17/10/2025
KEPENTINGAN HIDUP BERTARIQAT
Dalam majlis pertemuan al-Habib Umar bin Hafidz bersama para ulama dan asatizah di Jengka, Pahang tempohari, beliau menekankan bahawa intipati pertemuan tersebut adalah untuk sama-sama bekerjasama dan saling membantu untuk suatu urusan yang bersangkut paut dengan usaha para Nabi iaitu merealisasikan hakikat kehambaan dan mencapai makrifat khusus dan kecintaan hakiki (تحقيق العبودية ونيل المعرفة الخاصة والمحبة الخالصة). Kemudian melakukan inisiatif yang gigih untuk menyebarkan hakikat-hakikat tersebut kepada seluruh manusia.
Dalam konteks ini, al-Habib Umar menyarankan untuk para ilmuan tidak hanya berpada dengan "makrifat umum" yang lebih rendah berbanding "makrifat khusus", serta usah terhenti pada kecintaan yang biasa akan tetapi hendaklah berusaha mencapai kecintaan sejati yang luarbiasa.
Dalam pada itu, beliau menekankan bahawa para ilmuan tidak berpeluk tubuh dengan "makrifat khusus dan kecintaan hakiki" untuk diri masing-masing sahaja, akan tetapi hendaklah menggunakan wasilah dan pendekatan yang baik untuk masyarakat yang lebih ramai dapat mencapainya.
Dengan perkataan lain, dalam menyebarkan ilmu-ilmu yang asas kepada masyarakat, tidak diketepikan ilmu dan usaha yang dapat meningkatkan makrifat yang lebih tinggi dan mahabbah yang lebih mendalam pada jiwa manusia.
al-Habib Umar mencadangkan sebuah kitab berjudul Rabbaniyyah La Rahbaniyyah karangan Mawlana Abul Hasan Ali al-Nadwi untuk dibaca dan dihayati isinya yang membincangkan mengenai perjuangan ulama sufi/tasawuf yang tidak hanya berzikir seorang diri tanpa bercampur dengan masyarakat, sebaliknya mereka berjuang bersungguh-sungguh dalam membawa penghayatan tasawuf yang tinggi ke tengah-tengah manusia dengan menyedarkan mereka betapa pentingnya setiap orang Islam menempuh perjalanan rohani.
Mereka berjuang agar lebih ramai umat manusia dapat mencapai tingkatan kerohanian yang tinggi dengan celiknya mata hati dan hidupnya deria rohani (ذوقا), bukan sekadar terhenti pada teori ilmu dan amalan zahir semata-mata.
Berikutnya, al-Habib Umar juga mengingatkan bahawa setiap wasilah, cara, kaedah, metodologi, pendekatan dan platform yang digunakan untuk mengangkat tujuan agung tersebut hendaklah selari dengan syariat yang berasaskan Kitab dan sunnah, yang difahami neracanya dalam kerangka Ahli Sunnah wal Jamaah, bukan yang bertentangan dengan syariat atau bercanggah dengan fahaman Ahli Sunnah wal Jamaah.
Beliau turut mengingatkan bahawa untuk mencapai "makrifat khusus dan kecintaan hakiki" adalah merupakan intipati kemuncak Tasawwuf. Tujuan tertinggi dalam kehidupan Tasawwuf tidak akan sempurna tanpa mencapai intipati tersebut. Manakala Tariqat adalah madrasah atau kurikulum rohani untuk mencapai hakikat itu.
Al-Ḥabīb ‘Umar bin Ḥāfiẓ dalam kitabnya berjudul Māhiyyat al-Taṣawwuf wa Simāt Ahlih menyatakan bahawa Tasawwuf adalah kesungguhan untuk meningkat tinggi dalam mendaki tangga-tangga ruhani dan pendekatan diri kepada Allah untuk mencapai Ma‘rifat Khusus kepadaNya dan mahabbah hakiki yang murni sejati denganNya.
Seterusnya beliau menegaskan bahawa wasilah dan pendekatan yang sebaik mungkin hendaklah diusahakan dalam menyebarkan hakikat intipati Tasawwuf tersebut sesuai dengan masa, latarbelakang dan tempat masing-masing.
al-Habib Umar mengingatkan bahawa telah menjadi lumrah, dalam membawa urusan yang berharga ini kepada masyarakat, pasti akan datang cabaran dan tentangan dari pihak-pihak tertentu, maka hendaklah ia disikapi dengan akhlak yang terbaik, dengan cara yang penuh rahmah dan kasih sayang.
Para ilmuan hendaklah duduk bersama dengan para ulama tariqat sufi yang benar. Dan para ahli tariqat yang muktabar tidak kira tariqat apa pun, hendaklah bersatu hati dan saling bahu-membahu dalam merealisasikan urusan ini. Kenalkan kepada masyarakat tariqah-tariqah sufi yang benar dan tekankan kepada mereka bahawa intipati agama Islam adalah terletak pada Tasawwuf.
Para ilmuan hendaklah sangat berhati-hati dalam memberi hukum ke atas sesuatu perkara, dan tidak bermudah-mudah dengannya (sifat wara'). Para Ulama' telah menjaga agama ini dengan bersungguh-sungguh, antaranya dengan cara tersangat berhati-hati dalam menjawab sebarang soalan, agar dijawab dengan ketetapan agama, bukan p**a dengan mengikut kehendak hawa nafsu. Betapa indahnya akhlak para ulama' dalam menjaga agama Allah.
Saya tutupi dengan doa yang selalu dibaca oleh Imam Abdullah ibnu Alwi al-Haddad:
للّهُمَّ أَخْرِجْ مِنْ قَلْبِيْ كُلَّ قدْرٍ لِلدُّنْيَا، وَكُلَّ مَحَلٍّ لِلْخَلْقِ، يَمِيْلُ بِيْ إِلىٰ مَعْصِيَتِكَ، أَوْ يُشْغِلُنِيْ عَنْ طَاعَتِكَ، أَوْ يَحُوْلُ بَيْنِيْ وَبَيْنَ التَّحَقُّقِ بِمَعْرِفَتِكَ الْخَاصَّةِ وَمَحَبَّتِكَ الْخَالِصَةِ وَصَلَّىٰ اللّهُ عَلىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىٰ آلهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعِالَمِيْنَ
Ya Allah keluarkanlah dari dalam hatiku setiap kadar ketergantungan dunia, dan keluarkanlah setiap keinginan kepada kedudukan disisi manusia, yang dapat menjerumuskanku ke dalam perbuatan maksiat terhadap-Mu, atau yang menyibukkanku dari melaksanakan keta’atan kepada-Mu, atau hal yang dapat menjadi penghalang kepadaku untuk meraih 𝗺𝗮𝗸𝗿𝗶𝗳𝗮𝘁 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗸𝗵𝘂𝘀𝘂𝘀 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮𝗠𝘂 𝗱𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗰𝗶𝗻𝘁𝗮𝗮𝗻 𝗵𝗮𝗸𝗶𝗸𝗶 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗺𝘂𝗿𝗻𝗶 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮𝗠𝘂, dan kecintaan yang murni kepada-Mu. Dan semoga selawat serta salam kepada Junjungan kita Nabi Muhammad SAW serta keluarga dan sahabatnya. Dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam.
iqbal Zain al-jauhari
