قناص Qannaass

01/04/2025

قصة من ظُفار: نائمون بأعماق ذواتنا، خائفين أن نصحو | مريم سعيد

«السماء تبدو جميلة في الشتاء، تبدو أكثر زرقة نهارا، وأكثر لمعانا ليلا.. لا أعلم حجم الخسارة التي كانوا سيتكبدونها لو غفروا، لو أخذ أحدهم بيدي قبل أن أضيع»؛
اعتدلت جالسة وضَمّت يديها، تبدو وكأنها تحتضن نفسها، همست قائلة: لستُ مستعدة للتبعثر في الفضاء.
استلقت لتنام بوضع الجنين، وأخذت تُتَمتم: أتمنى ألا أستيقظ غدا..
اقترب أحدهم يهمس في أذنها: «أليس عار أن الكثير من الأشخاص اللطيفين ماتوا ولا يزال شخص عديم الفائدة مثلكِ على قيد الحياة؟». لم تلتفت للصوت، ولم تقم بالرد عليه، استمرت بالتحديق مطولا نحو النافذة..
«لقد نجوتُ من الجحيم ليوم آخر، أتمنى ألا استيقظ غدا»، أغمضتْ عينيها ونامت.. وحدها السماء تجعلني أغفر للشتاء برده، ولياليه التي لا تكاد تنتهي.

ّاص

جسدُ السرد - منصة قنّاص الثقافية

14/03/2025

سرد الأحلام وآليات إنتاجها في الأدب | سيد الوكيل

الحلم خلق خياليّ مرجعه الواقع كأي نص أدبي، وفي نفس الوقت تعبيرًا عن المكبوت في اللاوعي، بتأثيرات الواقع، وتفسيره قراءةٌ لرموزه في سياق موضوعه.

رموز الأحلام ذات مستويات وطبقات متعددة، تمنحنا فرصًا لتأويلات وتفسيرات متعددة للحلم الواحد، تمامًا كما نفعل مع النص الأدبي الثري.

ولأن الأحلام هي أكثر آليات اللاوعي اشتغالاً في حياة البشر، نجد أن حضورها المصاحب للشخصيات الروائية والقصصية، شائعًا ومألوفًا كما هو في الحياة؛ لهذا كانت الأحلام ومازالت موضوعًا أدبيًا، سواء كانت مضمرة في ثنايا العمل الأدبي، وهو الشائع المعتاد، أو مقصودة لذاتها كـ«أحلام فترة النقاهة» لنجيب محفوظ، الذي كتبه بعد محاولة اغتياله.

ّاص #مقالات

مقالات - منصة قنّاص الثقافية

14/03/2025

الأحلام في قصص الأطفال

من الطبيعي حضور الأحلام في قصص الأطفال لأنها أحد مظاهر الحياة التي يكتشفها الإنسان في سن الطفولة، فعندها تكون الأحلام كثيرة دون نهاية، وكبيرة دون حدود؛

الأحلام في القصة الطفلية هي مساحة حرة لتقديم الأفكار بالطريقة التي يفكر بها الكاتب دون التقيد بالواقع وشروطه، وهذا ما يمنحها حرية أوسع في التعبير أمام القارئ الصغير بافتراض أن القصة مجرد حلم والأحلام لا ضابط لها، والقارئ الصغير على كل حال سيطلق خياله مع كل قصة يقرؤها، سواء كانت واقعية، أم مجرد حلم في رأس بطل القصة.

في قصة «للقطط الصغيرة أحلام عجيبة من الحيوانات»:
عندما يحلم القط الصغير بالفأر لا يخطر له افتراسه، بل يذهب معه برحلة مدهشة في شاحنة غريبة من نوعها، فهي تسير على الأرض، وتطير في السماء.

ّاص

جَدَل القراءات - منصة قنّاص الثقافية

08/03/2025

يحدث في البيوت لـ عباد يحيى

يواصل عباد يحيى حفره في هواء رام الله. ف تبدأ هذه الرواية مع النكبة الفلسطينيّة وتنتهي في الراهن، إلا أنّ زمن شخصيّاتها الفعليّ هو السبعينيّات والثمانينيّات في مدينة رام الله.

من الرواية:
منع التجوُّل الإسرائيليّ الذي عرفَتهُ رام الله، ترك فيها طبعاً كسولاً، تنام مبكرة وتصحو متأخِّرة. والمدينة التي تنام مبكرة وتصحو متأخِّرة، أهمّ ما يحدث فيها، يحدث في البيوت.

ّاص

صدر حديثا - منصة قنّاص الثقافية

07/03/2025

حاورته هدى مرمر
أزهر جرجيس وروايته «وادي الفراشات» إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية

- ما الذي ألهمك لكتابة كلّ من أعمالك؟
الحياة والناس هي مصادر إلهامي. لقد عشت نصف قرن من الزمان، وهذه مدة كافية لأكون شاهدًا على ما حدث، سيما وأن ما حدث ليس حريًّا بالنسيان. ففي السابعة من عمري اشتعلت حرب تكفّلت بعمر الطفولة، ثم سلّمتني لحرب خاطفة خطفت حلاوة المراهقة وشوّهتها، ثم حرب ثالثة تمكنت من أيام الشباب وخرّبتها بالعوز والفاقة والتحسّر على ارتداء حذاء جديد. وما الحرب الرابعة إلا ضربة قاضية لما تبقى. لقد وقعت خلال أعمار الحروب هذه العشرات، بل المئات من الحوادث المؤسية التي ظلت ساكنة في خزان الذاكرة تلكزني بين الفينة والأخرى لإخراجها وتدوينها على السطح.

- نوّهَت الجائزة العالمية للرواية العربية برواياتك الثلاث التي وصلت لقوائمها الطويلة والقصيرة. ما أهمية الجائزة برأيك؟ ككاتب وكقارئ، ما الذي قدّمته لك الحائزة؟
للجائزة العالمية للرواية العربية أو ما يسمى بالبوكر العربي تأثير كبير على المشهد الروائي العربي. كان وصول رواياتي الثلاث إلى قوائمها الطويلة والقصيرة بمثابة شهادة تقدير مهمة، تعكس صدى هذه الأعمال وتُسهم في توسيع دائرة قرّائها، سواء داخل العالم العربي أو خارجه بعد الترجمة إلى لغات أخرى. بالنسبة لي ككاتب أرى أن الجوائز عمومًا ليست مجرد اعتراف نقدي، بل هي فرصة للتفاعل مع قرّاء جدد بما يحقق إيصال الصوت الأدبي إلى مديات أبعد.

ّاص #حوارات

حوارات - منصة قنّاص الثقافية

07/03/2025

البوابة الإعلامية، سلطنة عُمان
وزارةُ الإعلام العُمانية تفتتح مسرحها بحفل فنيّ
قدَّم الحفل الفني الأوركسترا السيمفونية السُّلطانية بمشاركة فريق الإنشاد الحماسي بالحرس السُّلطاني العُماني.

ّاص

أخبار ثقافية - منصة قنّاص الثقافية

28/02/2025

رواية ميثاق النساء لـ حنين الصايغ.. جرأة الطرح ومعاناة المرأة المزدوجة في مجتمع ريفي متشدد
بقلم وداد سلوم

تحركت الكاتبة بجرأة في فضاء اشكالي وشائك دون تردد بانسيابية وغزارة أدبية وشعرية واضحة ولغة شفافة فالكاتبة تركت بصمتها الشعرية على طول الرواية ولا نستطيع التدليل على ذلك بالأمثلة لكثرتها وجمالها، في سرد مشدود ومتماسك ومتواتر التأثير على القارئ؛

كانت رحلة أمل ويبدو اختيار اسمها ليس عبثاً أبداً.. الشرنقة التي ضمت رحلة نساء كثيرات:

كنا نعيش في بيت واحد داخل حقائق منفصلة، الحرب لا تزال في واقع جدتي، والعداء مع المسيحيين في واقع أبي وكنا أنا وأخوتي نبني حقائق موازية في ظل ما نرى ونسمع.

مكان السرد يتوزع بين الريف اللبناني وبيروت العاصمة لينتهي إلى أوربا حيث غادرت أمل بعد تفجير ميناء بيروت والتطورات الاقتصادية الأخيرة في لبنان.

اكتشفت أمل أن ميثاق النساء المقدس الحقيقي هو آلامهن الممتدة في المعاناة الشبيهة بسباق التتابع بينهن جيلاً تلو آخر.

ّاص

أهوى الهوى كتاب - منصة قنّاص الثقافية

22/02/2025

إعلان القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية 2025

أعلنت الجائزة العالمية للرواية العربية اليوم الأربعاء عن روايات القائمة القصيرة في دورتها الثامنة عشرة، وهي «دانشمند» لأحمد فال الدين، و«وادي الفراشات» لأزهر جرجيس، و«المسيح الأندلسي» لتيسير خلف، و«ميثاق النساء» لحنين الصايغ، و«صلاة القلق» لمحمد سمير ندا و«ملمس الضوء» لنادية النجار. سيُعلن عن الرواية الفائزة في أبو ظبي، يوم الخميس 24 أبريل 2025.

ّاص

أخبار ثقافية - منصة قنّاص الثقافية

21/02/2025

تاريخ لبنان المصور

عن دار هاشيت أنطوان
يأخذنا الكتاب في رحلة عبر التاريخ ابتداء من العصر الحجري، مرورا بنشأة لبنان الكبير، وما تلاها من أحداث كبرى، وصولا إلى أيامنا هذه ...

ّاص

صدر حديثا - منصة قنّاص الثقافية

21/02/2025

الشاعر الأمريكي ألبرتو ريوس.. منزلٌ يُدعى الغد
ترجمة سارة حبيب ... https://qannaass.com/?p=16532

أنتَ لستَ في الخامسة عشرة، أو الثانية عشرة، أو السابعة عشرة من عمرك_
عمركَ مئةُ قرنٍ جامح ..
من تلك القرون نجلب معنا نحن البشر
الحلولَ البسيطة والأغنيات،
جسور الأنهار والخرائط النجمية وإيقاعات الأغنيات
كلّها في خدمة فكرة بسيطة:
أنّ بوسعنا صنع منزلٍ يُدعى الغد.

ّاص ... https://qannaass.com/?p=16532

15/02/2025

تأهل رواية «موت منظّم» لـجائزة بيت الغشّام دار عرب للترجمة

تأهلت رواية «موت منظّم» للروائي والقاص المصري أحمد مجدي همام -ترجمها الكَندي برنابي هاوكس- ضمن القائمة القصيرة لجائزة بيت الغشّام دار عرب للترجمة، 2025، وهي جائزة عالمية لترجمة الأدب العربي.

وتحكي رواية «موت منظّم» الصادرة عن دار هاشيت أنطوان، والتي فازت بجائزة معرض القاهرة الدولي للكتاب – فئة أفضل رواية في العام 2022، عن ماجدة سيمونيان، التي هرب أجدادها من الأناضول إثر المقتلة العثمانية بحق الأرمن في 1915 وهاجروا إلى بلدان عدة منها مصر.

ّاص

أخبار ثقافية - منصة قنّاص الثقافية

14/02/2025

المخرج البريطاني كين لوتش.. صوت العمال المضطهدين والفقراء المهمشين | علي المسعود

‏ لا يوجد صانع أفلام قد خصص وقتا أطول لنضالات الطبقة العاملة مثل كين لوتش. المخرج البريطاني البالغ من العمر 88 عاما كان يصنع أعمالا درامية واعية اجتماعيا منذ ستينيات القرن العشرين. حصل في عام 2006 على جائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان الدولي عن فيلم «الريح التي تهز الشعير»، وحصل على السعفة الذهبية مرة ثانية عن فيلم «أنا، دانيال بليك» عام 2016. فيلمه الأخير «البلوط القديم» يَدْعُوَ فيه الى التضامن مع اللاجئين السوريين وعمال المناجم المهمشين.

بدأ لوتش كممثل خلال السنوات الأولى من حياته المهنية، وذهب في النهاية ليصبح مديرا لتلفزيون بي بي سي حيث ابتكر العديد من الأعمال الوثائقية التي لا تنسى حول الهياكل الاجتماعية للسلطة والصراع الطبقي. مكنته مقاومة إغراءات هوليوود من مواصلة أساليبه غير التقليدية في صناعة الأفلام والتي غالبا ما تشمل اختيار ممثلين غير محترفين.

ّاص #سينما

مسرحُ أفلام - منصة قنّاص الثقافية

11/02/2025

بيتر أدامسون: عندما كانت الفلسفة بحاجة إلى المسلمين واليهود والمسيحيين على حد سواء
ترجمة: مسلم غالب ... https://qannaass.com/?p=16468

يبقى الحال أن الفلسفة، وبشكل عام، العلوم توفر للمثقفين من مختلف الأديان نقطة التقاء أو منصة محايدة للحوار. المسلمون والمسيحيون واليهود الذين شاركوا في الاهتمام بميتافيزيقيا أرسطو أو نظريات جالينوس الطبية، قرأوا تفسيرات بعضهم البعض للتراث اليوناني.

ّاص #مقالات

05/02/2025

مي بنات في كتابها «إلى شغف».. رسائل من أمّ إلى ابنتها بلغة أدبية

لا يُفزعك يا ابنتي نبض قلبك إذ خرج يومًا عن مساره، والتفت إلى شابٍّ أعجبك منه ما أعجبك، ففطرتنا الإنسانيّة تأخذنا إلى هذا، كوني ثابتةً على منظومتك الأخلاقيّة الّتي تبيح لكِ ما تبيح، وتحرّم عليك ما تحرّم، واتّخذي من محيطك النّاصح الأمين الخبير، الّذي يحرص عليك حرصك على نفسك، لأراكِ تتنعمّين في جنان الحبّ طوال عمرك، وتأكّدي أنّي ووالدك أوّل من أحبّك، وسيبقى لآخر لحظةٍ في عمره.

ّاص

صدر حديثا - منصة قنّاص الثقافية

01/02/2025

في حياة أخرى | هشام بن الشاوي

الدونكيشوتي الأخير... لا يرحب بحياة لا تختلف عن الموت

الشخصيات الروائية لا تموت مثلنا، فهي تعيش خلودها الخاص بين صفحات الكتب، وأكثرها التصاقا بالذاكرة تلك التي تتمتع بجنون خاص ولذيذ.

ّاص

جسدُ السرد - منصة قنّاص الثقافية

29/01/2025

حوار مع الفيلسوف الفرنسي بيير زاوي وكتابه الأخير: الجمال العابر، مديح فقاعات الصابون
ترجمة هدى حمودة

يا لها من فِكرة، في زمن الحروب والمَآسي، أن تَكتب عن مسألة بهذه الخِفّة.. فقاعات الصابون!
أردت استعادة مسألة الغرور بالمعنى اللاهوتي والأخلاقي –كفراغ الكائن وكحب ذاتي- تحمل الفقاعة هذان المعنيان: مغرورة، بكيان فارغ، وتبدي فرقعة لا تملكها.

الموت هو«الخفة ذاتها»، لنستعيد عبارة موريس بلانشو السّاخرة، ما الذي تعنيه؟
يقترح كتابي عن الفقاعات علاقة مغايرة بالموت، علاقة طُفولية. أن تقبلَ الموت بخفته. الأطفال أكثر حكمة منّا بكثير: فهم يتأثرون جدا بالموت، لكنهم يعرفون أيضا بأن له شيئا من الخفة. بإمكانهم أن يبكوا كل دموع أجسادهم بعد رؤية جدتهم ميتة، وفي الغد يعودون إلى جنونهم المُحبب.
إنه جانبا الطفولي من يعلمنا ويساعدنا هكذا على تأمل الموت بخفته: كل من يولد عليه أن يفنى، كفقاعة صابون.
المناضلون الأكثر صلابةً يملكون جميعا فقاعات، مخابئ وجحورًا حتى لا يحترقوا.

ّاص #حوارات

حوارات - منصة قنّاص الثقافية