yemayá, la Madre de las Aguas. Por eso también se dice que antes que nada existiera, Yemayá estaba tendida cuan larga era y de repente dijo: "Ibi bayán odu mi: Me duele el vientre", y de ella salieron los ríos, los orishas y todo lo que alienta y vive sobre la tierra.

Los patakies son un tema apasionante que nos permiten conocer un poco mas esta hermosa religión bendicion.

30/05/2024

Una version del pataki de Oggun.

Oggún, el dueño del hierro, es un montuno irascible y solitario. Cuando los orishas bajaron a la tierra fue él quien se encargó, con su machete infatigable, de cortar los troncos y las malezas para abrirles paso. Vivía entonces en casa de sus padres, Obatalá y Yemú y junto a sus hermanos Ochosi y Elegguá. Oggún estaba enamorado de su madre y varias veces quiso violarla, lo que no consiguió gracias a la vigilancia de Elegguá. Oggún se las arregló para conseguir su propósito pero, para su desgracia, Obatalá lo sorprendió. Antes de que este pudiera decir nada, Oggún gritó: -Yo mismo me voy a maldecir. Mientras que el mundo sea mundo lo que único que voy a hacer es trabajar para la Ocha.- Entonces se fue para el monte sin más compañía que sus perros, se escondió de los hombres y ningún orisha que no fuera Ochosi, su hermano el cazador, consiguió verlo. Trabajaba sin descanso, pero estaba muy amargado. Además de producir hierros, se dedicó a regar ofoché (polvos) por todas partes y el arayé (la tragedia) comenzó a dominar el mundo. Fue entones cuando Ochún se metió en el monte, lo atrajo con su canto y le hizo probar la miel de la vida.

Oggún siguió trabajando, pero perdió la amargura, no volvió a hacer ofoché y el mundo se tranquilizó. Hay quienes dicen que cuando salió del monte, Ochún lo llevó hasta Olorun, quien lo amarró con una cadena enorme, pero esto es un cuento. ¿Qué cadena podía ser más fuerte que la miel de Ochún?.

30/05/2024

Una version de un Pataki de Shango
Aggayú, el dueño del río, tuvo amores con Yemayá y de ellos nació Shango. Pero Yemayá no lo quiso y Obbatalá lo recogió y lo crió. Al reconocerlo como hijo, le puso un collar blanco y punzó. Dijo que sería rey del mundo y le fabricó un castillo. Shango bajó al Congo y se hizo un muchachón tan revoltoso que Madre de Agua Kalunga lo tuvo que expulsar de allí. Entonces tomó su tablero, su castillo y su pilón, con los que había bajado del cielo, y emprendió el camino del destierro. Andando y andando, se encontró con Orula, a quien le dio el tablero porque sabía que era el hombre de respeto y lo iba a cuidar. Shango se quedó adivinando con caracoles y coco, cantando, fiestando y buscando broncas. Se casó con Obba pero también vivía fijo con Oyá y Oshún. Oyá, como se sabe, era la mujer de Oggún, pero se enamoró de Shango y se dejó robar por él. Este rapto dio origen a una guerra tremenda entre Shango y Oggún. En cierta ocasión Shango tuvo que esconderse de sus enemigos, que querían cortarle la cabeza, y se metió en casa de Oyá. Oyá se cortó sus trenzas y se las puso, lo vistió con su ropa y lo adornó con sus prendas. Cuando Shango salió de la casa, sus enemigos muy respetuosos creyeron que era la santa, le abrieron paso y lo dejaron escapar. Cuentan que como Shango peleaba y no tenía armas, Osain, que era su padrino, le preparó el secreto (ingredientes) del guiro. Cuando lo tocaba con el dedo y se lo llevaba a la boca, podía echar candela por ella. Con eso vencía a sus enemigos. Cuando se oye tronar, se dice que es porque Shango anda de rumbantela con sus mujeres o que cabalga por el cielo.

29/05/2024

(Una de las versiones del Pataki)

Elegguá es el hijo de Okuboro que era rey de Añagui. Un día, siendo muchachón, andaba con su séquito y vio una luz brillante con tres ojos, que estaba en el suelo. Al acercarse vio que era un coco seco (obi). Elegguá se lo llevó al palacio, le contó a sus padres lo que había visto y tiró el obi detrás de la puerta. Poco después todos se quedaron asombrados al ver la luz que salía del obi. Tres días más tarde, Elegguá murió. Todo el mundo le cogió mucho respeto al obi, que seguía brillando, pero con el tiempo, la gente se olvidó de él. Así fue que el pueblo llegó a verse en una situación desesperada y cuando se reunieron los arubbó (viejos), llegaron a la conclusión de que la causa estaba en el abandono del obi. Este, en efecto, se hallaba vacío y comido por los bichos. Los viejos acordaros hacer algo sólido y perdurable y pensaron en colocar una piedra de santo (otá) en el lugar del obi, detras de la puerta. Fue el origen del nacimiento de Elegguá como orisha.

Por eso se dice, -Ikú lobi ocha. El mu**to parió al santo-.

21/03/2024

PATAKIN:

Eshu, en la tierra de Orundó, tenía una cofradía formada por los iguatos eni, hombres zorros cuya diversión consistía en jugar travesuras. Se reunían en los montes Obe. Un día, Eshu vio a dos zorros recostados a un árbol, hablando y mostrando unos signos extraños de su religión secreta. Uno de ellos tenía un papel en la mano. Ode disparó contra el zorro con el papel, lo hirió y se quedó con el papel, que contenía los secretos de ultratumba. Al regresar a su hogar (ile), Ode entró a una taberna a tomar oti y compartió su aventura con todos los presentes. Entre ellos, había un extraño personaje que estaba herido y preguntó por el papel. Cuando Ode se disponía a mostrárselo, el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó: «¡Es un iguato!» El extraño se transformó y huyó.

Ode consultó Ifá para buscar orientación y salió Otura Ira, que le indicó realizar un ebbo y darle de comer a Eshu para apaciguarlo, ya que había tratado de conocer secretos que no le correspondían. Ode realizó el ebbo, pero no le dio a Eshu lo que Orunmila había indicado y decidió regresar a su hogar. En el camino, se encontró con toda su familia, que se dirigía a otro pueblo. Ellos afirmaron que él les había ordenado hacer ese viaje a través de una carta que le había enviado a su madre. Ode revisó la carta y vio que era un papel en blanco. A pesar de no tener un techo sobre sus cabezas, decidió regresar. Al día siguiente, apareció un hermano menor que todos creían mu**to y preguntó por las desgracias que habían sucedido. Ode le contó todo. «¡Ah!», exclamó el hermano. «Ahí está la raíz de todos los males. Te has interesado en dominar y dirigir secretos que no te corresponden y te has burlado de Eshu». Ode le mostró el papel con los secretos al hermano, quien lo arrancó de sus manos y lo guardó apresuradamente. «Iboru, Iboya, al fin has recuperado lo que buscabas», dijo el hermano, y se transformó en un iguato. Eshu se fue, dejando a Otura Ira sin los secretos ni dirección.

21/03/2024

EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DE EJIOGBE.

En su camino de regreso del mercado a casa, la madre de Ejiogbe lo dejó atrás. En su camino, se encontró con una ardilla a un lado de la carretera y le aconsejó que hiciera un sacrificio a Eshu con un macho cabrío para evitar la destrucción. La ardilla se negó a hacerlo, diciendo que no le daría su carne a Ejiogbe. La ardilla se llama Otan en Bini y Okere en Yoruba.

Ejiogbe también vio una boa (Oka en Yoruba y Aru en Bini) y le advirtió que la muerte estaba cerca y que vendría de un vecino charlatán. Le aconsejó que escondiera su cabeza en un lugar secreto con un caracol para evitar el desastre.

Finalmente, llegó al bosque denso (Eti en Bini e Iyo en Yoruba) y aconsejó a la vegetación que hiciera sacrificios a Eshu para evitar problemas sin garantía. También se encontró con una palma a la que aconsejó que ofreciera un macho cabrío a Eshu para evitar problemas ajenos. La palma hizo el sacrificio de inmediato, pero la vegetación llamada Iyo no lo hizo.

Después de esto, Ejiogbe regresó a casa. El viaje hacia y desde Ojaajigbomeken generalmente dura alrededor de tres meses. Tan pronto como llegó a casa, recibió un mensaje de que la mujer con la que se había encontrado en el camino del mercado estaba dando a luz. Corrió rápidamente hacia su casa y, con la ayuda de un encantamiento que no se puede reproducir en este libro debido a la tradición de Ifa, ayudó a la mujer a dar a luz.

La mujer dio a luz a un niño. Tan pronto como la mujer pudo descansar, el esposo fue al bosque para conseguir carne para alimentar a su mujer. La boa, al enterarse de que la mujer que había estado embarazada durante tres años había tenido un hijo, comprendió que el esposo pronto vendría en su busca. Sorprendentemente, corrió hacia la casa de Iyo para servir allí su cabeza en privado. Iyo le dio permiso para servir su cabeza en su casa.

Tan pronto como Oka se sentó a orar por su cabeza, Okere entró en la casa de Iyo. Mientras Oka decía sus oraciones, Okere repetía «ashe» (amén). Oka respondió alterado a Okere que él no necesitaba el «ashe» de nadie para sus oraciones. Entonces, Okere se adentró más en la casa de Iyo. Al mismo tiempo, Okere cambió su tonada y comenzó a cantar: «okaa, jokoo kpekpe rekpe». En este punto, el hombre con el bumerang, que estaba buscando a Oka, escuchó a la ardilla gritar y comenzó a rastrear su posición. Como la ardilla continuaba gritando histéricamente, Oka le disparó y acabó con su vida.

El hombre entonces cortó una vara ahorquillada para abrir el espeso bosque (Iyo). Mientras cortaba y limpiaba el Iyo, vio a la boa en el suelo y también acabó con su vida. Al mismo tiempo, vio al lado de Oka a la ardilla sin vida y al caracol con el cual la boa iba a servir su cabeza. Él lo recogió todo y partió hacia su casa. La espesa hierba que el cazador cortó con una vara ahorquillada se hallaba en el cuerpo de una alta palma, la cual se alegró y respiró nueva vida tan pronto fueron cortados los arbustos que impedían que el aire fresco llegara a su cuerpo. Esto se debe a que la palma fue la única que hizo sacrificio en el momento adecuado.

Hasta ese día, es la boa la que le hace perder la vida a la ardilla. Es también la ardilla quien le dice a la gente dónde se esconde la boa e invariablemente atrae la muerte sobre esta. Esto explica también por qué la aparición de Ejiogbe para un hombre alto de tez oscura en Igboddun significa prosperidad asegurada para la persona, debido a la alta talla de la palma, quien por sí sola hizo sacrificio. Si, por otro lado, le sale a un hombre pequeño de tez clara, este no triunfará en la vida a no ser que haga sacrificio. Esa es la significación del hecho de que el pequeño pero oscuro Iyo, la ardilla y la boa de colores claros no hicieran los sacrificios prescritos.

18/03/2024

LA SOMBRA DE EGGUN BURUKU. (espíritu obscuro enviado para hacer el mal)

Ogbe Sa era un hombre que disfrutaba mucho del aguardiente, pero cuando bebía, se volvía violento y maltrataba a las personas que más quería. Todo esto era debido a la influencia de un eggun maligno que lo cubría con su sombra. Al darse cuenta de que no podía seguir así, decidió acudir a Orunmila, quien le hizo osode y le indicó que debía realizar ebbo. Le aconsejó que fuera al pie de un árbol de jobo con una calabaza de agua y nueces de kola, y que sacrificara dos gallinas y un carnero. También le indicó que preparara un omiero con algunas hierbas, como tentenifa, dun dun y laurel, y que se lavara la cabeza después de sacrificar las aves.

Después de seguir las instrucciones de Orunmila, Ogbe Sa pudo liberarse de la influencia del eggun y dejar su adicción al alcohol.

13/03/2024

EL MARIDO CELOSO.

PATAKIN:

Existía un hombre muy celoso, al extremo de que su mujer se veía imposibilitada de salir a la calle e incluso de recibir visitas. Tan abrumada estaba que decidió ir a casa de Orunmila, quien le mandó hacer ebbo y que al día siguiente fuera a darle de comer a su cabeza. Ella realizó lo que Orunmila le mandó y botó el ebbo a la manigua; Oggún lo recibió, se lo comió y dijo: ¡qué cosa tan sabrosa! La mujer regresó precipitadamente a la casa para que su marido no se diera cuenta de su ausencia.

Al día siguiente, fue a rogarse la cabeza a casa de Orunmila, pero se demoró más de la cuenta. En ese momento, el marido llegó a casa y al notar la ausencia de su mujer, salió a buscarla. Pero la suerte le favorecía y ella venía por el camino con el pañuelo puesto en la cabeza con la rogación. Fue entonces cuando se encontró con Oggún y le dijo: «cuidado que ahí viene mi marido a matarme». Oggún cogió su flecha y le tiró, matando al okuni (oko) de Oshún.

"Santería en México - Regla de Osha/Ifa "SANTERIA YORUBA MEXICO.

13/03/2024

EL MARIDO CELOSO.

Existía un hombre muy celoso, al extremo de que su mujer se veía imposibilitada de salir a la calle e incluso de recibir visitas. Tan abrumada estaba que decidió ir a casa de Orunmila, quien le mandó hacer ebbo y que al día siguiente fuera a darle de comer a su cabeza. Ella realizó lo que Orunmila le mandó y botó el ebbo a la manigua; Oggún lo recibió, se lo comió y dijo: ¡qué cosa tan sabrosa! La mujer regresó precipitadamente a la casa para que su marido no se diera cuenta de su ausencia.

Al día siguiente, fue a rogarse la cabeza a casa de Orunmila, pero se demoró más de la cuenta. En ese momento, el marido llegó a casa y al notar la ausencia de su mujer, salió a buscarla. Pero la suerte le favorecía y ella venía por el camino con el pañuelo puesto en la cabeza con la rogación. Fue entonces cuando se encontró con Oggún y le dijo: «cuidado que ahí viene mi marido a matarme». Oggún cogió su flecha y le tiró, matando al okuni (oko) de Oshún.

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🌟 Refrán Yoruba: "Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero" 🌟 Este refrán nos invita a reflexionar sobre cómo las personas tienen diferentes perspectivas, intenciones y responsabilidades según su rol y situación. ¿Alguna vez has malinterpretado las acciones de alguien? Este video te ayudará a entender la importancia de la empatía y el entendimiento. 📌 Comparte este video con tus amigos y familiares para que también aprendan esta valiosa lección. #oshun #yemaya #ifa #shango #elegua #santeriamexico

Obara Oshe - Refrán; Para fuera, para el patio, lo que no sirve se bota

🌟 Reflexión del día: "Para fuera, para el patio, lo que no sirve se bota" Este refrán yoruba nos invita a desprendernos de todo lo que ya no nos sirve: relaciones, pensamientos, hábitos y objetos que nos impiden avanzar. En este video te explico cómo aplicar esta sabiduría en tu vida diaria para vivir con más claridad y paz. 🧘‍♀️ 👉 ¿Qué cosas estás dispuesto a soltar? ¡Comparte tu opinión en los comentarios! 👍 Si te gustó el video, dale like, comparte y síguenos para más contenido inspirador.#oshun #yemaya #ifa #shango #shangó #elegua #eleguá #santeriamexico #santeria

Oyekun Meyi - Pataki; El vendedor de herramientas

El Vendedor de Herramientas: Un Patakí que Te Hará Reflexionar ¿Alguna vez has sentido que el talento no es suficiente para alcanzar el éxito? Este patakí yoruba nos cuenta la historia del hijo de Shangó, un maestro en la fabricación de herramientas de santo, cuya falta de responsabilidad y compromiso lo llevó a perder todo lo que había construido. 🌟 Enseñanzas que nos deja esta historia: El talento debe ir acompañado de disciplina y responsabilidad. La reputación es un tesoro que se construye con acciones, no con palabras. Las decisiones que tomamos tienen consecuencias, y no podemos culpar a otros por nuestros errores. 👉 Reflexiona con nosotros: ¿Cómo aplicas estas enseñanzas en tu vida diaria? ¡Comparte tu opinión en los comentarios!#oshun #yemaya #obatala #ifa #shango #shangó #elegua #eleguá #santeriamexico #santeriacubana #santeria

Oyekun Meyi - Refrán; El ojo no puede ver a través de un pañuelo negro cuando la noche es negra.

¿Alguna vez te has sentido perdido o confundido? Este refrán yoruba nos enseña una lección profunda sobre las limitaciones humanas y la importancia de buscar guía en momentos de oscuridad." En este video, exploramos el significado del refrán "El ojo no puede ver a través de un pañuelo negro cuando la noche es negra", una metáfora poderosa que nos invita a reflexionar sobre la humildad, la fe y la necesidad de buscar ayuda cuando enfrentamos obstáculos. ¿Qué opinas de esta enseñanza? ¿Cómo aplicas la sabiduría yoruba en tu vida? ¡Déjanos tu comentario! #elegua #santeria #santeriacubana #religionyoruba #obatala #shango #oshun #yemaya #obatala #ifa #shango #shangó #elegua #eleguá #santeriamexico #santeriacubana #santeria #santería

🌟 "El Pataki de los Jóvenes y los Ancianos: ¿Por qué es importante escuchar a quienes tienen más experiencia?" Este relato yoruba nos muestra cómo la arrogancia y la falta de humildad pueden llevarnos al fracaso. Los jóvenes, al separarse de los ancianos, cometieron errores que pudieron evitarse. Olofin intervino para recordarles que la sabiduría de los mayores es invaluable. 👉 Reflexionemos juntos: ¿Cómo valoramos la experiencia de los mayores en nuestra vida? ¿Qué enseñanzas nos deja este Pataki? 📖 Comparte tu opinión en los comentarios y únete a esta comunidad de aprendizaje y crecimiento espiritual. #yorubamexico #oggun #santeria #santeriacubana #ifa #ifatradicional #elegua #oshun #oggun #oshosi #shango #obatala #oya #yemaya

🌟 "El Pataki de Osheiwomo: Una Lección sobre el Respeto a los Ancestros y las Consecuencias del Egoísmo" Este relato espiritual nos invita a reflexionar sobre la importancia de honrar a nuestros ancestros, seguir las enseñanzas divinas y mantener la humildad en nuestra vida espiritual. Osheiwomo, al desobedecer las instrucciones de Orunmila, enfrentó graves consecuencias que nos recuerdan que el respeto a las tradiciones y el sacrificio son esenciales para mantener el equilibrio en nuestra vida. 👉 ¿Qué opinas de esta enseñanza? ¿Cómo aplicas el respeto a tus ancestros en tu vida diaria? 📖 Comparte tu reflexión en los comentarios y no olvides seguirnos para más contenido espiritual y cultural. #elegua #shango #oggun #oshosi #eggun #obatala #yemaya #oshun #religionyoruba #yorubamexico #religionyoruba #ifa

Oyekun Meyi - Pataki

Nacieron las honras fúnebres

Oyekun Meyi - Pataki

🌟 "El Pataki de Osheiwomo: Una Lección sobre el Respeto a los Ancestros y las Consecuencias del Egoísmo" Este relato espiritual nos invita a reflexionar sobre la importancia de honrar a nuestros ancestros, seguir las enseñanzas divinas y mantener la humildad en nuestra vida espiritual. Osheiwomo, al desobedecer las instrucciones de Orunmila, enfrentó graves consecuencias que nos recuerdan que el respeto a las tradiciones y el sacrificio son esenciales para mantener el equilibrio en nuestra vida. 👉 ¿Qué opinas de esta enseñanza? ¿Cómo aplicas el respeto a tus ancestros en tu vida diaria? 📖 Comparte tu reflexión en los comentarios y no olvides seguirnos para más contenido espiritual y cultural. #elegua #santeriacubana #santeriamexico #santeria #obatala #shango #yemaya #oshun #eggun #oggun #oshosi #oya

Pataki El Herrero Y El Fuelle. #IFA #oshamexico #religionyoruba #yorubamexico #santeriacubana #santeriamexico #santeriavenezuela #elegua #obatala #Ochosi #shango #oshun #oggun #ozain