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Proverbios 6:16-19 que las manos que derraman sangre inocente son una abominación para Dios.
01/09/2026

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Desde el río hasta el mar Palestina será libre..!
30/08/2026

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🔴⚫️ÁLVARO SÁNCHEZ Y EL CORAJE QUE ESTREMECIÓ JINOTEPELa historia de la lucha contra la dictadura somocista también fue e...
30/08/2026

🔴⚫️ÁLVARO SÁNCHEZ Y EL CORAJE QUE ESTREMECIÓ JINOTEPE

La historia de la lucha contra la dictadura somocista también fue escrita por jóvenes que transformaron la rebeldía en organización, compromiso y lucha revolucionaria.

Álvaro Sánchez, "El Cabo", fue uno de ellos.

Joven jinotepino y militante del Frente Estudiantil Revolucionario (FER), fue perseguido y capturado por la Guardia somocista. El 26 de agosto de 1978 fue asesinado con apenas 22 años.

Su muerte pretendía sembrar miedo. Ocurrió lo contrario. Jinotepe convirtió su despedida en una expresión colectiva de duelo y resistencia. La dictadura pudo terminar con su vida, pero no pudo borrar su nombre de la memoria popular.

El Cabo hizo temblar a la Guardia incluso después de mu**to.

¡Honor y gloria a Álvaro Sánchez, "El Cabo"! ¡Presente!

𝐋𝐚 𝐈𝐧𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐌𝐮𝐜𝐡𝐚𝐜𝐡𝐨𝐬: 𝐌𝐚𝐭𝐚𝐠𝐚𝐥𝐩𝐚, 𝐚𝐠𝐨𝐬𝐭𝐨 𝐝𝐞 1978El 28 de agosto de 1978, Matagalpa ardió en dignidad. Ese dí...
28/08/2026

𝐋𝐚 𝐈𝐧𝐬𝐮𝐫𝐫𝐞𝐜𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐌𝐮𝐜𝐡𝐚𝐜𝐡𝐨𝐬: 𝐌𝐚𝐭𝐚𝐠𝐚𝐥𝐩𝐚, 𝐚𝐠𝐨𝐬𝐭𝐨 𝐝𝐞 1978

El 28 de agosto de 1978, Matagalpa ardió en dignidad. Ese día comenzó una de las gestas más significativas de la lucha contra la dictadura somocista: la Insurrección de los Muchachos, llamada así porque sus principales protagonistas fueron estudiantes de secundaria, jóvenes organizados en el FER (Frente Estudiantil Revolucionario) y la AES (Asociación de Estudiantes de Secundaria), acompañados por obreros, campesinos, madres y padres que no dudaron en sumarse al levantamiento.

El detonante: Alberto Chavarría Castro
La chispa que encendió el fuego insurreccional fue el as*****to del joven estudiante José Alberto Chavarría Castro, ultimado por la Guardia Nacional en la Colonia El Mazo. Sus compañeros lo cargaron en hombros y recorrieron las calles de Matagalpa gritando: “¡Basta ya a tanta represión y muerte!”. Ese acto encendió la indignación popular. Los barrios de Guanuca, El Progreso y Palo Alto se desbordaron, la juventud tomó piedras, bombas de contacto, viejos revólveres y se lanzó a la lucha.

Contexto de un pueblo en rebeldía
1978 fue un año de ruptura: el as*****to de Pedro Joaquín Chamorro en enero, la Insurrección de Monimbó en febrero y el Asalto al Palacio Nacional en agosto habían sacudido al país. En Matagalpa, el trabajo organizativo del FSLN había crecido bajo la dirección clandestina de Crescencio Rosales, formando escuadras y células que ya se entrenaban en armas y táctica. Cuando la guardia asesinó a Chavarría, el pueblo estaba preparado para dar un salto cualitativo en la lucha.

La insurrección toma cuerpo
Las calles se llenaron de barricadas construidas con s**os de arena, piedras y chatarra. Jóvenes armados con pistolas .22, revólveres .38 y bombas molotov enfrentaron a una Guardia equipada con fusiles automáticos, morteros y apoyo aéreo. La desigualdad era evidente, pero la determinación del pueblo neutralizó a las tropas somocistas durante varios días.

El 29 de agosto, el Obispo Julián Barni intentó mediar y pidió una tregua; luego lo hizo Monseñor Miguel Obando y Bravo. Sin embargo, la dictadura respondió con más violencia. La Guardia Nacional violó la tregua, bombardeó barrios enteros con aviones Push and Pull y un DC-4 que lanzó bombas de 500 libras, y perpetró una de las masacres más recordadas: la del Hotel Soza, donde asesinaron a Justina Arauz Matus de Soza, Luis Alfredo Lacayo, Harold Miranda Téllez y la joven Nubia Montenegro de apenas 16 años.

“Más corazón que armas”
La combatiente sandinista Gloria Gutiérrez Cardoza recordaría que la insurrección no se sostenía en las armas, sino en el espíritu:
“Nuestra fuerza provenía más del corazón que de las armas. Estábamos imbuidos de una disposición inquebrantable, dispuestos incluso a sacrificar nuestras vidas por la causa revolucionaria”.

Ese espíritu lo encarnaban decenas de jóvenes: Sadie Rivas, Isabel Castillo, Lucy González, Alexa Lugo, Maritza Travers, Marcos Largaespada, Reynaldo Mairena, Ernesto Cabrera, Francisco Calvo, Ivania Gutiérrez, Clarence Silva, María Mercedes Tijerino, entre muchos otros que desde cada cuadra, con cada bomba artesanal, desafiaban a la dictadura.

Testimonio de un protagonista: “Lucio”
Entre esos combatientes estaba Jaime Salvador López Espinoza, “Lucio”, quien años después recordaría cómo en el fragor de la insurrección se levantaban trincheras en Guanuca y Palo Alto, y cómo los chavalos, aún con armas mínimas, lograban contener a la guardia. La insurrección, decía, fue espontánea pero también organizada: “Matagalpa fue la primera ciudad insurreccionada antes del 9 de septiembre de 1978. Fue la prueba de fuego que mostró que Somoza ya no podía contener al pueblo”.

La retirada hacia Apante
Después de casi cinco días de combate desigual, con barrios destruidos y población civil masacrada, la Dirección Nacional del FSLN ordenó la retirada estratégica hacia el Cerro Apante en los primeros días de septiembre. La retirada fue un repliegue silencioso, de madrugada, con centenares de jóvenes y pobladores que escaparon para salvar la semilla de la resistencia. Muchos se reagruparon luego en Estelí para la insurrección de septiembre, otros volvieron a la clandestinidad en Matagalpa.

El eco internacional
La brutal represión en Matagalpa conmovió al mundo. Fidel Castro, Omar Torrijos, Carlos Andrés Pérez, Rodrigo Carazo y José López Portillo, entre otros líderes, denunciaron el genocidio somocista. La insurrección de los muchachos demostró que el somocismo estaba herido de muerte y que el pueblo nicaragüense había asumido el camino irreversible de la lucha insurreccional.

Legado
La Insurrección de los Muchachos no fue solo un levantamiento juvenil: fue el preludio del derrocamiento de la dictadura; fue la señal de que el sandinismo había echado raíces profundas en estudiantes, campesinos y obreros; fue la demostración de que un pueblo, incluso con piedras y bombas artesanales, podía desafiar a un ejército respaldado por el imperialismo.

Hoy, al recordar aquellos días de agosto, resuena el clamor de los barrios matagalpinos: “¡Basta ya a tanta represión y muerte!”. Ese grito se transformó en victoria el 19 de julio de 1979, cuando el pueblo, en armas y organizado bajo el FSLN, entró triunfante en Managua.

“… Dicen los chapiollos que era brujo, medio curandero, iba de ranchito en ranchito, solo, sin casa, sin descanso […] y ...
27/08/2026

“… Dicen los chapiollos que era brujo, medio curandero, iba de ranchito en ranchito, solo, sin casa, sin descanso […] y sobre todo […] les hablaba de la tierra, del futuro, de las manos callosas, de los monteros, de los mu**tos, de la guardia y los iba conquistando y los iba integrando”.

El 5 de enero 1941, nació en La Libertad, Chontales, el líder revolucionario Rigoberto Cruz Argüello, conocido históricamente como “Pablo Úbeda”, uno de los fundadores del Frente Sandinista de Liberación Nacional.

Se involucró activamente en la preparación de la jornada guerrillera de Raití y Bocay, la primera experiencia militar del FSLN. Estableció las bases entre el campesinado, para garantizar condiciones operativas y logísticas entre las zonas de Matagalpa, Jinotega y Zelaya. En mayo de 1963 viajó a Managua; esto le permitió reunirse con el Comandante Carlos Fonseca, Jorge Navarro y José Benito Escobar. Luego regresó nuevamente a cumplir misiones en las montañas de Zelaya.

El 23 de julio de 1963, inició la jornada guerrillera de Raití y Bocay, con la toma de Walaquistán, acción en la que participó Pablo Úbeda, con el apoyo de los colaboradores con los cuales había realizado previamente un trabajo político-ideológico . Se movilizó hacia la zona de La Bayas, donde siguió trabajando entre el campesinado.

En los años ochenta la Revista Muchachos presentó a sus lectores un retrato de Pablo Úbeda, que fue republicado en el diario Barricada, en su versión digital, para agosto de 2018:

“Si en el 63 ó 64 con un saquito lleno de remedios. Era un obrero de la construcción, fue fundador del FSLN. Eran los tiempos en que se necesitaba una buena dosis de locura histórica, para estar en el FSLN… Tanto nos amaron que fueron capaces de ver, en un rollito de 50 comunicados o en un tubo de tinta para mimeógrafo o en un garand que disparaba cuando le roncaba, un trocito de futuro, un trocito de victoria.

Estuvo en el Patuca y en la guerrilla de Raití y Bocay. Con esa hambre, con ese frío, con las sabandijas, los bocones y la lepra martirizándolos y la guardia persiguiéndolos y matándolos y nunca se rajaron y nunca perdieron la fe en la victoria y siempre esperaron contra toda esperanza”.

La Guardia Nacional por años buscó entre las Montañas de Matagalpa al legendario Pablo Úbeda, cometían el grave error de buscar al Guerrillero barbudo, vestido de verde olivo, con una mochila a la espalada y con un rifle de combate… nunca imaginaron que “Pablito” como le decían los campesinos, se paseaba enfrente de la Guardia, por todas las comarcas y caseríos como un campesino más.

Con una soga enrollada y colgada al hombro, con sombrero de paja doblado sucio y arrugado, con sus botas de hule y el pantalón por dentro de la bota, con un machete en la mano y con un s**o de nylon donde cargaba algunos pocos medicamentos con los que bien en más de alguna ocasión se hizo pasar como el médico o como campesino.

Nunca dejó de vincularse con las familias de campesinos, realizó un trabajo incansable y muy valioso para el movimiento revolucionario. Comprendía las necesidades de las familias del campo, pues era parte de su origen, se ganaba la confianza, se involucraba en sus actividades diarias, además que: “… Dicen los chapiollos que era brujo, medio curandero, iba de ranchito en ranchito, solo, sin casa, sin descanso; iba dejando medicinas, iba a las fiestas a bailar con las chapiollitas, y era patero, y sobre todo entre Mejoral y Mejoral, entre Buscapina y Butiwas, entre Penicilina y Enteroamebak les hablaba de la tierra, del futuro, de las manos callosas, de los monteros, de los mu**tos, de la guardia y los iba conquistando y los iba integrando”.

Fue en este contexto, que la Dirección del Frente Sandinista le dio la responsabilidad de organizar el escenario para la lucha guerrillera en Pancasán, logrando reclutar, alrededor de treinta y cinco compañeros. Se dividieron las columnas, quedando Pablo Úbeda en el grupo de guerrilleros que estaban al mando de Silvio Mayorga, grupo detectado por la Guardia Nacional: fueron emboscados y asesinados cuando se movilizaban de Fila Grande hacia Pancasán.

El 27 de agosto de 1967, lo que se conoció como la Gesta Heroica de Pancasán, tuvo su origen en la pérdida de unos cartuchos de municiones que cargaban los guerrilleros que estaban Incursionando a la montaña y que sin saberlo los iban dejando como huellas en el camino. Estas municiones fueron encontradas por unos Jueces de Mestas que sin pensarla dos veces dieron aviso a la Guardia Nacional, que se lanzaron en busca de los Guerrilleros.

El Comandante en Jefe de la Revolución: Carlos Fonseca Amador, intento infructuosamente poner en conocimiento de este hecho al Comandante Silvio Mayorga que dirigía la Columna de Guerrilleros. Pero antes de poder llegar el aviso al Comandante Silvio Mayorga, la Genocida detectó a la Columna de Guerrilleros, los emboscó y aniquiló a casi a todos sus miembros.

El Legendario Pablo Úbeda, El Cadejo de las Segovia o “Pablito” como le decían los campesinos había caído víctima de esa emboscada. La Guardia nunca supo de su verdadera identidad y al final solo dijeron que había caído el Cadejo, como parte de un grupo de Guerrilleros en Pancasán.

Pablo Úbeda, lejos de ser comprador de chanchitos, médico o hasta Ministro de la Palabra, era la pieza clave que el naciente Frente Sandinista tenía en el Norte de nuestro País, para garantizar el trabajo político, las rutas de acceso y de colaboradores de los primeros Grupos Guerrilleros, la guía que mostraba donde estaban los jueces de mestas, los guardias, los soplones y por donde se tenía que comenzar la lucha de lo que ahora es nuestra organización, el FSLN.

Sus hazañas fueron contadas hasta por los Guardias que en algunas ocasiones llegaban a inventar que habían chocado con Pablo Úbeda en Waslala, cuando el mismo día otro grupo de Guardias lo había emboscado supuestamente en Rancho Grande, o en Terrabona y así cada uno se atribuía haberse enfrentado a Pablo Úbeda. Lo cierto es que esto lo decían porque tampoco no era nada raro que Pablo Úbeda, apareciera en diferentes lugares de una forma increíble casi en el mismo momento. Nunca la Guardia supo de su ubicación ni como hacía esto.

La Población y la Guardia le decía «El Cadejo de las Segovias», apodo que se ganó por el profundo conocimiento de las selvas segovianas y las montañas del Norte del país, con una capacidad impresionante de movilización y de efectividad para no ser detectado.

Su mayor mérito fue haber sabido llegar al Campesino. Los campesinos del Norte lo llegaron a querer tanto, que lo cuidaban, lo albergaban, le daban de comer y le servían de correos, de buzones, y de logística para las acciones guerrilleras.

“Murió encachimbado porque tenía los intestinos de fuera y le impedían disparar su 30-30 con comodidad…En la sonrisa de todos está la sonrisa de él, del que todavía esperan. Porque para ellos no ha mu**to, a Pablo “El Curandero” se lo tragó la montaña, algún día volverá”.

Con Pablo Úbeda, en Pancasán, cayeron: Otto Casco estudiante de secundaria, Ernesto Fernando de Masaya, Óscar Armando Flores, Fausto García Trabajador, Silvio Mayorga, estudiante de Derecho UNAN León y fundador con Pablo Úbeda del F.S.L.N, Francisco Moreno, estudiante de secundaria de Managua, Carlos Reyna, alfabetizador, obrero de Managua, el doctor Óscar Danilo Rosales, medico-catedrático (capturado y torturado varios días hasta su muerte), Nicolás Sánchez y Carlos Tinoco, de Corinto Chinandega.

El eterno curandero revolucionario, que dio su vida por Nicaragua, luchando contra la dictadura militar somocista, es hoy un ejemplo de entrega a los principios revolucionarios y amor a la Patria. Dio su vida, como miles de combatientes, para que Nicaragua fuera libre, libertad que conquistamos el 19 de julio de 1979 con el triunfo de la Revolución Popular Sandinista.

Como un homenaje a la gesta heroica de Pablo Úbeda, por sus conocimientos tácticos de la guerra de guerrilla y su agilidad para burlar a las fuerzas enemigas, en los años ochenta, el Ministerio del Interior a cargo del Comandante de la Revolución Tomás Borge Martínez fundó la unidad especial, conocida como «Tropas Pablo Úbeda», que fueron el terror para los criminales contrarrevolucionarios que incursionaban a Nicaragua desde Honduras.

Las Tropas Pablo Úbeda pusieron en práctica las habilidades militares, políticas y conspirativas para infiltrar y derrocar a los criminales contrarrevolucionarios

Juan de Dios Muñoz nace un 08 de Marzo 1950 en el Barrio de San Felipe, en la Ciudad de León. Hijo de Santiago Muñoz Gon...
26/08/2026

Juan de Dios Muñoz nace un 08 de Marzo 1950 en el Barrio de San Felipe, en la Ciudad de León. Hijo de Santiago Muñoz Gonzáles y Lilian Leonarda Flores Reyes Juan de Dios nace en un lugar humilde en un ambiente de carencias y pobreza común en esos años de una cruel dictadura.

Inicio sus estudios en la escuela Simón Bolívar de León donde curso su primaria y luego comenzó su secundaria en el Instituto Mariano Fiallos Gil donde solo pudo completar 1ro y 2do año de secundaria por falta de falta de recursos económicos para seguir con sus estudios.

Desde temprana edad emergieron en Juan de Dios inquietudes políticas al ver a su alrededor en vecinos, amigos y demás personas la carencia de las necesidades básica que se le era negada por la nefasta dictadura Somocista en esos tiempos, hicieron que Muñoz considerada ideas de cambios en una sociedad sumida en la pobreza y miseria.
A los 20 años toma la decisión de unirse en la militancia Sandinista colaborando en la causa e ideales del FSLN en la lucha por una Nicaragua Libre del somozismo. Reclutado por Edgar Munguía poco a poco fue iniciando con trabajos organizativos de masas y agitación en los barrios de León en conjunto con el Movimiento Estudiantil Universitario, aunque juan de Dios no estudiaba en la Universidad el compartía los mismos ideales de lucha.

La Dirección del FSLN lo identifica como unos de los compañeros de mayor calidad Humana y revolucionaria es por esto que es seleccionado con otros 18 compañeros para recibir entrenamiento militar en cuba.

De regreso al país se desempeñó en la guerrilla en trabajos de organización, trabajo político y realizando redes de apoyo, se le dio la responsabilidad de ser un puente de comunicación entre militantes clandestinos de la Ciudad y los guerrilleros de las montañas, como parte de su trabajo llevaba medicinas y municiones, Ganándose el nombre de” Juancito “por sus compañeros militantes.

Juan de Dios es asesinado por la guardia somocista junto con el Ing. Raúl González Almendares en la madrugada del 26 de agosto de 1977 en la entrada norte de Estelí en una emboscada por la guardia somocista. Según relatos de sus compañeros Raúl el día anterior por la noche estuvo reunido con compañeros del FSLN y se le fue asignado la responsabilidad del traslado del compañero Juan de Dios y 3 compañeros más quienes ingresaría al país por la frontera de Honduras.

De acuerdo con relatos de la hermana del Ing., Gonzales Martha González Almendares, “en la salida de Estelí hacia Condega, sobre la carretera Panamericana, existe un lugar que se llama El Dorado, es una finca. En la orilla de la carretera hay una especie de cerritos donde la Guardia se escondió para esperar la llegada de Raúl, ahí lo emboscaron. A Juan de Dios y a Raúl los capturaron vivos. Se supo después que los tres compañeros que venían con Juan de Dios y que eran trasladados por Raúl, pudieron huir”. Juan de Dios no tenía un ojo, usaba una prótesis y en el ojo sano, tenía un balazo. A Raúl lo asesinaron a garrotazos en la cárcel de la ciudad de Estelí.

Su muerte fue un duro Golpe a la organización, pero su entrega, disciplina y compromiso revolucionario deja un legado imborrable en la historia en la lucha por una patria libre, Honor y gloria a nuestros Héroes Y Mártires.

24/08/2026

¿Cómo diferenciar un CIPAYO DE LA DERECHA
un BOT?

Los BOTS no tienen faltas de ortografía.🤣

23/08/2026
𝗧𝗼𝗱𝗼𝘀 𝘀𝗼𝗺𝗼𝘀 𝗗𝗮𝗻𝗶𝗲𝗹....! #𝘼𝙜𝙤𝙨𝙩𝙤𝙑𝙞𝙘𝙩𝙤𝙧𝙞𝙤𝙨𝙤 #𝙁𝙎𝙇𝙉 #𝘿𝙖𝙣𝙞𝙚𝙡𝙊𝙧𝙩𝙚𝙜𝙖 #𝙎𝙞𝙚𝙢𝙥𝙧𝙚𝙈𝙖́𝙨𝘼𝙡𝙡𝙖́! #𝗔𝘃𝗮𝗻𝘇𝗮𝗻𝗱𝗼𝗘𝗻𝗥𝗲𝘃𝗼𝗹𝘂𝗰𝗶𝗼𝗻 #𝗧𝗼𝗱𝗼𝘀𝗦𝗼𝗺𝗼𝘀𝗗𝗮𝗻𝗶𝗲...
20/08/2026

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𝓢𝓸𝔂 𝓡𝓸𝓳𝓲𝓷𝓮𝓰𝓻𝓸

19/08/2026

"𝑫𝒆𝒔𝒅𝒆 𝒆𝒍 𝒓𝒊́𝒐 𝒉𝒂𝒔𝒕𝒂 𝒆𝒍 𝒎𝒂𝒓 𝑷𝒂𝒍𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒂 𝒔𝒆𝒓𝒂́ 𝑳𝑰𝑩𝑹𝑬"....!!!

¡ MI CORAZON ESTA CON PALESTINA !

¡ No dejemos de hablar de PALESTINA !

¡ SOLIDARIDAD CON PALESTINA !

- No es una guerra, es un GENOCIDIO contra todo un pueblo!



#𝙉𝙞𝙘𝙖𝙧𝙖𝙜𝙪𝙖

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