Azizi bin Azizan

Azizi bin Azizan Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Azizi bin Azizan, Digital creator, Sepang.

Jalanku harus damai dan membekas. Tak perlu riuh dan berdebu. Riuh itu bukannya tiupan sangkakala,ianya teran dari wajah...
27/06/2026

Jalanku harus damai dan membekas.
Tak perlu riuh dan berdebu.
Riuh itu bukannya tiupan sangkakala,
ianya teran dari wajah luka dan hina.
Biarkan wajah sombong itu membungkam kecewa,
kerana dia bukannya Maha,
Yang Maha itu Pendamai,
Biar aku berjalan bersama Yang Maha,
kerana ke sana lah tala.

Hanya mula berbalas teks mesej tentang pendidikan kenegaraan dan patriotisme, secara tak sedar, Allah ilhamkan satu fras...
21/06/2026

Hanya mula berbalas teks mesej tentang pendidikan kenegaraan dan patriotisme, secara tak sedar, Allah ilhamkan satu frasa:

"membentuk lebih mudah berbanding mengubah"

Sebenarnya menyentuh tentang fitrah asal manusia dan bagaimana sistem kepercayaan (belief system) kita dibina.

​Jika diibaratkan seperti seketul tanah liat yang masih lembut, ia sangat mudah dilentur menjadi apa sahaja bentuk yang kita mahukan. Namun, apabila tanah liat itu sudah dibakar dan mengeras menjadi pasu, untuk menukarkan bentuknya kepada mangkuk adalah satu proses yang sangat sukar—malah ada risikonya untuk retak atau pecah.

​Berikut adalah beberapa ulasan mengapa membentuk itu jauh lebih mudah berbanding mengubah:

​1. Faktor Tabula Rasa (Cermin yang Bersih)
​Pada peringkat awal usia, minda anak-anak adalah umpama kain putih atau tabula rasa. Mereka belum mempunyai prasangka, tabiat buruk, atau prejudis. Apa sahaja nilai, disiplin, dan pegangan yang kita corakkan, itulah yang akan diserap dengan mudah. Membentuk di sini bermaksud kita mengisi ruang yang kosong.

​2. Isu 'Unlearning' (Memadam Tabiat Lama)
​Cabaran utama dalam mengubah bukanlah proses mempelajari perkara baharu (learning), tetapi proses untuk memadam dan meninggalkan tabiat atau pemikiran lama yang sudah sebati (unlearning).

• ​Apabila seseorang sudah terbiasa dengan satu cara berfikir atau bertindak selama bertahun-tahun, laluan saraf (neural pathways) di dalam otak mereka untuk tabiat tersebut sudah menjadi sangat kukuh.

• ​Untuk mengubahnya, mereka perlu meruntuhkan "tembok" lama itu terlebih dahulu sebelum membina yang baharu. Proses ini memerlukan kekuatan mental, kesedaran kendiri yang tinggi, dan masa yang lama.

​3. Ego dan Rintangan Psikologi
​Apabila usia semakin meningkat, ego dan benteng pertahanan psikologi seseorang akan semakin menebal. Kanak-kanak menerima acuan kerana mereka percaya sepenuhnya kepada ibu bapa atau penjaga. Sebaliknya, orang dewasa yang ingin diubah pemikiran atau syakhsiahnya sering kali akan menunjukkan rintangan (resistance). Mereka cenderung mempertahankan cara lama kerana itu membuatkan mereka rasa selamat dan selesa.

​Kesimpulannya:
Melentur buluh biarlah dari rebungnya. Pelaburan masa, tenaga, dan emosi yang kita berikan untuk membentuk nilai yang betul di peringkat awal—sama ada dalam mendidik anak-anak mahupun membina budaya dalam sesebuah organisasi—adalah jauh lebih efektif dan menjimatkan berbanding usaha mendesak untuk mengubah sesuatu yang telah pun mengeras

"Aku"Aku ini ingin terus melangkah,Meski peluru tajam menguji arah.Tak ada yang bisa menghalangiku,Walau dunia coba mema...
19/06/2026

"Aku"

Aku ini ingin terus melangkah,
Meski peluru tajam menguji arah.
Tak ada yang bisa menghalangiku,
Walau dunia coba memaksaku kaku.
Aku mau terus melangkah,
Membakar semangat yang semakin parah.
Luka dan perih takkan membuatku rebah,
Sebab nafasku adalah tekad yang gagah.
Biarkan mereka menoleh ke belakang,
Aku kan terus maju menerjang.
Walau harus kutembus seribu karang,
Masa depanku takkan pernah hilang.

Chairil Anwar

18/06/2026
TRANSFORMASI MAKTAB MAHMUD ALOR SETAR SEBAGAI PUSAT KECEMERLANGAN DAKWAH DAN KEPEMIMPINAN DIGITAL MALAYSIA1. PENDAHULUAN...
17/06/2026

TRANSFORMASI MAKTAB MAHMUD ALOR SETAR SEBAGAI PUSAT KECEMERLANGAN DAKWAH DAN KEPEMIMPINAN DIGITAL MALAYSIA

1. PENDAHULUAN
Maktab Mahmud merupakan institusi pendidikan Islam tertua dan paling berprestij di Negeri Kedah yang telah melahirkan ramai ulama, ilmuwan, pemimpin masyarakat dan tokoh pentadbiran negara.

Seiring perkembangan dunia digital, kecerdasan buatan (Artificial Intelligence - AI), media sosial dan perubahan landskap komunikasi global, institusi pendidikan Islam perlu diperkasakan bagi melahirkan generasi pendakwah yang bukan sahaja menguasai ilmu agama tetapi juga memiliki kemahiran komunikasi, kepimpinan, teknologi serta keupayaan berinteraksi dengan masyarakat pelbagai kaum dan agama.

Justeru, dicadangkan agar Maktab Mahmud Alor Setar ditransformasikan sebagai "Pusat Kecemerlangan Dakwah dan Kepimpinan Digital Malaysia" yang menjadi model pendidikan Islam moden bertaraf antarabangsa.

2. LATAR BELAKANG DAN KEPERLUAN
Malaysia merupakan sebuah negara majmuk yang memerlukan pendekatan dakwah yang bersifat:

1. Hikmah dan rahmah.
2. Berasaskan ilmu dan fakta.
3. Mesra teknologi.
4. Menguasai pelbagai bahasa.
5. Mampu berinteraksi secara profesional dengan masyarakat berbilang kaum.

Cabaran semasa menunjukkan bahawa ramai graduan agama mempunyai penguasaan ilmu yang baik tetapi memerlukan nilai tambah dalam aspek:

1. Pengucapan awam.
2. Komunikasi strategik.
3. Pengurusan media sosial.
4. Penghasilan kandungan digital.
5. Teknologi AI.
6. Bahasa antarabangsa.
7. Kepimpinan masyarakat.

Oleh itu, Maktab Mahmud perlu diperkasakan menjadi pusat latihan yang melahirkan "Pendakwah Masa Hadapan Malaysia".

3. VISI
Menjadi institusi pendidikan Islam unggul Asia Tenggara yang melahirkan pendakwah profesional, berwibawa dan berkemahiran tinggi dalam dakwah digital serta kepimpinan masyarakat.

4. MISI
1. Melahirkan graduan yang:
2. Menguasai ilmu Islam secara mendalam.
3. Menguasai pelbagai bahasa.
4. Mempunyai kemahiran komunikasi bertaraf profesional.
5. Menguasai teknologi digital dan AI.
6. Menjadi agen perpaduan masyarakat Malaysia.
7. Menjadi pendakwah yang mampu berinteraksi di peringkat global.

5. OBJEKTIF
1. Menjadikan Maktab Mahmud sebagai institusi rujukan dakwah moden negara.
2. Melahirkan pendakwah digital yang mampu berdakwah melalui platform kontemporari.
3. Meningkatkan kebolehpasaran graduan pendidikan Islam.
4. Menghasilkan tenaga dakwah yang memahami realiti masyarakat majmuk Malaysia.
5. Mewujudkan ekosistem pendidikan Islam yang mengintegrasikan teknologi AI.

6. MODEL PENDIDIKAN PENDAKWAH ABAD KE-21
Teras 1: Penguasaan Ilmu Islam
Al-Quran dan Tafsir
Hadith
Fiqh
Aqidah
Sirah
Dakwah dan Tarbiyah
Fiqh Masyarakat Majmuk

Teras 2: Penguasaan Bahasa
Bahasa Wajib
Bahasa Melayu
Bahasa Arab
Bahasa Inggeris
Bahasa Elektif
Bahasa Mandarin
Bahasa Tamil
Bahasa Jepun
Bahasa Korea
Sasaran:
Setiap pelajar menguasai minimum tiga bahasa sebelum tamat pengajian.

Teras 3: Akademi Komunikasi Pendakwah
Modul:
Pengucapan Awam Profesional
Teknik Debat dan Dialog
Pengendalian Media
Storytelling Dakwah
Komunikasi Antara Budaya
Komunikasi Krisis
Pelajar diwajibkan melaksanakan latihan praktikal setiap semester.

Teras 4: Akademi Dakwah Digital
Modul:
Penghasilan Video Dakwah
Podcast Islamik
Pengurusan Media Sosial
Pemasaran Digital
Rekaan Grafik
Penulisan Kandungan Digital

Platform:
TikTok
Facebook
Instagram
YouTube
Podcast

Teras 5: Akademi AI dan Teknologi
Subjek Baharu:
1. Artificial Intelligence for Da'wah
2. Prompt Engineering
3. Data Analytics
4. Content Automation
5. Cyber Security
6. Digital Research Methods

Kemudahan:
Makmal AI
Studio Multimedia
Smart Classroom
Digital Content Centre

Teras 6: Kepimpinan dan Kenegaraan
Modul:
1. Kepimpinan Ummah
2. Kenegaraan Malaysia
3. Perlembagaan Persekutuan
4. Hubungan Antara Agama
5. Pengurusan Organisasi
6. Diplomasi dan Perundingan

7. PENUBUHAN PUSAT KECEMERLANGAN
Dicadangkan penubuhan:
Institut Pendakwah Digital Malaysia (IPDM)
Berpusat di Maktab Mahmud Alor Setar.

Fungsi:
1. Latihan Pendakwah Profesional.
2. Penyelidikan Dakwah Digital.
3. Pembangunan Kandungan AI Islamik.
4. Latihan Guru Pendidikan Islam.
5. Pensijilan Pendakwah Digital.

8. RAKAN STRATEGIK
Kementerian Pendidikan Malaysia
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)
Kementerian Pendidikan Tinggi
Universiti Islam Antarabangsa Malaysia
Universiti Malaya
Universiti Utara Malaysia
Syarikat Teknologi AI
Industri Media

9. IMPAK KEPADA NEGARA
Jangka Pendek
1. Melahirkan graduan agama berkemahiran tinggi.
2. Meningkatkan kebolehpasaran graduan.

Jangka Sederhana
Menjadikan Kedah hab pendidikan Islam digital negara.

Jangka Panjang
1. Menjadikan Malaysia peneraju pendidikan dakwah digital dunia Islam.
2. Melahirkan generasi pendakwah global.
3. Mengukuhkan perpaduan nasional melalui pendekatan dakwah yang inklusif dan berhemah.

10. PENUTUP
Transformasi Maktab Mahmud Alor Setar sebagai Pusat Kecemerlangan Dakwah dan Kepimpinan Digital Malaysia merupakan satu pelaburan strategik negara dalam membina modal insan Islam yang mampu memimpin masyarakat pada era kecerdasan buatan dan teknologi digital.

Cadangan ini bukan sekadar memperkukuh institusi pendidikan Islam, bahkan berupaya menjadikan Malaysia sebagai model pembangunan pendakwah moden yang menggabungkan kekuatan ilmu agama, teknologi, komunikasi dan kepimpinan sejagat.

"Dari Maktab Mahmud untuk Malaysia, Dari Malaysia untuk Dunia."

Anwar Ibrahim
Fadhlina Sidek
YB Senator Dr. Zulkifli Hasan

16/06/2026

Fatty liver bukan sekadar “lemak di hati”. Ia boleh jadi permulaan kepada keradangan, parut hati dan akhirnya kegagalan hati jika terus dibiarkan.

Ramai orang sangka selagi tidak minum alkohol, hati mereka selamat. Hakikatnya, ramai juga yang mengalami hati berlemak walaupun tidak minum. Berat badan berlebihan, lemak perut, kencing manis, kolesterol tinggi, kurang bersenam dan pemakanan tinggi gula serta kalori semuanya boleh menyumbang.

Inilah yang menjadikan fatty liver berbahaya. Ia sering berlaku secara senyap. Tiada sakit yang jelas. Tiada tanda awal yang ketara. Kadang-kadang seseorang rasa dirinya sihat, ujian biasa nampak tidak begitu teruk, tetapi dalam diam hati sudah mula mengumpul lemak.

Apabila lemak terlalu banyak berkumpul, hati boleh menjadi radang. Lama-kelamaan, radang ini boleh menyebabkan parut pada hati. Bila parut semakin teruk, fungsi hati boleh merosot dan risiko komplikasi juga meningkat.

Siapa yang perlu lebih berwaspada?

Mereka yang ada perut buncit, obesiti, diabetes, darah tinggi, kolesterol tinggi, kurang aktif, atau kerap mengambil minuman manis dan makanan berkalori tinggi.

Apa yang boleh dibuat?

Turunkan berat badan secara beransur-ansur. Kurangkan minuman manis. Jaga pemakanan. Banyakkan aktiviti fizikal. Kawal gula, tekanan darah dan kolesterol. Jika anda ada faktor risiko, berbincang dengan doktor untuk pemeriksaan lanjut.

Jangan tunggu sampai hati “bersuara”. Bila gejala muncul, kerosakan mungkin sudah jauh berjalan.

Hati berlemak bukan isu kosmetik. Ia adalah amaran awal bahawa metabolisme tubuh anda sedang bermasalah.

16/06/2026
من اعتمد على الناس ملّ ومن اعتمد على ماله قلّ ومن اعتمد على سلطانه زلّ ومن اعتمد على الله فلا ملّ ولا قلّ ولا زلّ .​"Ses...
16/06/2026

من اعتمد على الناس ملّ
ومن اعتمد على ماله قلّ
ومن اعتمد على سلطانه زلّ
ومن اعتمد على الله فلا ملّ ولا قلّ ولا زلّ .

​"Sesiapa yang bersandar (bergantung) kepada manusia, dia akan bosan/kecewa;
sesiapa yang bersandar kepada hartanya, dia akan kekurangan;
sesiapa yang bersandar kepada kekuasaannya, dia akan tergelincir; dan
sesiapa yang bersandar kepada Allah, maka dia tidak akan bosan/kecewa, tidak akan kekurangan, dan tidak akan tergelincir."

​Ungkapan ini membawa mesej yang sangat mendalam tentang tauhid (mengasakan Allah) dan hakikat pergantungan hidup seorang manusia.

​Bergantung kepada Manusia (ملّ):
Manusia adalah makhluk yang lemah, mempunyai batas kesabaran, dan emosi yang berubah-ubah. Jika kita meletakkan seluruh harapan kepada manusia, lambat-laun mereka akan merasa bosan, rimas, atau mengecewakan kita.

​Bergantung kepada Harta (قلّ):
Harta kekayaan bersifat dinamik dan boleh habis. Sifat tamak manusia juga membuatkan harta sebanyak mana pun sentiasa terasa "sedikit" dan tidak pernah cukup jika tidak diberkati.

​Bergantung kepada Kuasa/Pangkat (زلّ):
Kuasa dan jawatan di dunia ini hanyalah sementara. Sejarah membuktikan ramai pemimpin atau orang berkuasa akhirnya tumbang dan tergelincir (jatuh) apabila tiba masanya.

​Bergantung kepada Allah (فلا ملّ ولا قلّ ولا زلّ): Allah SWT adalah Al-Ghaniy (Maha Kaya) dan Al-Qawiyy (Maha Kuat). Apabila seorang hamba meletakkan pergantungan mutlak (tawakal) kepada-Nya, dia akan mendapat ketenangan jiwa yang hakiki. Allah tidak pernah jemu mendengar rintihan hamba-Nya, rezeki-Nya tidak pernah berkurang, dan Dia akan sentiasa memelihara hamba-Nya daripada tersungkur dalam kehinaan.

Jadikanlah manusia, harta, dan kedudukan sebagai asbab (aspek usaha) sahaja, tetapi letakkanlah musabbab (penentu segala sesuatu) dan pergantungan hati sepenuhnya hanya kepada Allah SWT kerana Itulah makna iman dan keyakinan.

Foul Mudammas (atau ful medames) ialah hidangan tradisional Mesir yang dianggap sebagai makanan kebangsaan dan sangat po...
15/06/2026

Foul Mudammas (atau ful medames) ialah hidangan tradisional Mesir yang dianggap sebagai makanan kebangsaan dan sangat popular di seluruh Timur Tengah. Ia diperbuat daripada kacang fava (kacang parit) yang direbus, dilecek, dan digaulkan dengan minyak zaitun, jus lemon, bawang putih, dan jintan putih.

Mula belajar makanan ini sejak menjejakkan kaki ke Kota Mekah 1979, ianya dimakan bersama khubuz atau roti tameez. Yang kurang menariknya makanan boleh menyebabkan kita sering terbatal wuduk disebab gas yang terhasil.

Malam ini ajar cucu makan makanan ini, nampaknya dia pun macam sidinya juga...suka!

اللهُمَّ إِنِّي أَشْكُوْ إِلَيْكَ ضَعْفَ قُوَّتِي وَقِلَّةَ حِيْلَتِي وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِYa Allah! Sesungguhya dak...
14/06/2026

اللهُمَّ إِنِّي أَشْكُوْ إِلَيْكَ ضَعْفَ قُوَّتِي وَقِلَّةَ حِيْلَتِي وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ
Ya Allah! Sesungguhya daku mengadu padamu akan kelemahan upayaku, kurang usahaku dan hinanya aku di kalangan manusia

يَا رَبَّ العَالَمَيْنَ، أَنْتَ رَبُّ المُسْتَضْعَفِيْنَ، وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ ، وَأَنْتَ رَبِّي
Wahai Tuhan sekalian alam, Engkaulah Tuhan golongan yang lemah, Engkaulah yang Maha Mengasihani dan Engkaulah Tuhanku

إِلَى مَنْ تَكِلُنِي، إِلَى بَعِيْدٍ يَتَجَهَّمُنِي أَمْ عَدُوٍّ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي ؟
Kepada siapa Engkau serahkan diriku, dikejauhan aku disisihkan atau kepada musuh yang diberikan kuasa padanya untuk menggagalkan urusanku?

إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَلَيَّ فَلا َ أُبَالِي ،غَيْرَ أَنَّ عَافِيَتَكَ هِيَ أَوْسَعُ لِي
Tidaklah mengapa jika Engkau tidak murka padaku, tetapi aku lebih mengharapkan naungan kesejahteraan daripadaMu

أَعُوْذُ بِنُوْرِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ ،وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الُّدُنْيَا وَالآخِرَةِ
Aku mohon berlindung dengan nur “wajah” Mu yang menerangi kegelapan dan memperelokkan urusan dunia dan akhirat

أَنْ يَحِلَّ عَلَيَّ غَضَبُكَ أَوْ أَنْ يَنْزِلَ بِي سَخَطُكَ
Lindungilah daku dari kemurkaanMu atau apa yang mungkin menimpaku disebabkannya.

لَكَ العُتْبَى حَتَى تَرْضَى
Hanya kepada Engkaulah aku pasrahkan diri sehingga Engkau redha.

وَلاَ حَوْلَ وَلا َقُوَّة َإِلا َّ بِالله
Sesungguhnya tiada daya-upaya dan tiada kekuatan melainkan dengan Allah.

ولك الحمد والشكر على كل حال
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمدلله رب العالمين

Doa Rasulullah SAW di Thaif, ketika baginda diuji dengan penolakan dan penghinaan. Ia bukan sekadar luahan kesedihan, tetapi manifestasi ketabahan, tawakal dan cinta kepada Allah di saat manusia berpaling.

Kupasan Motivasi dari Doa Ini
1. Mengadu kepada Allah“Ya Allah, sesungguhnya aku mengadu kepada-Mu akan kelemahan upayaku…”

Doa ini mengajar bahawa mengadu kepada Allah bukan tanda lemah, tetapi tanda iman. Bila kecewa, jangan mengadu kepada manusia yang mungkin menambah luka — mengadulah kepada Tuhan yang Maha Mendengar.

2. Kesedaran tentang kelemahan diri Rasulullah tidak menyalahkan orang lain, tetapi mengakui kelemahan diri. Ini adalah sikap pemimpin sejati — muhasabah diri sebelum menyalahkan keadaan. Dalam kecewa, kita belajar rendah hati dan memperbaiki diri.

3. Tawakal dan redha “Tidaklah mengapa jika Engkau tidak murka padaku…”
Ungkapan ini menunjukkan ketenangan spiritual — selagi Allah tidak murka, segala kesusahan menjadi ringan. Ia mengajar kita bahawa ukuran bahagia bukan pada pandangan manusia, tetapi pada redha Allah.

4. Harapan kepada cahaya Ilahi “Aku mohon berlindung dengan nur wajah-Mu yang menerangi kegelapan…”

Ketika kecewa, cahaya harapan datang daripada Allah. Doa ini mengingatkan bahawa kegelapan hidup tidak kekal, kerana cahaya rahmat Allah sentiasa ada bagi yang sabar dan berdoa.

5. Pasrah dan kekuatan dalaman “Hanya kepada Engkaulah aku pasrahkan diri sehingga Engkau redha.”

Inilah puncak motivasi — pasrah bukan menyerah, tetapi menyerahkan urusan kepada Yang Maha Kuasa sambil terus berusaha. Di sinilah lahir kekuatan sebenar seorang mukmin.

Doa ini mengajar bahawa kekecewaan bukan akhir perjuangan, tetapi permulaan kepada keikhlasan dan kekuatan jiwa. Rasulullah SAW menunjukkan bahawa walau dihina dan ditolak, baginda tetap berdoa dengan penuh kasih dan harapan.

Maka, bila hati kecewa, jadikan doa Thaif ini sebagai ubat jiwa — bukan untuk meratap, tetapi untuk bangkit dengan iman dan ketenangan.

Address

Sepang
64000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Azizi bin Azizan posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share