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19/07/2025

Niño entrevistado (ofensiva final FSLN) 1979.

46/19.

19/07/2025

El 19 de julio de 1979 marca una de las fechas más significativas en la historia contemporánea de Nicaragua: el día en que el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) derrocó a la dictadura de Anastasio Somoza Debayle, poniendo fin a más de cuatro décadas de régimen somocista.

Desde 1936, Nicaragua estuvo bajo el control de la familia Somoza, apoyada por los Estados Unidos. Su gobierno se caracterizó por la represión, corrupción, enriquecimiento ilícito y el uso de la Guardia Nacional como aparato de control violento.

En los años 60 y 70, el FSLN, inspirado en el pensamiento de Augusto C. Sandino, organizó una lucha revolucionaria armada y política que fue ganando fuerza con el apoyo de campesinos, obreros, estudiantes y sectores populares.

La Ofensiva Final
Tras años de lucha guerrillera, represión y resistencia, en junio de 1979 se lanzó la Ofensiva Final, una insurrección generalizada en todo el país. Ciudades como León, Estelí, Masaya y Matagalpa fueron tomadas por el pueblo y combatientes sandinistas. Finalmente, el 19 de julio, las columnas guerrilleras entraron triunfantes a Managua, capital de Nicaragua.

Ese día, el pueblo celebró la caída de la dictadura y el inicio de un nuevo proyecto revolucionario, enfocado en la justicia social, la alfabetización, la salud gratuita y el empoderamiento popular. Se instaló una Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional, integrada por miembros del FSLN y otras fuerzas políticas.

Cada 19 de julio, miles de nicaragüenses celebran este hito con actos culturales, desfiles, cantos revolucionarios y discursos políticos. Es considerado un día de orgullo nacional, recordado por el valor, sacrificio y esperanza del pueblo nicaragüense.

“Aquí no se rinde nadie”

07/07/2025

Estimad@ si van en moto como pasajeros nunca caminen si celular en las bolsas traseras de su pantalón.
!!!Por favorrrr!!!

07/07/2025

No compres en linea si no conoces el vendedor ni el negocio en físico.

03/03/2025

Los católicos basan su creencia en la perpetua virginidad de María en varias referencias bíblicas e interpretaciones de la tradición cristiana. Aquí algunos versículos clave y el razonamiento teológico detrás de ellos:

1. Lucas 1:34 – María como "Virgen"

"Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón."

La respuesta de María al ángel Gabriel sugiere que no tenía intención de tener relaciones conyugales, incluso después del matrimonio con José.

2. Juan 19:26-27 – Jesús entrega a María a Juan

"Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa."

Si María hubiera tenido otros hijos biológicos, según la costumbre judía, ellos habrían cuidado de ella tras la muerte de Jesús. Como Jesús entrega a María a Juan, se argumenta que ella no tenía otros hijos.

3. Marcos 6:3 y Mateo 13:55-56 – "Hermanos de Jesús"

"¿No es este el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas?"

Los católicos argumentan que en la cultura hebrea y aramea el término "hermanos" (adelphoi en griego) no necesariamente significa hijos de la misma madre, sino que podía referirse a primos u otros parientes cercanos (como en Génesis 13:8 donde Abraham y Lot, tío y sobrino, son llamados "hermanos").

4. Ezequiel 44:2 – La puerta cerrada (prefiguración)

"Y me dijo Jehová: Esta puerta estará cerrada; no se abrirá, ni entrará por ella hombre; porque Jehová, Dios de Israel, entró por ella, estará cerrada."

Algunos Padres de la Iglesia interpretaron este pasaje como una profecía simbólica de la virginidad perpetua de María, argumentando que Jesús, como Dios, nació de ella, y después de eso su "puerta" permaneció cerrada.

5. Tradición de la Iglesia primitiva

Desde los primeros siglos, la doctrina de la virginidad perpetua de María fue defendida por grandes teólogos como:

San Ireneo (siglo II)

San Atanasio (siglo IV)

San Jerónimo (siglo IV), quien argumentó en contra de Helvidio, quien sostenía que María tuvo más hijos.

El Concilio de Éfeso (431 d.C.) también ratificó el título de María como "Theotokos" (Madre de Dios), reforzando su papel único en la historia de la salvación.

Conclusión

Los católicos interpretan estos versículos y la tradición como evidencia de que María no tuvo más hijos aparte de Jesús. La idea de que los "hermanos" de Jesús eran en realidad parientes cercanos y no hijos de María es fundamental en esta doctrina.

09/01/2025

Una de las cosas hermosas de la amistad, es que todo es risa, chistes, bromas, al final cuando a uno le toca partir, duele incomoda, pero nos quedamos con la conciencia limpia que siempre, siempre nos llevamos muy bien.

Hasta siempre Aldrin Tomas!!!.

08/01/2025

Hermano, se siente un profundo vacio aqui...

04/01/2025

Prometimos ir al velorio del que falleciera primero, pero nunca esperamos que fuera tan pronto.

Hasta siempre hermano.

03/01/2025

I'm.

22/12/2024

Los amo

17/11/2024

Me sentí bonito cuando me dijeron "Inteligente pero despreocupado el mierd@"

Raza me dijeron inteligente.❤️

15/11/2024

Descripción gráfica de mi hermano menor y yo.

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