26/09/2025
*بہت ہی غور طلب تحریر*🪔🪔🪔
*ضرور پڑھیں*💐
■ مسلمانوں نے اپنی نفسیات کی روایت کیوں کھو دی اور ہم اسلام کے "حقیقی انسان" کو کیسے دوبارہ دریافت کر سکتے ہیں؟
مسلمانوں کے پاس دراصل علم النفس (نفس کا علم، یا نفسیات) کی ایک بہت ہی بھرپور روایت تھی۔ ہمارے پاس ابن سینا، امام غزالی اور مولانا رومی جیسے جنات تھے۔ یہ صرف اسکالرز ہی نہیں تھے، وہ اپنے زمانے کے "گوگل، ایپل اور مائیکروسافٹ" کی طرح تھے - پوری علمی صنعت کو خوش اسلوبی سے چلا رہے تھے! لیکن بعد میں ہمارے ساتھ کیا ہوا؟ اللہ اکبر ہم مسلمانوں میں بعض اوقات یہ بری عادت ہوتی ہے: ایک بار جب ہم کسی چیز کی تعریف کر لیتے ہیں، تو ہم سمجھتے ہیں کہ کام ہمیشہ کے لیے ہو گیا ہے۔ ہم فائل بند کرتے ہیں، اسے محفوظ کرتے ہیں، اور پھر خوشی سے چائے پیتے ہیں۔ مسئلہ یہ ہے کہ زندگی اس طرح کام نہیں کرتی۔ دنیا بدلتی رہتی ہے، لیکن ہم اکثر اصرار کرتے رہتے ہیں، ❝نہیں، نہیں، ہم نے 500 سال پہلے ہی اس کی تعریف کر دی تھی، کیوں دوبارہ وضاحت کریں؟
چنانچہ جب تبدیلی نے دروازے پر دستک دی تو اسے کھولنے کے بجائے ہم نے کانوں میں روئی ڈال کر کہا، تبدیلی؟ معذرت، غلط پتہ!❞ اور نتیجہ کیا نکلا؟ اللہ اکبر ایک نئی ذہنیت سامنے آئی جس نے کہا کہ ❝اصولوں کو بھول جاؤ، جڑوں کو بھول جاؤ، صرف تبدیلی ہی حقیقی ہے!❞ چنانچہ چیزوں کا ایک بامعنی بہاؤ رک گیا، اور سب کچھ ایک واٹس ایپ گروپ کی طرح بکھر گیا جس کا کوئی ایڈمن نہیں تھا - ہر کوئی بے ترتیب چیزیں پوسٹ کرتا ہے، اور کسی کو اصل مقصد کا علم نہیں ہوتا۔
اب اصل بات یہ ہے کہ مذہب بھی متاثر ہوا۔ خوبصورتی، اخلاقیات، اور اندرونی ڈرائیو سے بھرپور ایک زندہ روحانی تعلق ہونے کی بجائے، یہ بہت سے لوگوں کے لیے صرف قانونی احکامات تک محدود ہو گیا — جیسے ٹریفک پولیس افسر آپ کو سگنل دیتا ہے۔ رکو، جاؤ، بائیں، دائیں! بے شک اصول ضروری ہیں لیکن اگر اسلام صرف اصولوں کا ہو جائے تو اخلاق، محبت اور روحانیت کی گہری مٹھاس ختم ہو جاتی ہے۔ پھر اچھا ہونا دل کی فطری خواہش نہیں رہی، ایسا ہو جاتا ہے کہ کریلا (کریلا) ہر روز کھانے پر مجبور کیا جاتا ہے — صحت مند، ہاں، لیکن آپ اسے جھنجھوڑ کر کرتے ہیں!
یہیں ڈاکٹر محمد امین کی کتاب اسلام اور علم النفس کام کرتی ہے۔ وہ کہتے ہیں: اسلام کا انسان کے بارے میں نظریہ ناقابل رسائی نہیں ہے، بلکہ یہ حقیقت میں بہت عملی ہے۔ آپ کو ایک سپر جینئس فلسفی یا راکٹ سائنسدان بننے کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ کو صرف وہی فیصلہ سازی کی طاقت استعمال کرنے کی ضرورت ہے جو آپ پہلے ہی ہر روز استعمال کرتے ہیں — جیسے بریانی اور پلاؤ کے درمیان فیصلہ کرنا۔ (ٹھیک ہے، شاید یہ فلسفہ سے زیادہ مشکل ہے، لیکن پھر بھی!)
ڈاکٹر امین ہمیں یاد دلاتے ہیں: آپ کی شخصیت کو مکمل کرنے کا اصل اصول آسان ہے - وہ بنیں جو آپ مانتے ہیں۔ اگر آپ کسی چیز پر یقین رکھتے ہیں تو اسے زندہ رکھیں! نہ صرف آپ کے سر میں، نہ صرف آپ کے الفاظ میں، بلکہ آپ کے جسم، اعمال اور روح میں۔ وہ کہتا ہے کہ "خود کو ماننے والے" کو عقلی خودی، عملی خودی، اور یہاں تک کہ فطری نفس کو بھی رنگ دینا چاہیے۔ دوسرے لفظوں میں، اپنے ایمان کو صرف وزیٹنگ کارڈ کی طرح اپنی جیب میں نہ رکھیں۔ اسے اپنے پسندیدہ پرفیوم کی طرح پہنیں، تاکہ لوگ آپ کے ایک لفظ کہنے سے پہلے ہی اسے محسوس کر سکیں۔
مولانا رومی نے بہت خوبصورتی سے کہا: ایمان صرف یہ کہنے کا نام نہیں کہ میں مانتا ہوں، بلکہ یہ وہ بننا ہے جو آپ مانتے ہیں۔
جیسے کہ اگر کوئی کہے، ❝میں چائے پر یقین رکھتا ہوں، لیکن کبھی نہیں پیتا، کیا ہم اسے سنجیدگی سے لیتے ہیں؟ ہرگز نہیں! ایمان کا بھی یہی حال ہے۔ اگر آپ اسلام کے انسان کے وژن پر یقین رکھتے ہیں تو آہستہ آہستہ آپ کو وہ وژن بننا چاہیے۔
لہذا، میرے پیارے قارئین، چیلنج واضح ہے: ہم مسلمانوں کو دین کی وہ تخلیقی، گہری اور زندہ طاقت واپس لانے کی ضرورت ہے جس نے کبھی پوری تہذیبوں کو جنم دیا تھا۔ مکینیکل مذہب نہیں، خشک نفسیات نہیں، بلکہ ایک گرم، خوشبودار، روحانی طور پر زندہ راستہ ہے۔ اور ڈاکٹر امین ہمیں ایک نرمی سے یاد دہانی کر رہے ہیں کہ یہ ممکن ہے — راکٹ سائنس جیسی غیر معمولی طاقتوں سے نہیں، بلکہ بہت ہی سادہ انسانی صلاحیت کو استعمال کرتے ہوئے وہ زندگی گزارنے کے لیے جس پر ہم واقعی یقین رکھتے ہیں۔
اور سب سے اچھی بات یہ ہے کہ: یہ راستہ کڑوا کریلا نہیں، حلوے کی طرح میٹھا ہے۔ یہ دل کو نورانی، دماغ کو تیز اور روح کو چمکدار بناتا ہے۔
محمد فرحان جمیل 25.9.25💐💐
