13/11/2025
ایک وہابی سے پوچھا گیا: "اولاد کون دیتا ہے؟" اُس نے کہا : "اللہ ہی ہے جو انہیں پیدا کرتا اور جسے چاہتا ہے نر دیتا اور جسے چاہتا ہے مادہ۔"
پھر اُس سے کہا گیا: "تو مریم کے بارے میں اللہ کے اس کلام کا کیا کہیں گے جب جبرائیل نے کہا: 'قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا'؟" اس پر وہابی نے جواب دیا: "یہ سبب ہے؛ کیونکہ وہ (جبرائیل) اللہ کی جانب سے بشارت دینے والا تھا۔"
پھر پوچھا گیا: "کون ہدایت دیتا ہے؟" اُس نے کہا : "اللہ ہی ہے جو دلوں میں ہدایت پیدا کرتا ہے۔" کہا گیا: "تو محمد ﷺ کے اس کلام کا کیا مطلب ہوگا: 'وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ'؟" اُس نے کہا : "نبی ﷺ ہدایت کے لیے سبب ہیں اور لوگوں کو صراطِ مستقیم کی طرف رہنمائی کرتے ہیں۔"
پھر پوچھا گیا: "لوگوں کو رزق کون دیتا ہے؟" اُس نے جواب دیا: "اللہ ہی رزق دینے والا ہے۔" کہا گیا: "پس اُس آیت کا کیا مطلب کہ 'وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ'؟" اُس نے کہا: "یہ رزق و عطا کے لیے سبب کا معنی رکھتا ہے۔"
پھر پوچھا گیا: "کون پیدا کرتا ہے؟" اُس نے کہا : "صرف اللہ ہی پیدا کرنے والا ہے بمعنی اینکه اجزاءِ عدم سے وجود میں لانا۔" پوچھا گیا: "تو عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں جب فرمایا گیا 'إِنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ' تو اس کا کیا مطلب؟" اُس نے کہا : "یہاں مراد تصویر کشی یا نقش و نگار ہے، نہ کہ ایجاد از عدم۔"
پھر پوچھا گیا: "جب کسی کی موت آئے تو کون روح قبض کرتا ہے؟" اُس نے کہا : "اللہ تعالیٰ۔" پوچھا گیا: "تو آیت 'قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ' میں کیا مطلب ہے؟" اُس نے کہا : "یہ مَلاکِ موت کے لیے منسوب کیا گیا ہے، یعنی عزرائیل اللہ کے حکم سے روح قبض کرتا ہے۔"
پھر پوچھا گیا: "کون لوگوں کی مدد کرتا ہے کہ وہ اپنے امور نمٹا سکیں اور آسانی ہو؟" اُس نے کہا : "اللہ۔" کہا گیا: "تو آیت 'وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ' کا کیا مفہوم ہوگا؟" اُس نے کہا: "یہاں صبر اور نماز حصول مطلوب کے لیے سبب ہیں اور امور میں آسانی لانے والے عمل تصور کیے گئے ہیں۔"
پھر پوچھا گیا: "کون خلق کو مصائب میں غوث بخشتا ہے؟" اُس نے کہا: "اللہ تعالیٰ۔" پھر اس سے حدیثِ بخاری وغیرہ کا حوالہ دیا گیا جس میں ہے کہ قیامت کے دن سورج لوگوں کے سر کے قریب آ جائے گا اور لوگ اسی حالت میں آدم سے استغاثہ کریں گے پھر موسیٰ سے پھر محمد ﷺ سے۔ اس پر اس وہابی نے کہا : "نبی ﷺ اس دن مصائب پریشانی و تکالیف دور کرنے کے سبب ہیں۔"
پھر سنی نے اُس وہابی سے کہا: "اگر تم جانتے ہو کہ ان الفاظ میں اکثر مقامات پر 'سبب' کا معنی آتا ہے اور ان میں لغوی و شرعی اعتبار سے صحیح معنٰی بھی ہیں اور یہ شرک یا کفر نہیں بنتا، تو پھر تم مسلمانوں کو رات دن تک کیوں تکفیر کی گھریا لگاتے ہو اور اُن پر شرک کے ٹیلے کیوں گراتے ہو صرف اس لیے کہ وہ رسولِ اللہ ﷺ سے توسل کرتے یا اُن سے استغاثہ کرتے — جبکہ نبی ﷺ نے لوگوں کو توسل سکھایا اور صحابہ نے زندگانی میں اور بعد از وفات بھی ان سے توسل کیا، اور امت اسی روش پر ہے — اور تم مسلمانوں کو تقسیم و انتشار میں ڈالو اور بے وجہ تکفیر کرو۔ کیا تم خود منافقت اور لوگوں کو بغیر حق گمراہ کرنے کا گواہ بن رہے ہو؟ اللہ ہمیں اس سے بچائے۔"
