AKFAM - Skynse

AKFAM - Skynse Contactgegevens, kaart en routebeschrijving, contactformulier, openingstijden, diensten, beoordelingen, foto's, video's en aankondigingen van AKFAM - Skynse, Media-/nieuwsbedrijf, Hogenbanweg 98c, Rotterdam.

https://youtu.be/Mz3bi5qpk40?si=0pO
29/01/2026

https://youtu.be/Mz3bi5qpk40?si=0pO

Mevrouw Ine Apapoe is in 2024 gepromoveerd aan de Vrije Universiteit Amsterdam aan de hand van een 12-jaren durend onderzoek, die zij heeft gedaan over Dual ...

- _*Wanneer komt IND inbeeld bij Visa aanvraag of gaat zij alleen over MVV aanvragen?*_Luistert u naar:"A Kwinsi Fu A Ma...
14/01/2026

- _*Wanneer komt IND inbeeld bij Visa aanvraag of gaat zij alleen over MVV aanvragen?*_

Luistert u naar:
"A Kwinsi Fu A Matapi / De Pers Uit De Trekzeef" AKFAM
Radio CaribaFM Rotterdam
[ www.caribafm.nl ]

donderdag 18 januari 2026
13.05 uur - 14.00 uur Nederlandse tijd

LET OP!!!!!
09.05 uur - 10.00 uur ('s morgens) Surinaamse tijd

7.05am - 8am New York /Florida / Aruba time.

Actualiteiten, Informatie, Vraaggesprekken.

AKFAM-presentator Dennis E. Belfor en Kenneth Kenneth Sukulsukul, Kenneth Sukul in gesprek met:

mevr. Ruth Kanis, van Immigratie en Naturalisatiedienst "IND", over wat IND allemaal doet.

Interactief: ALLEEN en UITSLUITEND WhatsApp Berichten naar het WhatsApp nummer
+31 6 45052773
Studio Radio CaribaFM Rotterdam

Klik op de link:

LIVE radio;
- https://www.caribafm.nl
-
Facebook:

1. https://www.facebook.com/share/1B53BNvtXT/

2. https://www.facebook.com/share/1AxZKYDPke/

DELEN / DOORSTUREN

DE 3 PG’S DNA leden hebben een wetsvoorstel ingediend, om binnen het Openbaar Ministerie (OM) nog twee Procureurs-Genera...
31/12/2025

DE 3 PG’S
DNA leden hebben een wetsvoorstel ingediend, om binnen het Openbaar Ministerie (OM) nog twee Procureurs-Generaal (PG’s) te benoemen en te installeren ten behoeve van de [straf]rechtspraak in Suriname.
Volgens hen moet dat, het vertrouwen in en het functioneren van het OM en de rechtsbeleving herstellen.
Ook willen zij de leeftijd van de rechters en voor de functie van PG terugbrengen van 70 naar 65 jaar. Volgens de voorzitter van de politieke partij PRO, moet dat gaan zorgen voor het moderniseren van het OM en de RM.
Wat de grondslag is van deze voorstellen is tot nu toe onbekend. Immers er is geen bekendheid van een voorafgegane en of voorbereidend onderzoek die de behoefte daartoe ondersteunt. Ook is niet nader uitgelegd hoe drie in plaats van één PG het functioneren van het OM gaat verbeteren en het vertrouwen in de PG, voor zover er geen vertrouwen in de PG zou zijn, gaat herstellen. Noch minder is bekend hoe men eraan komt, dat de samenleving geen vertrouwen heeft in het OM en met name in het functioneren van de huidige PG.

Moraal en ethiek
Waaraan de indieners en de PRO voorbijgaan, zijn de crises waarin Suriname verkeert.
Deze crises ontwikkelden zich al vanaf 1974, wat gelijkelijk ook het moraal en ethiek van de Surinaamse samenleving erodeerde. Bekend is dat een samenleving met een laag moraal en laag ethiek, heel slecht vatbaar is voor recht en waarheid. Nog minder dat zij haar werk naar eer en geweten zal doen.
De president, de vice president, de ministers, de rechters, de Staat ondersteunende en controlerende instituten, etcetera, leggen een eed af of beloven bij hun aantreden/aanstelling, met hun hand op hun hart, dat zij hun werk naar eer en geweten zullen doen.
Als dat in de praktijk zo was, waarom verkeert Suriname vandaag in crises?

De RM Reeds in de jaren negentig was het bekend dat Suriname te weinig rechters had om een goed functionerende rechterlijk macht te hebben. Daarnaast zijn alle instituten, die de rechterlijk macht ter ondersteuning dienen te zijn, geïnfiltreerd door de illegaliteit, die sinds de jaren tachtig over Suriname waart en heerst. Door de onderbezetting, gebrek aan gedegen ondersteunende instituten en werkmateriaal is de RM niet instaat, recht te spreken binnen een aanvaardbare termijn. Opmerkelijk is dat het functioneren van de rechterlijk macht pas "aandacht” kreeg nadat de nabestaanden van de 8 december 1982 vermoorden, rechtsingang kregen en politici en/of partijgenoten vanwege ongeoorloofde handelingen vervolgd en berecht werden.

De oorzaak van alle ellende De Nationale Assemblee (DNA) heeft onder andere als [hoofd]taak:

- het geven van richtlijnen aan de regering en alle instituten, door het maken, bijwerken en goedkeuren van de daarvoor geldende wettelijke regelingen;

- het controleren van het functioneren van de instituten die de rechtstaat Suriname overeind moeten houden

Daarentegen is het publiek geheim, dat de meeste partijen waaruit DNA leden worden gekozen, geld uitgeven aan de verkiezingen die zij zelf niet instaat zijn op te brengen en/of waarvan de herkomst niet bekend is. De samenleving blijft tegen beter weten in, stil hierover.
Sommige van de partijen lijken zelfs eigendom te zijn van die financiers. Daarvan is het resultaat terug te zien in het functioneren van de DNA en alle andere instituten van de staat. Vanuit de samenleving is er steeds melding van gemaakt dat er in het politieapparaat, rekruten binnen kwamen die daar niet thuishoorden en van hoge politieambtenaren die zich leenden voor illegale praktijken. DNA heeft nooit de minister van juspol hierover ter verantwoording geroepen.
De Centrale Bank van Suriname (CBvS), de Surinaamse monetaire autoriteit, publiceerde vanaf 2016 tot 2020 geen jaarverslagen. Geen enkel keer in die vijf jaar, heeft DNA de regering ter verantwoording geroepen. Het gevolg daarvan was dusdanige malversaties, dat de governor van de CBvS in de gevangenis belandde. De minister van Financiën werd ook door rechter veroordeeld. Voor de veroordeling was die minister al uit het land gevlucht. Daarnaast zijn door het niet naar behoren functioneren van de CBvS, de Surinaamse Bank (blauwmeer) en de Surinaams Postspaarbank in ernstige problemen geraakt. Op dit moment doet, door het niet naar behoren functioneren van DNA, hetzelfde zich voor bij de MCP, de FAI en de SLM.

Hand in eigenboezem steken
De indieners van de voorstellen horen te weten, dat als het hoogste college van Staat niet naar behoren functioneert, dat zijn terugslag heeft op elk ander instituut die de rechtstaat Suriname overeind moet houden. DNA zou om te beginnen alvast haar handen in eigenboezem moeten steken. De wet 'Recht op Enquête' moet zij per direct in werking laten treden. De WIPA, een wet die het vervolgen van de President, ministers en anderen politieke ambtsdragers onmogelijk maakt, zonder toestemming van DNA, moet per direct buiten werking worden gesteld. Daarnaast is het noodzakelijk dat zij een wet maakt, die de President, de Vice-president, de ministers en alle anderen die met hun wanbeleid situaties zoals bij de CBvS, het ministerie van financiën, de MCP, FAI en de SLM mogelijk maakt, in persoon aan aansprakelijk stelt voor de geleden schade door de Staat.

AKFAM-SKYNSE Mediaplatform/Educatieve Media.
Kenneth Sukulsukul, Suriname en Dennis E Dennis E. Belfor Nederland

[email protected]

Wat er gebeurt in Suriname: vragen die we niet kunnen ontlopenDie vreselijke gebeurtenis – een vader die zijn kinderen e...
31/12/2025

Wat er gebeurt in Suriname: vragen die we niet kunnen ontlopen

Die vreselijke gebeurtenis – een vader die zijn kinderen en buren doodde – heeft Suriname diep geschokt. Velen hebben gehuild. Overal klonk dezelfde reactie: “Dit is Suriname niet.” Dat gevoel begrijp ik volkomen.

Maar als we langer stilstaan bij wat er is gebeurd, dringt zich een moeilijkere vraag op: hoe kon dit gebeuren zonder dat iemand ingreep? Psychische problemen ontstaan niet van de ene op de andere dag. Relaties gaan niet plotseling kapot. Financiële problemen stapelen zich op of andere zaken. Dit zijn processen, geen blikseminslagen.

De vraag is dus niet wie schuld heeft, maar waar de waarschuwingssignalen zijn gebleven. Waar waren buren, familie, gemeenschap, de overheid en hulpverlening? Niet om te beschuldigen, maar om te begrijpen wat er is veranderd.

Volgens de socioloog Norbert Elias wijst extreem geweld zelden alleen op individueel falen. Het wijst op het verzwakken van sociale en institutionele remmen. Vroeger ving de samenleving mensen op vóór ze ontspoorden. Nu vallen velen door alle gaten tegelijk.

Dat zien we ook elders. Conflicten escaleren sneller. Er zijn dodelijke ruzies over land en bezit. Het lijkt alsof de remmen minder goed werken. Mensen staan onder hoge druk, terwijl structuren die begrenzen en beschermen zijn verzwakt.

Arm en rijk, zichtbaar naast elkaar
Wat opvalt is niet alleen de toename van armoede, maar de gelijktijdigheid ervan met zichtbare rijkdom. In een land van ongeveer 600.000 mensen zie je dat dagelijks: daklozen op straat, terwijl anderen demonstratief openlijk duizenden euro’s uitgeven aan een diner.

Dit is geen abstracte ongelijkheid. Dit zijn mensen die elkaar zien. Vroeger leek rijkdom sociale verplichtingen met zich mee te brengen. Schaamte werkte als rem: wat zullen mensen denken als ik overdrijf terwijl anderen tekortkomen? Die rem lijkt te verdwijnen. Mensen aan de onderkant schamen zich voor hun armoede, mensen aan de bovenkant steeds minder voor hun overdaad.

Waarom vangt de samenleving minder op?
Families zijn veranderd. Niet slechter, maar diffuser. Netwerken zijn dunner en verder verspreid. Werk slokt tijd en energie op. Kerk en gemeenschap bestaan nog, maar hun sociale en morele greep is zwakker. En professionele hulp – psychische zorg, relatiebegeleiding, schuldhulp – is schaars.

Het resultaat: mensen staan onder enorme druk zonder vangnet. Dan hoeft er maar één tegenslag bij te komen en het systeem klapt.

Ongelijke bescherming ondermijnt vertrouwen
Fundamenteel zorgwekkend zijn berichten over Inheemse Surinamers die zijn omgekomen in conflicten rond land en rechten, zonder dat dit heeft geleid tot zichtbare, afgeronde strafrechtelijke vervolging. Een samenleving kan alleen standhouden als iedereen weet: de wet geldt voor mij én voor jou, gelijk.

Als bescherming ongelijk wordt ervaren, zoeken mensen andere vormen van zekerheid. Eigenrichting. Wapens. Geweld. Tegelijk verdwijnen bij anderen de remmen: waarom je inhouden als er toch geen consequenties zijn?

Dakloosheid en wegkijken
Niet alleen het aantal daklozen valt op, maar de reactie. Steeds vaker hoor je: “Jaag ze weg uit het centrum.” Niet: “Hoe is dit gebeurd?” of “Hoe helpen we?”

Dat zegt iets over angst. Veel mensen voelen hoe kwetsbaar hun eigen positie is. Door dakloosheid onzichtbaar te maken, proberen we die angst weg te duwen. Maar daarmee verdwijnt ook iets van onze menselijkheid.

Taal als geweld
De verkiezingen met de zogeheten scheldkanonnen waren een keerpunt. Mensen werden ingezet om anderen te vernederen. Niet om te overtuigen, maar om te vernietigen. Taal, bedoeld om geweld te voorkomen, werd zelf geweld.

Die verharding zie je breder: mensen zijn sneller boos, sneller beledigd, sneller bereid om anderen af te schrijven. We leven naast elkaar, maar steeds minder mét elkaar.

Wie hoort erbij?
Pijnlijk is ook hoe wordt gesproken over Surinamers in het buitenland. Hun geld is welkom, hun stem niet. We accepteren de voordelen van hun betrokkenheid, maar niet de verantwoordelijkheid om hen mee te laten praten. Zo verkleinen we de kring van “wie erbij hoort”, juist wanneer we elkaar nodig hebben.

Wat staat er op het spel?
Wat we zien – geweld, ongelijkheid, uitsluiting, verharding – zijn geen losse incidenten. Het zijn symptomen van verzwakkende onzichtbare banden: schaamte, wederzijdse afhankelijkheid, mededogen en gezag.

Anton de Kom schreef ooit: “Suriname is arm aan mensen, maar armer aan menselijkheid.” Misschien zijn we niet armer geworden aan menselijkheid, maar dreigen we die te verliezen omdat de structuren die haar mogelijk maken onder druk staan.

De vraag is niet of Suriname terug moet naar vroeger. De vraag is welke nieuwe structuren we bouwen om mensen te verbinden in plaats van te verdelen.

Een gelukkig nieuwjaar.
Maar bovenal: een jaar waarin we de moed hebben eerlijk te kijken, en de kracht om te veranderen wat moet.

Rudi Darson

Hallo, ik ben de volgende inzamelingsactie gestart op GoFundMe: Help mee sikkelcelziekte uit Onwetendheid en Taboe te ha...
20/12/2025

Hallo, ik ben de volgende inzamelingsactie gestart op GoFundMe: Help mee sikkelcelziekte uit Onwetendheid en Taboe te halen. Ik zou het geweldig vinden als je de inzamelingsactie deelt of iets wilt doneren.

Hallo iedereen; Wij zijn van AKFAM-SKYNSE Mediaplatform, ond… Akfam-Skynse Mediaplatform Stichting Suthepane heeft je hulp nodig voor Help mee sikkelcelziekte uit Onwetendheid en Taboe te halen

Niet alleen geld is nodig en noodzakelijk, om het Wetenschappelijk Onderwijs vanuit de Anton de Kom Universiteit in Suri...
18/12/2025

Niet alleen geld is nodig en noodzakelijk, om het Wetenschappelijk Onderwijs vanuit de Anton de Kom Universiteit in Suriname, te richten op de ontwikkeling van, in en voor Suriname.

A Kwinsi Fu A Matapi / De Pers Uit De Trekzeef donderdag 18 december, in gesprek met de heer Shailesh Ramdin, vakbondbestuurder van de Vereniging van Wetenschappelijk Personeel Universiteit verbonden aan AdeKUS.
- Creëer de mogelijkheden en innovatie krijgt goede gestalte op de AdeKUS, waardoor mede richting wordt gegeven aan en binnen de Surinaamse ontwikkeling

Gastheren:
Kenneth Kenneth Sukulsukul, Kenneth Sukul [Suriname] en Dennis E. Belfor [Nederland].

Interactief en LIVE
WhatsApp Berichten via:
+31 645052773 Studio Radio CaribaFM Rotterdam.

Meeluisteraars LIVE via:
- Internet radio https://www.caribafm.nl

Facebook
1. https://www.facebook.com/share/1B53BNvtXT/

2. https://www.facebook.com/share/1AxZKYDPke/

DOORSTUREN / DELEN!!!

Wat is nodig en noodzakelijk, om het Wetenschappelijk Onderwijs vanuit de Anton de Kom Universiteit in Suriname, te rich...
14/12/2025

Wat is nodig en noodzakelijk, om het Wetenschappelijk Onderwijs vanuit de Anton de Kom Universiteit in Suriname, te richten op de ontwikkeling van de productie in en voor Suriname?

INFO VANDAAG Zondag 14 december, in gesprek met mevrouw Shanti Venetiaan, voorzitter van het bestuur van AdeKUS.
- Welke kant is goed voor de AdeKUS op te gaan, om mede richting te geven aan en binnen de Surinaamse (innovatie) ontwikkeling

Gastheren:
Kenneth Sukul , Kenneth Sukulsukul [Suriname] en Dennis E. Belfor [Nederland].

Interactief en LIVE
WhatsApp Berichten via:
+31 645052773 Studio Radio CaribaFM Rotterdam.

Meeluisteraars LIVE via:
- Internet radio https://www.caribafm.nl

Facebook
1. https://www.facebook.com/share/1B53BNvtXT/

2. https://www.facebook.com/share/1AxZKYDPke/

DOORSTUREN / DELEN!!!

_*Waarom is er nog taboe over suikerziekte en komt dat door onwetenheid?*_"A KWINSI FU A MaATAPI" / De Pers Uit De Trekz...
09/12/2025

_*Waarom is er nog taboe over suikerziekte en komt dat door onwetenheid?*_

"A KWINSI FU A MaATAPI" / De Pers Uit De Trekzeef

Donderdag 11 december 2025 LIVE
13.05 uur - 14.00 uur Nederlandse tijd

9.05 uur - 10.00 uur 's morgens Surinaamse tijd

7am - 8am New York time

AKFAM-SKYNSE in het vraaggesprek met mevrouw prof. dr. Sabita Soedama; Ervaringsdeskundige en Wetenschapper op het gebied van diabetes, over de socio-psycholigische medische gevolgen en eigen hulp bij diabetes:

Interactief: UITSLUITEND WhatsApp Berichten:
+31 6 45052773
Studio Radio CaribaFM Rotterdam.
Gastheren/presentatoren:
Dennis E. Belfor en Ricky Stutgard

Klik op de CaribaFM Rotterdam radioolink:
- https://www.caribafm.nl

- FaceBook:
1. https://www.facebook.com/share/1B53BNvtXT/

2. https://www.facebook.com/share/1AxZKYDPke/

DELEN / DOORSTUREN!!!

Een strategisch advies voor Suriname op de koningHet bezoek van de koning en zijn verzoek om vergiffenis markeren een bi...
02/12/2025

Een strategisch advies voor Suriname op de koning

Het bezoek van de koning en zijn verzoek om vergiffenis markeren een bijzonder moment, maar het zou analytisch onjuist zijn om te veronderstellen dat morele gebaren vanzelf leiden tot structurele verandering. Historische toespraken hebben alleen betekenis wanneer ze worden ingebed in institutionele afspraken. Daarom volgt hieronder een voorstel dat deze gebeurtenis vertaalt naar duurzame samenwerking, gebaseerd op principes die internationaal worden toegepast in postkoloniale verzoenings- en partnerschapsprogramma’s.

1. Van symboliek naar institutionalisering
Morele erkenning vervaagt; institutionele structuren behouden effect.
Daarom is het noodzakelijk een Suriname–Nederland Heling & Toekomst Tafel te creëren, een permanente intergouvernementele commissie op hoog niveau.
Deze tafel dient te werken op vijf dossiers die internationaal worden erkend als sleutelgebieden voor postkoloniale samenwerking:
Waarheids- en herinneringsprogramma’s (UNESCO, 2021)
Milieu, klimaat en bosbeheer (UNFCCC REDD+ kaders)
Jongerenontwikkeling en kennisuitwisseling (Commonwealth Youth Framework, 2020)
Regelgeving, rechtsstaat en institutionele versterking (OECD 2022)
Economische modernisering en duurzame groei (World Bank 2023)
Zonder deze structurele borging blijft het bij intenties.

2. Operationalisering van heling via een concreet pakket
Internationale voorbeelden (Canada–Indigenous Framework; België–DRC-adviezen; CARICOM Reparatory Justice Framework) laten zien dat symbolische verontschuldigingen alleen impact hebben als ze worden gekoppeld aan praktische programma’s.
Voor Suriname betekent dit een heling-pakket dat niet financieel-compensatoir is, maar toekomstgericht.

Elementen:

Onderwijsfonds voor beurzen, onderzoek en culturele uitwisseling.

Programma’s ter versterking en digitalisering van erfgoedinstellingen.

Gerichte ontwikkelingstrajecten voor Marron- en inheemse gemeenschappen op het gebied van landrechten, ondernemerschap en lokale governance.

Dit sluit aan bij herstelmodellen die wereldwijd worden toegepast zonder het risico van politisering via schadevergoedingsdiscours.

3. Strategisch gebruik van moreel momentum
Wanneer een staatshoofd expliciet om vergiffenis vraagt, ontstaat er een diplomatief venster dat doorgaans kort duurt. Suriname moet dit venster benutten door helder te articuleren welke vormen van heling, ondersteuning en samenwerking het land wenselijk acht.

Drie noodzakelijke uitgangspunten daarbij zijn:
Gelijkwaardigheid (geen paternalistische modellen).
Duurzaamheid (partnerschappen die generaties overstijgen).
Transparantie over verwachtingen en wederkerigheid.
Het ontbreken van zo’n agenda leidt internationaal aantoonbaar tot beleidsstilstand na verzoeningsmomenten (zie: Truth & Reconciliation follow-up studies, 2018–2022).

4. Positionering van Suriname als strategische klimaatpartner
Suriname behoort tot de weinige netto-CO₂-negatieve landen ter wereld. In geopolitieke termen is dit een strategische asset. Het is daarom rationeel – en in lijn met internationale klimaatdiplomatie – om het partnerschap met Nederland te koppelen aan:

Een bilateraal klimaatinvesteringsfonds
Betaling voor ecosysteemdiensten (REDD+-compatible)
Duurzame energieprojecten
Toegang tot EU- en VN-fondsen via Nederlandse diplomatieke ondersteuning
Dit verschuift het gesprek van een historische asymmetrie naar een gedeelde mondiale verantwoordelijkheid.

5. Diplomatieke symmetrie als instrument voor gelijkwaardigheid
De aangekondigde Nederlandse kranslegging bij de Decembermoorden is diplomatiek uitzonderlijk. In internationale relaties geldt dat dergelijke gebaren vragen om een wederkerige respons om de gelijkwaardigheid van het partnerschap te bevestigen.

Voorstellen:
Surinaamse aanwezigheid bij slavernijherdenkingen in Nederland
Een gezamenlijke verklaring over langetermijnpartnerschap
Bilaterale jongerenprogramma’s gericht op maatschappelijke cohesie
Dit voorkomt dat symboliek eenrichtingsverkeer wordt.

6. Nationale politieke eenheid als voorwaarde
Internationale ervaringen (bijv. Zuid-Afrika, Rwanda, Canada) laten zien dat helingsagenda’s mislukken wanneer ze worden gepolitiseerd vanuit binnenlandse rivaliteit.

Daarom is een nationaal kader nodig waarin:
alle maatschappelijke clusters worden betrokken (traditionele gezagsdragers, diaspora, Marron- en inheemse organisaties, jongeren),
en de agenda niet wordt gemonopoliseerd door één regering of partij.
Zonder breed draagvlak verliest de helingsagenda legitimiteit.

7. Economische modernisering koppelen aan het moment
Nu de internationale aandacht op Suriname is gericht, is er een kans voor structurele modernisering.

Prioriteiten:
Digitale infrastructuur
Rechtsstaat en governance (waar Nederland reeds ondersteuning heeft toegezegd)
Anticorruptiemechanismen en transparantie
Energietransitie (olie- en gasexploitatie in balans met klimaatafspraken)
Onderwijs en kennisimport
Dit creëert een co-investeringsmodel, geen afhankelijkheidsrelatie.

8. Duidelijke communicatie naar de bevolking
Een helingsproces zonder publieke uitleg is onhoudbaar. Internationale voorbeelden tonen aan dat gebrek aan transparantie leidt tot maatschappelijke weerstand.

Daarom moet helder worden gecommuniceerd dat:
vergiffenis niet synoniem is aan “vergeten”,
heling toekomstgericht is, en
tastbare voordelen (fondsen, kennisprogramma’s, erfgoedinitiatieven) voor Surinaamse burgers voortkomen uit deze agenda.
Zonder publieke verankering blijft het een eliteproject.

Conclusie
Het verzoek om vergiffenis is geen eindpunt, maar een startpunt.
De enige rationele vervolgstap is het institutioneel verankeren van deze opening in een gelijkwaardig, toekomstgericht en systematisch partnerschap.

Zonder een dergelijke structuur verdwijnt dit moment, zoals vergelijkbare historische momenten elders zijn verdwenen.

Rudi Darson
[email protected]

Adres

Hogenbanweg 98c
Rotterdam
3028GS

Website

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer AKFAM - Skynse nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Delen