02/03/2026
pasbaaṅ mil gaye ka‘bay ko sanam-khanay say
पासबाँ मिल गए काबे को सनम-ख़ाने से
🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
sir doctor allama muhammad iqbal sahb ji ki sha‘iri kay samundar mein dubkiyan laganay ki koshish kartay hain
mulk-e-khudadad pakistan mein fitnatul-khawarij aur ghair mulki fitnah ki shakal mein namroodi aag lagi hui hay. iran aur bilaad-e-arab is aag ki musalsal zad mein hain. gaza israeli vahshiyanah bombari ka nishanah ban kar aakhri hichkiyan lay raha hay.
آگ ہے ، اولادِ ابراہیم ہے ، نمرود ہے
کیا کسی کو پھر کسی کا امتحاں مقصود ہے
aag hay, aulaad-e-ibraheem hay, namrood hay
kya kisi ko phir kisi ka imtihaan maqsood hay
आग है औलाद-ए-इब्राहीम है नमरूद है
क्या किसी को फिर किसी का इम्तिहाँ मक़्सूद है
is he aalami manzar namay mein shahadatein ho rahi hain
برتر از اندیشۂ سود و زیاں ہے زندگی
ہے کبھی جاں اور کبھی تسلیم جاں ہے زندگی
bartar az andesha-e-sood-o-ziyaaṅ hay zindagi
hay kabhi jaaṅ aur kabhi tasleem-e-jaaṅ hay zindagi
बरतर अज़ अंदेशा-ए-सूद-ओ-ज़ियाँ है ज़िंदगी
.
है कभी जाँ और कभी तस्लीम-ए-जाँ है ज़िंदगी
تو اِسے پیمانہ امروز و فردا سے نہ ناپ
جاوداں پیہم دواں، ہر دم جواں ہے زندگی
tu isay paimaana-e-imroz-o-farda say nah naap
javidaaṅ, paiham davaaṅ, har dam javaaṅ hay zindagi
तू इसे पैमाना-ए-इमरोज़-ओ-फ़र्दा से न नाप
जावेदाँ पैहम दवाँ हर-दम जवाँ है ज़िंदगी
meray mu‘azzaz arab hukmranon k butaan-aazari shayad nasal, qaumiyat, saltanat, tahzeeb aur rang k maghrabi muskiraat mein khoob chun chun kar banaye gaye hain
سروری زیبا فقط اس ذات بے ہمتا کو ہے
حکمراں ہے اِک وہی، باقی بتان آزری
sarvari zeba faqat us zaat-e-bay-hamtaa ko hay
hukmraaṅ hay ek wohi, baqi butaan-aazari
सरवरी ज़ेबा फ़क़त उस ज़ात-ए-बे-हम्ता को है
हुक्मराँ है इक वही बाक़ी बुतान-ए-आज़री
نسل، قومیت، کلیسا، سلطنت، تہذیب، رنگ
خواجگی نے خوب چُن چُن کے بنائے مسکرات
nasl, qaumiyyat, kaleesa, saltanat, tahzeeb, rang
Khaajgi nay khoob chun chun kay banaye muskiraat
नस्ल क़ौमीयत कलीसा सल्तनत तहज़ीब रंग
ख़्वाजगी ने ख़ूब चुन चुन के बनाए मुस्किरात
lag aisay raha hay k fil waqt mu‘azzaz arabi shuyukh k butan-aazari char-o-na-char majbur-e-niyaz ho kar taslees k farzandon k saath he apna difai ta‘alluq barqarar rakhna chahen gye, chahay es silsila mein sarzamin-e-hijaz ki khaak-e-pak say kaleesa ki bunyaad ki eent hi kyun nah banana praye. ho sakta hay keh shayad es mein koi nasli aṣbiyyat ka ansar hi kar-farma ho, kuchh kaha nahi ja sakta jabkeh islam nay to arab-o-ajam ka tasavvur hi khtam kar diya hua hay, aur tamam musalmanoṅ ko millat ki ek ittihad vali zanjeer mein jor diya hua hay
کیا سناتا ہے مجھے ترک و عرب کی داستاں
مجھ سےکچھ پِنہاں نہیں اسلامیوں کا سوز و ساز
kya sunaata hay mujhay turk-o-arab ki dastaaṅ
mujh se kuchh pinhaaṅ nahi islaamiyoṅ ka soz-o-saaz
क्या सुनाता है मुझे तुर्क-o-अरब की दास्ताँ (o : और)
मुझ से कुछ पिन्हाँ नहीं इस्लामियों का सोज़-ओ-साज़
لے گئے تثلیث کے فرزند میراثِ خلیل
خشت بنیادِ کلیسا بن گئی خاکِ حجاز
lay gaye taslees kay farzand meraas-e-khaleel
khisht-e-buniyaad-e-kaleesa ban g*i khaak-e-hijaaz
ले गए तसलीस के फ़रज़ंद मीरास-ए-ख़लील
ख़िश्त-ए-बुनियाद-ए-कलीसा बन गई ख़ाक-ए-हिजाज़
ہو گئی رسوا زمانے میں کلاہ لالہ رنگ
جو سراپا ناز تھے، ہیں آج مجبور نیاز
ho g*i rusva zmanay mein kulaah lala-rang
jo srapa naaz thay hain aaj majboor-e-niyaaz
हो गई रुस्वा ज़माने में कुलाह-ए-लाला-रंग
जो सरापा नाज़ थे हैं आज मजबूर-ए-नियाज़
حکمت مغرب سے مِلت کی یہ کیفیت ہوئی
ٹکڑے ٹکڑے جس طرح سونے کو کر دیتا ہے گاز
hikmat-e-maghrib say millat ki yeh kaifiyyat hui
tukray tukray jis tarah sonay ko kar deta hay gaaz
हिक्मत-ए-मग़रिब से मिल्लत की ये कैफ़िय्यत हुई
टुकड़े टुकड़े जिस तरह सोने को कर देता है गाज़
ہو گیا مانند آبِ ارزاں مسلماں کا لہو
مضطرب ہے تو کہ تیرا دِل نہیں دانائے راز
ho gya maanind-e-aab arzaaṅ musalmaṅ ka lahoo
muztarib hay tu keh tera dil nahi danaa-e-raaz
हो गया मानिंद-ए-आब अर्ज़ां मुसलमाँ का लहू
मुज़्तरिब है तू कि तेरा दिल नहीं दाना-ए-राज़
iran kay mu‘aamlay par uncle sam ji and company apna trailer chla bhi chukay hain jabkeh pura scene abhi tak baqi hay aur agar yeh mulk bhi hathon say nikal gya to phir millat islamia ki aankhen khul jain gi
ملک ہاتھوں سے گیا ملت کی آنکھیں کھل گئیں
حق ترا چشمے عطا کردست غافل در نِگر
mulk hathon say gya millat ki aankhen khul g*ieeṅ
huq tiraa chashmay 'ata kardast ghaafil dar-nigar
मुल्क हाथों से गया मिल्लत की आँखें खुल गईं
हक़ तिरा चश्मे 'अता कर दस्त-ए-ग़ाफ़िल दर निगर
مومیائی کی گدائی سے تو بہتر ہے شکست
مور بے پر! حاجتے پیش سلیمانے مبر
momiyai ki gdaai say to behtar hay shikast
moor-e-bay-par haajatay paish-e-sulaymanay mabar
मोम्याई की गदाई से तो बेहतर है शिकस्त
मोर-ए-बे-पर हाजते पेश-ए-सुलैमाने मबर
ربط و ضبط ملت بیضا ہے مشرق کی نجات
ایشیا والے ہیں اس نکتے سے اب تک بے خبر
rabt-o-zabt-e-millat-e-baizaa hay mashriq ki nijaat
asia walay hain es nuktay say ab tak bay-khabar
रब्त-ओ-ज़ब्त-ए-मिल्लत-ए-बैज़ा है मशरिक़ की नजात
एशिया वाले हैं इस नुक्ते से अब तक बे-ख़बर
arab sarzamin shayd iran kay khilaf iste'maal ho janay kay ba‘d voh ḥaram-e-pak par hamlah karnay k napak iraday bhi Khuda-na-khastah rakhtay haiṅ
پھر سیاست چھوڑ کر داخل حصارِ دیں میں ہو
ملک و دولت ہے فقط حفظِ حرم کا اِک ثمر
phir siyasat chhor kar dakhil hisaar-e-deeṅ mein ho
mulk-o-daulat hay faqat hifz-e-haram ka ik samar
फिर सियासत छोड़ कर दाख़िल हिसार-ए-दीं में हो
मुल्क-ओ-दौलत है फ़क़त हिफ्ज़-ए-हरम का इक समर
ایک ہوں مسلم حرم کی پاسبانی کے لیے
نیل کے ساحل سے لے کر تا بخاک کاشغر
ayk hooṅ muslim haram ki pasbani kay liay
neel kay saahil say lay kar taa-ba-khaak-e-kashgar
एक हूँ मुस्लिम हरम की पासबानी के लिए
नील के साहिल से ले कर ता-ब-ख़ाक-ए-काश्ग़र
ab ki baar jo musalmaan nasal, qaumiyat aur butaan rang-o-khoon ko tor kar millat mein gum nahiṅ hoga aur imtiyaz rang-o-khooṅ kray ga to woh mit jaaye ga. agar ab ki baar bhi musalmanoṅ ki nasal parasti mazhab par muqaddam ho g*i aur nasal parasti ki aarr mein firqa parasti muqaddam ho g*i to phir aye muslim tu khaak-e-rahguzar yani gard-o-ghubaar ki tarah duniya say urr jayega, shayad mukhalifon kay (atomic weapons) gard-o-ghubaar ki nobat bhi nah aanay dain. aye giriftaar-e-abu-bakr-o-ali hushiyaar baash.
بُتانِ رنگ و خُوں کو توڑ کر مِلّت میں گُم ہو جا
نہ تُورانی رہے باقی، نہ ایرانی نہ افغانی
butaan-e-rang-o-khooṅ ko tor kar millat mein gum ho ja
nah turani rhay baqi, nah irani, nah afghani
बुतान-ए-रंग-ओ-ख़ूँ को तोड़ कर मिल्लत में गुम हो जा
न तूरानी रहे बाक़ी न ईरानी न अफ़्ग़ानी
یہ ہندی، وہ خُراسانی، یہ افغانی، وہ تُورانی
تُو اے شرمندۂ ساحل! اُچھل کر بے کراں ہو جا
yeh hindi, voh khurasani, yeh afghani, voh turani
tu aye sharminda-e-sahil uchhal kar bay-kraaṅ ho ja
ये हिन्दी वो ख़ुरासानी ये अफ़्ग़ानी वो तूरानी
तू ऐ शर्मिंदा-ए-साहिल उछल कर बे-कराँ हो जा
جو کرے گا امتیاز رنگ و خوں، مِٹ جائے گا
ترک خرگاہی ہو یا اعرابی والا گہر
jo kray ga imtiyaz rang-o-khooṅ mit jaye ga
turk khargahi ho ya a‘rabi wala gohar
जो करेगा इम्तियाज़-ए-रंग-ओ-ख़ूँ मिट जाएगा
तुर्क-ए-ख़र्गाही हो या आराबी-ए-वाला-गुहर
نسل اگر مسلم کی مذہب پر مقدم ہو گئی
اڑ گیا دنیا سے تو مانند خاکِ رَہ گزر
nasl agar muslim ki mazhab par muqaddam ho g*i
urr gaya duniya say tu manind khak-e-rah-guzar
नस्ल अगर मुस्लिम की मज़हब पर मुक़द्दम हो गई
उड़ गया दुनिया से तू मानिंद-ए-ख़ाक-ए-रह-गुज़र
تا خلافت کی بِنا دنیا میں ہو پھر استوار
لا کہیں سے ڈھونڈ کر اسلاف کا قلب و جگر
ta khilafat ki bina duniya mein ho phir ustuvaar
la kahiṅ say dhooṅd kar aslaaf ka qalb-o-jigar
ता-ख़िलाफ़त की बिना दुनिया में हो फिर उस्तुवार
ला कहीं से ढूँढ़ कर अस्लाफ़ का क़ल्ब-ओ-जिगर
اے کہ نشناسی خفی را از جلی ہشیار باش
اے گرفتار ابوبکر و علی ہشیار باش
aye keh na-shanasi khafi ra, az jalee hushiyaar baash
aye giriftaar-e-abu-bakr-o-ali hushiyaar baash
ऐ कि न-शिनासी ख़फ़ी रा अज़ जली हुशियार बाश
ऐ गिरफ़्तार-ए-अबु-बकर-ओ-अली हुशियार-बाश
sun aye tahzeeb-e-hazir kay giriftaar hindi musalmaṅ! ind-o-pak kay musalmaṅ! ek aazmudah fitnah gardooṅ kay pas aur bhi hay, jo teri taak mein hay. is silsilah mein gardooṅ nay apni aastiṅ mein bijliyan (atomic weapons) bhi chhupa kar rakhay huay hain
آزمودہ فتنہ ہے اِک اور بھی گردوں کے پاس
سامنے تقدیر کے رسوائی تدبیر دیکھ
aazmudah fitnah hay ik aur bhi gardooṅ kay pas
.
samnay taqdeer kay ruswai-e-tadbeer daikh
आज़मूदा फ़ित्ना है इक और भी गर्दूं के पास
सामने तक़दीर के रुस्वाई-ए-तदबीर देख
es aazmudah fitnah kay baray mein sir doctor allama muhammad iqbal sahb ji nay apni kitaab "baaṅg-e-diraa" ki nazm "tasveer-e-dard" mein khol kar btaya hay, "rulata hay tera nazaara aye hindustaṅ mujh ko" walay she'r say lay kar "nah samjho gay to mit jao gay aye hindustaṅ walo" walay she'r tak
رُلاتا ہے ترا نظّارہ اے ہندوستاں! مجھ کو
کہ عبرت خیز ہے تیرا فسانہ سب فسانوں میں
rulaata hay tiraa nazara aye hindustaṅ mujh ko
kih ibrat-khez hay tera fasana sab fasanoṅ mein
रुलाता है तिरा नज़्ज़ारा ऐ हिन्दोस्ताँ मुझ को
कि इबरत-ख़ेज़ है तेरा फ़साना सब फ़सानों में
دیا رونا مجھے ایسا کہ سب کچھ دے دیا گویا
لِکھا کلکِ ازل نے مجھ کو تیرے نوحہ خوانوں میں
diya rona mujhay aisa kih sab kuchh day diya goya
likha kalk-e-azal nay mujh ko teray noha khanoṅ mein
दिया रोना मुझे ऐसा कि सब कुछ दे दिया गोया
लिखा कल्क-ए-अज़ल ने मुझ को तेरे नौहा-ख़्वानों में
نشانِ برگِ گُل تک بھی نہ چھوڑ اس باغ میں گُلچیں!
تری قسمت سے رزم آرائیاں ہیں باغبانوں میں
nishaan-e-barg-e-gul tak bhi nah chhor es baag mein gulchiṅ
teri qismat say razm-araiyaaṅ hain baagbanoṅ mein
निशान-ए-बर्ग-ए-गुल तक भी न छोड़ उस बाग़ में गुलचीं
तिरी क़िस्मत से रज़्म-आराइयाँ हैं बाग़बानों में
چھُپا کر آستیں میں بجلیاں رکھی ہیں گردُوں نے
عنادِل باغ کے غافل نہ بیٹھیں آشیانوں میں
chhupa kar aasteeṅ mein bijliyaaṅ rakhi hain gardooṅ nay
anadil baag kay gafil nah baitheṅ aashiyanoṅ mein
छुपा कर आस्तीं में बिजलियाँ रक्खी हैं गर्दूं ने
अनादिल बाग़ के ग़ाफ़िल न बैठें आशियानों में
سُن اے غافل صدا میری، یہ ایسی چیز ہے جس کو
وظیفہ جان کر پڑھتے ہیں طائر بوستانوں میں
sun aye gafil sadaa meri yeh aisi cheez hay jis ko
vazifa jan kar parhtay hain tair bostanoṅ mein
सुन ऐ ग़ाफ़िल सदा मेरी ये ऐसी चीज़ है जिस को
वज़ीफ़ा जान कर पढ़ते हैं ताइर बोस्तानों में
وطن کی فکر کر ناداں! مصیبت آنے والی ہے
تری بربادیوں کے مشورے ہیں آسمانوں میں
vatan ki fikr kar nadaaṅ musibat aanay vali hay
teri barbadiyoṅ kay mashvaray hain aasmanoṅ mein
वतन की फ़िक्र कर नादाँ मुसीबत आने वाली है
तिरी बर्बादियों के मशवरे हैं आसमानों में
ذرا دیکھ اس کو جو کچھ ہو رہا ہے، ہونے والا ہے
دھرا کیا ہے بھلا عہدِ کُہن کی داستانوں میں
zaraa dekh us ko jo kuchh ho raha hay, honay vala hay
dharaa kya hay bhla ahd-e-kuhan ki daastanoṅ mein
ज़रा देख उस को जो कुछ हो रहा है होने वाला है
धरा क्या है भला अहद-ए-कुहन की दास्तानों में
یہ خاموشی کہاں تک؟ لذّتِ فریاد پیدا کر
زمیں پر تُو ہو اور تیری صدا ہو آسمانوں میں
yeh khamoshi kahaṅ tak lazzat-e-faryaad paida kar
zamiṅ par tu ho aur teri sadaa ho aasmanoṅ mein
ये ख़ामोशी कहाँ तक लज़्ज़त-ए-फ़रियाद पैदा कर
ज़मीं पर तू हो और तेरी सदा हो आसमानों में
نہ سمجھو گے تو مِٹ جاؤ گے اے ہندوستاں والو!
تمھاری داستاں تک بھی نہ ہو گی داستانوں میں
nah samjho gay to mit jao gay aye hindustaṅ valo
tumhari dastaan tak bhi nah ho gi dastaanoṅ mein
न समझोगे तो मिट जाओगे ऐ हिन्दोस्ताँ वालो
तुम्हारी दास्ताँ तक भी न होगी दास्तानों में
اجاڑا ہے تمیز ملت و آئیں نے قوموں کو
مرے اہلِ وطن کے دِل میں کچھ فکرِ وطن بھی ہے
ujara hay tameez millat-o-aaiṅ nay qaumoṅ ko
meray ahl-e-watan kay dil mein kuchh fikr-e-watan bhi hay
उजाड़ा है तमीज़-ए-मिल्लत-ओ-आईं ने क़ौमों को
मिरे अहल-ए-वतन के दिल में कुछ फ़िक्र-ए-वतन भी है
نمیگردید کو تہ رشتۂ معنی رہا کردم
حکایت بود بے پایاں بخاموشی ادا کردم
nmi-gardid ko tah rishta-e-ma‘ni raha kardam
hikayat bood bay-payaṅ ba-khamoshi ada kardam
नमी-गर्दीद को तह रिश्ता-ए-मअ'नी रिहा कर्दम
हिकायत बूद बे-पायाँ ब-ख़ामोशी अदा कर्दम
ٹپک اے شمع آنسو بن کے پروانے کی آنکھوں سے
سراپا درد ہوں حسرت بھری ہے داستاں میری
tapak aye shama' aansoo ban kay parvanay ki aankhon say
srapa dard hoon hasrat bhari hay dastaaṅ meri
टपक ऐ शम्अ आँसू बन के परवाने की आँखों से
सरापा दर्द हूँ हसरत भरी है दास्ताँ मेरी
مرا رونا نہیں رونا ہے یہ سارے گلستاں کا
وہ گل ہوں مَیں خزاں ہر گل کی ہے گویا خزاں میری
mera rona nahiṅ rona hay yeh saray gulistaaṅ ka
woh gul hoon main, khizaaṅ har gul ki hay goya khizaaṅ meri
मिरा रोना नहीं रोना है ये सारे गुलिस्ताँ का
वो गुल हूँ मैं ख़िज़ाँ हर गुल की है गोया ख़िज़ाँ मेरी
ہویدا آج اپنے زخم پنہاں کر کے چھوڑوں گا
لہو رو رو کے محفل کو گلستاں کر کے چھوڑوں گا
huvaida aaj apnay zakhm-e-pinhaaṅ kar kay chhorooṅ ga
lahoo ro ro kay mahfil ko gulistaaṅ kar kay chhorooṅ ga
हुवैदा आज अपने ज़ख़्म-ए-पिन्हाँ कर के छोड़ूँगा
लहू रो रो के महफ़िल को गुलिस्ताँ कर के छोड़ूँगा
جلانا ہے مجھے ہر شمعِ دِل کو سوزِ پنہاں سے
تری تاریک راتوں میں چراغاں کر کے چھوڑوں گا
jalana hay mujhay har shama' dil ko soz-e-pinhaaṅ say
teri tareek raaton mein charaghaan kar kay chhorooṅ ga
जलाना है मुझे हर शम-ए-दिल को सोज़-ए-पिन्हाँ से
तिरी तारीक रातों में चराग़ाँ कर के छोड़ूँगा
دِکھا دوں گا جہاں کو جو مری آنکھوں نے دیکھا ہے
تجھے بھی صورت آئینہ حیراں کر کے چھوڑوں گا
dikha dooṅ ga jahan ko jo meri aankhon nay dekha hay
tujhay bhi surat-e-aaeena hairaaṅ kar k chhorooṅ ga
दिखा दूँगा जहाँ को जो मिरी आँखों ने देखा है
तुझे भी सूरत-ए-आईना हैराँ कर के छोड़ूँगा
مجھے راز دو عالَم دِل کا آئینہ دکھاتا ہے
وہی کہتا ہوں جو کچھ سامنے آنکھوں کے آتا ہے
mujhay raaz do aalam dil ka aaeena dikhaata hay
wohi kehta hooṅ jo kuchh samnay aankhoṅ kay aata hay
मुझे राज़-ए-दो-आलम दिल का आईना दिखाता है
वही कहता हूँ जो कुछ सामने आँखों के आता है
اثر یہ بھی ہے اِک میرے جنون فتنہ ساماں کا
مرا آئینۂ دل ہے قضا کے راز دانوں میں
asar yeh bhi hay ik meray jonoon fitnah samaaṅ ka
mera aaeena-e-dil hay qazaa kay raaz daanoṅ mein
असर ये भी है इक मेरे जुनून-ए-फ़ित्ना-सामाँ का
मिरा आईना-ए-दिल है क़ज़ा के राज़-दानों में
جو ہے پردوں میں پِنہاں چشمِ بینا دیکھ لیتی ہے
زمانے کی طبیعت کا تقاضا دیکھ لیتی ہے
jo hay pardoṅ mein pinhaaṅ chashm-e-beena dekh layti hay
zamanay ki tabiyat ka tqaza dekh layti hay
जो है पर्दों में पिन्हाँ चश्म-ए-बीना देख लेती है
ज़माने की तबीअत का तक़ाज़ा देख लेती है
گر خدا سازد ترا صاحبِ نظر
روزگارے را کہ می آید نِگر
gar khuda sazad tiraa sahib-e-nazar
rozgaray ra keh me aayad nigar
اگر اللّٰہ تعالیٰ تجھے صاحبِ نظر کر دے
تُو آنے والے زمانے کو دیکھ لے
agar allah ta'ala tujhay sahib-e-nazar kar day
tu aanay walay zmanay ko dekh lay
अगर अल्लाह तआला आपको दृष्टि प्रदान करे
आने वालए समय आपको दिखाई देगा।
دلِ بینا بھی کر خدا سے طلب
آنکھ کا نور دِل کا نور نہیں
dil-e-beena bhi kar khuda say talab
aankh ka noor dil ka noor nahiṅ
दिल-ए-बीना भी कर ख़ुदा से तलब
आँख का नूर दिल का नूर नहीं
jalvati aur khalvati agar nah samjhay to phir dono hi khuda-na-khaastah mit jaa-ain gay, aur tumhari dastaaṅ tak nah ho gi dastanoṅ mein, umeed hay dono dekh dikha kar samajh jaa-ain gay aur ho sakta hay keh es silsila mein lala xi jinping sahb ji ki sulah ki policy koi kaam kray kyuṅkeh
allama muhammad iqbal sahb ji shayad lala xi jinping sahb ji say hi kuchh es tarah mukhatib hain
باز در عالَم بیار ایامِ صلح
جنگجویان را بدہ پیغامِ صلح
baaz dar aalam biyaar ayyam-e-sulh
.
Jang-jooyan ra badeh paigham-e-sulh
دنیا میں صلح کے دن دوبارہ لا
جنگجوؤں (انڈیا ۔ پاکستان) کو صلح کا پیغام دے
duniya mein sulah kay din dobara la
jangjuoṅ (india-pakistan) ko sulah ka paigham day
दुनिया में शांति के दिन दोबारा ला
योद्धाओं को शांति का संदेश दो
شورشِ اقوام را خاموش کن
نغمہ ی خود را بہشت گوش کن
shorish-e-aqwam raa khamosh kun
naghmaye khud raa behisht gosh kun
قوموں کے درمیان شورش کو ختم کر
اپنے نغمہ سے (ہمارے) کانوں کو بہشت (جیسا ) کر
qaumon kay darmiyan shorish ko khtam kar
apnay naghmah say ( hamaray ) kanoṅ ko behisht ( jaisa ) kar
राष्ट्रों के बीच के संघर्ष का अंत कर।
अपने नग़मे से ( हमारे ) कानों को जन्नत ( जैसा ) कर।
sir doctor allama muhammad iqbal sahb ji lahori farmatay hain
تُو نہ مِٹ جائے گا ایران کے مِٹ جانے سے
نشہ مے کو تعلق نہیں پیمانے سے
tu nah mit jaye ga iran kay mit janay say
nasha-e-maay ko ta'alluq nahin paiymanay say
तू न मिट जाएगा ईरान के मिट जाने से
नश्शा-ए-मय को तअल्लुक़ नहीं पैमाने से
ہے عیاں یورشِ تاتار کے افسانے سے
پاسباں مِل گئے کعبے کو صنم خانے سے
hay ayaan yoorish-e-tataar kay afsanay say
pasbaaṅ mil gaye ka'bay ko sanam-khanay say
है अयाँ यूरिश-ए-तातार के अफ़्साने से
पासबाँ मिल गए काबे को सनम-ख़ाने से
Iran kay baad maghrib (the west) kay hamlay ka pakistan hi nishanah ho ga ji aur ho sakta hy kih es silsila mein koi indian hakumat ko bhi pakistan say jang per uksaye ga aur dar-parda indian sarkaar ki himayat kay bahanay india per qabjay kay plan ko bhi amli jamah pehnaye ga. yeh iran nahi hay, yeh pakistan hay aur saray barr-e-sagheer (subcontinent) ka pasbaaṅ hay.
meray zati khayal kay mutabiq indian sarkaar kay saath kiye gaye defence pact ki aarh mein goroṅ kay boots indian sarzamin par utaar diye jaaen gay aur ho sakta hay k phir woh indian fazaaiya ki taqat ko javaaz bana kar indian fazaon mein apna raaj qaim kar lain aur es tarah jab indian faza un kay control mein chali jaye gi to phir pakistani awwam ki tarah indian janta bhi cheekh uthay gi kuṅkih is tarah mulk ghairon kay qabzay mein chla janay ka khadshah paida ho jaye ga, janta ghair-mahfooz ho jaye gi aur ye bhi mumkin hay kih indian capital ka bazahir control bhi woh he sambhal lein.
woh daur gaya jab jang*in talvaron say larri jaati thin. aaj agar ayk mulk ki fazaai taqat khatam ya kamzor hay aor usay kisi ki madad ki jrurat hy to samajho woh mulk kisi ki saheh madad nah milnay par shikast kha sakta hay aur woh apni janta aur asaason ki hifazat nahi kar skay ga. madadgaroṅ k parday (guise) main mukhalifeen mulk par qaabiz ho jain gay kuṅkih zameeni force, air force ki madad kay baghair kuch nahi kar sakti aur mukhalifeen kay paas taqatwar air force aur jadeed tareen fazaai technology ho gi.
es naazuk waqt par ho sakta hay kih pakistani troops apna mulk ghairon kay panjay say chhura kar india ki janib march krain aur yun maghrib ki bisaat aur maghribi chaalon ki ruswai-e-tadbeer ho gi kuṅkih indian janta aur pakistani awwam mil kar apnay puranay aaqa ka naye (new) bahroop main anay par aysa purtpaak swaagat krain gay kih woh pichhlay 200 saal (years) ki hakmiyyat ko bhool jaay ga aur us ko apni asal tasveer azeem shehr bhopal kay muqaddas shamshaan kay muqaddas dhuveṅ (smoke) mein dikhai day gi aor yeh tasveer mashriq (the east) ko aisii benai bakhshay gi kih us ko apna taabnaak mazi (past) laut-taa (return) hua nazar aay ga
دیارِ مغرب کے رہنے والو! خدا کی بستی دکاں نہیں ہے
کھرا جسے تم سمجھ رہے ہو ، وہ اب زر کم عیار ہو گا
diyaar-e-maghrib kay rehnay waalo! khuda ki basti dukaaṅ nahin hay
kharaa jisay tum samajh rhay ho woh ab zar-e-kam-ayaar hoga
दयार-ए-मग़रिब के रहने वालो ख़ुदा की बस्ती दुकाँ नहीं है
खरा जिसे तुम समझ रहे हो वो अब ज़र-ए-कम-अयार होगा
تمھاری تہذیب اپنے خنجر سے آپ ہی خودکشی کرے گی
جو شاخِ نازک پہ آشیانہ بنے گا ، ناپائدار ہو گا
tumhari tahzeeb apnay khanjar say aap hi khud-kushi kray gi
jo shaakh-e-naazuk peh aashiyanah bnay ga na-paedaar hoga
तुम्हारी तहज़ीब अपने ख़ंजर से आप ही ख़ुद-कुशी करेगी
जो शाख़-ए-नाज़ुक पे आशियाना बनेगा ना-पाएदार होगा
وہ فکرِ گُستاخ جس نے عُریاں کِیا ہے فطرت کی طاقتوں کو
اُسی کی بیتاب بجلیوں سے خطر میں ہے اُس کا آشیانہ
woh fikr-e-gustaakh jis nay uryaan kia hy fitrat ki taaqaton ko
usi ki baytaab bijlioṅ say khatar mein hay us ka aashiyanah
वह फ़िक्र गुस्ताख़ जिसने उर्यां किआ ह्य फितरत की ताकतों को
उसी की बेताब बिजलियों से खतर में है उस क आशियाना
( dictionary bijliyon ka matlab atomic energy (weapons) bhi btati hay ji )
es jang mein pak fauj ko auliya-e-kiraam ki ghaibana taaqat hasil ho gi aur un ki taaqat allah ki madad hay kuṅkih allah ka haath un kay haathoṅ per hay. in taaqaton kay bal botay per he yeh mumkin ho jata hy k aysay nazuk time per pakistani tanks ajmer, dilli, kaliyar aur panipat pahunchain gay aur saltanat dehli ko goroṅ ki dast-burd say azaad kra liya jaye ga. es tarah jab dilli kay laal Qilay (red fort) per tiranga kay saath mil kar sabz hilaali parcham lehraye ga to tab hi khilafat ki bunyad dunya mein phir ustuvaar ho gi, mashallah la quwwata illa billah.
تا خلافت کی بِنا دنیا میں ہو پھر استوار
لا کہیں سے ڈھونڈ کر اسلاف کا قلب و جگر
ta khilafat ki bina dunya mein ho phir ustuvaar
la kahiṅ say dhooṅd kar aslaaf ka qalb-o-jigar
ता-ख़िलाफ़त की बिना दुनिया में हो फिर उस्तुवार
ला कहीं से ढूँढ़ कर अस्लाफ़ का क़ल्ब-ओ-जिगर
aur yorish-e-tataar kay afsanay say jo chinese pasbaan ka'bay ko sanam khanay say milay phir woh islami aqdaar adl-o-musaavaat (justice and equality) say muzayyan naya world order dunya per chalaaeṅ gay aur es world order mein pakistan ki "haan" aur "nah" mein aqwam-e-aalam kay faislay huwa karain gay.
allah kay valii jnab bava ji sarkar sufi barkat ali ludhianvi qaddas allahu sirrahul aziz apnay ayk video interview mein farma gaye hain kih
"mera huq tha main pakistan ka mohib hooṅ na. Main nay apna huq ada kar diya kih ayk deevana ayk jungle mein tinkay chun raha tha aur yeh keh raha tha kih woh din door nahiṅ kih kisi din pakistan ki ''haan'' aur ''nah'' ( yes and no ) mein aqwam-e-aalam kay faislay huwa karain gay. aur mera huq tha, main nay ada kar diya aur tussi wasday raho asseeṅ chalday rahiye.
ma shaa allah...... assalamu alaikum"
phir farmaya:
"tareeqat ki yeh aawaz qaumoṅ ko garmaya kray gi, bain-ul-aqwami qanoon ko dars diya kray gi."
jnab lala xi jinping sahb ji ka diya hua 'BRI' ka shared future aur islamic values say muzayyan naya world order apni tamam tar raanaaiyon kay saath aqwam-e-aalam per chha jaye ga aur aam hurriyat ka jo khaab islam nay dekha tha, aye musalmaan! aaj tu us khaab ki tabeer dekh aur sir doctor allama muhammad iqbal sahb ji kay aaina-e-guftaar yani aap ki sha‘iri mein aanay walay daur ki dhundli si ek tasveer dekh! aur ishq ki faryaad ki taseer dekh! kuṅkih ishq ko faryaad laazim ho chuki thi.
عشق کو فریاد لازم تھی سو وہ بھی ہو چکی
اب ذرا دِل تھام کر فریاد کی تاثیر دیکھ
ishq ko faryaad laazim thi, so woh bhi ho chuki
ab zara dil thaam kar faryaad ki taseer dekh
'इश्क़ को फ़रियाद लाज़िम थी सो वो भी हो चुकी
अब ज़रा दिल थाम कर फ़रियाद की तासीर देख
تو نے دیکھا سطوت رفتار دریا کا عروج
موج مضطر کس طرح بنتی ہے اب زنجیر دیکھ
tu nay dekha satwat-e-raftaar-e-darya ka urooj
mauj-e-muztar kis tarah banti hay ab zanjeer dekh
तू ने देखा सतवत-ए-रफ़्तार-ए-दरिया का 'उरूज
मौज-ए-मुज़्तर किस तरह बनती है अब ज़ंजीर देख
عام حریت کا جو دیکھا تھا خواب اسلام نے
اے مسلماں آج تو اس خواب کی تعبیر دیکھ
aam hurriyat ka jo dekha tha khvaab islam nay
aye musalmaaṅ aaj tu us khvaab ki ta'beer dekh
'आम हुर्रियत का जो देखा था ख़्वाब इस्लाम ने
ऐ मुसलमाँ आज तू उस ख़्वाब की ता'बीर देख
اپنی خاکِستر سمَندر کو ہے سامانِ وجود
مر کے پھر ہوتا ہے پیدا یہ جہانِ پیر دیکھ
apni khakistar samandar ko hai samaan-e-wajood
mar kay phir hota hay paida yeh jahaan-e-peer dekh
अपनी ख़ाकिस्तर समुंदर को है सामान-ए-वजूद
.
मर के फिर होता है पैदा ये जहान-ए-पीर देख
کھول کر آنکھیں مرے آئینۂ گفتار میں
آنے والے دَور کی دھندلی سی اِک تصویر دیکھ
khol kar aankheṅ meray aaina-e-guftaar mein
aanay walay daur ki dhundli si ik tasveer dekh
खोल कर आँखें मिरे आईना-ए-गुफ़्तार में
आने वाले दौर की धुँदली सी इक तस्वीर देख
آنکھ جو کچھ دیکھتی ہے لب پہ آ سکتا نہیں
محوِ حیرت ہوں کہ دنیا کیا سے کیا ہو جائے گی
aankh jo kuchh dekhti hay lab peh aa sakta nahin
mahv-e-hairat hooṅ kih dunya kya say kya ho jaaye gi
आँख जो कुछ देखती है लब पे आ सकता नहीं
महव-ए-हैरत हूँ कि दुनिया क्या से क्या हो जाएगी
سنا دیا گوشِ منتظِر کو حجاز کی خامشی نے آخر
جو عہد صحرائیوں سے باندھا گیا تھا، پھر اُستوار ہو گا
suna diya gosh-e-muntazir ko hijaaz ki khamshi nay aakhir
jo ahd sahraiyon say baandha gya tha phir ustuvaar ho ga
सुना दिया गोश-ए-मुंतज़िर को हिजाज़ की ख़ामुशी ने आख़िर
जो अहद सहराइयों से बाँधा गया था फिर उस्तुवार होगा
نکل کے صحرا سے جس نے روما کی سلطنت کو الٹ دیا تھا
سنا ہے یہ قدسیوں سے میں نے ، وہ شیر پھر ہوشیار ہو گا
nikal kay sahraa say jis nay rooma ki saltanat ko ulat diya tha
suna hay yeh qudsiyon say main nay woh shayr phir hushyaar ho ga
निकल के सहरा से जिस ने रूमा की सल्तनत को उलट दिया था
सुना है ये क़ुदसियों से मैं ने वो शेर फिर होशियार होगा
( poetry of sir dr. allama muhammad Iqbal sahb ji )
( magnificent tribute to his exalted praise )
🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
Yeh article
“zulmat khanah-e-dil”
kay makeen kay naam karta hoon jo dil kay liye
“ roshan chirag ”
hain ji ❤🔥
faiz humayoon
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
