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28/05/2026
UNIVERSO CULTURAL comparte e informa sobre El monólogo trágico cómico musical "La insignificancia de llamarse Juana" con...
28/05/2026

UNIVERSO CULTURAL comparte e informa sobre El monólogo trágico cómico musical "La insignificancia de llamarse Juana" con Vanesa Bauche a finales de mayo y principios de Junio con la Dirección y creación del papanteco Abraham Tari Beltrani G. en CDMX.

La temporada empieza mañana a las 20 hrs.

https://www.facebook.com/share/v/1J6NeNHGS9/

UNIVERSO CULTURAL  comparte e informa 06 de junio a las 18 hrs. en Museo Teodoro Cano la danza del Volador el axis mundi...
28/05/2026

UNIVERSO CULTURAL comparte e informa 06 de junio a las 18 hrs. en Museo Teodoro Cano la danza del Volador el axis mundi en su iconografía por Jose Rockdrigo Castillo

27/05/2026

¡No te pierdas la próxima emisión de "Diálogos PACMyC: veredas recorridas, historias por contar"!

En esta ocasión, conoceremos dos proyectos apoyados por el PACMyC que se dedican a la preservación y rescate de dos tradiciones milenarias: el juego de pelota mixteca y el juego de pelota mesoamericano de cadera. 🫴🏐

Participan:

👤 Octavio Miguel Miguel, del proyecto "Va de buenas, Xacañi (pelota mixteca)".
👤 Miguel Francisco de la Rosa Mireles, del proyecto "Juego de pelota mesoamericana de cadera. Caxcanes de Zacatecas".

🗓️ Martes 2 de junio
🕛 12:00 h
🌐 En vivo a través del Facebook de la Unidad de Culturas Vivas, Patrimonio Inmaterial e Interculturalidad – UCUVI

27/05/2026

👩‍🌾Te invitamos a participar en nuestro Día de la Mujer Ganadera, este 03 de Junio a las 10:30 hrs.

Nuestras ponentes:

▶️🟣M.V.Z. Elizabeth Zendejas
¿Inseminación artificial en sistemas tradicionales? Sí, pero bien hecha.

▶️🟣M.V.Z Corina Ramírez
La Ganadería de Precisión.

▶️🟣M.V.Z. Ixtabay Barragán
La Evaluación Reproductiva de Hembras y Machos.

👉Y como invitada especial
M.V.Z. Rosa María Robert Lira
Fundadora y coordinadora Regional MUGAM

Te esperamos!!!



Papantla Limakxtum Gobierno Municipal 2026-2029
UGRNV

https://www.facebook.com/share/p/1ArFr5PSjf/
27/05/2026

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Les invitamos a la proyección de LA VIDA FRACTURADA que expone los impactos ambientales del fracking.
Una oportunidad para reflexionar colectivamente sobre justicia ambiental, resistencia y defensa de la vida. 🌎🔥

📅 Sábado 30 de mayo
🕠 5:30 PM
📍 Calle Obispo de las Casas 102, Papantla. (En Kachi Rollo)

Entrada libre.

UNIVERSO CULTURAL comparte e informa sobre Feria de empleos
27/05/2026

UNIVERSO CULTURAL comparte e informa sobre Feria de empleos

SI CUESTIONAS AL MAESTRO QUE LUCHA, ES PORQUE YA TE ACOSTUMBRASTE AL MAESTRO QUE SE CALLA.¿POR QUÉ LUCHA EL MAESTRO?  Po...
26/05/2026

SI CUESTIONAS AL MAESTRO QUE LUCHA, ES PORQUE YA TE ACOSTUMBRASTE AL MAESTRO QUE SE CALLA.

¿POR QUÉ LUCHA EL MAESTRO?
Porque le quieren quitar hasta la forma de morir.
Porque un país sin maestros combativos es un país de esclavos bien portados y mal pagados.
Porque si él se calla hoy, mañana te cobran hasta el aire que respira tu hijo en el salón.

Podrán cuestionar que cierre calles.
No pueden cuestionar que le cerraron el futuro.

Cuando la historia se escriba, dirá: En 2026 unos maestros impidieron que la vejez fuera condena.

Ahí se verá quién tenía la razón: si el que marchó con ampollas en los pies… o el que criticó desde el sillón con el control en la mano.

El maestro no pide permiso para enseñar, y tampoco para luchar.

LO QUE TENÍAN: Jubilación a los 28/30 años de servicio
LO QUE LES IMPUSIERON: Jubilarse a los 65 años de edad.
LO QUE SIGNIFICA EN CARNE PROPIA: Condenar al maestro a morir frente al pizarrón. A los 65 ya no hay voz para 40 niños, hay cansancio y pastillas.

LO QUE TENÍAN: Pensión solidaria del Estado
LO QUE LES IMPUSIERON: AFORES: Su vejez cotiza en la bolsa de valores. Si cae Wall Street, no comen. Le aventaron el riesgo al que menos gana.

LO QUE TENÍAN: Salario que alcanzaba
LO QUE LES IMPUSIERON: 7 mil mensuales en 2026. No paga renta, luz, agua, comida, material didáctico, libros, etc. “Por amor al arte” no llena el refri ni cura a su hijo enfermo.

Eso no son “formas”. Son causas. Y las causas tienen nombre : despojo, precarización y abandono. Le quitaron el derecho a vivir bien y ahora lo culpan por defenderse.

La escuela pública no la regaló ningún gobierno. La tomó el pueblo a sangre y fuego.

1.-1921 Nació SEP pero no nació por bondad de Álvaro Obregón.
Nació porque la Revolución Mexicana exigió educación para campesinos y obreros.

2. 1958-1959: Movimiento Magisterial con Othón Salazar
¿Qué pedían? Condiciones dignas para vivir.
¿Qué recibieron? Cárcel, descuentos salariales y represión.
¿Eran las formas correctas? No.
¿Eran causas justas? Sí.
Y lograron un aumento salarial del 50%.

3. 1979: Nace la CNTE porque el SNTE charro vendía las plazas como si fueran tacos.
¿Bloquearon calles? Sí. ¿Frenaron el charrismo? También.

4. 2013: Reforma educativa de Peña Nieto
Se impulsó una evaluación punitiva que amenazaba la estabilidad laboral del magisterio.
La CNTE realizó paros y movilizaciones.
¿Hubo clases perdidas? Sí.
¿Se eliminó posteriormente la evaluación punitiva? También.

Sin paro, sin marcha, sin plantón, hoy el maestro ganaría 3 pesos y firmaría su renuncia cada año.
Las formas que hoy te escandalizan son las mismas que le dieron a tu hijo una escuela pública donde estudiar gratis.

Entonces ¿Por qué el Estado golpea al maestro y no al banquero?
Fácil: el maestro forma conciencia, el banquero forma deuda.
Y la conciencia no da intereses.

El presupuesto del 2026:
1.2 billones para pagar deuda.
380 mil millones para educación básica.
Le pagan 3 veces más al banco que al niño que no tiene butaca.
Traducción sin maquillaje: que el papá pague.
El maestro de base estorba porque defiende que la escuela no tenga precio.

-AFORES: 6.8 billones de pesos de trabajadores jineteados por bancos.
La Ley del ISSSTE 2007 fue para meter la vejez del maestro al casino.
Lucha porque no quiere que su jubilación dependa de si sube o baja la bolsa de Nueva York.

El que critica las formas, que diga de qué lado está: ¿con el pueblo que estudia o con el banco que lucra?

1. Cuando el maestro lucha por jubilación digna, lucha para que tu hijo no tenga un maestro de 70 años, con diabetes u otras dolencias dando clases porque el sistema no lo deja irse.
2. Cuando pelea contra la reforma educativa, pelea para que mañana no le cobren a tu hijo el examen de admisión a la secundaria.
3. Cuando lucha aumento salarial, lucha para no tener que manejar Uber en la noche y llegar al aula con ojeras y sin preparar clase.

Muchas veces la sociedad se indigna más por un bloqueo de algunas horas que por escuelas sin agua, grupos saturados o falta de maestros.
Te molesta la marcha, pero no que cierren el turno vespertino por falta de maestros.
Te duele más el tráfico que el futuro.

Jamás en la historia ha existido una huelga “bien vista” por el patrón.

- Si marchan: “afectan a terceros”.
- Si no marchan: “no hacen nada, solo se quejan”.
- Si dialogan: “se vendieron”.
- Si rompen diálogo: “son intransigentes”.

Las formas son el pretexto del que le huye a las causas.
Porque si hablamos de causas, tienen que aceptar que la Ley del ISSSTE 2007 es un robo.
Que 7 mil al mes es un insulto.

Atacan la forma para no discutir el fondo.
Para que tú, padre de familia, te pelees con el maestro y no con el Secretario de Hacienda que esconde el dinero para las escuelas.

Los derechos sociales como la jornada laboral, la seguridad social, las pensiones y la educación pública no fueron concesiones espontáneas del poder, sino conquistas logradas mediante organización y movilización social.
En ese sentido, las protestas magisteriales forman parte de una larga tradición de lucha por condiciones más justas.
Sin embargo, también es importante reconocer que toda movilización social genera tensiones e impactos en la sociedad.

El debate de fondo no debería centrarse únicamente en las “formas” de protesta, sino en las causas que originan el conflicto: salarios insuficientes, precarización laboral, reformas estructurales y el abandono de la educación pública.

Defender la educación pública implica reconocer que una sociedad con maestros dignificados tiene mayores posibilidades de construir ciudadanos críticos, conscientes y libres. Porque cuando la educación se debilita, también se debilita el futuro de un país.

Tomado de la red.

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