Sabiduria ORIENTAL.Hinduismo Tao 道 - Budismo - Zen 坐禅ॐ

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03/04/2025

IKIGAI
https://youtu.be/7rA0qkLgRJM?si=cuxGNVKRg51DMcbD
El Ikigai es un concepto japonés que puede definirse como la razón de ser o vivir, es lo que hace que tu vida merezca la pena ser vivida. Tenemos una vida larga y lo que esta filosofía japonesa (donde la esperanza de vida es especialmente elevada), nos propone es un estilo de vida que nos permita ser felices.
Laura Alicia Moreno Perez

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03/04/2025
03/04/2025
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28/03/2025

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Hay diferentes escritos en cada imágen.

Los tres venenos (ignorancia, apego y aversión) se encuentran en el corazón de las enseñanzas budistas sobre el sufrimiento.

Según el budismo, estos venenos perpetúan el ciclo interminable del samsara, donde los individuos están atrapados en el proceso continuo de nacimiento, muerte y renacimiento.

Al aprender a reconocer y superar la ignorancia, el apego y la aversión, podemos liberarnos del ciclo del sufrimiento y avanzar hacia un estado de verdadera liberación.

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28/03/2025

Cómo superar los tres venenos: pasos prácticos.

El camino para superar los Tres Venenos (ignorancia, apego y aversión) requiere cultivar la sabiduría, la atención plena y la compasión.

A continuación se presentan algunos pasos prácticos para ayudar a disminuir su influencia:

Abordar la ignorancia
Meditación para la introspección : Practique la meditación de introspección (vipassana) para desarrollar una comprensión más profunda de la naturaleza impermanente e interconectada de la realidad.
Estudia el Dharma : estudia regularmente las enseñanzas y los textos budistas para obtener claridad sobre la naturaleza del sufrimiento, el no-yo y las Cuatro Nobles Verdades.
Reflexione sobre la impermanencia : contemple la transitoriedad de las experiencias, las relaciones y las posesiones para debilitar la ilusión de permanencia.
Reducir el apego
Practique el consumo consciente : sea consciente de sus deseos, ya sean de bienes materiales o de satisfacción emocional, y considere si realmente conducen a una felicidad duradera.
Déjalo ir gradualmente : comienza por liberar el apego a las cosas pequeñas, como las posesiones materiales, y trabaja para lograr el desapego en las relaciones o los resultados.
Práctica de gratitud : concéntrese en lo que tiene en el momento presente, reduciendo el ansia de más y fomentando la satisfacción.
Transformando la aversión
Meditación Metta (bondad amorosa) : practica enviar bondad amorosa hacia ti mismo y hacia los demás, especialmente hacia aquellos hacia quienes puedas sentir aversión o enojo.
Pausa antes de reaccionar : cuando surjan emociones negativas, tómate un momento para hacer una pausa y respirar antes de reaccionar, permitiéndote responder con más calma y compasión.
Acepta la incomodidad : en lugar de evitar emociones o situaciones difíciles, afróntalas conscientemente, observando tus reacciones sin juzgar ni resistir.
La atención plena como herramienta clave
Práctica diaria de atención plena : cultive la atención plena en las tareas cotidianas, como comer o caminar, para permanecer completamente presente y observar sus pensamientos y emociones a medida que surgen.
Observa los pensamientos sin juzgar : nota cuándo aparecen pensamientos de apego o aversión y obsérvalos sin enredarte ni identificarte con ellos.
Siguiendo el Óctuple Sendero
Comprensión correcta : Desarrollar una visión correcta de la realidad, reconociendo la naturaleza del sufrimiento y la impermanencia.
Intención correcta : establecer intenciones arraigadas en la compasión, el desapego y la buena voluntad hacia los demás.
Acción correcta : adoptar un comportamiento ético, absteniéndose de acciones que alimenten el apego, la aversión o la ignorancia.
En última instancia, el Óctuple Sendero budista ofrece un marco práctico para superar los Tres Venenos.

Mediante la comprensión correcta, la intención correcta, la acción correcta y otras prácticas éticas y meditativas, las personas pueden purificar gradualmente sus mentes y liberarse de los venenos que causan sufrimiento. Esta transformación conduce a una mayor paz, felicidad y, en última instancia, a la posibilidad de alcanzar el Nirvana.

Reflexiones finales desde una perspectiva superior
Si bien aprecio la sabiduría del budismo y sus enseñanzas sobre los Tres Venenos, me encuentro reflexionando sobre dónde se alinea mi viaje personal y dónde no.

Aquí es donde no resueno del todo con el budismo… lo siento demasiado pasivo para mi gusto, especialmente en lo que respecta a la aversión.

En mi opinión, debemos rechazar absolutamente todo aquello que no está en consonancia con nosotros mismos, especialmente cuando implica un comportamiento inaceptable.

Para mí, no se trata solo de mantener mi paz, sino también de exigir responsabilidades a los demás. Creo que tenemos la responsabilidad de defender nuestra integridad ética y moral y de esperar lo mismo de los demás, actuando potencialmente como catalizadores del cambio cuando sea necesario.

Si me disgusta el comportamiento de alguien, lo digo abiertamente y luego me desvinculo. Eso es parte fundamental de mi camino espiritual y es como mantengo mi integridad.

En última instancia, el crecimiento espiritual no se trata de seguir una fórmula prescrita, sino de evolucionar a nuestro propio ritmo, vivir auténticamente y tomar decisiones que resuenen con nuestras verdades más profundas.

Para mí, mantenerme firme en mis valores, incluso cuando eso signifique abrazar la aversión, es la clave para recorrer mi camino personal.

28/03/2025

El ciclo del sufrimiento (samsara)

Los Tres Venenos (ignorancia, apego y aversión) son las fuerzas impulsoras del samsara , el ciclo interminable de nacimiento, muerte y renacimiento en la filosofía budista.

En conjunto, estas aflicciones mentales atan a los seres a un ciclo de sufrimiento que continúa a lo largo de sus vidas. La ignorancia alimenta el apego y la aversión, lo que a su vez conduce a acciones inapropiadas, o karma , que perpetúan este ciclo.

Cada uno de los Tres Venenos genera su propia forma de sufrimiento: el apego conduce a la frustración y la decepción cuando los deseos no se cumplen o se pierden, mientras que la aversión causa angustia mental a través de la resistencia y la hostilidad hacia las experiencias desagradables.

La ignorancia, siendo la raíz de ambos, mantiene a los seres en un estado de confusión, incapaces de percibir las verdaderas causas de su sufrimiento o encontrar una salida.

En el budismo, liberarse del samsara y alcanzar el Nirvana —el estado de liberación máxima— requiere superar estos venenos.

Al cultivar la sabiduría para disipar la ignorancia, practicar el desapego y reemplazar la aversión con compasión, las personas pueden transformar sus mentes y liberarse del ciclo del sufrimiento.

28/03/2025

Aversión.

La aversión, conocida como dveṣa o dosa en las enseñanzas budistas, es la otra cara del apego.

Mientras que el apego nos impulsa a aferrarnos a lo que deseamos, la aversión nos hace rechazar o resistir cualquier cosa que percibimos como desagradable, amenazante o dolorosa.

Se manifiesta como sentimientos de odio, ira, miedo y resentimiento. Al igual que el apego, la aversión proviene de la ignorancia, pues tiene sus raíces en una comprensión distorsionada de la realidad y en nuestro deseo de controlar o escapar de experiencias que consideramos indeseables.

La aversión alimenta estados emocionales negativos, lo que genera conflictos tanto internos como externos. Cuando nos encontramos con situaciones o personas que no se ajustan a nuestras expectativas, solemos reaccionar con irritación, frustración o incluso hostilidad.

Esto provoca confusión mental y crea divisiones entre nosotros y los demás. De esta manera, la aversión perpetúa el sufrimiento al generar miedo, agresión y alienación.

El budismo enfatiza que, así como aferrarse a los deseos trae sufrimiento, también lo hace rechazar aquello que tememos o nos desagrada.

El camino para superar la aversión reside en cultivar la compasión y la bondad amorosa ( metta ). En lugar de resistirnos o rechazar experiencias o personas difíciles, se nos anima a responder con comprensión y aceptación.

28/03/2025

Adjunto.
El apego.

El apego, a menudo denominado rāga o lobha , representa nuestra tendencia a aferrarnos a los deseos, placeres y posesiones materiales en una búsqueda equivocada de felicidad.

Con raíces en la ignorancia, el apego surge de la ilusión de que las cosas externas —ya sean relaciones, estatus o riqueza— pueden brindar satisfacción duradera. Sin embargo, dado que todo en la vida es transitorio, el apego inevitablemente conduce a la decepción y al sufrimiento cuando lo que deseamos se pierde o no nos satisface como esperábamos.

El budismo enseña que el apego se extiende más allá de los objetos físicos.

También incluye el apego emocional, como el apego a resultados, ideas o identidades específicas. Por ejemplo, podemos apegarnos a una identidad o estatus particular, y cuando esa identidad se ve amenazada o cuestionada, genera ansiedad, miedo o ira.

Este apego perpetúa el sufrimiento, pues nos atrapa en un ciclo de ansias inagotables, donde la satisfacción siempre está fuera de nuestro alcance. Superar el apego no consiste en renunciar a todo placer, sino en cultivar una relación equilibrada y consciente con los deseos.

Practicar el desapego permite experimentar alegría y satisfacción sin volverse demasiado dependiente de fuentes externas para ser feliz.

28/03/2025

Ignorancia.

La ignorancia, o avidyā en sánscrito, a menudo se considera el más fundamental de los tres venenos.

Se refiere a una profunda incomprensión de la verdadera naturaleza de la realidad, particularmente la naturaleza del yo y la naturaleza impermanente e interconectada de todas las cosas.

En el pensamiento budista, la ignorancia se manifiesta como una incapacidad para reconocer el concepto de anatta (la ausencia de un yo permanente) y la impermanencia de todos los fenómenos, conocida como anicca .

Este engaño nos lleva a percibir la vida a través de una lente distorsionada, confundiendo experiencias temporales y deseos fugaces con fuentes permanentes de felicidad.

La ignorancia crea el terreno fértil en el que crecen el apego y la aversión.

Debido a que no entendemos plenamente la naturaleza transitoria de la existencia, nos apegamos a las personas, los objetos y las experiencias, pensando que nos traerán una satisfacción duradera.

Del mismo modo, la ignorancia nos lleva a resistir y rechazar cosas que percibimos como amenazas o fuentes de malestar, creando aversión.

28/03/2025

Los tres venenos (ignorancia, apego y aversión) se encuentran en el corazón de las enseñanzas budistas sobre el sufrimiento.

Según el budismo, estos venenos perpetúan el ciclo interminable del samsara, donde los individuos están atrapados en el proceso continuo de nacimiento, muerte y renacimiento.

Al aprender a reconocer y superar la ignorancia, el apego y la aversión, podemos liberarnos del ciclo del sufrimiento y avanzar hacia un estado de verdadera liberación.

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Entendiendo los Tres Venenos.

En la filosofía budista, los Tres Venenos —ignorancia, apego y aversión— se consideran los principales obstáculos para la iluminación. Nublan nuestra percepción, distorsionan nuestro pensamiento y nos mantienen atados al ciclo del samsara.

Estas aflicciones mentales se denominan "venenos" porque corrompen la mente, provocando acciones malsanas, sufrimiento y mayor delirio. Los venenos están interconectados, y cada uno se alimenta de los demás, reforzando patrones de pensamiento y comportamiento dañinos.

La ignorancia se considera la raíz de los otros dos venenos, ya que es a través de una incomprensión fundamental de la realidad que surgen el apego y la aversión.

Estos venenos no son sólo desafíos internos, sino que también moldean el modo en que interactuamos con el mundo, influyendo en las relaciones, las decisiones y la forma en que experimentamos la vida.

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