18/07/2025
TKM 1 PULAU PINANG : KRITIKAN & PERJUANGAN.
semalam, Khamis 17 julai , Saya pergi ke seminar kaunseling Islam era globalisasi anjuran KITAB (kolej Islam Antarabangsa Pulau Pinang) seminar itu dirasmikan Oleh Tkm 1 Pulau Pinang iaitu Dr. Mohamad bin Abdul Hamid.
Bila lihat tentatif, ada orang politik datang berucap, saya sudah siapkan buku bacaan dari rumah. memang itu kebiasaan saya. saya akan baca buku time ucapan orang politik yang biasanya bosan. (jangan ikut, ini contoh yang tidak baik)
Sebaik beliau mula berucap, saya pun mula membaca buku yang baru saya beli dari voucher buku Madani. (gambar 2)
Tapi masih boleh dengar lah sipi2 ucapannya itu. Bait patahnya menarik, bernada akademik dan pemilihan perkataan perkataannya mula membuat saya menutup buku dan mula fokus pada ucapannya.
Dr. Mohamad menceritakan tentang sejarah institusi pendidikan agama di Pulau Pinang. beliau memberi contoh perjuangan syed sheikh al Hadi dalam nak membuka maahad. idea nya ditolak dari Singapura, hingga ke melaka kemudian ditolak lagi hinggalah syeikh berhijrah ke Pulau Pinang dan membina hubungan dengan Syed Mashooor Ali al mashoor yang ketika itu memiliki kekayaan, pengaruh dan kuasa politik di Pulau Pinang. bahkan syed dikaitkan ada hubungan baik dengan British.
sokongan dari Syed al mashoor membolehkan idea syed Sheikh al Hadi untuk memperkembangkan keilmuan agama menurut naratifnya itu akhirnya berjaya direalisasikan. maka tertubuhlah Maahad al Mashoor pada tahun 1919 ketika itu dan bertahan sampai lah ke hari ini. sebenarnya idea lebih awal dengan penubuhan madrasah al Quran pada tahun 1916 di Masjid Melayu Lebuh Acheh.
-sekilas tentang Lebuh Acheh-
Perkembangan di pelabuhan di Lebuh Acheh yg berperanan sebagai pusat berkumpul jemaah haji dari Asia Tenggara menyebabkan masjid Lebuh Acheh secara tidak langsung menjadi meriah 24 jam dengan aktiviti keagamaan, usrah, kursus haji dan Fiqh serta pembacaan kitab kitab Turath.
Muncul ramai cendiakawan dari situ termasuk sheikh Zakaria Basherr, Haji Muhammad Natt pada era awal dan Syeikh Tahir Jalaludin, Syeikh syed al Hadi pada era kemudian (awal kurun ke- 20)serta Ulama' Ulama' lain yang membuka pondok termasuk di Seberang Perai seperti Tuan Minal di sungai Dua dan pondok pondok lain termasuk di Penanti, Padang Lalang, Pokok sena, kepala Batas dan lain lain.
Perkembangan di Lebuh Acheh ini telah menyebabkan kemunculan ramai usahawan melayu Pulau Pinang menjadi kaya raya. antara yang terkaya di Pulau Pinang ketika itu termasuklah Tunku Sayyid Hussain Aidid yang merupakan orang pertama mendirikan bangunan 4 tingkat yang bernilai 6 ribu Dollar Sepanyol ketika itu. beliau meninggal pada tahun 1840.
Selain itu, Kader Mydin, Mohamed Merican Noordin juga antara jutawan melayu yang bnyak terlibat dalam perkapalan dan kargo.
Haji Abdul Cauder, Hj Abd Latif Tayoob , Ahmed Sah Rather dan p**a antara yang menjalankan perniagaan import keperluan harian termasuk minyak, beras, pakaian, kelapa, getah,lada.
Soetan Mohd Isa p**a adalah pembekal tunggal susu sejat cap "two Birds" yang terkenal dari Denmark.
A.Mohamed Rawter p**a adalah taukeh tongkang, sampan, kapal dan Jong ,juga kontraktor serta agen pembekal buruh, lefasi perniagaannya adalah terletak di Bishop Street
Para hartawan melayu di Pulau Pinang ketika itu tidaklah membina kekayaan untuk diri sahaja, sebaliknya memikirkan tentang masa depan negeri mereka. kerana itulah Pulau Pinang menjadi antara negeri yang paling banyak tanah Wakaf pada era itu.
Tunku Sayyid Hussain Aidid telah mewakafkan tanah seluas 66,396 Kaki persegi yang merangkumi Masjid Melayu, serta deretan rumah di Lebuh Acheh dan lebuh Chulia, yang diwasiatkan untuk tujuan keagamaan.
Selain itu Sheik Mohammed Bedjanid turut menyumbang kearah penubuhan Sekolah wakaf al-mashoor . tokoh2 lain termasuklah sette Aisah, Abdul Cauder dan ramai lagi hartawan lain termasuk di Seberang Perai.
-kembali semula kepada tajuk-
tidaklah semua fakta tadi itu diucapkan oleh beliau. tapi dari ucapannya saya tahu Dr.Mad maklum tentang semua ini. Banyak juga beliau quote sejarah kelangsungan pendidikan agama negeri ini. termasuklah kisah PERGAS dan Al Irshad.
kerana itulah hasratnya terhadap institusi pendidikan agama di Pulau Pinang Adalah sangat besar. saya telah maklum sebelum ini bahawa kepakaran Dr.Mad adalah untuk menaik taraf kolej universiti dan mempertingkatkan kualiti univerisiti. kerana itulah Dr.Mad berhijrah dari uia ke ukm dan dijemput p**ang oleh al marhum Ustaz Azizan , MB kedah ketika dulu untuk membantu menaik taraf kolej universiti Insaniah menjadi universiti dan terbukti dengan terhasilnya UNISHAMS.
selepas kejayaan UNISHAMS, Dr.Mad dipanggil p**ang ke negeri kelahirannya untuk membantu KITAB p**a. dan setakat ini saya lihat ada perkembangan yang sangat baik.
sudah ada program mu'adallah antara KITAB dan universiti2 di Jordan bahkan Azhar di Mesir.
Tahun tahun depan mereka sudah mempersiapkan program untuk menghantar pelajar KITAB ke U.K dan China yang bertaraf universiti -universiti yang terkemuka dunia.
Apa yang lebih menarik, yuran dan kos sara hidup adalah ditanggung oleh jabatan agama.
Dr.Mad menceritakan visinya untuk menubuhkan univerisiti Islam Pulau Pinang. apa yang memicu kagum saya adalah, ini bukan ucapan politik. Road map sudah ada. bahkan tanah juga sudah ada. sekarang pada fasa untuk memperkuatkan KITAB yang akan dibuka di setiap daerah di Penang yang akan menjadi feeder untuk UIPP yang akan dibuka di Balik Pulau nanti. katanya dia tidak mahu UIPP menjadi universiti biasa, sebaliknya yg bermutu tinggi dengan ada unjuran laluan kerjaya pelajar bermula dari peringkat KITAB, hingga ke UIPP hingga ke luar Negara. (kalau lah boleh dia turun ke bawah lagi, bermula dari SABK di Penang)
" boleh saja Penang terus buat universiti Islam sekarang macam negeri lain. tapi kita tak mau tangkap muat main buat, kita nak ada satu foundation Yang kuat dan road map yang jelas. semua tu dah ada. satu fasa demi satu fasa sampai tahun 2050 nanti. dan sekarang fasa awal dah pun bermula dengan tapak KITAB yang akan dibuka di Bandar Cassia tak lama lagi." ujarnya.
"kenapa Bandar Cassia?" soalnya serius.
"sebab orang kita kurang belah sana. sebab tu kita buat satu kolej universiti Islam kat sana. dengan harapan ia akan jadi hub ilmu agama dan lebih ramai orang kita akan duduk disana untuk menyeimbangkan geopolitik negeri ni."
ketika itu nadanya berubah.
saya faham. s**ar seorang ahli akademik bila terjun ke dunia politik, apatah lagi mewakili pihak kerajaan negeri. tapi saya pun terfikir, kalau bukan dia, siapa lagi?
katanya dalam seni berpolitik, kadangkala kita terpaksa buat keputusan s**ar dan tidak pop**ar. demi kebaikan negeri dan anak bangsa. saya faham maksudnya itu.
situasi politik di Penang memerlukan satu pendekatan s**ar "if u can't beat them, join them".
setidaknya Dr.Mad berbuat banyak perkara bagi mewakili suara Islam didepan kerajaan negeri. namun sering kita melihat beliau sebagai mewakili kerajaan negeri bagi berhadapan dengan orang Islam negeri.
kenapa narratif begitu muncul?
namun untuk berlaku adil, dia tidaklah sempurna. saya pun tidak kenal dia setakat mana. bahkan ini bukan tulisan mengipas. dia pun tidak pernah kenal saya.
cuma saya bila mendengar ucapannya semalam, saya tersentuh. saya mula faham mengapa dia kaitkan perjuangan Syed sheikh al Hadi dan pentingnya berkawan dengan orang yang ada kuasa meski ketika itu adalah British .
"tanpa kuasa, idea hanya kekal idea." katanya.
tapi ya, nama Dr.Mad tidak harum mana di negeri ini. Banyak sangat cerita tentang ketegasannya, sikapnya, angkuhnya, yang saya tidak tahu betul atau salah. tapi dalam bab pendidikan agama negeri, kita harus akui Dr.
Mad memang benar benar buat kerja.
saya mula teringat kisah Tengku Anum. kerabat raja kedah yang berbaik baik dengan Raja Ligor Siam hingga dianggap pengkhianat bangsa, yang akhirnya jasa beliau lah menyelamatkan Kedah. ada strategi dan hasrat yang tak semua boleh diluahkan, tapi perlu difahami.
Entahlah. terlalu panjang tulisan ini. bukan orang nak baca pun.
