La Voz del Sur

La Voz del Sur La primera página de opinión en la región Ica.

21/12/2021

📌La violencia contra las mujeres, en sus diversas identidades, es un flagelo público que involucra a todas las personas sin distinción alguna🛑

👉🏼Por tanto, te seguimos compartimos la campaña “Haz la diferencia, frena la violencia” 🤚🏼con el objetivo de promover la toma de conciencia sobre la alta tolerancia ante la violencia contra las mujeres en nuestra sociedad y los comportamientos cotidianos que no contribuyen a una convivencia de respeto e igualdad. Para ello, se busca evidenciar las prácticas y creencias que validan la violencia basada en género; fomentar las prácticas cotidianas basadas en la igualdad de género; y posicionar representaciones que aporten al empoderamiento de las mujeres.

03/11/2021

UN DÍA COMO HOY FALLECIÓ EL CONDE LEMOS

Por: César Panduro

Valdelomar, su muerte y la mentira de Alberto Hidalgo.

Hoy se conmemora un siglo de la muerte del iqueño más importante de la historia: el escritor Pedro Abraham Valdelomar Pinto. Su partida temprana siempre será una pregunta, un dolor e incluso una afrenta a la inteligencia por parte del destino. Valdelomar fue un espíritu valiente, dulce y polémico. Espíritu que aún en su muerte siguió despertando odios y amores. Pero hay odios absurdos provocados por seres de los que se presume superioridad frente al común de los mortales. Y este es, el caso del poeta Alberto Hidalgo, que en la primera edición de su libelo De mu***os heridos y contusos, sin ninguna fuente consultada, ni testimonio autorizado que avale su infundio dejó una mentira para la posteridad: que Abraham Valdelomar murió cayendo a un silo. Mentira mil veces mentira. Valdelomar murió producto de una caída por las escaleras en un hotel en la ciudad de Ayacucho. Don Víctor Pacheco Cabezudo ha demostrado la falsedad de esta injuria en un libro apasionante y bien documentado. Sin embargo, la falacia de Hidalgo es la que ha quedado en el imaginario de los peruanos y es tarea de todos los que conocemos la verdad difuminarla y borrar tamaña patraña de nuestra literatura.

Con respecto a su muerte de alguien al que le gustó tanto la vida dejo dos cosas :
1:- Fernando de Szyszlo Valdelomar, hijo de la hermana de Valdelomar, cuenta que en su hogar la presencia de su tío fue consustancial a la atmósfera de su casa: sus libros, su abuela que todas las tardes ponía dos tazas con café, una para ella y la otra para ese hijo brillante y ausente al que lo lloró hasta el último día de su vida. No es mentira. Don Fernando, en una conferencia muy sentida nos contó, que su abuela todos los días lloró a su tío, y que pidió a sus hijos que la enterraran junto a él. Cuando alguien vaya a la tumba del mayor esteta de la literatura peruana note por favor que al lado está su madre.

2.- Valdelomar cae un primero de noviembre, la agonía es muy dolorosa, clama por su madre. Muere el tres de noviembre de 1919 a las 2:35 p.m. Hoy a esa hora junto a los míos haré un minuto de silencio infinito por ese autor al que todos de pequeños aprendimos a querer. Sí, el del poema triste que Neruda se aprendió de memoria; sí, el mismo autor que nos hizo ir a un circo a ver una niña que volaba por los cielos; ese autor que mi mamá me dijo que leyera donde moría un gallo con valentía; sí, el mismo autor que fue de noche con varios amigos a bailar a un cementerio. Sí, ese hombre que nos dejó apenas a los 31 años, y que, creo para salvar un poco esa desdicha de que se fuera tan pronto, nos deja la alegría que la vejez jamás le puso la mano.

LOS LIBROS SE VAN DE FERIA A FERIAS QUE NO IMPORTANPor: Jorge A. Castillo  Atendiendo a la respuesta escrita por Darío, ...
04/07/2021

LOS LIBROS SE VAN DE FERIA A FERIAS QUE NO IMPORTAN

Por: Jorge A. Castillo

Atendiendo a la respuesta escrita por Darío, en relación a la columna que escribí criticando la ceguera los artistas e intelectuales iqueños, aquí voy otra vez. Primero lo primero: no sé qué responder a la crítica esgrimida por el amigo Darío porque básicamente dice que no hay que criticar porque mi crítica no le gusta, pero que, sin embargo, reclama, de algún modo, la pertenencia de espacio público. Mientras dejamos que se le aclaren las ideas, me gustaría señalar otra ceguera útil de la intelligentsia iqueña: el 5to FestiLibro de Ica, una suerte de feria de libros coorganizada por la Municipalidad de Ica que funciona actualmente en el frontis del mercado La Palma. Feria de libros de la que nadie tiene idea sino fuera por este breve texto que escribo. Su nula repercusión mediática a nadie importó, así que de algún modo los ayudo a existir, aunque en realidad es una feria que nació mu**ta, y no tengo vocación de Frankenstein.

A todo esto, ¿debería llamarse feria de libros o tu emprendimiento de venta de venta libros? ¿En qué momento se confundió la feria de libros, un espacio horizontal de intercambio cultural, y un emprendimiento personal de venta de libros? Y, aunque todos los términos esgrimidos aquí están puestos en cuestión, pues, digamos ¿es la famosa FIL LIMA, con todo el presupuesto y parafernalia que maneja, un espacio horizontal de intercambio cultural? Me temo que no y, en todo caso, es merecedor de otro tipo de crítica; no la que nos ocupa aquí, por ahora.

El FestiLibro de Ica —¿tengo que explicarlo? —: 20 metros cuadrados de cuatro palos y unas telas blancas que cubren la venta de pura chatarra libresca que, básicamente, no tiene nada que aportar, salvo al lucro de los que ahí transan. Etcétera.

Pero volvamos, el quid del asunto: ¿Por qué los artistas e intelectuales iqueños no alzan su enérgica voz de protesta contra ese FestiLibro, si lo que ahí se enarbola es el libro como bandera y la cultura como motivo? Me temo que por la misma razón que esbocé en el artículo anterior: la ceguera útil. Mientras no toquen nuestro entorno, mientras no incomoden a nuestra tradición, pues no nos importa, parecen decirnos. Nuestros artistas e intelectuales iqueños solo se quejan si algo les afecta directamente, si algo cuestiona su tradición o sus privilegios. Esta ceguera o cinismo útil solo puede verse potenciado por una administración municipal básicamente id**ta, que no tiene idea de lo que hay que hacer en la cultura o los libros, por señalar dos generalidades. En resumen: Un afán hueco y vacío por llenar a dos manos la carencia de ideas e imaginación de las gerencias municipales de Ica para ser una ciudad culta y una conveniente ceguera intelectual iqueña para no ver nada más allá de sus narices. Aguanten, un toque, un paso atrás: ¿nuestros artistas e intelectuales iqueños tienen ideas e imaginación?

NO TENGO TIEMPO PARA ESCRIBIR, PERO ME GUSTA Por: Dario P. GomezCuando pensamos en el espacio público, no pensamos en es...
01/07/2021

NO TENGO TIEMPO PARA ESCRIBIR, PERO ME GUSTA

Por: Dario P. Gomez

Cuando pensamos en el espacio público, no pensamos en este como sitio de pertenencia, es decir, al pensarlo publico nos cuesta sentir como nuestros los sucesos que en el discurren. Pensamos que lo que en el sucede es asunto de las autoridades, que pertenece a la administración pública o a quien se apropie de él. Pocas veces pensamos seriamente lo que ocurre en el espacio público con respecto a nosotros.

Hace poco se remodelo una plaza en la que cometí una fechoría en mi adolescencia, la recuerdo bien porque a mis catorce años la sentí ajena. Era de los iqueños de la ciudad que se sentían representados por la ficción caballeresca de “un iqueño refrendado”, y que con actitud de desprecio se apropiaban de un parque que se suponía de todos. La otrora clase acomodad de Ica, sentía que este parque era propio para encontrarse con sus iguales; sobra de árboles, bancas, cultura, gras verde, elementos exclusivos en la Ica de hace mas de quince años. Es por eso que lo escogí para tal propósito colegial.

Bueno, el asunto es que hace no mucho se desato una polémica por la remodelación de este parque en decadencia. Debido a que parte del patrimonio cultural iqueño fue removido y reemplazado por una burda replica en plastimetal. Este hecho desencadeno una cruzada cultural liderada por el nieto de Víctor pacheco cabezudo, un amigo coleccionista, rollizo y bonachón que gentilmente te invita a visitarlo y apreciar como celosamente conserva gran parte de la memoria de su abuelo y la cultura de la ciudad en su casa.
Lo cierto de todo este suceso es que, el hecho en sí resulta en un atentado al poco patrimonio monumental de esta ciudad, según el acta de Venecia: “ Todo patrimonio debe ser conservado en beneficio de nuestras futuras generaciones, que, al igual que nosotros, tienen el mismo derecho a disfrutar de la presencia de este en los espacios públicos, y es un deber de todos conservar su integridad así como valorarlo en el tiempo”. Bajo este tratado internacional y otros más específicos sobre el patrimonio cultural, lo cometido por los remodeladores resulta en un atentado de lesa cultura y esta afrenta tiene que ser resarcida.

En lo personal, me importa mas la noche de una persona sin hogar o un salario sin pagar, que una fría escultura de bronce que pocos aprecian. Pero me vi llamado a redactar esto -mientras termino mi media botella de cachina- porque un amigo poeta ve entre luces las incoherencias del autoproclamado grupo defensor de la cultura iqueña y quise responder: Me parece una redacción mezquina, cargada de esteticismos atemporales y aburrida, que intenta buscar un problema de fondo, pero poco aporta en su discusión. En mi opinión, una escultura que refresca la memoria de una clase media decadente, sirve muy poco, pero frente a lo poco que queda en términos de patrimonio y a la poca capacidad de creaciones nuevas sobre esta ciudad, es necesario defender, aunque sea este pedazo de metal moldeado. Al menos para que un hecho como este no vuelva a suceder tan deliberadamente. Y, en todo caso amigo poeta, cada quien decide que batalla librar, el espacio publico es de todos y al menos están en su derecho…. !Salud!

LA CEGUERA ÚTILPor: Jorge A. Castillo Se han pronunciado muchos artistas e intelectuales iqueños en contra del latrocini...
30/06/2021

LA CEGUERA ÚTIL

Por: Jorge A. Castillo

Se han pronunciado muchos artistas e intelectuales iqueños en contra del latrocinio cometido por el municipio al haber cambiado la escultura original de Abraham Valdelomar en un parque importante, del mismo nombre, en el centro de la ciudad. A pesar de lo acertado de esa queja, no es suficiente, y, me atrevería a decir, es superfluo y ridículo. Pero sobre todo es sintomático, en distintos planos simbólicos de la queja, de lo mal que estamos —ya no digo de nuestras autoridades: eso lo doy por descontado— sino de nuestros artistas e intelectuales, quienes están llamados, creo yo, a ser las voces críticas y que den algo de luz en medio de tanta zozobra. Me explico. Ica tiene pocos parques públicos y en parte se debe a que es una ciudad en medio del desierto que sufre, desde hace muchas décadas, un estrés hídrico; es decir, tiene falta de agua, el recurso mínimo para mantener las áreas verdes. Decía que, de los pocos parques públicos que tiene esta soleada ciudad, el parque Abraham Valdelomar debe ser uno los pocos que era digno: para llegar a él se atravesaba un corta calle —calle Comercio— lleno de unos árboles gigantes e, imagino, centenarios, un lugar lindo, y ya en el parque, bastante amplio y también poblado de distintos árboles, tenía en general bastante espacio para estar tranquilo, solitario y meditabundo, mirar la vegetación y a los mirlos y chaucatos que pueblan sus ramas, también tenía sus zonas algo oscuras que favorecían el amor y el delito en partes iguales. Sin ser un gran y hermoso parque, el Abraham Valdelomar, tenía su gracia y prestancia.

Pero vayamos al meollo de la situación: justo en el centro de ese parque había una escultura de bronce, nada espectacular tampoco (tenía la clásica pose del intelectual meditabundo, muy a lo vallejiano, con el puño sosteniendo el rostro, y eso que hay bastantes registros fotográficos de Valdelomar de su grácil y rechonchino rostro), pero que, sin embargo esa escultura de bronce era un trabajo serio, realizado por un escultor profesional reconocido, Víctor Pacheco Cabezudo, entregado en ceremoniosa fiesta de gala en 1988. Todo bien hasta ahí. ¿Qué paso ahora? En su afán “embellecedor” de la administración municipal se les ocurrió tirarse abajo esa escultura de bronce y cambiarla por una réplica hecha de plástico (¿?). Así es, tal cual. Además de eliminar todas las placas recordatorias que estaban en las columnas que sostenían el busto, así como agregar otros “detalles” como esos techitos de madera horripilantes, sin ningún sentido estético ni utilitario, además de un muralito huachafo recreando la escena más famosa del relato Caballero Carmelo. En suma, un desastre estético y un desperdicio monetario, sin ningún criterio, ni interés urbanístico, ni estético ni nada. Yo diría todo lo contrario: es un atentado contra la belleza y cierta sobriedad mínima que deberían tener los espacios públicos. Es más, me atrevería a decir que los arquitectos que remodelaron ese parque, no tienen idea de la armonía, ni de la belleza urbana: arruinaron lo poco de lindo que tenía ese parque.

Por eso, hacen bien en quejarse los artistas e intelectuales de Ica. ¿Pero en realidad hacen bien?

Me temo que no. Solo defienden una suerte de posición superficial y epidérmica de lo que sucede cotidianamente en esta ciudad. En Ica, cotidiana y constantemente, se mata al buen gusto y la cultura. Tengo muchos ejemplos que dar. Pero antes, veamos, ¿cuándo se quejaron los artistas e intelectuales? Cuando eliminan una escultura de bronce de una de las pocas personas que le ha dado brillo a esta ciudad: Abraham Valdelomar. Cuando el principal símbolo de bronce es derribado y cambiado por uno de plástico es cuando saltan de sus asientos y organizan quejas furibundas. Es sintomático que el cambio del bronce por el plástico produzca eso, pero en Ica la destrucción del patrimonio material y natural es constante, la cegazón, el hacerte de la vista gorda y el culto el mal gusto cunde en esta ciudad desde hace años, sino décadas. Es, repito, sintomático que suceda esto. Solo conozco dos casos que, en el fondo, operan como una visibilización de su miopía y conservadurismo: la Templo de Luren y ahora, la escultura de Valdelomar. Siento que es como que dijeran, no importa si la ciudad está sucia, en ruinas, o huachafa, pero si respetan la escultura de Valdelomar y el Templo de Luren, todo bien, pueden seguir destruyendo el resto.

No hay que ser un especialista para darse cuenta, un ejemplo: la Plaza Bolognesi fue remodelada hace poco: oh dios, es un símbolo al mal gusto y la huachafería. ¿Saben de qué están hechas TODAS las esculturas de esa plaza? De plástico. ¿Alguien dijo algo? Nadie ¿Por qué? Porque no es Abraham Valdelomar y no la hizo el escultor Pacheco Cabezudo. ¿Se dieron cuenta que, siendo Ica una ciudad con escasez de agua, todas las plazas principales de la ciudad, incluida la Plaza de Armas, tienen piletas? (¿¿??) Además de ponerle esas luces discotequeras horribles, las esculturas de la Plaza Bolognesi parecen estar hechas por un manco como la de la he***na Catalina Buendía (que parece Fiona, la novia de Shrek) o la escultura al soldado peruano que tiene, además de un brazo más largo que el otro, porta un arma que es !un juguete de plástico! Increíble. ¿Dónde estuvieron los artistas e intelectuales iqueños para hacerle frente a esa aberración a los ojos? ¿Se dieron cuenta recién ahora? Bueno, nunca es tarde para hacer un freno, pero no seamos miopes, ingenuos, ni conservadores, señalemos lo que corresponde, vayamos al fondo del asunto, declaremos esta ciudad en emergencia por el mal gusto y la improvisación con la que se viene gestando. Ser radical —una palabra tan temida ahora por la coyuntura política que estamos pasando— no es otra cosa que ir a la raíz del problema. No tengamos miedo y afrontemos los problemas directamente a los ojos.

22/04/2021

El diario digital La Voz del Sur en coordinación con el Centro Emergencia Mujer en Comisaria Ica del Programa Aurora del MIMP 🤝💪.
Unidos en la prevención de la Violencia contra la Mujer! 🤝💪🏼

📌 Por ello te decimos “SÚMATE 📢🤝🏻, a la eliminación de la violencia contra las mujeres”, campaña que busca comprometer a la ciudadanía en la erradicación de la violencia hacia las mujeres, a través del diálogo digital que permitan fortalecer las alianzas con diferentes actores de la sociedad, para la prevención y atención.
Si eres victima o conoces a alguien que lo sea, acude al Centro Emergencia Mujer en Comisaria Ica o llama a la linea 💯. 👉📝 Infórmate y súmate en www.mimp.gob.pe. 📞 CEM comisaria Ica : 989 351 131


EL MAESTRO DE LA ESCUELA DE LA SEÑORA KAHORA: es el mañana de hoyDESPUÉS : el imaginario de ayerMÁS TARDE: el final de l...
20/04/2021

EL MAESTRO DE LA ESCUELA DE LA SEÑORA K
AHORA: es el mañana de hoy
DESPUÉS : el imaginario de ayer
MÁS TARDE: el final de los buenos tiempos



El maestro de escuela, Pedro Castillo chacarero, rondero, dirigente magisterial, madrugador, comparte sus tareas del magisterio con sus jornadas agrarias. Mientras que la señora K ofrece un rostro dulce, familiar y risueño, abrazada con su esposo; como ejemplo de modelo de familia. Todo lo contrario de lo que no es, ni lo es el padre ni los hermanos.
Pero si con el sable en la mano: impedir que el maestro de escuela del sombrero campesino gane en la segunda vuelta.
Para esto cuenta ya con la adhesión del Premio Nobel de literatura Mario Vargas Llosa quien recientemente declaró que la mujer de la dinastía fujimorista era la alternativa para salvar a la democracia de una dictadura comunista y para “hacer las reformas necesarias que conviertan al Perú en un país justo, libre y moderno”. Quien era para él un monstruo corrompido y de entraña dictatorial se había transformado en una encantadora y virtuosa reina.
“El marqués del Premio Nobel de literatura y neoliberalismo tardó unos días en convencerse de que esta vez sería imposible encajar una hoja de ruta como la que le metieron a Ollanta Humala, y declaró que la mujer de la dinastía fujimorista era la alternativa para salvar a la democracia de una dictadura comunista y para “hacer las reformas necesarias que conviertan al Perú en un país justo, libre y moderno”. Quien era para él un monstruo corrompido y de entraña dictatorial se había transformado en una encantadora y virtuosa reina.” Jorge Rendón Vásquez
La señora K representa la continuidad del orden establecido por la política de las grandes empresas multinacionales y nacionales. El modelo económico milagroso ha estado y está profundamente ligado las mafias para delinquir como las del caso, “Lavajato”. Para los medios de comunicación del pensamiento único, (defensa de la sagrada Constitución de 1993, etc), el modelo económico, la política la corrupción irían por “cuerdas separadas”, pero la realidad los desmiente porque se trata de los mismos actores y operadores.
El profesor Castillo, clama por un cambio de fondo para salir del modelo económico extractivista y buscar un referéndum que apruebe la convocatoria a una asamblea constituyente en busca de una nueva Constitución.
Ambas opciones expresan una confrontación que podría ser inevitable. La derecha, sus aliados en los medios de comunicación del pensamiento único y en los partidos políticos que creen que son de centro, centro derecha, o de “centro radical”, siguen fieles a sus tesis políticas principales de los últimos cincuenta años: desarrollo=crecimiento, sin crecimiento el resto es ilusión; constitución del 93, sagrada e intocable; ignorar los derechos de autonomía política de los pueblos indígenas, etc.
Desde el 12 de abril, los medios de comunicación insisten en una vieja tesis: Los programas de los candidatos, analizados con todo detalle, deben decidir la elección. En este punto se impone una pregunta: ¿será verdad que los programas deciden una elección? Tenemos tela para cortar.

AQUELLA MANQUEDADPor William Siguas Al poeta dramático Ruiz de Alarcón jorobado, a don Francisco Quevedo patizambo, a Ar...
20/04/2021

AQUELLA MANQUEDAD

Por William Siguas

Al poeta dramático Ruiz de Alarcón jorobado, a don Francisco Quevedo patizambo, a Aristófanes calvo a Goya y Beethoven sordos, manco a Cervantes, y un clásico en nuestra escena “Solo sirves para escribir” autosentencia de Vargas Llosa, esto no es un insulto a una parte física, a lo mejor es un elogio, a lo mejor un insulto. Hace unos días el premio Nobel de literatura nos ha invitado a votar por Keiko Fujimori, cosa nada sorprendente, lo sorprendente hubiera sido que nos solicite votar por el Lápiz.

Vargas Llosa se ha inclinado por una postura a la que ha detestado desde los 90s, seguramente no hay opción para un hombre que bordea los 90 años y quizá haya un cansancio natural y una distancia cogorza a la hora de proponernos presidentes, colocarnos ese marbete de elección cada cinco años como si nos tratará de un producto vendible, un producto reutilizable. La semana pasada había defendido una novela de las más preciadas para mí y para otros lectores, esa virtud siempre nos ha conmovido y seguirá siendo así. Lo que ha dicho Vargas Llosa es un manquedad en cuestión de lo que se dice y la no esperada contradicción, una postura que tanto ha censurado en sus novelas, en sus discursos. Ya el tiempo dirá, junio dirá, las masas dirán. Desdoro Bicentenario.

PASÓ EL  D: VUELTA A  LA  PÁGINA ¿DE  UN   LIBRO  VIEJO?Por: Nito Ramos                                               Co...
13/04/2021

PASÓ EL D: VUELTA A LA PÁGINA ¿DE UN LIBRO VIEJO?
Por: Nito Ramos

Con todos los contratiempos conocidos por los electores, desde el maltrato a los adultos de la tercer edad que no se les respetó el horario de 7 a 9 am., las demoras en las instalaciones de las mesas de sufragio, pero esta vez parece que Dios se hizo peruano y nació en Cajamarca, si que no nos vamos a molestar.

Y pareciera que este 11 de abril en los peruanos a pesado las propuestas por el CAMBIO que responda a las demandas de los pueblos de las regiones del Perú: por un gobierno distinto y atreverse a pasar la página de la Historia, la página de un libro viejo.

Historia que nos atrapa desde hace desde hace siete administraciones y sumada esta fruta morada que se va al fin este próximo 28 de julio: Año del Bicentenario.

La pregunta es ¿Qué nos pasó? ¿Nos dormimos? ¿Nos durmieron? ¿Nos acojudamos? ¿O nos vendieron un modelo de desarrollo que privilegiara el individualismo, desapareciera todo lo que transmitía sociabilidad, identificación con los más de abajo, dedicaba atención a los que necesitaban atención, …¡carajo! ¡No condenaba a morirse de hambre a nadie!

Integrábamos, éramos parte de una sociedad donde nos sentíamos cada vez más peruanos. ¿Y qué nos vendieron? Nos empujaron un “modelo de desarrollo” que hasta hoy nos atrapa y que privilegia a sectores de exclusivos de la producción e inversionistas privados, excluyendo programas sociales de los sectores de la producción y de los servicios.

¿Y dónde deambulan estos “servidores” de la nación”?
Pues cada cierto periodo de tiempo tiene que cambiar de Palacio de Gobierno al Palacio Judicial y de ahí a una temporada a los ambientes del INPE. Otros con “ayudadita” simplemente “arrancan” y fugan.

Esa es la Historia escrita que está por cambiar, para no seguir cometiendo los mismos errores del ayer. Por ciertos e infalibles.

Por que los escribidores del ayer desde el primer día útil del calendario comenzaron a borronear páginas tras páginas dibujando la mejor letra con pésima ortografía pasaron a “acojudar” a los hombres y mujeres del día a día que los eligieron.

En segunda vuelta: por el cambio que cambie la actual forma de vivir de los peruanos de las regiones del país o el “cambio” que no cambie nada o que apriete la tuerca.

UNA ALEGORÍA DESDE COMATRANA (Nos queda poco por respirar) Por: William Siguas Alejado de toda urbe, con el mar semejant...
13/04/2021

UNA ALEGORÍA DESDE COMATRANA (Nos queda poco por respirar)

Por: William Siguas

Alejado de toda urbe, con el mar semejante al mundo constelado, espero el viento con su cuerpo extenso, viajero impenitente. Me pregunto ¿qué acaece en la tierra? ¿Una plaga? ¿Una enfermedad? Porque el viento desde hace varios meses fue hacia allá y no trae noticias de los hombres con los pies sobre la tierra. En el mar la solemnidad de mi vida es paradisíaca y no comprendo el por qué encaminarse por otros rumbos. Todo eso me aflige. Sé, por el silencio que veo en los cielos, que no cruzan los aviones ni dejan ya su silbido de humo; ni hay embarcaciones que raspen mi isla ni remo que se apresure a llevarme a la orilla. Esta vida giratoria y ese clangor de los ramajes no sintonizan con nada. Nosotros seguimos ignorando los acontecimientos de tierras lejanas. Su ruido no lo cuenta, sin embargo, cuando ya parece todo perdido, viene agitado y triste mientras aquí con las aguas se recuperan y oxigenan para sostener la calma en su cuerpo insuflado que contrasta con los pájaros y los árboles gigantes que respiran junto a los peces. Bajo el brazo lleva periódicos que remecen con sus noticias desvergonzadas de mu***os que se hunden en la tierra. Aquí, en el mar, en la arena, si la muerte sorprendiera a las gentes, ajustaríamos sus cuerpos a troncos limpios y cincelados en cruz y los sumergiríamos en las profundidades con los corales y los peces naranjas. No somos religiosos ni nada que se le parezca, pero «el fuego del mar es más fresco y rejuvenece el cuerpo y hasta los huesos».

¿El mar gira o no gira? Es una pregunta que hacen constantemente después de sus labores en la tierra. Les comento que cada vez que marco una señal en la arena, hay un árbol que se mira fijo, pero que al día siguiente se ha movido. El mar, si se mueve, podrá traer a esa especie de muerte de la que me habla el viento, esa entidad equipada de dolor, de espadas oxidadas que dañan por dentro al hombre; afuera no, no le interesa nuestro exterior, sí nuestros adentros. Voy remando, oyendo el silbido del viento que otra vez trae más noticias de las ciudades, donde insisten en que los hombres dejan de respirar. La muchedumbre en la tierra se enferma. Se puede apreciar en los espejos que reflejan sus aguas, por eso no quiso Dios dejarnos en la tierra. Se dice que Adán y Eva caminaban por pastos frescos y suaves, semejantes al algodón, y que la tierra no existía, pero sí el barro mojado en mínimas proporciones para seguir creando hombrecitos. Esto no lo registra el Génesis. También alguna vez el mar bullía en la tierra y el agua salada la cubría unos metros por encima de ella. Los hijos de Noé oraron antes de irse todos de esta sábana celeste para dedicarse a soportar la tierra caliente, que se tragaba a las gentes desde las espaldas. Existía el viento que no solo se inclinaba para la tierra o el mar sino que se extendía en demasía, aunque siempre gustó más de las aguas saladas. Y ese viento vigila los dilemas de los hombres de toda índole, traiciones, guerras, revoluciones. El viento trae muchas noticias penosas. Firme se aproxima, obstinado y febricitante, otra vez con la voz circunspecta, hablando de los reflejos de la muerte, lejos de este glauco mar, de este piélago.
Mi barca y su bauprés que se defiende de toda cosa extraña. Allí se postra el viento y me acompaña por ahora. Cuando ya estaba perdiendo la fe en los humanos y empezaba a construir una especie de arca de Noé en donde ingresaría una porción de arena, todas las aguas del mar posible, palmeras, ningún animal y el viento, logramos ver que vuelan los aviones y los pájaros abigarrados se asoman al abrevadero y los peces ya se mueven de alegría. Descanso contemplando el cielo semejante a un espejo que se limpia y se revuelca con la luna por las noches. El viento insuflado y volátil de esperanza comenta que todo camina sobre ruedas, dispuesto a arreglárselas con los hombres, sobre todo cuando la tierra aquella, que está enferma o casi mu**ta, va resucitando. La libertad y la belleza del mar no serán afectadas. La tierra necesita un cambio de color, un color azulado o diáfano como el viento. Dios no se equivocó con la tierra cuando secó los mares. Aunque tan fácil hubiera sido hacer islitas en todo el mundo y que el edén jamás se hubiera escapado de sus manos. El viento ya fluye nuevamente, muy extenso.

Ellos serían nuestros cuatro flamantes congresistas que nos representarán en el Parlamento1.- Raúl Huaman Coronado de Fu...
12/04/2021

Ellos serían nuestros cuatro flamantes congresistas que nos representarán en el Parlamento

1.- Raúl Huaman Coronado de Fuerza Popular
2.- Medaly Huaman de Podemos
3.- Jorge Marticorena de Peru Libre
4.- Pancho Massa de Victoria Nacional

“Si alguien te hace daño aprenderás a odiar, cuando haces daño a los demás haces que te odien. Pero hace falta conoc...
11/04/2021

“Si alguien te hace daño aprenderás a odiar, cuando haces daño a los demás haces que te odien. Pero hace falta conocer el dolor para entender porque debemos ser buenos con los demás. El dolor nos hace crecer”. - Ero-sennin

Uno de los personajes más icónicos de la franquicia de Naruto, viene a ser Jiraya. En su infancia, fue compañero de dos prodigios del arte ninja, Tsunade y Orochimaru, quienes también integraban el equipo ninja liderado por Saratobi Sensei, quien en el futuro sería el Tercer Hokage de la aldea del Hoja. En el equipo, Jiraya era el más torpe, motivo por el cual practicaba incesantemente para estar a la altura de su pares y, sobre todo, para sorprender a Tsunade. Con el tiempo, los tres ninjas se convirtieron en los legendarios sannin, héroes de la aldea de la hoja.
Desde joven, a Jiraya le interesó encontrar la forma de traer la paz al mundo ninja, tanto así, que el primer libro que escribió retrataba sus más profundos deseos y aspiraciones. Le preocupaba el circulo de odio que envolvía al mundo ninja y cómo éste influía en el rumbo de las naciones y en la vida de las personas. Soñaba con que llegue el día en el que las personas lograran comprenderse. Sus ideales de paz y comprensión se anteponían al odio, valores que trataba de trasmitir a sus discípulos.
En una oportunidad, a Jiraya le predijeron que guiaría a la persona que traería la paz o destrucción al mundo. Jiraya viajó por diversos lugares conociendo a las personas, comprendiendo sus diferencias, ayudándolas y formando a excelentes ninjas. Pese a sus esfuerzos, Jiraya era consciente de que había fracasado en muchos aspectos de su vida, motivo por el cual rechazó en reiteradas oportunidades ser Hokage de la aldea de la Hoja. Y es que pese a sus grandes logros, Jiraya siempre creyó que en modo alguno estos se equiparaban a los obtenidos por los Hokage, y anhelaba que llegue el día en el que logre una hazaña tal con la que pueda enmendar sus fracasos, y así, estar a la altura.
Jiraya tuvo varios discípulos, el último de ellos fue Naruto. En una de sus misiones secretas, se encontró con uno de sus viejos discípulos. Al parecer, este había perdido el camino, se había dejado influenciar por el círculo del odio y ahora lideraba una organización que atentaba contra el mundo ninja. Aquel discípulo, el cual alguna vez Jiraya pensó que traería la paz al mundo, acabó con su vida. Momentos antes de morir, en un acto que refleja la tenacidad de la fuerza de voluntad de Jiraya, y con el que sin saber lograba enmendar los fracasos que lo habían estigmatizado, logró dejarle un mensaje a Naruto. Con esta hazaña, su discípulo logró obtener la herramienta con la que rompería el círculo de odio que empañó al asesino de su maestro. Al final, Naruto era el chico al que había estado esperando Jiraya.
Todos alguna vez hemos conocido a algún Jiraya. Aquella persona amalgamada de sabiduría, de experiencias, de comprensión, de templanza y que nos ha acompañado en algún tramo de la vida. Aquella persona que termina iluminando nuestros corazones enfermos y lo llena de vitalidad, de esperanzas, de sueños, de conciencia social, etc. Aquella persona que sin darse cuenta, nos hereda la responsabilidad de ser mejores personas, profesionales, padres, amigos, familia, pareja, activista, político, etc. Ahora, nos corresponde hacernos responsables del legado espiritual que nos han dejado. Un saludo al frente para todos aquellos Jirayas, sin cuya influencia, no seríamos lo que somos hoy.

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